2021-2022學年湖南省益陽市大橋鄉中學高二語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4～7題。秘

密退潮了，咆哮的大海收斂了它狂暴的脾氣，悄悄地退了下去。長長的海灘被沖刷得光溜溜的，所有的腳印，所有昨天的痕跡全抹去了，只偶爾留下大海的某些饋贈以及某些遺棄。幾個漁家孩子在海灘上戲耍著。突然，他們鬧嚷嚷起來。海妹子憑她的第六感官，意識到孩子們得到了大海的饋贈。哦，是一只造型古怪而別致的紫色玻璃瓶，玻璃很厚實，看不清里面有什么東西。海妹子記不得在哪本雜志上讀到過漂流瓶的故事。這瓶里裝著什么呢——愛神?魔鬼?或者純粹是一個大海的玩笑。玻璃瓶蓋得嚴嚴緊緊的，還用膠布封著，顯然是有意如此的，也許正因為如此，倒愈發添了幾分神秘感。海妹子掏出口袋里的零錢，換下了這個裝著問號的瓶子。她懷著一種莫可名狀的心情，匆匆回到了自己的小屋，小屋的門關了很長時間。一個消息在漁村在海邊暗暗地傳播著：海妹子得到了一件寶貝!有人來找海妹子，說希望見一見那稀罕物。海妹子沉默不理。她認為瓶內的秘密是屬于她的，屬于一個十八歲的漁家少女。于是，消息升級秘密升級寶貝升級——海妹子騙取了孩子們的寶貝!好些人這樣說。一說瓶內有一張巨額支票，是一外國佬海上遇難前拋下的。一說瓶內有張百萬英鎊，是一個英國貴族青年海為媒的愛情聘禮。一說瓶內有……終于，驚動了漁村有頭有臉的人物。他們把海妹子找了去，思想工作做得又仔細又認真。“一定要交?”“一定要交!”海妹子厭煩了他們的車輪大戰，在他們的陪同下，很不情愿地取來了漂流瓶。喔唷!多美的瓶子!這樣的瓶子理該裝著寶貝呀。啥，還沒打開過?見著的人都傻眼了。哦哦，寶貝還在里面，在里面呢!打開!打開!!打開!!!人們迫不及待。人們期待著一飽眼福。瓶子打開了，里面是一張粉紅色的硬紙片，上面寫著幾行外文。“快說，快說，是什么意思?”海妹子搖搖頭，她識不得這洋文。但這漂流瓶以及瓶內的東西給她帶來過豐富的聯想，帶來過少女的憧憬。海妹子原來是不舍得打開的，不舍得秘密過早曝光，她要慢慢享受這份大海的饋贈。好不這容易請來了一個識得洋字碼的中學生，當他艱難地譯出來后，仿佛一瓢冷水澆在了人們頭上。海妹子也用極失望極哀怨的目光看著這識詳文的中學生，悻悻地說：“還不如不譯出來好。”誰會料到原來是這幾個字呢。算了，不說也罷。4．那只“造型別致而別致的紫色玻璃瓶”在小說起什么作用？（3分）答：________________________________________________________________________5．海妹子也用極失望極哀怨的目光看著這識洋文的中學生，悻悻地說：“還不如不譯出來好。”海妹子為什么這樣說？（3分）答：________________________________________________________________________6．作者為什么到小說的最后仍然不說那個“秘密”到底是什么？“算了，不說也罷”表現出作者一種什么樣的感情？（3分）答：________________________________________________________________________7．結合全文，請探究本文的主題，說說你的理解。（5分）答：________________________________________________________________________參考答案：4．這個瓶子在小說中起線索作用，所有的故事都是圍繞著這個瓶子展開的，這既便于把故事情節交代得清楚明白，又便于推動情節發展。5．因為這個漂流瓶以及瓶內的東西給她帶來過豐富的聯想，帶來過少女的憧憬。現在這個聯想和憧憬被打破了，讓人失望。6．（1）作者不說出那個“秘密”是為了給小說留下一點余味，讓讀者自己根據作品設定的特定情境去找尋自己的答案，因而小說有一種令人欲罷不能的藝術誘惑力。（2）這句話表現出作者對自私的世俗言行扼殺個人美好的思想空間和一個小小的私人秘密的一種無可奈何的情感。7．小說通過描寫人們強迫海妹子打開一個屬于她自己的海上漂流瓶的故事，批判了世俗的人們帶著自私的目的侵犯別人的隱私和思想領地的惡行，呼喚一種坦誠相待、互相尊重、互相關愛的社會風氣。2.現代文閱讀（26分）水困曲橋詹克明(1)秋園高爽，習劍過后，手提三尺龍泉步上九曲橋，朝湖心亭踱去。橋上清寂無人，盈盈湖水幾與橋平。

