2022山西省太原市十三冶第一中學高二歷史上學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一位哥倫比亞學者在“紀念美洲發現——兩個世界文明匯合500周年國際學術討論會上”說，“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠了”。由此可知（）A.該學者關注殖民掠奪的后果B.“兩個大陸”指的是美洲和非洲C.黃金和白銀阻礙了世界市場的形成D.該會議討論的是英國人登陸美洲的意義參考答案：A試題分析：根據材料“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠了”由此可知該學者強調早期殖民掠奪擴大了美洲與歐洲的差距，加速了歐洲資本主義的發展和美洲地區的貧窮落后，關注殖民掠奪的后果，A正確；B項不符合史實；客觀上黃金和白銀的流動加速了世界市場的形成，C項說法錯誤；美洲最早是意大利人哥倫布航行發現的，D項錯誤。所以選A考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發展·新航路的開辟·新航路開辟的影響2.辛亥革命“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想,經院派的誦咒書符教育,幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A.代表了新文化運動時期的認知水平 B.對思想啟蒙方面的局限性認識不足C.肯定了反對專制、追求民主的愿望 D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實參考答案：A本題考查辛亥革命,意在考查考生獲取信息和調用所學知識分析歷史觀點的能力。“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征”反映了辛亥革命在推翻封建君主專制制度方面的意義;“一切教會式的儒士階級思想,經院派的誦咒書符教育,幾乎絲毫沒有受傷”反映了辛亥革命在民眾思想啟蒙方面的局限性,即沒有動搖和消除封建儒家思想對人們的影響;基于此認識,陳獨秀等資產階級激進派發動了新文化運動,A正確。3.馬克思說：“歷史傳統在法國農民中造成了一種迷信，以為一個名叫拿破侖的人將會把一切失去的幸福送還給他們。”在這一狀況下產生的新政權是

（

）A．拿破侖第一帝國

B．法蘭西第二帝國

C．七月王朝

D．斯圖亞特王朝參考答案：B4.孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”孔子的學生曾子也說“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子與曾子的思想主張與下列哪位思想家的觀點最為貼切()A．董仲舒的“三綱五常”主張

B．朱熹的“格物致知”思想C．顧炎武的“經世致用”思想

D．王陽明的“致良知”思想參考答案：D試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息能力。材料中““見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”孔子的學生曾子也說“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”體現的是致良知的思想，符合王陽明思想，故Ｄ項正確；AB和C均不符合孔子思想。考點：中國傳統文化主流思想演變·百家爭鳴·孔子思想【名師點睛】5.右圖是2008年汶川大地震中被國人嗤之以鼻的中學教師“范跑跑”的漫畫。甲同學說：“求生本能使然，沒有必要指責人家”；乙同學說：“喪失了一個教師應有的高尚品質，應受到國人譴責”。如果承認他們的說法都有道理，這與誰的觀點類似A.泰勒斯B.普羅泰格拉C.蘇格拉底D.亞里士多德參考答案：B解析：從兩位同學不同的態度和感覺方面考慮，強調了人的不同感受，與智者學派觀點相類似，即與普羅泰格拉的觀點相似。材料中體現的是不同的觀點，如果認為他們的兩種觀點都有道理，則是強調人的主觀意志的決定作用，是非標準是由人的主觀需要決定的。這與古希臘哲學派別智者學派觀點類似，故選B。A項是自然哲學的代表人物；C項是強調知識即美德，認為是非是有標準的；D項錯誤，亞里士多德則把古希臘哲學發展到理性階段。6.“國家和舊的氏族組織不同的地方，第一點就是它按地區來劃分它的國民……第二點是公共權力的設立。”（希羅多德《雅典統治》）實現這一轉變的執政者是（）A．梭倫

B．克利斯提尼C．伯利克里

D．柏拉圖參考答案：B7.梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據優勢。”該詩反映的梭倫改革的基本原則是A.維護多數公民利益 B.兼顧不同公民群體利益]C.關照少數公民利益 D.重視男性公民群體利益參考答案：B“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據優勢。”這體現了梭倫在改革者扮演了調停者的角色，措施帶有折中色彩。8.宋明理學的積極方面有（

