2021-2022學年遼寧省遼陽市職業中學高一語文聯考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.現代文閱讀（共25分）閱讀下面的文字，完成16—19題。世界上最漂亮的溺水者

【哥倫比亞】馬爾克斯海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發現的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會兒，他們又發現那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發現是一個淹死的人。孩子們跟這個尸體玩了整整一下午，他們在沙灘上把他埋好，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報了信。村子里男人抬尸的時候，人們發現這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因為他在水里泡得時間太長了，水都浸到了骨頭里的緣故。當天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發現這死者曾是一個很傲慢的人，因為他的臉上沒有其他那些在海上淹死的人那種孤獨的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發現他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節日里穿的褲子拿來也穿不進，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內心里都在咒罵自已的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時她們當中最老的一個嘆口氣說道：“他長的多么像埃斯特溫。”那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時都抑制不住難受的心情。當她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時，見到他是那樣永遠的安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當中最年輕的一個女人開始抽泣，其他人強忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因為這個被淹死的人越發使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂。她們在痛哭之余都感到了一種莫名的空虛。“神圣的上帝，他是我們的。”她們哭泣著說。男人們認為這些言過其實的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個額外的累贅。一個女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了。是埃斯特溫。人們為他舉行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠也不可能是完美的。真遺憾，這個漂亮的傻瓜死了。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長也下到甲板上，身穿節日的服裝，胸前挎著望遠鏡，佩戴著金星肩章和一排戰爭中得的獎章，指著這坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道：“你們看那兒，如今風兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。”（選自2012年第6期《意林》，有刪改）16.漂亮的溺水者的美表現在哪些方面?請概括說明（6分）

17.小說主要運用了什么描寫手法來表現“埃斯特溫”的美？試舉例分析（8分）

18.請分析溺水者形象的象征意義（6分）

19.下列對文章的相關內容的分析和概括，不恰當的兩項是(

)（5分）

A.小說開頭寫這個死尸是一艘敵船、是一條鯨魚都是為下文寫埃斯特溫的高大作鋪墊。像馬爾克斯其他小說一樣,這個故事看上去有些荒誕離奇,卻與生活的內在邏輯并不相悖。B.小說寫了在一個荒涼偏遠的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民。直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個人的生活。C.文章通過對比、白描、夸張、借代的手法來表現人物，既傳神又逼真，使人物形象栩栩如生。D.馬爾克斯的小說總是把現實與幻想、直描與隱喻、嚴肅與嘲諷相結合，通過奇譎多變的情節，重復出現的結構，加上民間傳說與神話中的鬼怪幽靈穿插其間，創造出一個并不失真的“神話”世界，這是加西亞·馬爾克斯創作技巧的獨到之處,這篇文章也正體現了這一點。E.先是男人，后是女人，他們為溺水者的漂亮折服。體現了文章的主旨——生活真的不同凡響,是美喚起了對美的渴求。參考答案：16.①外形上高大、健美，具有女人想象不到的男性陽剛之美；②性格上溫柔、善良、勤勞又樂于助人，是最優秀的男人；③他帶給人們文明、覺醒和希望，是幸福的使者。17.側面描寫：①女人們的表情：當她們把那來自深海的溺水者的全身擦洗干凈后，都驚訝地憋住了呼吸——這是她們從沒見過的最高大、最強健而又最具男性美的人，甚至連想象里都沒見過。②女人們的心理：她們的內心產生了微妙變化，都覺得她們的男人是世界上最污穢、最沒有本事的人。她們開始為這不幸的人，也為自己難過、抽泣，甚至齊聲說：神圣的上帝，他是我們的。③人們的舉動：人們為他舉行了所能想象到的最隆重的葬禮。④死后的影響：埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉等。（答心理描寫也可酌情給分）18.溺水者的美喚起了人們對美的渴求，他是給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他推動著人們去改變落后、愚昧的生活現狀，走向光明、美好的未來。19.CE（C無白描E先是女人后是男人）

