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2021-2022學(xué)年廣東省廣州市從化第三中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(19分)孤獨(dú)者愛(ài)因斯坦王玉新
趙偉愛(ài)因斯坦的人生在我們今天看來(lái)稱得上是輝煌的,但他卻是孤獨(dú)的,他一輩子生活在常常的孤獨(dú)感中,他說(shuō):“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客,我未曾全心全意地屬于我的國(guó)家,我的家庭,我的朋友,甚至我最親近的親人,在所有這些關(guān)系面前,我總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)。”在今天,所有的人都在贊頌愛(ài)因斯坦和相對(duì)論的偉大神奇,不只是宇宙空間的飛行和研究,就是在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域,信息的存儲(chǔ),也都離不開(kāi)他的理論,但在相對(duì)論剛剛創(chuàng)立的時(shí)候,他卻為了他所追求的真理,把自己置于孤獨(dú)的境地。由于相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué),引起傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的阻撓。先是物理學(xué)界和哲學(xué)界,后來(lái)又加上政治勢(shì)力,都對(duì)愛(ài)因斯坦和他們的相對(duì)論進(jìn)行排斥和反對(duì)。科學(xué)被卷進(jìn)了政治。1920年,更大規(guī)模的敵視行動(dòng)開(kāi)始了。柏林大學(xué)的學(xué)生在愛(ài)因斯坦講課時(shí)蓄意搗亂,愛(ài)因斯坦憤然離校,后來(lái),柏林出現(xiàn)了一個(gè)專門(mén)攻擊相對(duì)論和愛(ài)因斯坦的魏蘭德組織,他們描寫(xiě)文章,發(fā)表演講,收買(mǎi)科學(xué)家,辱罵愛(ài)因斯坦,在普魯士科學(xué)院的會(huì)議廳里,愛(ài)因斯坦身旁的兩把椅子是空的,沒(méi)有人敢靠近他,他被視為危險(xiǎn)分子,周?chē)錆M了敵意,德國(guó)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、1905年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勒納也對(duì)愛(ài)因斯坦進(jìn)行惡毒攻擊,魏蘭德更是瘋狂,居然在報(bào)紙上說(shuō)“要?dú)⑺缾?ài)因斯坦”,愛(ài)因斯坦被迫離開(kāi)了柏林。
1933年,希特勒成為德國(guó)國(guó)家元首,從此,德國(guó)反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶。4月1日,德國(guó)普魯士科學(xué)院開(kāi)除了最享有盛名的,堪稱國(guó)之瑰寶的院士愛(ài)因斯坦,5月10日午夜,愛(ài)因斯坦相對(duì)論的書(shū)籍被投進(jìn)柏林國(guó)家歌劇院廣場(chǎng)中央的火堆里,后來(lái),一位從柏林來(lái)的朋友給愛(ài)因斯坦帶來(lái)一本棕色封面的畫(huà)冊(cè),畫(huà)冊(cè)的第一頁(yè)就是愛(ài)因斯坦的大幅照片,并附有羅列罪行的說(shuō)明文字,文字下面的括弧里有4個(gè)小字:尚未絞決。他的祖國(guó)拋棄了他,他周?chē)闹R(shí)分子拋棄了他,他成了一個(gè)孤獨(dú)者。愛(ài)因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的另一個(gè)難題是他的名聲,他創(chuàng)立的理論十分深?yuàn)W,只能使當(dāng)時(shí)很有限的少數(shù)科學(xué)家感到激動(dòng),但是他的名字卻在文明世界家喻戶曉,他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解:“我有過(guò)好主意,其他人也有過(guò)。但是我的幸運(yùn)在于被接受了”。社會(huì)公眾如同洪水似的對(duì)他表示關(guān)注使他感到困惑,人們想會(huì)見(jiàn)他,陌生人在大街上會(huì)停步向他凝視和微笑,科學(xué)家、政治家、學(xué)生和家庭主婦寫(xiě)信給他,甚至他身上的東西,哪怕一顆扣子,也成了別人的圣物,以色列人民還請(qǐng)他去當(dāng)總統(tǒng),他永遠(yuǎn)不能理解為什么他受到這種關(guān)注,為什么要把他作為與眾不同的人突出出來(lái)。他拒絕著名作家的來(lái)訪或很有成就的畫(huà)家為他畫(huà)像,很少有例外情況,只有一次他改變了態(tài)度,一位畫(huà)家請(qǐng)求為愛(ài)因斯坦畫(huà)像,自然被他拒絕:“不,我沒(méi)有時(shí)間”,畫(huà)家坦率地說(shuō):“但是我需要靠這幅畫(huà)所得的錢(qián)啊!”