(2)眼下正值大潮。掛劍倚欄，湖亭閑思之際，忽然瞥見池水正悄然漫上橋面，我急忙捉劍跳回橋面。不久漲水突然加快，淹橋之水強獷四溢，我沉穩若定，憑欄作“橋上觀”。忽見一昆蟲為水勢所逼，在橋面上慌亂奔突。小蟲無翅，身長不及一公分，求生的本能使它奮起奪路，急欲突圍。但水勢已形成合圍之勢，小蟲如同熱鍋螞蟻般，急速地在此彈丸絕地里胡亂兜圈，妄圖做最后掙扎——一條小生命頃刻問就要遭到滅頂之災，讓我不由得憐憫起它來。然而，就在包圍圈漸攏漸收，最后聚縮為一點的那一剎那，小蟲突然躍上水面，六只細腳猶如踩在繃緊的亮綢之上，憑借著腳下的凹面張力，飛速劃走，倏忽已無可尋覓。我大為驚詫，沒想到這小東西還有這一絕招。真不愧是隱而不露的高手，自有獨家密藏之撒手锏，這等看家本領非到萬不得已之時決不輕易亮出。蟲兒雖小，尚知潛藏絕技在身，而且居然還懂得尋常之時留一手，專作急難之時的救命一搏，真讓人敬佩不已。

(3)然而我們這些最為聰明的人類又身藏何種獨門秘笈，避險絕招呢?當我們荒山曠野遭遇狼群，或是深海沉船身陷鯊群之時，或是困于草原荒火之際，我們又將憑借何種應急潛能絕處逢生呢?可憐人類，手執器械威猛如龍，手無寸鐵不如一蟲!堂堂超級聰慧物種離開身外之物竟是如此無用無能，束手無策。或許上蒼也留給我們一些急難求生的活路，但一向居安而不思危的人類，不僅平日里缺乏啟用這種潛能的憂患意識，及到危難臨頭，慌亂之心更是昏然智障，不知該如何利用它們，從而辜負蒼天善意，自喪生機。

(4)想起幾年前的一次夏日晨泳，驚見一老者仰躺水中，四肢松弛，僅臉部露出水面，如醉如眠，悠然自得，令我大為驚訝。趕忙下池悉心求教，老者微笑，朗聲說道：這其實非常容易，人體的平均密度本來就比水略低，只要知曉門道，完全可以自行浮起——你只要身子站定，大吸一口氣，讓身體慢慢后仰，渾身肌肉完全松弛，自然就會浮起，想要浮多長時間就能浮多長時間，是一種極好的休息方式。我遵老者所言，靜定自己，一吸、一仰、一松，果然漂浮自如，極為愜意。你可以享受到一種如同宇航員在外太空飛船里那樣的失重感受，悠哉游哉，不亦悅乎。怡然仰浮之時，我忽然又得一悟——此等漂浮之舉理當是人們對“胎兒”狀態的返本回歸!我們每個人出生前都是漂懸在母親子宮“羊水池”中的，人就是在這種失重狀態下發育成形的，與水幾乎相同的密度使胎體重壓得以在全子宮均勻散布，這既保證了胎兒免受運動之顛簸又不讓母親有重錘沉墜之感。“漂浮”本該是人們與生俱來的本事，怎么出了“宮門”就全忘記了呢。如此技巧正可作為落水求生之訣竅，而且一經點化真的可以立時學會。我國江河湖泊多為靜水，但每年不知新添多少枉歿溺水冤魂。倘若都能依此小技鎮定仰浮，不亂方寸，又會有多少人能幸免于難啊。

(5)細細想來，真乃不可思議。一只小蟲尚且能利用水的表面張力踩水逃逸，萬牲之王的人類為什么反而不知利用水的浮力鎮靜逃生呢?——人比水輕，遣物主給人的這點自然屬性沒準就是讓你落水活命的，為什么競有如此之多的聰明人到頭來都昏了頭，不去利用這天賜本征?