）①重視人的主觀能動性

②注重人的氣節、品德

③講求自我節制、奮發圖強

④強調人的責任感和使命感A、①②③④

B、②③④

C、①③④

D、①②③參考答案：A9.鄧小平說：“第三世界國家發展起來，可以避免世界大戰。”對此準確的理解是()A．和平是發展的前提

B．發展是和平的保障C．第三世界都愛好和平

D．第三世界國家能制止戰爭參考答案：B10.官員質問某人：“這些是你的書嗎？你會撤銷你的主張嗎？”這人堅持：“我只接受《圣經》的權威和自己良心的約束；我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著《圣經》的，而昧著良心做事既不穩妥，也不正確。”這應是下列哪兩人的對話A.蘇格拉底與雅典的大陪審團

B.布魯諾與異端裁判所的法官C.馬丁·路德與羅馬教廷的官員

D.赫胥黎與威爾伯福斯主教參考答案：C略11.漢代儒學家普遍主張仁、義、禮、智、信，并且認為仁與東方的“木”相合，義與西方的“金”相合，禮與南方的“火”相合，智與北方的“水”相合，信與中央的“土”相合。這種思想表明了當時的儒學A.借助陰陽學說宣傳獨尊儒術B.鉗制學術自由提倡學校教育C.糅合五行學說強化個人德行D.適應統治需要規范倫理秩序參考答案：D【詳解】漢代儒學將五常與五行結合，配以四方和中央，把做人的倫理和自然界的元素、方位融合在一起，宣揚天人感應，結合漢代的時代背景可知，D選項正確。題目中沒有提及儒家思想和其它學派的關系，所以A項錯誤。從來沒有相關教育的舉措，B項錯誤。漢代儒學家普遍主張的天人感應，目的不在強化個人道德，是為了滿足當時社會發展和統治者加強專制主義中央集權的要求，C項錯誤。故D項正確。12.亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。”下列句子有類似思想是A.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興B.仁者愛人，愛人有差等C.因材施教；有教無類D.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子參考答案：D13.梁啟超認為，中國人“國民自覺”應包括“覺得凡不是中國人都沒有權來管中國的事”和“覺得凡是中國人都有權來管中國的事”這兩層含義。以下事件中，最能體現這種“國民自覺”的是 A．太平天國運動

B．義和團運動

C．辛亥革命D．五四運動參考答案：D14.彼得拉克說：“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就足夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”這段話體現了（

）A、禁欲主義

B、人文主義

C、蒙昧主義

D、啟蒙思想參考答案：B15.“過去有一段時間，針對蘇聯霸權主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰略，就是從日本到歐洲一直到美國這樣的‘一條線’。現在我們改變了這個戰略，這是一個很大的轉變。”這一時期中國外交戰略的“轉變”主要表現為

A．開展以聯合國為中心的多邊外交

B．提出和平共處五項原則

C．實施不結盟政策

D．推進新型區域合作關系參考答案：C16.有學者指出：現代中國40年（1949—1989）經濟發展的速度雖然很快，但幾度大起大落，可表述為如下公式：“突進→不平衡增長→暫停調整→新突進……”。建國后第一次經濟“突進”的特點不包括A．片面強調公有化程度

B．集中力量發展重工業C．照搬蘇聯的經濟發展模式

D．社會主義改造與經濟建設并舉參考答案：A17.1921年愛因斯坦獲得諾貝爾物理學獎的理論成果是A．狹義相對論B．廣義相對論

C．量子理論

D．光電效應研究參考答案：D18.郭沫若說“由秦到現在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰國在學術思想史上是中國的黃金時代。”是因為春秋戰國出現A．競相改革的時代風潮

B．諸侯爭霸局面C．百家爭鳴的活躍局面

D．商業繁榮局面參考答案：C19.馬丁·路德說：“我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”該材料反映了馬丁·路德A．倡導人的解放

B．否定基督教C．宣揚《圣經》精神 D．否定教皇地位參考答案：D20.最晚成書于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產生的，陽氣屬火，位于南方，因此南方相當于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親,又要留戀子女,自然就要指向南北方向。”這種解釋