愛(ài)因斯坦回答:“是這樣那就是另外一回事了,我當(dāng)然可以坐下來(lái)讓你畫(huà)”。二十世紀(jì)四五十年代,包括居里夫人、妹妹瑪婭在內(nèi)的親朋好友相繼去世,愛(ài)因斯坦遭受了沉重打擊,不時(shí)流露出孤獨(dú)感傷來(lái)。特別是他看到自己和一些科學(xué)家為了維護(hù)和平而建議美國(guó)研制的核武器,給人類(lèi)造成的巨大災(zāi)難,他自責(zé)不已。1955年4月18日,76歲的愛(ài)因斯坦與世長(zhǎng)辭,彌留之際,他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母語(yǔ)急促地說(shuō)著什么,這是他最熟悉、自然的語(yǔ)言,也是心里最感溫暖和痛苦的東西。
(1)下列對(duì)文章的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(
)(4分)A.愛(ài)因斯坦認(rèn)為自己是孤獨(dú)的:“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客,在所有這些關(guān)系面前,我總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)”他為了追求關(guān)系,把自己置于孤獨(dú)的境地。B.相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了物理學(xué)界、哲學(xué)界和政治勢(shì)力,引起傳統(tǒng)觀念與勢(shì)力的阻撓、排斥和反對(duì),愛(ài)因斯坦被視為危險(xiǎn)分子,周?chē)鷮?duì)他充滿了敵意。C.希特勒?qǐng)?zhí)政后的德國(guó)反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶:普魯士科學(xué)院開(kāi)除了他,燒毀了相對(duì)論的書(shū)籍;附有他的“罪行”的畫(huà)冊(cè)注明他是“尚絞決”者;魏蘭德更是瘋狂,居然在報(bào)紙上說(shuō)“要?dú)⑺缾?ài)因斯坦”。D.愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的理論,使他的名字在文明世界家喻戶曉,他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解,認(rèn)為十分深?yuàn)W,永遠(yuǎn)能不理解為什么他會(huì)受到這種關(guān)注,與眾不同。E.在畫(huà)家坦率地說(shuō)“我需要靠這幅畫(huà)所得的錢(qián)啊”時(shí)愛(ài)因斯坦可以坐下讓他,這表明他性格中同情他人,善解人意的一面。(2)請(qǐng)就作者對(duì)愛(ài)因斯坦言行的介紹,簡(jiǎn)要概括愛(ài)因斯坦的特征。(4分)(3)愛(ài)因斯坦在近百年前創(chuàng)立的相對(duì)論至今無(wú)人企及,作者在本傳中為何不重點(diǎn)寫(xiě)他在科學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn),而要著意寫(xiě)他的孤獨(dú),請(qǐng)你就其原因作出分析。(5分)(4)你認(rèn)為文章結(jié)尾寫(xiě)愛(ài)因斯坦在彌留之際所說(shuō)的心里最感溫暖和痛苦的東西是什么?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)參考答案:.(1)B,E;(A“為了追求關(guān)系”應(yīng)為“為了追求真理”。C項(xiàng)錯(cuò)在魏蘭德的瘋狂言行發(fā)生在希特勒?qǐng)?zhí)政前。D項(xiàng)錯(cuò)在“他對(duì)這種現(xiàn)象困惑不解,認(rèn)為十分深?yuàn)W”,“十分深?yuàn)W”應(yīng)指愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論。)(4分)(2)①愛(ài)因斯坦把自己一生的精力奉獻(xiàn)給科學(xué)研究,為了事業(yè)的成功,他沒(méi)有時(shí)間,也不可能分散精力去注意、從事人際的交往。
②愛(ài)因斯坦謙虛、坦率的性格及美德,并且他認(rèn)為自己是一位幸運(yùn)的成功者。
③愛(ài)因斯坦珍惜每寸光陰、淡泊功名的思想,正是這點(diǎn)成就了他的事業(yè)與輝煌。
④愛(ài)因斯坦認(rèn)為自己只不過(guò)是一位成功的幸運(yùn)兒,不值得人們?nèi)绱送瞥纭?ài)戴;所以他從來(lái)都是無(wú)法理解人們?nèi)绱岁P(guān)注、突出他的做法。(大意答出3點(diǎn)可得滿分4分)(3)①?gòu)木駥用鎭?lái)突出愛(ài)因斯坦的精神品質(zhì)。
②高度贊揚(yáng)了愛(ài)因斯坦的人格魅力。
③表明創(chuàng)造科學(xué)奇跡需要付出艱辛,歷史不會(huì)忘記他。