(6)遐思之際水已開始浸漫前方橋面，對我退路已構成威脅。我適時地從容跳過條條阻水，沿曲橋斗折前行。啊呀!沒想到臨近橋頭湖水已將石岸阻隔開兩米多遠，幸好中間尚余一孔干地，急以此為中際踏點，作兩級跳躍，安然站定岸上。回首望去，缺孔已然彌合，來路一片亮水，只有欄桿勾勒出一抹九曲澤國。16．第⑵段作者說“我大為驚詫”“真讓人敬佩不已”，請分別概括說明“驚詫”和“敬佩”的原因。（6分）答：①

②

17．文章主要采用了何種表現手法？請結合文章內容說明。（3分）答：

18．“水困曲橋”的中“水”在文章結構上起著什么作用？請結合全文內容說明。(5分)答：

19．下列對文章的賞析，不正確的兩項是(4分)

A．文章寫作者通過習劍后在橋上的所見、所思、所憶、所感，表達了對人類生存的憂患之情。B．作者在第(2)段描寫小蟲遇險和脫險的過程，是為寫下文人類在危險來臨之際的表現作鋪墊。C．第(5)段流露了作者對人類遇險時不懂利用天賦潛能自救的不解，和第(3)段構成照應關系。D．結尾一段寫作者跳過條條阻水，安然站在岸上回望九曲澤國，表達了作者脫險之后的喜悅之情·E．文章主要采用了記敘、描寫、議論等表達方式，因事述理，可謂啟人深思，耐人尋味。參考答案：16．1驚詫是因為小蟲在快要被水淹沒之際突然躍上水面，借助水面張力迅速逃生；2敬佩是因為小小的蟲兒不僅知道潛藏絕技，更懂得尋常之時留一手，把絕技用于危難之時的逃生。17．主要采用對比手法。文章中小蟲的水中遇險自救與人類危難來臨時的茫然無措形成了鮮明的對比。18．“水”是本文的線索，起著組織材料、貫穿全文的作用。文章開頭寫作者習劍后被水困于曲橋，看到小蟲遇水逃生，然后寫老者介紹水上漂浮的方法，再寫作者由此想到人們落水時不懂利用水的浮力逃生，最后寫作者站在岸上回望澤國，都是圍繞一個“水”字展開的。19．A、D，A“表達了對人類生存的憂患之情”理解有誤；D“表達了作用脫險之后的喜悅之情”表述不當。3.閱讀下面的文字，完成1-3題堅守轉型社會的“底線倫理”關于道德，我們遭遇過這樣的現實——官員有腐敗，學術會造假，地溝油在泛濫，毒奶粉在蔓延。然而，也正是關于它，我們又聽過這樣的故事——最美教師，最美司機，最美士兵。剛剛過去的這個周末，一場暴雨洗禮了北京的城市精神。無數北京人以令人動容的行動，在61年不遇的暴雨突襲下，聳立起一方“道德高地”。特殊時期的特殊考驗，給了我們醫治道德傷口的信心，但也提出這樣的問題：在非常時刻展現“道德高地”的中國，如何在平常日子里填平“道德洼地”？在危急之時張揚“路人之德”的社會，如何在日常生活中堅守“底線倫理”？煙草公司竟獲“生態貢獻獎”，“涼民證”堂而皇之成為旅游廣告，為“辛苦費”玩起了“假結婚”……近期的這些新聞之所以引起輿論激烈反應，正因為觸碰了道德的“底線”。如果燃燒公眾健康的香煙可以領受“生態”獎，那么評獎的底線何在？如果打擦邊球的噱頭可以挑戰受眾認知，那么“創意”的底線何在？如果對經濟利益的追逐能以失信欺詐為本錢，那么做人的底線何在？你的底線在哪里？近年來，從反思三聚氰胺奶粉背后的商業誠信失守，到憂心遺棄雙親折射出來的人性基點迷失，再到剖析干部貪腐、醫院紅包、虛假新聞等不良現象暴露的職業準則失效，人們越來越痛切地感到，一個社會的良性運行，需要堅守最低標準，捍衛基本規則，用底線倫理構筑最后也是最堅固的文明屏障。道德的鐘擺，倘若屢屢沖破底線，便是對社會主流價值的肆意顛覆。如果坐視底線失守，失范的行為將無拘無束，“破窗效應”的負能量會四處傳播，這種“惡的蔓延”，會侵蝕社會運行的基礎，帶來普遍的傷害。正因為如此，有學者痛陳，比之制度的缺漏，一些社會賴以維系的基礎秩序的潰敗才是更可怕的。雨果曾經說過，做一個圣人，這是偶然的現象；做一個好人，卻是為人的常規。過度強調道德的超越性，會讓人們陷入說一套做一套的道德虛偽主義；聽任唯利是圖的行為極端化，則會催生不擇手段的道德功利主義。道德世界不是成色均勻的美玉，而是由低到高的階梯。從高蹈到平實，從理想到現實，面對社會問題和道德困境，我們應擺脫“不為圣賢，即為禽獸”的單項選擇，跳出“要么全部、要么全不”的絕對思維，崇仰最高限度的道德，也需守住最低限度的道德；崇尚“八榮”的境界，也需遠離“八恥”的困擾。也許我們很難有機會經歷特殊關口的考驗，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應該做的事情，比如好干部從不貪做起，好會計從不做假賬做起，好記者從不說假話做起，好企業從不賣假貨做起。如果每個公民、行行業業都堅守底線、為善去惡，我們的社會就一定能構筑起更為堅實的道德底座，煥發出更有底氣的道德自信。1．下列對于“道德高地”的理解，不正確的一項是（

