湖北省宜昌市枝江袁碼頭中學2021-2022學年高三語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一段文字，完成16～20題。（共23分）戰勝自己①如果把我們日常所經歷過的種種痛苦煩惱，仔細分析一下，你會發現，這痛苦的來源有一大部分都是戰不勝自己。②當我們需要勇氣的時候，先要戰勝自己的懦弱；需要灑脫的時候，先要戰勝自己的執迷；需要勤奮的時候，先要戰勝自己的懶惰；需要寬宏大量的時候，先要戰勝自己的淺狹；需要廉潔的時候，先要戰勝自己的貪欲；需要公正的時候，先要戰勝自己的偏私。③戰勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅定的信念，想一想看，你戰勝自己的次數多嗎？還是時常姑息縱容自己？④當我們嘗試一項新工作，接觸一個新環境，應付一個新場面的時候，總難免有一種向后牽拽的力量。我們常會退縮地想：還是安于現狀吧！還是省事為妙吧！還是不要冒險吧！于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機會流失了。許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習慣，是使他失敗的一個最大原因。⑤每一個人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會有一些你在事先所想不到的理由來影響你正面的決定。比如說：你會把責任推給環境的壓力，風氣的不良，或一則消極退守的成語。如“__________”之類。其實，那正是你被另一個自己所戰敗的明證。一個人在必要的時候戰不勝自己，是可恥的，任何理由都無法掩飾這種羞恥。一個人應該有力量讓自己那光明的一面戰勝。否則，你的人生就失敗了。⑥我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經過很艱苦的奮斗，需要動用你一切內在的向上向善的力量，才能把握你所預定應走的方向。16．本文的中心論點是：__________________________________________。（5分）17．本章第②自然段運用了什么修辭方法？它在表達上有何作用？（5分）修辭方法：_____________________。作用：_______________________________________________________________。18．第④自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示了什么道理？（5分）答：_______________________________________________________________________19．在第⑤自然段的橫線處，填寫成語恰當的一項是（

）。（4分）A.審時度勢

B.事不關己，高高掛起C.趨炎附勢

D.識時務者為俊杰20．“一個人，如果他勤奮，那必定是他戰勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個敵人。許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延，而把成功的機會錯過了。”這一自然段是從原文中抽取出來的，它應還原在第