略2.閱讀下面的文字，完成各題水到底是一種液體還是兩種液體水很尋常，它在生活中司空見慣，我們洗衣、做飯、飲用都離不開它。它可以變成水蒸氣，也可以結成冰……我們似乎對水最了解不過了，但是，這看似普通的水卻仍然有很多待解的謎題，科學家甚至連它是一種液體還是兩種液體都還在爭論呢。在第二臨界點水是兩種液體？眾所周知，水有3種存在形態：液態、氣態和固態。如果壓強或溫度改變，水的狀態就可能發生變化。溫度不變，壓強減小，液態水會逐漸轉變為氣態水。比如，在平原地區，90℃的水是液態的，但到壓強小的青藏高原就變成了氣態。壓強不變，溫度升高，液態水也會轉變為氣態水。水在兩種形態相互轉化的過程中，總有一個過渡點。比如在液態和氣態相互轉化的過渡點上，水既會表現出液態水的性質，又會表現出氣態水的性質，如液似氣，兩種形態無法區分，過了這個點后，它就會變為非液即氣或非氣即液的狀態。這個點被稱為“臨界點”。比如，在標準大氣壓下，0℃是水在固態和液態之間轉換的臨界點，100℃是水在液態和氣態之間轉換的臨界點。1992年，美國波士頓大學的科學家彼得·普爾和吉恩·斯坦利在做實驗的時候，意外發現，低溫下水的密度會發生起伏，溫度越低，密度起伏越大。他們對這一反常的現象很感興趣，因為通常情況下，溫度越低，分子越不活躍，密度起伏應該越小。為了弄清這是怎么回事，普爾和斯坦利的團隊模擬了水在過冷狀態下的變化，所謂過冷水指的是溫度低于0℃的液態水。模擬結果顯示，過冷的水中確實存在密度起伏，且密度起伏隨溫度降低而增大。對于這種密度的變化，他們給出的解釋是，水有第二臨界點。在第二臨界點之上，水會在兩種狀態之間快速轉變。由于兩種狀態性質不同，因此任意一種轉化成另外一種時，都會導致突然的密度變化，這一變化在臨界點時最為顯著。在這個臨界點處，水由兩種密度不同的“水”組成。也就是水不是一種液體，而是兩種液體。兩種液體的說法還沒有“實錘”中密度低一點的液體的混合。因為密“所謂水是兩種液體，就是一種密度高一點的液體和一種密度低一點的液體的混合。因為密度不同，兩者之間的氫鍵、長度、相互作用的強度也會不一樣，這樣就使它的各種性質比如粘滯性和擴散系數，也有差別。”中國科學院物理研究所研究員孟勝告訴科技日報記者。然而，對于水是兩種液體，不少人持懷疑態度，甚至有科學家批評這個結果是偽造的。大多數研究者認為水的性質可以用常規的理論來解釋。其中一種觀點認為，在非常低的溫度下，過冷的水會得變成一種無序的固體，亦或是這是水在凝固時的一種特殊現象。癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學科學家龍尼爾森綜合了他多年來在常溫常壓下所做的水實臉的數據提出，水的確有兩種不同的液態，其中一種，水分子是無序而致密的，另一種則是規則的四面體結構，密度較低。在常溫常壓下，低密度的水分子隨機嵌入高密度水分子中，但人們不可能看到這種現象。在眾人的質疑聲中，尼爾森決定用實驗來讓大家看到水的第二臨界點。2017年，他遠赴韓國，借用最先進的技術制出超純凈的液態水，并通過實驗證明了水在同一壓強、同一溫度時，存在兩種不同的密度，他興奮地宣布，找到了水的第二臨界點。有不少人認同尼爾森的實驗結果，但還有人提出了疑問，認為實驗中記錄對象是水滴，而水滴在整個過程中體積的變化極小，對于這微小的體積變化的解釋有許多種，而第二臨界點只不過是其中一種，尼爾森不過是為了切合自己的設想而選中了這種解釋。在孟勝看來，雖然一直都有人認為水是兩種不同性質的液體的混合，但現在還沒有確鑿的證據，并沒有被完全證實，這種觀點還處在假說的階段。（摘編自《科技日報》2019年3月15日）7.下列關于原文內容的分析和概括，正確的一項是A.眾所周知，水有3種存在形態：液態、氣態和固態。如果壓強或溫度改變，水的狀態就會發生變化。這生活中看似普通的水仍然有很多待解的謎題。B.美國波士頓大學科學家彼得·普爾和吉恩·斯坦利通過實驗意外發現，低溫下水的密度會發生起伏，溫度越低，密度起伏越大。他們由此得出結論，水有第二臨界點。C.科學家對水是一種液體還是兩種液體還在爭論，可見兩種液體的說法還沒有“實錘”。中國科學院物理研究所研究員孟勝認為水是兩種不同性質的液體的混合的觀點還處在假說的階段。D.對于瑞典科學家尼爾森的實驗結果，絕大多數人是認同的，但也有人提出了疑問。他們認為尼爾森是為了切合自己的設想而選中了第二臨界點這種解釋。8.下列對材料有關內容的分析和理解，最恰當的一項是A.我們似乎對水最了解不過。水是很尋常的事物，它在生活中司空見慣，我們洗衣、做飯、飲用都離不開它。由此可見，水是人們生活中最重要的物質。B.“臨界點”即兩種形態相互轉化過程中一個過渡點。比如在液態和氣態相互轉化的過渡點上，水既會表現出液態水的性質，又會表現出氣態水的性質。因此，在標準大氣壓下，冰在超過0℃之后就化成了水，水在超過100℃之后又變成了水蒸氣。C.大多數研究者認為水的性質可以用常規的理論來解釋。但同時也有一種觀點認為，在非常低的溫度下，過冷的水會轉變成一種無序的固體，亦或是這是水在凝固時的一種特殊現象。可見對于水的性質人們有不同的認識。D.瑞典科學家尼爾森借用韓國最先進的技術制出超純凈的液態水，并通過實驗證明了水在同一壓強、同一溫度時，存在兩種不同的密度。可見韓國的研究技術最為先進。9.從科學家們對水“第二臨界點”的研究中，你認識到進行科學研究應具有怎樣的科學精神與科研態度？請結合材料簡要分析。參考答案：7.C