）A．“道德高地”是一種由低到高的階梯式的最高限度的道德，即在非常時刻，將維護公共利益當成自己義不容辭的責任。B．最美教師、最美司機、最美士兵和61年不遇的暴雨突襲下的無數北京人的表現，就是在非常時刻展現出的“道德高地”的典范。C．只要每個人、每個行業都守住倫理底線，為善去惡，做好自己應該做的事情，社會就能達到最高限度的道德。D．道德高地不是人人都有機會達到的，過度強調道德的超越性不切實際。但守住最低限度的道德，做一個好人，卻是為人的常規。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．“填平‘道德洼地’”，是指危急之時張揚“路人之德”，平常生活中堅守“底線倫理”，起碼要做好應該做的事情。B．官員腐敗，煙草公司獲“生態貢獻獎”，“涼民證”成旅游廣告等顛覆社會主流價值的行為是我們要填平的“道德洼地”。C．“底線倫理”是最低限度的道德，它應成為最堅固的文明屏障，需要全社會來共同構筑，社會才會煥發出更有底氣的道德自信。D．“要么全部、要么全不”是一種絕對思維，它過度強調道德的超越性，會催生不擇手段的道德功利主義。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．商業欺詐、不講職業道德突破了社會的底線倫理，阻礙了社會的良性運行，堅守底線倫理很重要。B．坐視底線失守，會導致行為失范，從而侵蝕社會運行的基礎，社會賴以為系的基礎秩序會因此而潰敗。C．我們需要崇仰最高限度的道德，更需要守住最低限度的道德，我們的社會才能煥發出更有底氣的道德自信。D．我們沒有機會經歷特殊的考驗，也沒有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應該做的事情，堅守底線，為善去惡。參考答案：1.C