自然段和第

自然段之間。（4分）參考答案：16、戰勝自己。（5分）

17、排比。表明每個人的“敵人”處處存在，突出了戰勝自己的必要性。（5分）

18、失敗是由于自己消極退縮。

（5分）19、D。

（4分）20、③與④之間。（4分）2.閱讀下面文字，完成下列小題。在中國近現代史上，知識分子心系國家命運、思索民族未來、憂慮人民疾苦，成為推動社會進步的重要力量。當前，我國正處于實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，在這一“筑夢圓夢”偉大歷史進程中，知識分子的作用至關重要、不可或缺。公共性是知識分子的職業特征，這就要求知識分子必須要關心公共社會生活，必須對社會生活產生正能量影響。在構成知識分子的公共精神之中，家國情懷是維系知識分子職業標識和價值實現的重要內容。為此，當代中國知識分子必須要形成以愛國之心、報國之情、強國之志為核心的家國情懷，擔負起職業職責和時代賦予的使命。家國情懷已經積淀為中國知識分子的內在品格。“修身、齊家、治國、平天下”精煉地概括了中國傳統知識分子的精神追求。在中國歷史上，以儒家文化為主體的知識分子素來強調“內圣外王”的治世理念和“以身許國”的救世情懷，自覺將個人追求與國家命運聯系在一起。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“鐵肩擔道義，妙手著文章”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這些精彩篇章向我們傳遞了中國傳統知識分子的高責人格和優秀品質。家國情懷是滋養知識分子社會價值的必然素質。根據馬斯洛的需求層次理論，自我實現是人的最高需求。知識分子的社會價值就在于通過“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，回應所處時代最宏大最重要的問題，在推動社會進步中實現自我價值。這就需要深厚的家國情懷為知識分子社會價值的實現提供精神動力。人類歷史的實踐也證明，那些能夠在歷史長河中留下璀璨印記和光輝形象的知識分子，無不胸懷國家、兼濟天下、心系蒼生，甚至是為了家國理想舍生取義、殺身成仁，為我們矗立起了一道道廣為傳頌的精神豐碑。因此，知識分子社會價值的實現不僅需要深邃淵博的學識素養、孜孜以求的科學精神，更加需要將遠大理想與個人抱負、家囯情懷與人生追求熔融合一。家國情懷是現代知識分子職業精神的內在要求。在現代社會，知識分子的家國情懷具有新的內涵。毋庸置疑，價值觀念的多元化、精神追求的差異化是現代社會發展的必然趨勢，人類社會已經發展成為一個五彩繽紛、絢麗多姿的世界。與其他職業群體一樣，知識分子是現代職業分工體系的一部分。在這種情況下，傳統知識分子的家國情懷逐漸內化為現代知識分子的職業精神，時代課題的轉換也為知識分子的家國情懷注入了新的價值元素。毫無疑問，保持一顆愛國、報國、強國之心，仍是知識分子內心深處最可寶貴的精神品質。知識分子所從事職業的特殊性和重要性，決定了知識分子不應單純追求個人利益，不應置社會影響于不顧，而應該將社會利益、國家利益和人民利益放在首位，努力實現個人利益與公共利益的結合。家國情懷為國家治理現代化提供豐厚精神養分。“致天下之治者在人才”。任何社會的發展進步都離不開知識分子發揮建設性作用。錢學森、鄧稼先、方永剛、黃大年這些優秀知識分子的先進事跡已經表明，國家建設和國家治理的現代化需要知識分子發揚甘于奉獻、敢于擔當、善于作為的時代精神。支撐起這種精神氣質的強大動力在于堅定不移的家國情懷，使得知識分子始終與國家需要和人民利益相向而行。作為中國特色社會主義偉大事業的參與者和建設者，知識分子有責任拒絕精致利己主義、個人主義、浮夸現象，有義務為科技創新、理論創造、學術繁榮貢獻力量，不辜負偉大時代賦予知識分子的光榮使命。(選自郇雷《家國情懷是知識分子的高貴品質》，有刪減）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.以儒家文化為主體的中國傳統知識分子有著“修身、齊家、治國、平天下”的精神追求，自覺地將個人追求與國家命運聯系在一起。B.中國知識分子強調儒家文化的“內圣外王”的治世理念和“以身許國”的救世情懷。C.深厚的家國情懷是知識分子實現社會價值的精神動力，將家國情懷與人生追求熔融合一，便可以實現人生價值。D.知識分子所從事職業的特殊性和重要性，要求知識分子將國家利益和人民利益放在首位，而不應追求個人利益。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章條理清晰，層次分明，其中第四段主要論述了家國情懷與知識分子實現社會價值的密切關系。B.文章主體部分分五層論述了擁有家國情懷對知識分子的重要性，每層的第一句話就是全段的中心句。C.文章最后一段用錢學森、鄧稼先等人事例證明了國家建設和國家治理的現代化需要知識分子發揚甘于奉獻、敢于擔當、善于作為的時代精神。D.文章觀點鮮明，論證有力，運用了舉例論證、引用論證等論證方法，增強了文章說服力。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.在歷史長河中留下璀璨印記和光輝形象的知識分子，都是胸懷國家、兼濟天下、心系蒼生、擁有深厚家國情懷的人。B.現代社會，知識分子應認識家國情懷的新內涵，明確自身的責任和義務，不辜負偉大時代賦予他們的光榮使命。C.社會的發展賦予了知識分子的家國情懷以新的內涵，現代知識分子的職業精神將逐漸取代傳統知識分子的家國情懷。D.知識分子對于國家治理十分重要，具備堅定不移的家國情懷更是知識分子始終與國家需要和人民利益相向而行的保障。參考答案：1.A