8.B

9.①要有踏踏實實的實驗精神。不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數據，假說就不能確立。文中科學家們做了許多基礎的工作，努力使理論得到證明。②要有大膽質疑的精神（創新意識和探索精神）。大膽質疑的精神能激發科學家們以實驗證明自己的觀點，帶來創造力。③科學研究需要興趣、熱愛，甚至癡迷的態度。對科學的興趣與熱愛使他們樂此不疲，充滿激情。【7題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列關于原文內容的分析和概括，正確的一項是”，要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，A項，“水的狀態就會發生變化”說法絕對，原文為“水的狀態就可能發生變化”。B項，“他們由此得出結論，水有第二臨界點”與原文不符，“意外發現”之后“普爾和斯坦利的團隊模擬了水在過冷狀態下的變化”，才有了“水有第二臨界點”的解釋。D項，原文中的“不少人”不等同于“絕大多數人”。故選C。【8題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料有關內容的分析和理解，最恰當的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“水是人們生活中最重要的物質”于文無據。C項，句中的觀點也是用常規的理論來解釋的。D項，“可見韓國的研究技術最為先進”推斷不恰當，于文無據。故選B。【9題詳解】本題考查學生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“從科學家們對水‘第二臨界點’的研究中，你認識到進行科學研究應具有怎樣的科學精神與科研態度？請結合材料簡要分析”，然后到材料中圈出相關的內容，根據這些內容進行概括總結。本題中，“1992年，美國波士頓大學的科學家彼得·普爾和吉恩·斯坦利在做實驗的時候，意外發現……”、“癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學科學家龍尼爾森綜合了他多年來在常溫常壓下所做的水實臉的數據提出”等內容的設置，說明科學研究要有踏踏實實的實驗精神。其次，要有大膽質疑的精神（創新意識和探索精神），如文中說“有不少人認同尼爾森的實驗結果，但還有人提出了疑問”。原文“癡迷于水研究的瑞典斯德哥爾摩大學科學家龍尼爾森……”、“2017年，他遠赴韓國，借用最先進的技術制出超純凈的液態水，并通過實驗證明了水在同一壓強、同一溫度時，存在兩種不同的密度，他興奮地宣布，找到了水的第二臨界點”則說明：科學研究需要興趣、熱愛，甚至癡迷的態度。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。“大團圓”是我國特有的一種審美心理現象，它大量出現在宋以后的戲曲小說中。如《竇娥冤》的申冤昭雪，《趙氏孤兒》的孤兒報仇，《漢宮秋》的“團圓夢境”，《琵琶記》的“玉燭調和”，《精忠旗》的滿門旌表，《長生殿》的“蟾宮相見”等等。講究“團圓之趣”已經成為我國極為普遍的傳統審美心理現象。華夏初民對客觀世界的考察，大概從“天”開始的。春夏秋冬的往復，白天黑夜的交替，日出日落的循環，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”，以及“渾天如雞子，天體如彈丸”的觀念。由于中國是一個古老的農耕國家，“天”的好壞又直接關系到農業收成的多寡，因此，對于生產力水平低下的先民來說，頭頂上的那圓的天，就成了他們頂禮膜拜的對象，這種對“天”的崇拜就導致了對于“天”的運行規律——“圓”的親和與崇尚。作為中國哲學源頭的《易經》體現了中國古人的圓道觀，循環即圓道是《易經》作者心目中的最重要的規律之一，對易學而言，“圓”不僅是神秘的示語，而且也是圓融無礙、無往不復的至高至美的境界。而老子哲學思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征著道的生生不息、變動不已、周行不止。韓非在《解老篇》中評析老子思想時說：“用其周行，強字之曰道”，揭示了道的周行循環的特征。這種“九九”循環往復式的“道”的結構，是離不開圓的。由于“圓”相以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對世相的觀照為“圓照”，稱善根為“圓根”，稱修行到最高聯階段為“圓成”，稱涅盤境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓海”。這里，“圓”均可作為“圓滿”、“大美”和“至美”來解。圓在中國哲學中意味著道境和禪境，易、莊、禪不約而同地將圓作為最高的精神境界，其中具有深刻的美學內涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有無相生的哲學思想、佛家的因果報應的輪回觀、《周易》用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團圓”的審美心理，似乎都存在于同一個圓的圖式之中。“圓”既是完滿的象征，是循環往復的表現，也是華夏民族對社會、人生，以及自身理想的一種構想、理解和追求。體現在中國古代的戲曲小說中，則一切都應該圓滿無缺，缺則有憾。中國古代悲劇最悲的要算是關漢卿的《竇娥冤》了，劇中不但有血濺白練，而且還有六月飛雪，可謂驚天地泣鬼神，充分顯示了竇娥冤屈之大、痛苦之深。但作者筆鋒一轉，卻來個“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉喜、由缺為圓。對圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化——審美理想的規范，“大團圓”即是審美主體對規范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統規范的迎合與妥協。它雖然推進了中國文學藝術對中和之美的追求，以及向圓熟精致的技能方面的發展，卻也遏制了中國藝術，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。尚圓的傳統觀念不光是“大團圓”審美心理形成的重要原因，而且，它也使中國審美文化的心理欲求往往更多地趨向于圓態，趨向一種柔性與韌性，以及圓融渾化的中和之美。1．下列關于原文的內容表述不準確的一項是（