④說(shuō)明雖然愛(ài)因斯坦遭遇了孤獨(dú),但人民是不會(huì)忘記他的。(每點(diǎn)1分,答出4點(diǎn)可得5分)(4)“溫暖”:①在科學(xué)方面取得的成就。②成就貢獻(xiàn)得到了世人的理解。③愛(ài)國(guó)的民族情結(jié)。(3分)
“痛苦”:①被自己的祖國(guó)拋棄。②科學(xué)成就不能得到理解。③科學(xué)成果卻被利用給人類(lèi)造成了災(zāi)難。④至死沒(méi)能回到自己的祖國(guó)。(3分)2.現(xiàn)代文(論述類(lèi)文本)閱讀(共9分,3小題,每小題3分)咖啡和茶人類(lèi)以咖啡和茶作為飲料,有著悠久的歷史。這兩種植物中均含有咖啡堿,對(duì)人體能起到消除疲勞、振奮精神、促進(jìn)血液循環(huán)、提高勞動(dòng)效率和思維活力等多種作用。咖啡由茜草科的一種常綠灌木所結(jié)的果實(shí)加工而成。咖啡有“黑色金子”之美稱,全球年消費(fèi)量為茶葉的三倍。咖啡產(chǎn)于熱帶和亞熱帶,其原產(chǎn)地在非洲的埃塞俄比亞。早在公元前2000年,埃塞俄比亞的阿族人就已經(jīng)在咖法省的熱帶高原采摘和種植咖啡了,爾后咖啡就逐漸成了人們的飲料。咖啡的名稱來(lái)源于“咖法”這個(gè)地名。一提到咖啡,埃塞俄比亞人總是自豪地說(shuō):“咖啡是我們送給全世界的一件禮物。”而今南美洲的巴西是咖啡的最大生產(chǎn)國(guó),其咖啡產(chǎn)量約占世界的三分之一。咖啡是一種結(jié)果早、可連續(xù)收獲幾十年、經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的特種經(jīng)濟(jì)植物。干燥的咖啡種子中一般含有1%—2%的咖啡堿,咖啡的香味主要來(lái)自咖啡種子中的香精油和咖啡醇。在我國(guó),海南、云南、廣東、廣西、福建和臺(tái)灣等地已引種栽培。飲用咖啡要講究科學(xué),早晨在咖啡中添加牛乳,既能提神又可增加營(yíng)養(yǎng);下班后喝上一杯,可加速脈搏跳動(dòng),消除疲憊,振奮精神;飯后飲上一杯,可促進(jìn)腸胃蠕動(dòng),幫助消化。但產(chǎn)婦、孕婦及胃病、皮膚病、心血管疾病患者,最好不要喝咖啡。茶葉由山茶科的一種灌木(或小喬木)的嫩葉經(jīng)發(fā)酵或烘烤焙制而成,是中國(guó)人民對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)。茶作飲料在我國(guó)已有兩千多年的歷史,約成書(shū)于公元前300年的《爾雅》一書(shū)中,就已有茶葉的記載。唐代茶葉專家陸羽,撰寫(xiě)了世界最早的一部茶葉專著《茶經(jīng)》;世界各地的栽茶技藝、制茶技術(shù)、飲茶習(xí)慣等都源于我國(guó)。現(xiàn)在,茶被稱為綠色保健飲料,全世界飲茶的人數(shù)約占世界總?cè)丝诘囊话搿N覈?guó)人民不但最早發(fā)現(xiàn)并利用了茶這種植物,而且擁有世界上最多的茶葉品種,在茶葉制作工藝上更是不斷創(chuàng)新發(fā)展。在我國(guó),茶葉可依據(jù)制作過(guò)種中多酚類(lèi)物質(zhì)氧化程度的不同,分為紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶六大類(lèi)。紅茶中多酚類(lèi)物質(zhì)氧化最多,稱為完全發(fā)酵茶,如產(chǎn)于安徽省祁門(mén)的“祁紅”。綠茶在制作過(guò)程中盡量減少多酚類(lèi)物質(zhì)的氧化,保持鮮葉的原色,富含維生素,稱作不發(fā)酵茶,如產(chǎn)于黃山市的“屯綠”、蘇州的“碧螺春”。青茶為半發(fā)酵茶,白茶為微發(fā)酵茶,黃茶和黑茶為后發(fā)酵茶。茶葉中含有多種營(yíng)養(yǎng)成分,具有特殊的醫(yī)療保健作用。新制成的茶葉中含有4%的咖啡堿,以及茶單寧、維生素、芳香油等。其中茶單寧可使細(xì)菌中的蛋白質(zhì)凝固,有殺菌之功效。茶葉中的鉀、磷、鈣等元素,有利于促進(jìn)人體的新陳代謝。經(jīng)常飲茶除了可以興奮中樞神經(jīng)、降低膽固醇、防止動(dòng)脈粥樣硬化外,對(duì)齲齒、癌癥、慢性支氣管炎、痢疾、腸炎、貧血及心血管疾病均有較好的預(yù)防作用。(節(jié)選自李鵬翔《三大植物飲料》,有刪改)8.下列對(duì)咖啡或茶葉的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.咖啡的名稱來(lái)源于“咖法”這個(gè)地名,咖啡產(chǎn)于熱帶和亞熱帶,至今已有四千多年的栽種歷史。B.茶葉由山茶科的一種灌木(或小喬木)的嫩葉經(jīng)發(fā)酵或烘烤焙制而成,在我國(guó)至少已有兩千三百年的歷史。
C.咖啡是一種結(jié)果早、可連續(xù)收獲幾十年的高價(jià)值特種經(jīng)濟(jì)植物,它由茜草科的一種常綠灌木所結(jié)的果實(shí)加工而成。