2.D

3.D二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6~9題。自生堂記歸有光予友盛征伯，與余少相善。而吳純甫先生與予為忘年友，征伯游其門，與顧給事伯剛等輩四五人，尤為同學相好。數十年間，純甫既謝世，諸公相繼登科第，征伯獨連蹇不遇。為人亢直負氣，不肯少干于人，用是日以貧困。去歲，倭夷犯昆山，征伯家在東南門。所藏誥命及先禮部篇籍之遺，悉毀于兵，屋廬蕩然。予既力不足以振之，獨伯剛篤故人之義，館之齊門之內，所以賑恤之甚厚。始，其先禮部官留都，無事，喜方書。征伯少皆誦習，年長多病，方益精。其女婿鄭生，傳薛氏帶下醫，擅名于時。征伯兼得其書，故于醫學博通。嘗授徒海上，方數里之內，無病死者。征伯不為藥劑，但書方與之。其人輒愈，來謝。予家有病者，征伯輒療之。或病而征伯不在，多死。今年征伯居齊門，所療甚眾。一婦人已死，征伯為湯灌之，便覺身動，能舉手至胸。須與，病良愈。郡人皆以為神。征伯亦喜自負，曰：“吾不復授徒矣，將以是行于世。”因誦扁鵲注之語云：“越人非能生死人也。此自當生者，越人能起之耳。”遂以自生名其堂。予一日過郡城，征伯語以其故。嗟夫！越人之言，吾少時與征伯相戲，謂治天下者當如是耳。予是時年少放誕，慨然以古皋、夔自命。征伯復時時誦古文詞，稱說純甫之言。今皆窮老無所遇。余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術以活人。此余之所嘆也。遂書之以為其堂記。（選自《震川先生集》）注：扁鵲，秦氏，名越人，春秋戰國時名醫。6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（▲）（3分）A．征伯游其門

游：求學B．予既力不足以振之

振：救濟C．須與，病良愈

良：非常D．征伯語以其故

語：告訴7．下列句中“以”字的用法與其他三項不同的一項是（▲）（3分）A．將以是行于世

B．慨然以古皋、夔自命

C．用是日以貧困

D．遂以自生名其堂8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）獨伯剛篤故人之義，館之齊門之內，所以賑恤之甚厚。（4分）（2）余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術以活人。（4分）9．文中“自生”的含義有哪些？請簡要概括。（3分） 參考答案：6．C7．C8．（1）只有伯剛忠實于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內，用來救濟征伯的（財物）很豐厚。（2）我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫術來救活別人（或使他人活下來）。9．①病人靠自身活；②盛征伯靠醫術活；③治理天下以休養生息讓百姓活（每點1分）111]6．試題分析：文言實詞應當結合語境考慮，C項“良”的意思是“的確”。考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。7．試題分析：A介詞，憑借；B介詞，用；C連詞，表修飾；D介詞，用。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。8．試題分析：文言翻譯應當直譯為主，意譯為輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關鍵字。關鍵字（1）篤，忠實，一心一意，1分；館，作動詞，1分；所以，用來，1分；“賑恤”，救濟，1分；（2）馳騖：奔波追求，1分；乃：卻，1分；以：表目的，來，1分；活：作動詞，1分。考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。9．試題分析：解答本題，可以根據文本內容考慮，抓住文中的“越人非能生死人也。此自當生者”、“謂治天下者當如是耳”等內容，先理解大致意思，然后再概括答案即可。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【參考翻譯】我的朋友盛征伯，與我年輕時交好。吳純甫先生和我是忘年交。征伯曾到他的門下求學，與顧伯剛等四五人相處尤其要好。幾十年來，純甫先生去世之后，其他友人相繼中了進士，唯獨征伯遭遇坎坷，不得志。征伯為人正直，不愿有一點巴結逢迎，因此一天天地窮困了。去年，倭寇侵擾昆山。征伯的家在昆山東南門。征伯家里所藏的誥命、先人在禮部做官時存留下來的篇籍等，都在戰亂中被毀了，房屋毀壞無存。我已經沒有能力救助他，只有伯剛忠實于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內，用來救濟征伯的（財物）很豐厚。起初，征伯的先人在留都禮部當官，平日無事時喜歡（搜集研究）醫書。征伯年輕都讀過（這些醫書），年長后，征伯多病，他的醫術也更為精湛。他（征伯祖輩）的女婿鄭生，受傳薛氏婦科，在當時享有名聲。征伯又得到他的醫書，所以對于醫學廣博精通。征伯曾在海上授徒，方圓幾里內，沒有因為生病而死的人。征伯不制藥售藥，只給病人看病開方子（讓家屬自行去配藥）。那些病人按方服藥后就會痊愈，前來答謝。我的家里有生病的人，征伯就給他們治療。有時鄉里人生病了而征伯不在，則常因此病死。今年，征伯住在齊門（蘇州），給很多人治病。有一個婦人已經死了，征伯熬藥湯給她灌下去，便能感覺那個婦人身體能夠動彈，并能將手舉到胸口。不久，婦人的病的確好了。一郡的人都認為征伯是神。征伯也高興自以為了不起，說：“從此我不再收徒了，將憑此在世上行醫。”于是征伯引述扁鵲的話：“我不能使死人復活啊。這是他自己應該活下去，我只是能讓他恢復健康罷了”，于是用其中的“自生”二字來命名他的住處。有一天，我去郡城（征伯那里），征伯把命名緣由告訴了我。唉！扁鵲的話，我和征伯年少時曾戲言，認為治理天下也應當如此。我那時年少放縱，言語荒唐，曾經慷慨地認為自己是皋、夔一般的人。征伯也時常吟誦古詩文，陳述純甫先生的話。如今，我們都年老不得志。我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫術來救活別人。這是我所感慨不已的。于是寫下這篇文章，來作為為征伯寫的《自生堂記》。5.閱讀下面文字，完成11—14題。秦且滅六國，兵已臨易水。恐其禍至，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴，而積怨于燕，足為寒心，又況樊將軍之在乎？是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時也，愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也。”太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”太子送之至門，曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所請田先生無言者，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰國策·燕三》，有刪改）11．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．而積怨于燕，足為寒心