）A．“大團圓”審美心理現象是中國特有的，在中國文學史上屢見不鮮，并且在宋代以后的戲曲小說中大量出現。B．“大團圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報仇雪恨等形式出現，即使不可能在現實中體現，也可能在夢境中顯現。C．在四季的往復、日夜的交替、日出日落的循環中，智慧的華夏初民逐漸抽象出“乾為天、為圓”的先進觀念。D．華夏初民對客觀世界的認識大概是從天開始的，天之所以成為先民頂禮膜拜的對象，是與天的好壞直接關系到農業收成多寡分不開的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．循環即圓道是《易經》作者心目中最重要的規律之一，可以體現圓融無礙、無往不復的至高至美的境界。B．因為“圓”以其圓滿無缺而使人感到審美滿足，所以“圓”經常在“圓滿”、

“至美”的意義上為許多人所推崇。C．老子哲學思想中的自然觀是用周行不止的圓來描述的，《老子》中的“九九”這種循環往復式的“道”的結構和圓有著一定的聯系。D．“圓智”、“圓根”、“圓成”、“圓寂”、“圓圓海”這些佛教詞語中蘊含著“圓滿”、“大美”和“至美”之意。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．“大團圓”的審美心理與儒家的中庸、道家的有無相生、佛家的輪回觀似乎都存在于一個圓的圖式之中。B．易、莊、禪都將圓作為最高精神境界，“圓”其實也是華夏民族對社會、人生、以及自身理想的一種構想、理解和追求。C．中國文學藝術由于受到“大團圓”審美心理的影響，悲劇往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D．尚圓的傳統觀念是“大團圓”審美心理形成的重要原因，也是中國審美文化心理欲求的趨向圓融渾化的中和之美的原因。參考答案：1．C2．B3．C1．【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別，即可得到答案。2．試題分析：由原文第五段中“‘圓’經常在‘圓滿’‘至美’的意義上為佛家所推崇”，可知，B選項中“為許多人所推崇”說法不對，原文為“為佛家所推崇”。A項信息在原文第三段，C項信息在原文第四段，D項信息在原文第五段，皆為正確的。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，試題錯誤設置的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項確定答案。3．試題分析：本題信息集中在原文最后一段。由原文“卻也遏制了中國藝術，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼”可知，C選項中“缺乏”說法不對，原文是“遏制了”。【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中的觀點態度，解答時要注意要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解；注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當等問題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀花云，懷遠人。貌偉而黑，驍勇絕倫。至正十三年杖劍謁太祖于臨濠。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。太祖將取滁州，率數騎前行，云從。猝遇賊數千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進。賊驚曰：“此黑將軍勇甚，不可當其鋒。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先濟。既克太平，以忠勇宿衛左右。擢總管，徇鎮江、丹陽、丹徒、金壇，皆克之。過馬馱沙，劇盜數百遮道索戰。云且行且斗三日夜，皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。命趨寧國，兵陷山澤中八日，群盜相結梗道。云操矛鼓噪出入，斬首千百計，身不中一矢。還駐太平，陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結陣迎戰，文遜戰死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。太祖即吳王位，追封云東丘郡侯，立忠臣祠祀之。方戰急，云妻郜祭家廟，挈三歲兒，泣語家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨存，然不可使花氏無后，若等善撫之。”云被執，郜赴水死。侍兒孫瘞畢，抱兒行，被掠至九江。孫夜投漁家，脫簪珥屬養之。及漢兵敗，孫復竊兒走渡江，遇僨軍【注】奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實哺兒，七日不死。逾年達太祖所。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請于世宗，贈郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。

（節選自《明史?花云傳》）【注】僨軍：潰敗的軍隊。4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.杖劍謁太祖于臨濠

杖：拿著B.猝遇賊數千，云翼太祖

翼：保護C.賊非吾主敵，盍趣降

趣：歸順D.徇鎮江、丹陽、丹徒、金壇

徇：攻占、掠取5.以下各組句子中，全都表明花云藝高人膽大的一組是（

）①拔劍躍馬沖陣而進

②黑將軍勇甚，不可當其鋒

③斬首千百計，身不中一矢

④賊縛云，云奮身大呼⑤起奪守者刀，殺五六人

⑥罵賊不少變，至死聲猶壯A.①②④

B.②③⑥

C.①③⑤

D.④⑤⑥6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.花云與賊寇奮力抗爭，至死不屈。花云駐守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺的當口，仍高聲痛罵賊寇。B.花云勇猛超群，他的才能深受太祖賞識。至正十三年他拜見太祖，曾在遇險時挺身而出使太祖免于難；此后又多次帶兵打仗，建立顯赫戰功，得到太祖提拔。C.花云的妻子決心為丈夫殉節。花云妻子看到戰況緊急，知道丈夫生命危險，表示自己決不獨活，將三歲的兒子托付給家中仆人；花云被俘后，妻子沒水而死。D.花云的兒子花煒歷經艱險后安全存活。花云妻子死后，侍兒抱起花煒逃命，被掠至九江，侍兒將他托養在漁家，后來又帶他渡江，一年后才來到太祖身邊。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。（2）遇僨軍奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實哺兒，七日不死。參考答案：4.C