D.在茶葉的制作過(guò)程中,茶葉發(fā)酵的程度和茶葉中多酚類(lèi)物質(zhì)的氧化程度有密切聯(lián)系,根據(jù)不同的發(fā)酵類(lèi)型,我國(guó)的茶葉可分為六大類(lèi)。9.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.茶和咖啡兩者都是人類(lèi)的重要飲料,對(duì)人的身體有一定好處,但對(duì)心血管疾病患者而言,最好飲茶,不要喝咖啡。
B.人類(lèi)喝茶的歷史比喝咖啡的歷史短得多,現(xiàn)在茶葉的年消費(fèi)量約為咖啡的三分之一,但世界上飲茶的人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%。
C.咖啡和茶都能消除疲勞,振奮精神,加速脈搏跳動(dòng),降低膽固醇,對(duì)齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用。
D.中國(guó)不僅是世界上最早具有栽茶技藝、制茶技術(shù)和飲茶習(xí)慣的國(guó)家,而且也是世界上擁有最多茶葉品種的國(guó)家。10.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是(
)
A.我國(guó)的白茶中多酚類(lèi)物質(zhì)的氧化狀況接近“碧螺春”,而和“祁紅”有較大區(qū)別。
B.茶被稱為綠色保健飲料,而綠茶在制作過(guò)程中又保留了鮮葉的原色,因而綠茶是茶葉中的精品。
C.在茶葉制作過(guò)程中,茶葉發(fā)酵的程度和維生素含量成正比,發(fā)酵程度越低,維生素含量越少。
D.咖啡和茶都具有顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,可以在我國(guó)廣泛地種植。參考答案:8.D(D項(xiàng)中“我國(guó)的茶葉可分為六大類(lèi)”的依據(jù)是“依據(jù)制作過(guò)種中多酚類(lèi)物質(zhì)氧化程度的不同”而不是“茶葉發(fā)酵的程度”。)9.C(“咖啡和茶都能消除疲勞,振奮精神,加速脈搏跳動(dòng),降低膽固醇,對(duì)齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用”中說(shuō)咖啡能降低膽固醇,那么為什么后文又說(shuō)對(duì)心血管患者最好不要喝?依據(jù)文章第一段可以看到“能消除疲勞,振奮精神”是兩者的功用,而“加速脈搏跳動(dòng),降低膽固醇,對(duì)齲齒、癌癥、腸炎等疾病均有較好的預(yù)防作用”只是茶的作用。可以參見(jiàn)文章第三段結(jié)尾處的表述。)10.A(B項(xiàng)“茶被稱為綠色保健飲料,而綠茶在制作過(guò)程中又保留了鮮葉的原色,因而綠茶是茶葉中的精品。”中無(wú)因果關(guān)系,綠茶之所以是茶葉中的精品,是因?yàn)樗缓S生素而不是保留了鮮葉的原色。C項(xiàng)中“茶葉發(fā)酵的程度和維生素含量成正比,發(fā)酵程度越低,維生素含量越少。”無(wú)依據(jù)。D項(xiàng)“可以在我國(guó)廣泛地種植”說(shuō)法有些絕對(duì),文章中是說(shuō)有些地方可以種植。)3.閱讀下面的小說(shuō),完成14~17題。姥姥的端午王瀛①十余年前的五月,姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午,便匆匆離去。②此后每自清明夜始,隨著金銀花的細(xì)碎步聲,臨近粽香五月,便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀,踱著疲憊的小腳,輕輕推門(mén),輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩。③物質(zhì)極度貧瘠的歲月,端午,在童年的期盼中,總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子,不知何時(shí),青葦已隔夜盈尺。端午,似一株凌虛而至的瓦楞草,無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上,就在某個(gè)清晨,姥姥推醒了還在熟睡中的我們,她說(shuō),粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄,大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡,粽香漫過(guò)那口大鍋的四周,彌漫在農(nóng)家小院上空,縈繞在孩子渴望的小嘴邊,飄蕩在蹦跳的童歌里。④端午粽香,縈繞歲歲年年童謠,我們?cè)诶牙丫内s制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手,漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們,當(dāng)小弟也站在她身后,聲漸雄渾之時(shí),姥姥緩身回望,卻已一笑白頭。