2.B

3.C【1題詳解】本題考查考生對文本內容的理解和分析能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辯析。解答理解和分析題要明確答題區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“儒家文化的‘內圣外王’的治世理念”說法錯誤。原文第三自然段說“以家文化為主體的傳統知識分子素來強調‘內圣外王＇的治世理念，并未說“內圣外王”是儒家文化。另外“中國知識分子”錯，原文強調的是“中國傳統知識分子”。C項，“將家國情懷與人生追求熔融合一，便可以實現人生價值”錯誤。結合文本內容第四自然段“知識分子社會價值的實現不僅需要深邃淵博的學識素養、孜孜以求的科學精神，更加需要將遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一”，“將家國情懷與人生追求熔融合一，便可以實現人生價值”說法過于絕對，它僅是“知識分子社會價值的實現”的必要條件之一。D項，“不應追求個人利益”錯，原文第五自然段說“知識分子不應單純追求個人利益”，二者意思明顯不同。故選A。【2題詳解】本題主要考查學生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項檢查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“分五層論述”錯誤。結合全文內容分析，文中分四層論述了擁有家國情懷對知識分子的重要性，分別在原文第三、四、五、六段。故選B。【3題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析能力。此類試題解答時，首先要閱讀題干，在文中找到題干對應的區間，然后仔細分析，一一比對。C項，“現代知識分子的職業精神將逐漸取代傳統知識分子的家國情懷”錯。原文為“傳統知識分子的家國情懷逐漸內化為現代知識分子的職業精神”，“內化”而不是“取代”。故選C。3.閱讀下面的文字，完成12—15小題。詩歌是生活的審美超越郭國昌①古人云：“詩言志”。詩歌是表達人的內心情感的。盡管胡適、陳獨秀等人倡導“文學革命”時對古典詩歌進行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現代詩歌受到人們廣泛質疑的今天，“詩歌是人的內心情感的表達”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達的“內心情感”是從哪兒來的呢？艾青說：“生活是藝術所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須。”只要翻開郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我們就會發現他們的詩歌所表達的情感與現實生活之間的密切聯系。②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應當只局限在個人的小圈子里，而應該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進入到他們的精神世界里去。胡風說：“詩歌是發自作者對于現實人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術至上主義者。”其實，對于真正的詩人來說，生活與藝術是統一的，詩歌的情緒蘊藏在身后的生活土壤中。詩人應當經常地詢問自己：“我被生活感動過嗎？”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種積極的人生態度生活著，是在真正體驗著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤獨的自我情緒的宣泄。③在現實生活中產生的情緒和感受并不能全部進入到詩歌的創作中。因為，文學的創作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族抗爭的悲壯；讀穆旦的詩，我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。然而，進入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者，就是因為他們作品中的情緒和感受是經過了詩人的審美超越的。④古人云：“在心為志，發口為言，言之美者為文，文之美者為詩。”詩歌創作中的審美超越也是一個語言的選擇過程。“五四”新文學革命以后，口語化成為現代漢詩發展的一個重要趨向。然而，日常口語成為詩歌的語言，必須是經過詩人的審美加工的，是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”正是詩人通過詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達了自己獨特的人生體驗和情緒。托爾斯泰說過，一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么。”當我們的詩人也知道這樣做的時候，現代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。12.根據文意，下列說法錯誤的兩項是（5分）A.“詩歌是人的內心情感的表達”這一觀點，在當今應該還是具有一定的合理性的，雖然有人對現代漢詩抱有質疑的態度。B.生活與藝術是統一的，詩人只要與普通大眾在一起生活，獲得的就會是真誠的詩歌情緒，而不是封閉孤獨的自我情緒。C.真正的詩人，其詩歌的情感都是來自現實社會生活，來自對普通大眾人生的真正體驗。D.現代漢詩創作需要飽滿的情感，需要的是以真善美為核心的感情，否則，是無法創作出詩歌作品的。E.口語化是現代漢詩發展的一個重要趨向，但進入詩歌的日常口語必須經過詩人的審美加工的，是詩意化的。F.我們的詩人“要知道不需要用什么語言寫什么”，這樣，現代漢詩才能免遭質疑，才能發展提高。13.下面不能證明“詩歌是表達人的內心情感的”的一項是（3分）A.胡適、陳獨秀等倡導“文學革命”，對古典詩歌進行了大力否定。B.胡風說：“詩歌是發自作者對于現實人生的感受或追求。”C.古人云：“在心為志，發口為言，言之美者為文，文之美者為詩。”D.卞之琳的《斷章》用詩化的口語，表達了自己獨特的人生體驗和情緒。14.在第①和第③自然段的論述中，分別舉郭沫若、艾青、穆旦等人的作品為例，其作用分別是什么？（4分）

15.為什么說“詩歌是生活的審美超越”？（4分）

參考答案：12.（5分）本題考查學生篩選、整合信息的能力，理解重要詞語的能力，理解重要句子的能力，能力層級為B、C級。答案：BD（B“只要”錯誤，原文中是“只有”，D“是無法創作出詩歌作品的”過于絕對）[答對一項給2分，答對兩項給5分，答案超過兩項，本題不給分。]13.（3分）本題考查學生理解重要句子的能力，能力層級為B級。答案：A14.（4分）本題考查學生梳理文章脈絡、分析作品結構和概括作品內容的能力，能力層級為C級。答案：前者論述了詩歌所表達的情感與現實生活之間的密切聯系的觀點。后者論述了詩歌的創作需要飽滿的情感，詩歌中的情感必須是以真善美為核心的的觀點。（4分，每個要點2分，大意相同即可）15.（4分）本題考查學生篩選、整合信息的能力和對作者觀點的概括能力。能力層級為C級。答案：因為詩歌創作中，從現實生活中獲得的情緒和感受必須以真善美為核心進行選擇和升華才能夠感動讀者，日常生活口語也必須是經過詩人進行選擇和審美加工才成為詩歌的語言的。（4分，答對1個要點2分，答對2個要點4分，其中“從現實生活中獲得的情緒和感受”“以真善美為核心進行選擇和升華”“日常生活口語”“進行選擇和審美加工”，每個點1分，大意相同即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.(12分。每小題3分)