5.C

6.A

7.（1）賊寇進攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。（2）遇上敗軍搶走船只（把他們）丟棄在江中，（他們）靠著斷木漂浮進入蘆葦洲中，（孫氏）采摘蓮子喂養小兒，七天都未死去。4.試題分析：C趣，通“促”，副詞，趕緊。點睛：本題的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。5.試題分析：②寫賊眾驚呼。④城陷，花云被俘寧死不屈。⑥花云被俘后，勇敢無畏。6.試題分析：A文遜戰死后才破城。此處弄錯時間。7.試題分析：翻譯關鍵點（1）注意“以”“緣”“堞”的意思。（2）“棄（之于）江中”的省略；“浮斷木”的省略；“實”的意義，“蓮實”，蓮子。參考譯文：花云，是懷遠人。身材魁梧，皮膚黝黑，勇猛無比。至正十三年，他提著劍到臨濠拜謁太祖。太祖認為他是奇才，讓他帶兵攻占城邑，所到之處便被攻克。太祖打算攻取滁州，帶領幾個騎兵前去，花云跟從。突然遇到數千個賊兵，花云掩護太祖，拔劍躍馬沖入敵陣。賊兵大驚說：“這個黑將軍勇猛非凡，不可正對他的鋒芒。”大軍到達，于是攻克了滁州。太祖帶部隊渡長江，花云一馬當先。攻克太平以后，因為花云的忠勇，太祖讓他做了身邊的警衛。被提升為總管。領兵征戰于鎮江、丹陽、丹徒和金壇，都被攻下。經過馬馱沙時，遇到數百名兇悍的強盜攔路挑戰，花云邊打邊行軍三天三夜，將強盜全部擒殺。太祖在太平設立行樞密院，提拔花云做院判。花云奉命趕赴寧國，部隊陷在山澤中達八天之久，眾多強盜結伙阻攔。花云手持長矛，吶喊出入敵陣，殺敵千百人，而自己身不中一箭。花云回軍駐扎在太平。陳友諒帶著水軍來攻城。花云與元帥朱文遜結陣迎戰，朱文遜戰死。賊寇進攻三天沒有入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。城被攻陷，賊兵捆綁了花云。花云身體一振，大吼一聲，繩索全部繃斷，他跳起來奪了看守的刀，砍死了五六個人，罵道：“賊兵本來就不是我主上的敵手，為何不快點投降！”敵人大怒，打碎了他的腦袋，把他綁在桅桿上，亂箭射他。花云仍大罵不改變，至死聲音還很雄壯，時年三十九歲。太祖做了吳王后，追封花云為東丘郡侯，建立忠臣祠祭祀他。當戰事正緊急的時候，花云的妻子郜氏祭告家廟，牽著三歲的兒子，哭著對家人說：“城一旦被攻破，我丈夫必死無疑。我要守道義不獨自活在世上，但是不可使花家斷了后嗣，你們好好把他撫養大吧。”花云被捕之后，郜氏投水而死。侍兒孫氏埋葬了她，抱著孩子離開，路上被人劫掠到九江。孫氏連夜找到一戶漁民，摘下簪子耳環托他們代養小孩。等到漢兵戰敗，孫氏回來竊走了小孩，逃跑渡長江，遇上敗軍搶走船只把他們丟棄在江中，靠著斷木漂浮進入蘆葦洲中，采摘蓮子喂養小兒，七天都未死去。歷經一年到達太祖那里。孫氏抱著小孩拜見太祖，泣不成聲，太祖也流淚，把孩子抱到膝上，說：“大將的種啊。”太祖賜小孩名煒，他的五世孫向世宗請求，追贈郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，立祠堂祭奠。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。耶律希亮，字明甫，鑄之子也。師事北平趙衍。時方九歲，未浹旬，已能賦詩。歲戊午，憲宗在六盤山，希亮詣行在所。世祖即位，阿里不哥反，（世祖）遣使召主將渾都海。鑄說渾都海等入朝，皆不從，則棄其妻子，挺身來歸。渾都海知鑄去，使百人監視希亮母子，迫脅使從行。渾都海為大兵所殺，眾推哈刺不花為帥。哈刺不花與鑄有婚姻之好又哈刺不花在蜀時嘗疾病鑄召醫視之遺以酒食因釋希亮縛謂曰我受恩于汝父此圖報之秋也希亮從二王興師，還至不刺城，與哈刺不花戰，敗之，盡殲其眾。二王乃函其頭，遣使報捷。希亮入覲世祖于上都。世祖問日本可伐否。希亮奏曰：“宋與遼、金攻戰且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟數年，興師未晚。”世祖然之。遷吏部尚書。帝駐蹕察納兒臺之地，希亮至，奏對畢，董文用問大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而臥，忽寤，問其故。希亮奏曰：“近奉旨，漢人盜鈔六文者殺。以是囚多。”帝驚問：“孰傳此語？”省臣曰：“此旨實脫兒察所傳。”脫兒察曰：“陛下在南坡，以語蒙古兒童。”帝曰：“前言戲耳，曷嘗著為令式？”乃罪脫兒察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其錯誤，以安民心。”帝善其言。希亮以跋涉西土，謝事而去。久之，閑居京師，四方之士多從之游。卒，年八十一。希亮性至孝，困厄遐方，家貲散亡已盡，僅藏祖考畫像，四時就穹廬陳列致奠，盡誠盡敬。朔漠之人，成相聚來觀，嘆曰：“此中土之禮也。”雖疾病，不廢書史，或中夜起坐，取燭以書。所著詩文及從軍紀行錄三十卷，目之曰《愫軒集》。（選自《元史·耶律希亮傳》，有刪改）【注】浹旬：十天。渾都海：阿里不哥的部屬。10.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是A.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀時／嘗疾病／鑄召醫視之／遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報之秋也／B.