⑤姥姥的端午,從老家搬到城里,仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活,狹窄的蝸居,使姥姥更多地呆坐在門(mén)前,想念鄉(xiāng)間,想念寬敞的農(nóng)家小院,雞鳴犬吠,想念清晨趟著兩腿露珠,一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧,想念老槐樹(shù)陰下,幾位老鄰絮絮陳年舊話,農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。⑥最后的端午,姥姥依舊忙碌,她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人,任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子,惟她不能。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候,還絲毫沒(méi)有感覺(jué)到姥姥的端午,將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多,關(guān)于誰(shuí)該談朋友了,誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了,別讓姥姥這么等著。大家聽(tīng)著,都沒(méi)有在意。⑦端午后幾日,姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事,匆匆撒手而去,我守在她床邊僅僅一步之遙,卻空著兩手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。⑧次年端午,凝重在無(wú)限哀思里,大家小心翼翼躲閃著,似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間,說(shuō)到童年,那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋……小弟忽然一句“一到端午,就想起姥姥來(lái)”。大家頓住了,都不說(shuō)話,大弟站到陽(yáng)臺(tái),低頭點(diǎn)起一支煙,媽媽肩頭抽動(dòng),不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里,落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農(nóng)家巧手,包粽的“工藝”代代相傳,粽香飄進(jìn)以后的日子。⑨端午,翠綠與寂靜,蒹葭蒼蒼的古韻,帶著一春濡濕的水氣,簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍,不禁想起眉清目秀,淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑,初見(jiàn)有股矜持的冷,一身素衣隔岸淺笑低吟,柔骨而就、甜而不膩,那種感覺(jué)在常久的凝睇里埋藏,永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。⑩嫻靜的汨羅江,從遠(yuǎn)古走來(lái),走近幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水,滌蕩著我生命的五月,走過(guò)多少年,芬芳多少年。
(選自《散文百家》2006年03期)14、第②自然段在全文的結(jié)構(gòu)中起了哪些作用?請(qǐng)作出具體分析。(4分)答:
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15、第④自然段和第⑤自然段畫(huà)線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情?(4分)答:
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16、文章的第⑨自然段用了整整一段的篇幅寫(xiě)“淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑”,這對(duì)刻畫(huà)姥姥的形象有什么作用?(6分)答:
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17、這篇散文回憶姥姥,姥姥應(yīng)該有很多事情可寫(xiě),但作者只選取了過(guò)端午、包粽子一件事來(lái)寫(xiě),請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣選材的好處。(6分)答:
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參考答案:14.以粽香為觸發(fā)點(diǎn),引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶;寫(xiě)姥姥的絮語(yǔ),輕輕的動(dòng)作,高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。下文的人物刻畫(huà),圍繞此展開(kāi)。15.(1)第④自然段畫(huà)線的內(nèi)容中的“一笑白頭”,表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良;對(duì)自己耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)的滿足。(2)第⑤自然段畫(huà)線內(nèi)容中的“呆坐”,表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣;對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。16.(1)用美好的想像,再現(xiàn)姥姥年輕時(shí)的美麗形象。(2)從外形上襯托了姥姥的美麗,使姥姥的形象更加完整豐滿。(3)形象地表明了姥姥的美好品質(zhì)代代相傳。17.①使文章筆墨更為集中,能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)出姥姥的可敬形象。②使文章的線索更為明晰,通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情,形象地展示了姥姥勤勞的一生。③使姥姥這個(gè)人物更具有鮮明的個(gè)性,姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛(ài),全都融合在端午這個(gè)特殊的節(jié)日氛圍里,化為清清的粽香,縈繞在兒孫的記憶里。④使作品更具有中華民族的傳統(tǒng)的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,在普通民眾心目中根深蒂固的影響。(答出其中任意三點(diǎn)即可。)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.用“/”為下面劃線的句子斷句(3分)史官曰:“交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎?吾觀杜環(huán)事,雖古所稱義烈之士何以過(guò),而世俗恒謂今人不逮古人,不亦誣天下士人哉?”
(宋濂《杜環(huán)小傳》)參考答案:交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎(“者”后可斷可不斷)5.閱讀下面文言文,完成9-12題。(共16分)
花云,懷遠(yuǎn)人。貌偉而黑,驍勇絕倫。至正十三年杖劍謁太祖于臨濠。奇其才,俾將兵略地,所至輒克。太祖將取滁州,率數(shù)騎前行,云從。猝遇賊數(shù)千,云翼太祖,拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。賊驚曰:“此黑將軍勇甚,不可當(dāng)其鋒。”兵至,遂克滁州。太祖渡江,云先濟(jì)。既克太平,以忠勇宿衛(wèi)左右。擢總管,徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇,皆克之。過(guò)馬馱沙,劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。云且行且斗三日夜,皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平,擢云院判。命趨寧國(guó),兵陷山澤中八日,群盜相結(jié)梗道。云操矛鼓噪出入,斬首千百計(jì),身不中一矢。還駐太平,陳友諒以舟師寇。云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn),文遜戰(zhàn)死。賊攻三日不得入,以巨舟乘漲,緣舟尾攀堞而上。城陷,賊縛云,云奮身大呼,縛盡裂,起奪守者刀,殺五六人,罵曰:“賊非吾主敵,盍趣降!”賊怒,碎其首,縛諸檣叢射之,罵賊不少變,至死聲猶壯,年三十有九。太祖即吳王位,追封云東丘郡侯,立忠臣祠祀之。方戰(zhàn)急,云妻郜祭家廟,挈三歲兒,泣語(yǔ)家人曰:“城破,吾夫必死,吾義不獨(dú)存,然不可使花氏無(wú)后,若等善撫之。”云被執(zhí),郜赴水死。侍兒孫瘞畢,抱兒行,被掠至九江。孫夜投漁家,脫簪珥屬養(yǎng)之。及漢兵敗,孫復(fù)竊兒走渡江,遇僨軍【注】奪舟棄江中,浮斷木入葦洲,采蓮實(shí)哺兒,七日不死。逾年達(dá)太祖所。孫抱兒拜泣,太祖亦泣,置兒膝上,曰:“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請(qǐng)于世宗,贈(zèng)郜貞烈夫人,孫安人,立祠致祭。
【注】?jī)f軍:潰敗的軍隊(duì)。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.陳友諒以舟師寇
寇:敵人B.縛盡裂
縛:捆綁的繩子C.擢總管,徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇 擢:提拔D.賊非吾主敵,盍趣降
盍:何不10.以下各組句子中,全都表明花云藝高人膽大的一組是(
)(3分)①罷劍躍馬沖陣而進(jìn)
②黑將軍勇甚,不可當(dāng)其鋒③斬首千百計(jì),身不中一矢
④賊縛云,云奮身大呼⑤起奪守者刀,殺五六人
⑥罵賊不少變,至死聲猶壯A①②④
B②③⑥
C①③⑤