閱讀下面的文言文。完成9-12題。

李自良，兗州泗水人。初，祿山之亂，自良從兗鄆節度使能元皓，以戰功累授右衛率。后從袁慘討袁晁、陳莊二賊，積功至試殿中監，隸浙江東道節度使薛兼訓。兼訓移鎮太原，自良從行，授河東軍節度押衙。兼訓卒，鮑防代，又事防為牙將。會回鶻入寇，防令大將焦伯瑜、杜榮國將兵擊之。自良謂防曰：“回鶻遠來求戰，未可與爭鋒。但于歸路筑二壘，以兵守之，堅壁不動，虜求戰不得，師勞自旋。俟其返，即乘之，縱不甚捷，虜必狼狽矣。二壘厄其歸路，策之上也。”防不從，促伯瑜等逆戰，遇虜于百井。伯瑜等大敗而還，由是稍知名。

馬燧代防為帥，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍為軍候。自良勤恪有謀，燧深委信之。建中年，田悅叛，燧與抱真東討；自良常為河東大將，摧鋒陷陣，破田悅。及討李懷光于河中，自良專河東軍都將，前后戰績居多。燧之立功名，由自良協輔之力也。

貞元三年，從燧入朝，罷燧兵權，德宗欲以自良代燧。自良懇辭事燧久，不欲代為軍帥，物議多之，乃授右龍武大將軍。德宗以河東密邇胡戎，難于擇帥，翌日，自良謝，上謂之日：“卿于馬燧存軍中事分，誠為得禮，然北門之寄，無易于卿。”即日拜檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河東節度支度營田觀察使。在鎮九年，以簡儉守職，軍民胥悅。雖出身戎伍，動必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于軍，年六十三;上甚嗟惜之，廢朝一日，贈左仆射，賻（fu，拿錢財幫助別人辦理喪事）布帛米粟有差。

（選自《舊唐書·列傳第九十六》）

9．下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)

A.以戰功累授右衛率

累：多次B.二壘厄其歸路

厄：切斷C．自良專河東軍都將，前后戰績居多專：專心D.不欲代為軍帥，物議多之

多：贊美10.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是(

)A.促伯瑜等逆戰，遇虜于百井／青取之于藍，而青于藍B.燧之立功名，由自良協輔之力也／臣之進退，實為狼狽C．德宗欲以自良代燧／趙王豈以一璧之故欺秦邪D.乃授右龍武大將軍／今其智乃反不能及11.下列五句話，分別編為四組，都能體現李自良“戰略眼光”的一組是(

)①自良從兗鄆節度使能元皓②回鶻遠來求戰，未可與爭鋒③虜求戰不得，師勞自旋④二壘厄其歸路，策之上也⑤雖出身戎伍，動必循法，略不以暴戾加人A.①②④

B.①③⑤

C.②③④

D.②④⑤12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(

)

A.平定安祿山叛亂時，李自良跟從兗鄆節度使能元皓征戰，因為戰功卓著，被提拔為右衛率。

B．薛兼訓死后，李自良做了鮑防的牙將。焦伯瑜因未聽從李自良的建議，導致與回鶻作戰失敗。

C．李自良勤勉、謹慎有謀略，深受元帥馬燧的信任。在多年的征戰中，他輔助馬燧成就了許多功名。

D.德宗非常欣賞李自良，想用他代替馬燧的職務，李自良以長時間做馬燧下屬的理由誠懇地拒絕了。

13.翻譯下列句子。(10分)