A．從事物的屬性出發解釋其行為，方法上有一定的科學性B．說明我國的科學家已經認識到實驗的重要性

C．完全是封建迷信，沒有可取之處

D．說明我國科技仍然走在世界前列參考答案：A考點：古代中國的思想。B項錯誤，我國古代科技主要是傾向于經驗總結，并未上升到試驗階段的近代科學的高度；C項明顯錯誤；D項材料未體現。故選A。21.在周潤發主演的電影《孔子》中，南子問孔子：“聽說你常講‘仁者愛人’，那個‘人’字里面包不包括像我這樣名聲不好的女人呢？”下列對“仁者愛人”理解不正確的是（

）A.己所不欲，勿施于人

B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之C.苛政猛于虎也

D.兼相愛，交相利參考答案：D22.梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般人民以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設法不使他們受到損害。”這表明梭倫改革①著眼點在于緩和平民與貴族的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動貴族利益④過多地扮演了“調停人”的角色A.②③B.①④C.①②③D.②③④參考答案：B試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。材料中梭倫闡述了他改革的實質，也就是調解矛盾，維護貴族階級的利益，因此①④正確。②錯在恰好兩個字上；③說法錯誤，改革一定會損害一定階級的利益，為了調解矛盾一定會觸動貴族階級利益。綜合來看本題選擇B選項。考點：歷史上重大改革·梭倫改革·目的23.歐洲宗教改革產生了重大影響，這主要是指①否定了羅馬教廷的神圣權威 ②新教各派控制了整個歐洲③促進了歐洲民族國家的發展 ④促進了歐洲資本主義發展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C24.“馬恩河之戰后，雙方開始向沿海地帶機動，但無任何戰略意義，只是把戰線延長到海邊。雙方統帥部分別于11月15日和17日下令轉入防御，建立筑壘陣地，從此西線機動戰完全結束，轉入陣地戰。”該戰場形勢在一定意義上可以用來說明A.一戰演變為持久戰的原因B.美國加入協約國作戰的目的C.陣地戰是最主要作戰形式D.同盟國不再推行任何機動戰參考答案：A【詳解】“雙方統帥部分別于11月15日和17日下令轉入防御，建立筑壘陣地，從此西線機動戰完全結束，轉入陣地戰”表明德國的速勝計劃破產，一戰演變為持久戰，故A正確；材料信息無法體現美國加入協約國作戰的目的，排除B；材料信息表明德國的速勝計劃破產，轉入陣地戰，不能說明陣地戰是最主要作戰形式，排除C；材料信息表明德國的速勝計劃破產，轉入陣地戰，無法得出同盟國以后是否推行機動戰，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“雙方統帥部分別于11月15日和17日下令轉入防御，建立筑壘陣地，從此西線機動戰完全結束，轉入陣地戰”，聯系所學第一次世界大戰德國的戰略計劃分析解答。25.“這種宇宙理論極其詳盡地描述了天上與人間的平行，……一個好皇帝會帶來和平和豐收，一個壞皇帝則帶來動蕩和饑荒。”下列思想家中，最早完整闡述該理論的是（）A．孔子 B．老子 C．韓非子 D．董仲舒參考答案：考點：董仲舒的思想主張．分析：本題考查董仲舒的思想．考查董仲舒宣揚“君權神授”、“天人合一”和“天人感應”學說．解答：依據材料的描述可知，該理論認為人間和天上是平行的，人間皇帝的好壞決定社會的和平或動蕩．董仲舒宣揚“君權神授”，提出了“天人合一”和“天人感應”學說，故D項正確．孔子的思想核心是“仁”，主張“克己復禮”，與題意不符，故A項排除．老子強調順應自然，提倡清靜無為，提出“無為而治”的政治主張，與題意不符，故B項排除．韓非子主張君主依法治國，提出了系統的法治理論，故C項排除．故選D．26.自漢以來，每逢天災、異象，多有君主向天謝罪，下詔罪己，輕徭減賦。造成這一現象的主要原因是A.儒學對君主行為的約束力B.“仁政”思想發生的影響C.君權受到了制度的限制D.漢武帝“罪己詔”的垂范作用參考答案：A西漢董仲舒宣揚天人感應，認為天象與人事相關，這在一定程度上對君主行為的約束力，故選A；“仁政”是強調輕徭薄賦，緩和階級矛盾，排除B；在我國封建社會，君主權力至上，排除C；材料沒有體現漢武帝“罪己詔”的垂范作用，排除D。27.2009年春夏之交，英國國會下議院議員“補貼門”丑聞（議員冒領國家補貼資金）曝光以后，英國首相布朗領導的工黨內閣處境艱難，有近半數內閣大臣宣布辭職，反對黨和部分工黨下院議員發出要求布朗下臺的信號。而布朗卻采用改組內閣的辦法，拒不辭職。圍繞布朗做法是否合法的問題，同學們展開了激烈辯論。下列四條是老師對他們當中所持觀點與理由的梳理，正確的是