D④⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.花云勇猛超群他的才能深受太祖賞識(shí)。至正十三年他拜見(jiàn)太祖,曾在遇險(xiǎn)時(shí)挺身而出使太祖免于難;此后又多次帶兵打仗,建立顯赫戰(zhàn)功,得到太祖提拔。B.花云的兒子花煒歷盡艱辛后安全存活。花云妻子死后,侍兒抱起花煒逃命,被掠至九江,侍兒將他托養(yǎng)在漁家,后又帶他渡江,一年后才到太祖身邊。C.花云的妻子決心為丈夫殉節(jié)。花云妻子看到戰(zhàn)況緊急,知道丈夫生命危險(xiǎn),表示自己決不獨(dú)活,將三歲的兒子托付給家中仆人;花云被服后,妻子沒(méi)水而死。D.花云與賊寇奮力抗?fàn)帲了啦磺;ㄔ岂v守太平時(shí),陳友諒率水師攻破城池,元帥朱文遜戰(zhàn)死,他被俘;花云臨危不懼,在被殺的當(dāng)口,仍高聲痛罵賊寇。
12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)猝遇賊數(shù)千,云翼太祖,拔劍躍馬沖陣而進(jìn)(4分)(2)如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(3分)
參考答案:9.A寇:進(jìn)攻;10.C①②③⑤都表明花云藝高人膽大;11.D應(yīng)是元帥朱文遜戰(zhàn)死在前,陳友諒攻破城池在后。12.(1)突然遇到數(shù)千個(gè)賊兵,花云掩護(hù)太祖,拔劍躍馬沖入敵陣
(2)現(xiàn)在別人是菜板和刀,我們是(菜板上)的魚(yú)和肉,為什么要告辭呢?
略6.閱讀《燭之武退秦師》的這段,完成下列小題。夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。14.下列詞語(yǔ)中“濟(jì)”字的意義和“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是(
)A.同舟共濟(jì) B.濟(jì)世安民 C.販災(zāi)濟(jì)貧 D.無(wú)濟(jì)于事15.對(duì)下列各何中“之”字用法歸類(lèi)正確的項(xiàng)是(
)①鄰之厚,君之薄也
②若不闕泰,將焉取之
③亦去之
④行李之往來(lái),共其乏困
⑤闕秦以利晉,唯君圖之
⑥微夫人之力不及此
⑦使杞子、逢孫、楊孫戍之A.①④⑥/②③/⑤⑦B.①②/③④⑤⑥/⑦C.①②⑤/③④⑦/⑥D(zhuǎn).①④/②③⑤⑦/⑥16.下列對(duì)文段相關(guān)知識(shí)的理解正確的項(xiàng)一是(
)A.燭之武始終以秦國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)過(guò)反復(fù)哀求,終于讓秦國(guó)答應(yīng)退兵。B.晉文公為了報(bào)答秦伯,曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池,但事后反悔,這也是秦伯最終退兵的一個(gè)重要原因。C.秦晉勢(shì)均力故,因?yàn)榍嘏c鄭結(jié)盟,使晉國(guó)處于進(jìn)退兩難之地,晉文公經(jīng)過(guò)縝密的分析不得不退兵。D.《左傳》《公羊傳》《東周列國(guó)傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作的,稱為“春秋三傳。”17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。(2)且君嘗為晉軍賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。參考答案:14.A
15.D
16.C
17.(1)如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,
我又怎敢用亡鄭這件事來(lái)煩勞您呢?(2)況且,您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠,他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。【14題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對(duì)比。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí),要聯(lián)系原句來(lái)理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語(yǔ)的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題題干中:濟(jì),渡河。A項(xiàng),渡河。BC項(xiàng),救濟(jì)、幫助。D項(xiàng),(對(duì)事情)有益。故答案為A。【15題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目,需要平時(shí)積累十八個(gè)常用虛詞的用法,熟練掌握它們的分類(lèi),然后審清題干要求,逐項(xiàng)比對(duì),得出答案。本題考查“之”字用法。