(1)自良懇辭事燧久，不欲代為軍帥（3分）

(2)在鎮九年，以簡儉守職，軍民胥悅（3分）

(3)雖出身戎伍，動必循法，略不以暴戾加人。（4分）

參考答案：9．C（專：專任）10．B（A項，第一個是介詞“在”，第二個是介詞“從”。B項，都是結構助詞，主謂之間取消獨立性，不譯。C項，第一個是介詞“用”，第二個是介詞“因為”。D項，第一個是副詞“于是，就”，第二個是連詞“卻”。）11．C（①是交代李自良跟從能元皓的事，沒有體現戰略眼光。⑤是敘述李自良遵循法規，。）12．B（元帥鮑防未聽從李自良的建議導致焦伯瑜的失敗。）13．（1）李自良用長久侍奉馬燧的理由誠懇推辭，不想代替馬燧做軍帥（介詞結構后置、為字各1分）（2）在鎮所九年，因為簡約勤儉恪守職責，軍民都悅服（為簡約2分，胥1分）（3）李自良雖然是軍人出身，行動都遵循法規，絲毫不對人施以暴戾（戎伍，循法，加各1分，語句通順1分）附參考譯文：李自良，是兗州泗水人。起初，安祿山叛亂，李自良跟從兗鄆節度使能元皓，因戰功多次加授直到右衛率。后來跟從袁傪討伐袁晁、陳莊兩個叛賊，屢建軍功做到試殿中監，隸屬浙江東道節度使薛兼訓。薛兼訓改任去鎮守太原，李自良從隨行，授任河東軍節度押衙。薛兼訓死后，鮑防代替他，李自良又侍奉鮑防做了牙將。當時恰巧趕上回鶻入侵，鮑防命令大將焦伯瑜、杜榮國率兵迎擊他們。李自良對鮑防說：“回鶻遠道而來尋求交戰，我們不能和他們爭高下。只需在他們回去的路上修筑兩座保壘，派兵駐守在那，堅守不動，回鶻軍求戰不得，軍隊疲憊必然自行撤退。等到他們撤退時，我們再出兵襲擊，即使不會大勝，虜兵也會狼狽不堪。目前，設置兩座堡壘切斷他們的歸路，這是上策。”鮑防沒有聽從，督促焦伯瑜、杜榮國迎戰，在百井與回鶻軍遭遇。焦伯瑜、杜榮國大敗而歸，李自良因為這件事逐漸出了名。馬燧代替鮑防為帥，上奏朝廷任命李自良為代州刺史，兼任御史大夫，兼任軍候。李自良勤勉、謹慎有謀略，馬燧非常信任他。建中年間，田悅反叛，馬燧與李抱真向東討伐；李自良經常為河東大將，沖鋒陷陣，打敗田悅。等到在河中討李懷光的時候，李自良專任河東軍都將，前后所立戰功最多。馬燧所建立的功名，大都是由于李自良輔助的結果。貞元三年，李自良隨從馬燧入朝，朝廷罷免了馬燧的兵權，德宗想用李自良代替馬燧。李自良用長久侍奉馬燧的理由誠懇推辭，不想代替馬燧做軍帥，受到輿論的贊美，于是任為右龍武大將軍。德宗因為河東接近胡戎，挑選合適的人選任節帥很困難，第二天，李自良前來謝恩，皇上對他說：“你為馬燧保存軍中名分，確實符合禮節，但是作為北方門戶的保障，沒有人能夠替代得了你。”當天授予他檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河東節度支度營田觀察使。在鎮所九年，因為簡約勤儉恪守職責，軍民悅服。李自良雖然是軍人出身，行動都遵循法規，一般不對人施以暴戾。十一年五月，死在軍中，時年六十三歲，皇上感到非常痛惜，為他停止朝會一天，追贈為左仆射，賜給喪葬布帛米粟等物。

略5.讀下面的文言文，完成下面小題。褚無量，字弘度，杭州鹽官人。幼授經于沈子正、曹福，刻意墳典，尤精《禮》、司馬《史記》。擢明經第，除國子博士，遷司業兼修文館學士。中宗將南郊，詔定儀典。時祝欽明、郭山惲建言皇后為亞獻①，無量以不副禮而固爭，時左仆射韋巨源佐欽明，故無量議格。玄宗即位，遷左散騎常侍兼國子祭酒，封舒國公。母喪解，詔州刺史薛瑩吊祭，賜物加等。廬墓左，群鹿犯所植松柏，無量令毋捕殺之，但號訴曰：“山林不乏，忍犯吾塋樹耶？”自是群鹿馴順，不復棖觸。無量為終身不御其肉。喪除，召復故官。開元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言：“廟本苻堅故殿，不宜罷行。”無量鄙其言，以為不足聽，乃上疏曰：“王者陰盛陽微，則先祖見變，今后宮非御幸者，宜悉出之以應變異，舉脧良、撙奢靡、輕賦、慎刑、納諫爭、察諂諛、繼絕世②，則天人和會，災異訖息。”帝是崇語，車駕遂東。無量又上言：“自古受命之君，必興滅繼絕，崇德報功。故存人之國，大于救人之災；立人之后，重于封人之墓。愿到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，成得承襲。”帝納其言。初，內府舊書，自高宗時藏宮中，甲乙叢倒，無量建請繕錄補第，以廣秘籍。天子詔于東都乾元殿東廂部匯整比，無量為之使。因表聞喜尉盧饌、江夏尉陸去泰、左監門率府胄曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。衛尉設次③，光祿給食。又詔秘書省、司經局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書以益闕文。不數年，四庫完治。卒，年七十五。帝聞悼痛，贈禮部尚書，謚曰文，葬事官給。（節選自《新唐書·褚無量傳》，選入時略有刪改）【注】①亞獻，祭祀時第二個獻酒稱“亞獻”。②絕世，斷絕祿位的世家。③設次，設置帳棚，供臨時居處。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.中宗將南郊/詔定儀典/時祝欽明/郭山惲/建言皇后為亞獻B.中宗將/南郊詔/定儀典/時祝欽明/郭山惲建言皇后/為亞獻C.中宗將南郊/詔定儀典時/祝欽明/郭山惲/建言皇后為亞獻D.中宗/將南郊詔定/儀典時/祝欽明/郭山惲/建言皇后/為亞獻11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“明經”指明曉儒經，是科舉考試的科目之一，隋朝曾設置明經、進士二科，唐朝科目更多，其中以經義取者稱為明經。B.“國子祭酒”，古代學官名，為國子學或國子監的主管官。晉武帝時始立國子學，設國子祭酒和博士各一員，掌教諸生，以后歷代多沿用。C.“太廟”是中國古代皇帝的宗廟，最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟。D.“廬墓”也叫廬冢，是指古人在服喪期間，專為守護父母的墳墓而蓋的房舍，以供喪家守喪期間居住。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.褚無量心無旁騖，學業優良。他幼年跟隨沈子正、曹福學習，專心致志，尤其精通《禮記》和司馬遷的《史記》，為他出仕奠定了良好基礎。B.褚無量全心盡孝，感人至深。他在廬墓守喪期間，鹿破壞了他所種植的松柏，他哀告群鹿，群鹿競不再來踐踏松柏，為此他一生不吃鹿肉。C.褚無量明辨是非，直言進諫。東都太廟損壞，皇帝要去東都，姚崇建議不宜撤銷行程，褚無量極力反對，皇帝最終聽取了褚無量的意見。D.褚無量重視文教，整理典籍。唐高宗時內府藏的舊書次序混亂顛倒，褚無量建議修復抄錄補充，增加皇家藏書，擔任修復典籍的使臣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）無量以不副禮而固爭，時左仆射韋巨源佐欽明，故無量議格。（2）故存人之國，大于救人之災；立人之后，重于封人之墓。參考答案：10.A