A．合法，布朗首相有權決定內閣去留

B．合法，首相是英國的最高決策者，權力不受限制

C．不合法，遭到大多議員反對的人不配做首相

D．不合法，既然有近半數的內閣成員辭職，布朗首相就不再成為多數黨領袖

參考答案：A略28.梭倫改革前，雅典社會的主要矛盾是（

）A．貴族與平民的對立

B．貴族與工商業奴隸主的矛盾C．奴隸主與奴隸的矛盾

D．貴族與平民、工商業奴隸主的矛盾參考答案：D29.公元前6世紀初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他開辦手工作坊，生產葡萄酒并銷往市場。5年后，他的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級。下列選項對他評述正確的是A．他可以擔任高級別的官員

B．如果他生活在中國秦國商鞅變法時，可以世襲為官

C．他取得政治上的權利，應該感謝梭倫

D．他處于了雅典民主政治最輝煌的時代參考答案：C30.先秦時期，我國長江中下游及以南地區被稱為“南蠻”。春秋時，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國，成就霸業。后來崛起于長江中下游地區的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現象表明A.周王室集權統治削弱B.宗法分封制已經瓦解C.華夏文化圈逐漸擴展D.國家由分裂走向統一參考答案：C【詳解】根據材料“我國長江中下游及以南地區被稱為“南蠻””可知當時長江中下游地區的文化相對中原落后。根據材料“長江中下游地區的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知楚、吳、越等國認同中原文化，說明華夏文化圈逐漸向外擴展，C選項符合題意。周王室集權統治削弱的說法錯誤，當時周王朝在地方實行分封制，不屬于集權統治，A選項排除。宗法分封制已經瓦解說法過于絕對，B選項排除。春秋時期屬于爭霸戰爭，戰國時期才出現兼并統一戰爭，D選項排除。二、非選擇題（共40分）31.文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是歐洲資本主義興起過程中的三次思想文化運動。請回答：（1）有人認為文藝復興運動實質上是單純意義上的古代希臘羅馬文化的復興，你贊同這一觀點嗎？請說明理由。（5分）（2）舉出宗教改革后形成的三大新教教派（3分）（3）啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發展，其核心思想是什么？（2分）參考答案：（10分）（1）不對。（1分）因為它是借古代希臘羅馬文化之名，行宣傳資產階級思想之實，其實質是資產階級反對封建神學的思想文化運動。（4分。其它言之成理的，可酌情給分）（2）路德教派、加爾文教派、英國國教派。（3分）（3）理性主義。（2分）32.閱讀下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。——《二程集》第三冊《周易程氏傳》材料三穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。——李贄《焚書》夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。——李贄《藏書》請回答：（1）概括材料一的思想主張，作者為什么會提出這一主張？（2）材料二宣揚的核心觀點是什么？作者提出這些觀點的目的何在？（3）根據材料三，概括李贄的思想主張，并結合所學知識分析其產生的原因。（4）上述材料反映的儒家思想發展變化具有怎樣的特點？

參考答案：（1）君權神授（天人合一）大一統。適應國家統一和加強專制主義中央集權的需要。（2）主張：“父子君臣，天下之定理”。（或寫宣揚封建綱常、封建道德規范）。目的：維護封建統治秩序的合理性。（3）強調人的正當私欲，不能脫離基本的物質生活去空談仁義道德。原因：商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現。（4）根據社會發展的需要，不斷趨時更新。試題分析：(1)主張：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君權神授(天人合一)、由“易服色，制禮樂，一統于天下”可知主張大一統。原因：根據所學知識可知是當時漢武帝時期適應國家統一和加強專制主義中央集權的需要。（2）觀點：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出