①④是主謂之間,取消句子獨(dú)立性;②③⑤⑦都是代詞,②代指晉國(guó)想得到的土地,⑤代指這件事,③⑦代指鄭國(guó);⑥是結(jié)構(gòu)助詞,的。故答案為D。【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題A項(xiàng)“經(jīng)過(guò)反復(fù)哀求”錯(cuò),燭之武是為秦王分析了厲害關(guān)系,打動(dòng)了秦王,且態(tài)度不卑不亢,并未反復(fù)哀求。B項(xiàng)“晉文公”錯(cuò),應(yīng)是晉惠公。D項(xiàng)“《東周列國(guó)傳》”錯(cuò),應(yīng)是《谷粱傳》。故答案為C。【17題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)亡,滅亡;有益于君,介詞結(jié)構(gòu)后置;敢,怎么敢,冒昧的;執(zhí)事,對(duì)對(duì)方的尊稱,您。(2)賜,動(dòng)詞作名詞,恩惠;許,答應(yīng);濟(jì),渡河;設(shè)版,筑城,修筑防御工事。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出來(lái)并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確、語(yǔ)體風(fēng)格一致。第二期節(jié)目因?yàn)榧糨嬍。沟闷渲幸黄我鹆擞^眾的曲解,節(jié)目組已第一時(shí)間作了修正,并發(fā)表致歉聲明,懇請(qǐng)廣大觀眾的認(rèn)可,也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布。以后我們將不忘初心,嚴(yán)肅剪輯,認(rèn)真審核,給廣大觀眾帶來(lái)優(yōu)秀的節(jié)目。參考答案:①將“失敗”改為“失誤”②將“曲解”改為“誤解”③將“認(rèn)可”改為“諒解”④將“散布”改為“傳播”⑤將“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”【詳解】試題分析:題干要求找出致歉聲明中詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)牡胤剑⑶疫M(jìn)行修改,要求“修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確、語(yǔ)體風(fēng)格一致”,這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。考生要關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。第一處,“失敗”指沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的;“失誤”指的是出現(xiàn)差錯(cuò)。前者的程度更重,從后面“使得其中一片段引起了觀眾的曲解”可知,應(yīng)是出現(xiàn)差錯(cuò),使用“失敗”程度過(guò)重,應(yīng)改為“失誤”。第二處,“曲解”,錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意(多指故意地),從語(yǔ)段來(lái)看,是節(jié)目剪輯失誤引起觀眾的錯(cuò)誤理解,故應(yīng)改為“誤解”。第三處,“懇請(qǐng)廣大觀眾的認(rèn)可”,“認(rèn)可”,指承認(rèn)、許可,不合語(yǔ)境,從前面看,這是節(jié)目組的致歉,致歉的目的是希望能得到觀眾的“諒解”,“諒解”意思是“了解實(shí)情后原諒或消除意見(jiàn)”。第四處,“也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布”,“散布”,廣泛傳播,多含貶義,不合語(yǔ)境,應(yīng)是希望大眾不要“傳播”。第五處,“嚴(yán)肅剪輯”,“嚴(yán)肅”,形容人的狀態(tài)也可以形容氣氛,從上文來(lái)看,節(jié)目剪輯的失誤是不謹(jǐn)慎造成的,故應(yīng)把“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境,包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好,說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸,怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好,怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。8.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(
)A.作為公益性的教育資源,博物館應(yīng)擔(dān)當(dāng)起“雅俗共賞”的社會(huì)
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