11.D

12.C

13.（1）褚無量認為這不符合禮制因而堅決勸諫，當時左仆射韋巨源支持祝欽明，因此褚無量的建議被擱置。（2）因此保全別人的封國，勝于救助他的災難；使別人的后人立世，勝于為他修大墓。10.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：名詞做主語，“中宗”，動詞作為“將南郊”，故在“郊”的后面停頓。排除B項、D項。“時祝欽明郭山惲”中“時”，譯為“當時”，作句首狀語，“祝欽明”“郭山惲”，兩個人名之間應停頓，故排除C項。綜上，本題選A項。斷句完成后，疏通句意，合乎原文的意思方為正確：唐中宗將要到南郊祭祀天神，下詔確定儀式規范。當時祝欽明、郭山惲提議皇后第二個敬酒。11.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識。D項，“專為守護父母的墳墓”有誤，也可為師長筑舍守喪。12.試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。C項，曲解文意。由原文“帝是崇語，車駕遂東”可知，皇帝沒有采納褚無量停止前往東都的建議。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“副”：“符合”；“固”：“堅決”；“格”：“被擱置”。第二句關鍵點：“存”：“保全，使……存”；“立”：“使……立世”；“封”：“修墓”。參考譯文：褚無量，字弘度，是杭州鹽官縣人。少年時跟隨沈子正、曹福學習經學，用心研讀古代典籍，尤其精通《禮》和司馬遷的《史記》。高中明經科，授予國子博士，升任司業兼任修文館學士。唐中宗將要到南郊祭祀天神，下詔確定儀式規范。當時祝欽明、郭山惲提議皇后第二個敬酒，褚無量認為這不符合禮制因而堅決勸諫，當時左仆射韋巨源支持祝欽明，因此褚無量的建議被擱置。唐玄宗即位，無量升任左散騎常侍兼國子祭酒，被封為舒國公。母喪去職，詔令州刺史薛瑩吊唁祭奠，賞賜的物品超出一個等級。服喪期間在墓旁構筑小屋居住時，群鹿沖犯了他種植的松柏，褚無量下令不要圍捕獵殺群鹿，只是嚎哭著傾訴道：“山林中不缺乏食物，怎么忍心冒犯我母親墳塋前的樹呢？”從此群鹿馴服順從，不再觸犯。褚無量為此終身不吃鹿肉。守孝期滿，召回朝廷恢復原職。

開元五年，皇帝將要到東都去，可是太廟坍塌了，姚崇提議說：“這太廟本是苻堅時修建的宮殿，不應當停止這次行程。”褚無量鄙棄他的提議，認為不值得聽信，就上奏章說：“帝王陰盛陽衰，先祖就會顯現災變。如今后宮不被寵幸過的宮女，應當全部遣散她們來應對災變。選拔賢良的人才，抑制奢靡之風，減輕賦稅，謹慎施刑，采納勸諫之言，明察諂媚的人，讓斷絕祿位的世家得以繼承祿位，這樣就會天人和諧，災禍停止。”皇帝認為姚崇的話對，車駕于是向東進發。褚無量又上奏章說：“自古接受天命的君王，定要讓消失的振興起來，斷絕的延續下去，尊崇有德行的人，酬報有功勞的人。因此保全別人的封國，勝于救助他的災難；使別人的后人立世，勝于為他修大墓。希望陛下到東都時，錄用唐初到現在已經絕嗣的功臣世家，即使旁支子孫，（也）都能夠繼承祿位。”皇帝采納了他的建議。當初，內府舊存的典籍，從高宗時就收藏在宮中，次序雜亂無章，褚無量提議請求整理謄寫，補訂次序，來擴充珍貴典籍。天子詔令在東都的乾元殿東廂房分門別類，整理排比，褚無量為此事的主管官員。（褚無量）于是上奏章（請求恩準）聞喜縣尉盧僎、江夏縣尉陸去泰、左監門率府胄曹參軍王擇從、武陟縣尉徐楚璧分類校勘審定。衛尉設置帳棚，供臨時居處，光祿寺供給飲食。又詔令秘書省、司經局、昭文館、崇文館二館輪流整理、校訂，搜集天下散失的書籍來修補脫漏的文字。不到幾年，四庫修撰完畢。褚無量去世，享年75歲。皇帝聽到此事悲傷痛心，加贈他禮部尚書，謚號為文，喪事全由官府供給。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