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀時／嘗疾病／鑄召醫／視之遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報之秋也／C.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／時嘗疾病／鑄召醫視之／遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報之秋也／D.哈刺不花與鑄有婚姻之好／又哈刺不花在蜀／時嘗疾病／鑄召醫／視之遺以酒食／因釋希亮縛／謂曰／我受恩于汝父／此圖報之秋也／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.戊午，指戊午年。十天干和十二地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。B.駐蹕，皇帝出行中途停留暫住。帝王出行時，派兵清道，禁止行人經過，稱為“蹕”。C.奏對，文中指大臣當面回答皇帝提出的問題。這是古代皇帝治理天下的一種方式。D.考，文中是對母親的尊稱，特指已故的母親，如考妣。而“妣”可以指已故的父親。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.耶律希亮歷經艱難，回歸朝廷。有人反叛朝廷，他的父親獨自回朝，他和母親被人脅迫；最終他跟隨朝廷軍隊平定叛軍，回歸朝廷。B.耶律希亮報告實情，直言進諫。皇帝問他大都的近況，他報告實情，皇帝知道后很吃驚，他又向皇帝進言，希望皇帝糾正錯誤，被皇帝采納。C.耶律希亮深得人心，孝而有禮。他退休后在京城居住，四方之士大多和他交往；他用虔誠的方式表達對先輩的尊敬，人們稱贊他懂得中原的禮儀。D.耶律希亮才干突出，勤于著述。他九歲時，學習不到十天就能寫詩；他患病后，有時半夜起來點蠟燭寫字；他留下三十卷詩文等著述。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)宋與遼、金攻戰且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟數年，興師未晚。(2)帝曰：“前言戲耳，曷嘗著為令式？”乃罪脫兒察。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.(1)宋和遼、金攻戰將近三百年，戰爭剛剛停止，人民才卸下重擔，等過幾年，再起兵不遲。(2)皇帝說：“前言是玩笑話，何曾寫入法令？”于是追究脫兒察的罪責。【10題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“哈刺不花與鑄有婚姻之好又哈刺不花在蜀時嘗疾病鑄召醫視之遺以酒食因釋希亮縛謂曰我受恩于汝父此圖報之秋也”，這句話的含義是：哈刺不花和耶律鑄是親家，加上哈刺不花在蜀地時，曾經染病，耶律鑄召來醫生為他治療，送給他酒食，于是解開耶律希亮的綁繩，對他說：“我曾受過你父親的恩惠，現在是我報恩之時。”根據理解原句“嘗疾病”的意思是“曾經染病”，不能斷開，所以可以排除CD兩項。根據理解原句“鑄召醫視之”的意思是“耶律鑄召來醫生為他治療”，所以可以排除B。故答案選A。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。識記文學常識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題選項D，考，可以指父親，特指已故的父親；“妣”可以指已故的母親。故答案選D。【12題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。選項B，“皇帝問他大都的近況”錯，應是董文用問耶律希亮大都的近況。故答案選B。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)得分點：“且”將近、“干戈”戰爭、“甫”剛、“息肩”卸下重擔、“俟”等。(2)得分點：“戲”玩笑話、“著”寫入、“乃”于是、“罪”罪責。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。“調”。就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：耶律希亮，字明甫，是耶律鑄的兒子。師從北平人趙衍學習。當時耶律希亮才九歲，不到十天，就已經可以寫詩。戊午年，憲宗在六盤山，耶律希亮來到皇帝巡視所在的地方。世祖登上皇位，阿里不哥反叛，（世祖）派使者召見主將渾都海。耶律鑄勸說渾都海等人入京朝見，他們都不聽從，耶律鑄舍棄他的妻兒，挺身歸順朝廷。渾都海知道耶律鑄離去，派百人去監視耶律希亮母子，脅迫他們隨行。渾都海為大兵所殺，眾人推舉哈刺不花為帥。哈刺不花和耶律鑄是親家，加上哈刺不花在蜀地時，曾經染病，耶律鑄召來醫生為他治療，送給他酒食，于是解開耶律希亮的綁繩，對他說：“我曾受過你父親的恩惠，現在是我報恩之時。”耶律希亮跟隨兩個王爺起兵，回到不刺城，和哈刺不花戰斗，打敗了他們，全部消滅了他們的軍隊。