寒心：膽戰心驚。B．光不敢以乏國事也

乏：荒廢。C．窺以重利

窺：探看，引誘。D．太子前頓首，固請無讓

讓：責備。12．下列各句，全都直接表現太子丹“仁而下士”的一項是

①秦王之暴，而積怨于燕，又況樊將軍之在乎？②燕有田光先生者，可與之謀也。③太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。④丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。⑤使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。⑥太子前頓首，固請無讓。A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．③⑤⑥13．下列理解和分析，不符合文意的一項是

A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕國之患。B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C．太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，叮囑他談話內容勿泄；為此，田光自剄而死。D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國趁機合縱破秦。14．將下面句子譯成現代漢語。①客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。答：

。②吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依答：

。③今是溪獨見辱于愚，何哉？答：

。參考答案：11.D．（讓：推辭、退讓。）12.D．(①表現秦王殘暴及其后果。②是鞠武向太子推薦田光。③表現太子迎接田光時禮賢下士的情形。④雖是太子對田光所言，但表現太子尚有猜疑的心理。⑤是太子對荊軻所言，希望聽到荊軻對救燕國的意見，表現太子對荊軻的尊重。⑥中“頓首”、“固請”都表現了太子的“下士”，即對荊軻的看重。)13.B．(原文為“太傅諫太子急遣……”；也不是“借匈奴之手殺掉樊將軍”，而是將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國進攻燕國的借口。)14.⑴你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮像那樣不斷地圓缺，但它終于沒有消損和增長。（“逝者如斯”“盈虛者如彼”“卒”“消長”各1分）⑵我幼時喪父，一直到長大，不知道父親的模樣，只有依靠兄嫂。（“省”“惟兄嫂是依”各1分）⑶現在這條溪水惟獨被愚字所辱沒，為什么呢？（“是”1分，被動1分）6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。文與可畫筼筜谷偃竹記蘇軾（1）竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。（2）與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。”書尾復寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。（3）元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有車過腹痛之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。【注釋】①文與可，即文同，北宋畫家，字與可，梓州永泰人，與蘇軾為中表兄弟。善畫山水，尤善畫竹，創深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州西北，以盛產筼筜（生長在水邊的大竹子）得名。偃竹，仰斜的竹子。②蜩腹蛇蚹：蟬后腹一條一條的橫紋，蛇所蛻的皮。這里是用來形容春筍的，因為筍外面包著一層層的籜，跟蟬腹、蛇蚹的形狀有些相像。③鵝溪絹：鹽亭縣鵝溪出產的絹，細勻，宜于作畫。④橋公：指橋玄。曹操年輕時，不為人所器重，而橋玄卻很賞識他。曹操有次行軍經橋玄故鄉，曾派人祭橋玄，并做《祀故太尉橋玄文》，文中說：“又承從容約誓之言：‘殂逝（死去）之后，路有經由（經過），不以斗酒只雞相沃酹（以酒沃地為祭），車過三步，腹痛勿怪。’雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？”8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．士大夫傳之，以為口實