（張）稷字公喬，幼有孝性，所生母劉無寵，得疾。時稷年十一，侍養衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執此伎，聞瑋為清調，便悲感頓絕，遂終身不聽。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長，數十年中，常設劉氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，為侍中，宿衛宮城。梁武師至，兼衛尉①江淹出奔，稷兼衛尉卿，都督城內諸軍事，無恙。時東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無名稱，至于陛下則不得言無勛。東昏暴虐，帝率義師來伐，臣與之。”帝捋其須曰：“張公可畏。”中丞陸杲彈稷云：“領軍張稷，門無忠貞，官必險達，殺君害主，以為常。”帝留其表，竟不問。

累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時孝武帝經造張永，至稷三世，并降萬乘，論者榮之。

稷性明烈，善與人交，歷官無畜聚，奉祿皆頒之親故，家無馀財。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識，其率素④如此。

（《南史》卷三十一?列傳第二十一

編者有改動）

【注】

①兼衛尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。

4.對下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.

哀慟過人，杖而后起

杖：拄拐杖

B.

兼衛尉江淹出奔

奔：逃亡

C.

皆酬太官饌直

直：同“值”，價值，價錢

D.

帝將幸稷宅

幸：寵幸，喜愛

5.下列各組中，全都能夠表現張稷“疏率明烈”的一項是（3分）

①聞瑋為清調，便悲感頓絕

②略不視事，多為小山游

③都督城內諸軍事，無恙

④臣兄弟無名稱，至于陛下則不得言無勛

⑤為吳興太守，下車存問遺老

⑥稷單裝徑還都下

A.

①⑤⑥

B.

②④⑥

C.

①③④

D.

②③⑥

6.下列對文中有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）

A.張稷對生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時他不辭勞苦的侍奉，生母死后的他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

B.張稷為官，粗中有細，他平息唐宇之之亂，都督城內諸軍事，協助武帝伐東昏，立有不少功勞。

C.面對武帝酒后嚴厲的質問，作為臣子的張稷不卑不亢，據理力爭。面對陸杲的乘機彈劾，武帝卻不追究。

D.張稷家幾代人都深得皇帝的信任，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。7．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢浯。（10分）（1）父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側。（3分）（2）且遣博士范云等詣武帝，告之以事。（3分）（3）初去郡就仆射征，道由吳，鄉人候稷者滿水陸。（4分）

參考答案：4、D（皇帝）駕臨，到來5、B.

①表現“孝”，③表現軍事才能，⑤表現善與人交6、D“與人為善，率素寬厚”主要是張稷本人。

7(1)父親張永和嫡母相繼去世，張稷在墓旁建房守了六年。(“殂”“廬”各1分，句意1分)(2)并且派博士范云等人，前往見武帝，把這件事情告訴給武帝。（“詣”1分，“告之以事”句式1分，句意1分）

(3)當初離開郡里，而接受做仆射的征召，路經吳地，鄉里迎候張稷的人布滿水中和陸地。（“就仆射征”1分，“道”1分，“滿水陸”1分，句意1分）附文言文譯文：張稷字公喬，自幼具有孝性，親生母親劉氏不被寵愛，患有疾病。當時張稷十一歲，侍養母親衣不解帶，每逢母親病情加重就一連幾夜不睡。到母親病故，張稷哀傷傷身超過常人，要拄著拐杖才能起身。看到同年齡和輩分的幼童，就哽咽落淚，鄉里稱贊這是淳真之孝。長兄張璋擅長彈箏，張稷因劉氏生前曾彈遇箏，聽到張璋彈奏《清調》，便悲傷得一下子昏厥，于是終身不聽箏聲。