兩個王爺于是把哈刺不花的頭裝在盒子里，派使者向朝廷報捷。耶律希亮在上都朝見世祖。世祖問是否可以攻打日本國。耶律希亮上奏說：“宋和遼、金攻戰將近三百年，戰爭剛剛停止，人民才卸下重擔，等過幾年，再起兵不遲。”世祖認為他說得對。升任吏部尚書。皇帝在察納兒臺之地停留暫住，耶律希亮來到此處，奏對完畢，董文用問及大都的近況。耶律希亮說：“監獄之中囚犯很多。”世祖正靠枕頭躺著，忽然醒來，詢問原因。耶律希亮奏說：“最近奉圣旨，漢人盜鈔六文的殺。因此囚犯增多。”皇帝吃驚地問：“是誰傳達這話的？”省臣說：“這道旨意確實是由脫兒察所傳。”脫兒察說：“陛下在南坡，對蒙古兒童這樣說過。”皇帝說：“前言是玩笑話，何曾寫入法令？”于是追究脫兒察的罪責。耶律希亮接著奏說：“詔令現在已經發出了，所以一定要明確指出其錯誤，以安定民心。”皇帝稱贊他的建議。耶律希亮因為在西土跋涉，辭職回家。此后很長一段時間，他在京城閑居，四方之士大多與他交往。去世，終年八十一歲。耶律希亮生性至孝，在遠方困難之中，家財已散盡，僅收藏著先輩的畫像，每年四季在帳篷中陳列表達祭奠，盡誠盡敬。北方的人民，都聚集來觀看，贊嘆道：“這是中原的禮儀。”他雖然患病，也不荒廢書史，有時半夜坐起，點燃蠟燭寫字。所著詩文及從軍紀行錄三十卷，定名為《愫軒集》。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題每題。張宗字諸君，南陽魯陽人也。王莽時，為縣陽泉鄉佐。會莽敗，義兵起，宗乃率陽泉民三四百人起兵略地，西至長安，更始以宗為偏將軍。宗見更始政亂，因將家屬客安邑。及大司徒鄧禹西征，定河東，宗詣禹自歸。禹聞宗素多權謀，乃表為偏將軍。禹軍到栒邑，赤眉大眾且至，禹以栒邑不足守，欲引師進就堅城，而眾人多畏賊追，憚為后拒。禹乃書諸將名于竹，署其前后，亂著笥中，令各探之。宗獨不肯探，曰：“死生有命，張宗豈辭難就逸乎！”禹嘆息謂曰：“將軍有親弱在營，奈何不顧？”宗曰愚聞一卒畢力百人不當萬夫致死可以橫行宗今擁兵數千以承大威何遽其必敗乎遂留為后拒諸營既引兵，宗方勒厲軍士，堅壘壁，以死當之。禹到前縣，議曰：“以張將軍之觽，當百萬之師，猶以小雪投沸湯，雖欲戮力，其埶不全也。”乃遣步騎二千人反還迎宗。宗引兵始發，而赤眉卒至，宗與戰，卻之，乃得歸營，于是諸將服其勇。及還到長安，宗夜將銳士入城襲赤眉，中矛貫胛，又轉攻諸營保，為流矢所激，皆幾至于死。及鄧禹征還，光武以宗為京輔都尉，將突騎與征西大將軍馮異共擊關中諸營保，破之，遷河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，潁川桑中盜賊群起，宗將兵擊定之。后青、冀盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之。十六年，瑯邪、北海盜賊復起，宗督二郡兵討之，乃設方略，明購賞，皆悉破散，于是沛、楚、東海、臨淮群賊懼其威武，相捕斬者數千人，青、徐震栗。后遷瑯邪相，其政好嚴猛，敢殺伐。永平二年，卒于官。（節選自《后漢書》，有刪改）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當萬夫/致死可以橫行/宗今擁兵數千/以承大威/何遽其必敗乎/遂留為后拒/B.宗曰/愚聞一卒畢力/百人不當/萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數千以承/大威何遽/其必敗乎/遂留為后拒/C.宗曰/愚聞一卒畢力百人/不當萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數千/以承大威/何遽其必敗乎/遂留為后拒/D.宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當/萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數千/以承大威/何遽其必敗乎/遂留為后拒/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.赤眉，指漢末的農民起義軍，因以赤色涂眉為標志，故稱“赤眉”。B.壘壁，指古時軍營中士兵作戰時所持的盾牌，以堅固著稱。C.都尉，古代官職名，職位次于將軍的武官。D.拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.張宗生逢亂世，官職多次變遷。他歷經王莽、更始、光武等朝，曾擔任陽泉鄉佐、偏將軍、京輔都尉、太中大夫、謁者等官職，最后死在瑯邪相之任上。B.張宗臨危不懼，勇于擔當。當眾將大都畏懼敵人追擊不敢充當后衛之際，唯獨他不愿退縮，不顧營中老親弱子，留在大軍后面充當后衛。C.張宗英勇善戰，屢立戰功。他在擔任后衛時以少勝多，擊敗赤眉大軍，回到長安又夜率銳卒襲擊赤眉軍，后轉攻各堡壘，多次瀕臨死亡也毫不畏懼。D.張宗數次平叛，功勛卓著。從建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州聚集山澤的盜賊、潁川桑中盜賊、瑯邪等地的盜賊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會莽敗，義兵起，宗乃率陽泉民三四百人起兵略地。（2）宗引兵始發，而赤眉卒至，宗與戰，卻之，乃得歸營，于是諸將服其勇。參考答案：10.D