口實：話柄B．掃取寒梢萬尺長

掃取：畫出C．廢卷而哭失聲

廢：廢棄D．而予亦載與可疇昔戲笑之言者

疇昔：從前9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A．葉葉而累之

較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍B．以見與可于予親厚無間如此也

使負棟之柱，多于南畝之農夫C．振筆直遂，以追其所見

古人秉燭夜游，良有以也D．輪扁，斫輪者也，而讀書者與之

與爾三矢，爾其無忘乃父之志10．下列各組句子句式不相同的一組是A．《筼筜谷》其一也

六國破滅，非兵不利，站不善，弊在賂秦B．戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

洎牧以讒誅，邯鄲為郡C．知公倦于筆硯

大塊假我以文章D．吾將以為枺材

是故燕雖小而后亡，斯用兵之效也11．下列有關本文的賞析有誤的一項是A．本文引用的詩文有蘇軾的《墨竹賦》、文同的“書尾復寫一詩”和蘇轍的和詩，以及蘇軾《洋州三十詠》其一《筼筜谷》，曹操祭橋公文。本文引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“渭川千畝竹”。B．本文一開始不是直接寫悼念之情或者兩人的交往，二是從文與可的畫竹理論憩，突兀不凡，生面別開，起首給人一種新鮮感。通過敘述文與可的畫論以及子由和作者自己對此畫輪的反應，不僅寫出了文與可畫技的高妙和見解的卓越，而且也道出了自己對文與可的敬仰之情和知己之感。C．本文信筆揮灑，舒卷自如，雖然寫得隨便灑脫，從橫變化，但并不雜亂無章，散漫失紀，始終緊扣題目，語言天然本色，樸素清新，頗多詼諧之語，第一段重議論，第二段重敘述，第三段簡短，但更富有綿長的抒情意味。D．本文為悼亡之作，可第二段盡是戲笑，看似不協調，實際上是以樂寫哀，與下文的“哀哭”映照。前面盡情地寫往昔兩人從真摯的友情中得到快樂，正是為了極寫現在失去摯友的悲痛。“樂”得醉人，“悲”的痛心，“樂”與“悲”形成了感情反差更強化了，收到了倍增其哀的效果。參考答案：8．C9．A10．D11．A8．試題分析：C項“廢卷而哭失聲”，結合后面內容“以見與可于予親厚無間如此也”可知，應該譯為掩上。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【技巧點撥】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，如此題的選項C項“廢卷而哭失聲”，結合后面內容“以見與可于予親厚無間如此也”可知，應該譯為掩上。還要注意近幾年文言實詞錯誤選項經常出現一詞多義現象，文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語，但也有詞義轉移的現象，答題時應該重點注意。【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。【技巧點撥】文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，如此題的選項C“以”，前句連詞，表示目的；后句譯為原因。此外還需要注意是否合語境，感情色彩等。文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語，但也有詞義轉移的現象，答題時應該重點注意。10．試題分析：本題考查理解與現代漢語不同的句式。A項結合標志，都是判斷句。B項前句“舉”，被攻破，被動句；后句“讒誅”表示被動。C項“于筆硯”“以文章”，狀語后置句。D項前句“以為”，省略句；后句“也”，表示判斷。【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【技巧點撥】常見的文言特殊句式有：判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置等。定語后置，定語是修飾或限制名詞的。被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。如本題B項前句“舉”，被攻破，被動句；后句“讒誅”表示被動。11．試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。A項《墨竹賦》應該是蘇轍的。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。A項《墨竹賦》應該是蘇轍的。【參考譯文】竹子開始生出時，只是一寸高的萌芽而已，但節、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態，直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節節地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：‘我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫。’做襪子的材料會聚集到您那里去了。”信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。”我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了。”與可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長。”與可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養老啊。”即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里。”與可當天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。中國自古不乏愛好美食的文人，①。因為孟子說過：“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創意和實踐精神，③。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。參考答案：①但愛好做飯的文人卻并不常見②他不僅愛好美食③做出許多流傳至今的名