張稷為人疏于禮法，不拘小節，聰敏具有雄才大略，皇上從家中征召他任著作佐郎，張稷不赴任。父親張永和嫡母相繼去世，張稷在墓旁建房守了六年。齊永明年間，張稷任豫章王蕭嶷的主簿，和彭城劉繪同受到禮遇，不曾被叫過名，總是稱呼焉劉四、張五。因家貧張稷要求任剡縣縣令，不怎么理政，常游小山。逢山賊唐寓之作亂，張稷率領督促所統屬的民眾保全縣境。所生母親劉氏原先假葬在瑯邪黃山，建武年間重新舉行葬禮，送來幫助喪事的財物積聚很多。在辦喪事時張稷雖不拒絕，但事辦完之后緊接著就把禮物送還了。從年幼到年長，幾十年中，常設劉氏神座。外出和返回都要稟告，像奉事活人一樣。

永元末年，張稷任侍中，在宮城值宿，擔任警衛。梁武的軍隊到達后，兼任衛尉的江淹出逃，張稷兼任衛尉卿，都督城內諸軍事。當時東昏侯荒淫暴虐，北徐州刺史王珍國前來派直閣張齊行弒東昏侯于含德殿。張稷就召集右仆射王亮等人列坐在殿前的西鐘下，商議派遣國子博士范云等人拜見武帝，把這件事稟報武帝。

梁朝建立，張稷任散騎常侍，中書令。及至武帝即位，封張稷為領軍將軍。武帝曾在樂壽殿中宴飲，張稷喝醉后說話多有怨恨之辭，且表露在臉色上。武帝當時亦喝得酣暢，對張稷說：“您兄長殺死郡守，您弟弟殺死自己的君主，手提皇帝的頭，衣染皇帝的血，像您們兄弟，有什么聲望。”張稷說：“我們兄弟是沒聲望，至于陛下對這事也不能說沒有功勛。東昏侯暴虐，您率義軍來討伐他，我參與了這次行動。”武帝捋著張稷的胡須說：“張公是個值得敬畏的人。”中丞陸杲彈劾張稷說：“領軍張稷，家中沒有忠貞之人，做官必定是通過險邪之徑來達到，殺君害主，習以為常。”武帝把奏章留在禁中，終究沒有查問。

多次遷升任尚書左仆射。武帝將臨幸張稷家宅，因盛暑留幸仆射省。以前臨幸時用以擺設酒食的器具，都用來酬答太官所供食物的價值。武帝因張稷清貧，親自書寓詔令讓不受。宋時孝武帝已經到過張永家，到張稷已歷三代，都有皇帝降臨家中，議論的人認為這很榮耀。

張稷為人明達剛烈，善于和人交往，歷任官職沒有積蓄，俸祿全分給親戚故友，家無余財。任吳興太守時，一到任就慰問遺老，進用他們的子孫擔任重要的職位，為政以寬恕著稱。當初應征就任仆射之職時，路經吳，等候張稷的鄉人站滿了水路和陸路邊。張稷輕裝徑直回到京城，人們沒有誰認出他，張稷為人簡單樸素就像這樣。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中,沒有語病的一句是A.8月15日是日本戰敗投降紀念日,日本放送協會近日播放相關紀錄片,破天荒地第一次公開731部隊成員逾20小時的“認罪錄音”。B.楊振寧說:如果一個人不學習科學,而僅僅因他不懂許多科學現象和科學規律卻去指責科學現象和規律為迷信,那是非常可笑的。C.北大教授饒毅認為中國古代科學先進的說法是不符合歷史實情的,相比科學,中國古代的技術稍好些,但總體也是落后于西方的。D.在結束高三的彷徨、疲憊與掙扎后,很多同學壓抑已久的心靈得到解放和宣泄,童心、玩心都在大學校園里毫無遮掩地進發并燃燒。參考答案：B試題分析：該題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。A項，成分贅余，“破天荒”形容從來沒有過的事，或第一次出現的事，與“第一次”重復。C項，有歧義，可以理解為饒毅認為中國古代科學先進，也可以理解為饒毅認為中國古代科學不先進，表意不明確。D項，搭配不當，“心靈”與“宣泄”搭配不當。點睛：病句需按考綱考查的幾大類型復習，并且熟記一些規律性的東西，平時注重總結。比如：1.出現了并列的短語，可能是搭配不當、分類不當、語序不當或語意不明；2.出現了多個謂語，可能是搭配不當、偷換主語；3.出現了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當；4.出現了多重定語、多重狀語，可能是語序不當或贅余；5.出現了數量短語，可能是語意不明、重復、語序不當、用詞不當；6.出現了代詞，可能是語意不明、重復；7.出現了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現了固定結構、下定義，可能是結構混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關成分是否搭配、殘缺，或結構是否混亂。8.“2011中國十大最具幸福感城市（省會級城市）”第一名是廣州市，上榜理由如下：廣州是一個極富浪漫氣息、充滿快節奏的城市，被人稱為“第三世界首都”，南中國的“購物天堂”。高速發展的經濟，風光旖旎的環境，古韻十足的騎樓，唱腔多變的粵劇，琳瑯滿目的美食……讓你深切地享受到“玩在廣州”“食在廣州”的自豪感和幸福感。這里的生活是快節拍的，但