11.B

12.D

13.（1）后適逢王莽失敗，義兵四起，張宗便率領三四百名陽泉百姓起兵奪取土地。（2）張宗帶兵剛出發，而赤眉軍突然到來，張宗和他們開戰，把他們打退了，才得以回營，因為這諸將佩服他的勇敢。10.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“一卒”“百人”“萬夫”，分別作句子的主語，排除A項、C項。“以承”的對象是“大威”，排除B項。句意：張宗說:“我聽說一個兵卒盡力,百人不能擋住;萬夫舍得死,可以橫行天下。張宗今擁兵數千,承受大軍的威力,何必馬上料其必敗呢!”于是留為后拒。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。此題注意“一卒”“百人”“萬夫”，分別作句子的主語，不作其它成分。11.試題分析：本題主要考查對文中加點詞語的相關內容的解說。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，應指古時軍營的城墻或工事。12.試題分析：本題主要考查對原文有關內容的概括和分析。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項，結合文本內容“八年，潁川桑中盜賊群起，宗將兵擊定之。后青、冀盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之”分析，平定潁川桑中盜賊在前，平定青州和冀州聚集山澤的盜賊在后。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“會”譯為適逢；“陽泉民三四百人”（定語后置句）；“略”譯為奪取。（2）“卒”通“猝”，突然；“卻”，使動用法，使……退卻；“服”譯為佩服。參考譯文：張宗傳，張宗字諸君,南陽魯陽人。王莽時,做本縣陽泉鄉佐。逢王莽失敗,義兵四起,張宗便率領陽泉百姓三四百人起兵略地,西至長安,更始帝用張宗做偏將軍。張宗看到更始政治紊亂,便將家屬客居安邑。后來大司徒鄧禹西征,安定了河東,張宗到鄧禹那里后自己回去了。鄧禹聽說張宗素多權謀,于是上表推薦他做偏將軍。鄧禹軍到了安邑,赤眉大軍將至,鄧禹認為安邑不足守,想帶軍隊進而堅守城邑,可是眾人害怕賊人追趕,怕當后衛。鄧禹便把諸將的名字寫在竹簡上面,寫明前后次序,亂裝在篋中,叫各人抽簽。張宗獨不肯抽,他說:“死生有命,張宗難道是辭難就逸的人嗎?”鄧禹嘆息道“:將軍有老親弱子在營里,怎么不考慮?”張宗說:“我聽說一個兵卒盡力,百人不能擋住;萬夫舍得死,可以橫行天下。張宗今擁兵數千,承受大軍的威力,何必馬上料其必敗呢!”于是留為后拒。諸營既引兵出發,張宗便督促軍士,堅筑營壘,死守不退。鄧禹到前縣,聽人議論道“:憑張將軍的人力,擋百萬之師,等于是把小雪投進沸湯,即使想盡力,也辦不到啊。”于是派步兵騎兵二千人回來迎接張宗。張宗帶兵出發,而赤眉軍倉猝到來,張宗和他開戰,把他們打退了,便得回營,于是諸將服其勇敢。等到回到長安,張宗夜晚率領銳士入城襲擊赤眉,被敵人射中兩膊之間,又轉攻諸營保,被流矢所擊,差點死去。等到鄧禹被召回京,光武用張宗做京輔都尉,率領突騎與征西大將軍馮異共擊關中諸營保,攻破了,升為河南都尉。建武六年,都尉官省,拜為太中大夫。八年,潁川桑中盜賊群起,張宗帶兵擊敗平定了。后來,青州、冀州盜賊屯聚在山澤之中,張宗以謁者(官名)督促諸郡兵討平了。十六年,瑯笽、北海盜賊又起,張宗督兩郡兵討伐之,于是定出方略,明確獎勵投降者,敵人都破散了,于是沛、楚、東海、臨淮群賊害怕他的威武、互相捕斬者幾千人,青州、徐州之敵怕得十分厲害。后來張宗升為瑯笽相,他的政策喜歡嚴猛,敢于殺伐。永平二年,死在官位上。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.檢方在調查中發現，不但樸槿惠向崔順實泄露了國家機密，還涉嫌與崔順實等人同謀，強迫國內大企業為Mir財團及K體育財團出資。B.