2022北京穆家峪中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，回答10-12題100多年前的某個10月24日，奧地利人馬克斯·舒施尼發明了塑料袋，這種包裝物既輕便又結實，在當時無異于一場科技革命。從此以后，人們外出購物時頓感一身輕松，不需要攜帶任何東西，因為商店、菜場都備有免費的塑料袋。可舒施尼做夢也沒有想到，到塑料袋百歲“誕辰”紀念日時，它竟然被評為20世紀人類“最糟糕的發明”。塑料袋“糟糕”，是因為它大多是用不可降解和再生的材料生產的，處理這些白色垃圾很多時候都只能挖土填埋或高溫焚燒。據科學家測試，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐爛，并且嚴重污染土壤；而焚燒所產生的有害煙塵和有毒氣體，同樣會造成對大氣環境的污染。聯合國教科文組織有個形象的比喻，說如果把人們每年使用的塑料袋覆蓋在地球表面，足以使地球穿上好幾件“白色外衣”。一時間，“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。事實上，要在短時間內完全禁止使用塑料袋是不現實的。積極的態度是依靠科技進步，即采用回收利用和降解相結合的辦法去解決。工業包裝膜、商品包裝袋（膜）用后較干凈，應作為主要回收利用對象，分類收集再生利用，這在國內外都已有許多成功經驗。而對于那些量大、分散、臟亂、難于收集或再生利用經濟效益甚微的一次性塑料包裝袋，則應該使用可降解塑料生產。然而環保意識不是一夜之間就能樹立的，一方面，塑料袋像臭豆腐一樣聞起來“臭”，吃起來“香”，因為它的確有它的便利之處；另一方面，許多消費者認為，塑料袋是免費贈送的，不花錢的東西不用白不用。針對這種情況，1989年7月起，美國近半數的州實施了《塑料袋禁用法》，禁止所有不能分解和還原處理的食品塑料包裝袋上市。印度馬哈拉施特拉邦禁用厚度不到20微米的塑料袋，并控制生產這種塑料袋的原料。意大利則實行《塑料袋課稅法》。這些法律的推行，起到了很好的效果。以愛爾蘭為例，自從征收塑料袋稅之后，全國塑料袋的使用量降低了90%。與此同時，各國都加強了對可降解塑料包裝材料的研制，并加大了開發塑料回收利用技術的力度。舒施尼那項“最糟糕的發明”將以一種全新的形式繼續為人類造福。10．（3分）對文章內容的概括和理解，不準確的一項是（

）A．用挖土填埋或高溫焚燒處理白色污染，都不是萬全之策，仍然不能從根本上改變污染環境的問題。B．塑料袋像臭豆腐一樣聞起來“臭”，吃起來“香”。“臭”，是因為它是免費贈送的；“香”因為它的確有它的便利之處。C．有些國家利用法律來治理塑料污染，取得了一定成效；積極的態度是依靠科技進步，即采用回收利用和降解相結合的辦法去解決。D．奧地利人馬克斯·舒施尼發明了塑料袋，在當時無異于一場科技革命；但一百多年后被評為“最糟糕的發明”，是因為人們意識到了它對環境的不利影響。

11．（2分）塑料袋被評為20世紀人類“最糟糕的發明”，文中指出的原因有哪些？12．（3分）結合文本并聯系現實，對待這項“最糟糕的發明”，我們可以采取哪些積極的態度？參考答案：2.文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

老

蟬

殘雪

城市里熱浪滾滾，郊區的情況就要好得多。這里有一個很好的住宅小區，在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強健翅膀的老蟬，總是呆在鵲巢下邊的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蟬，它作為群體的首領當之無愧。的確，很少有蟬在地下度過8年黑暗時光的。那段時光全面地塑造了它的性格。它是一個老單身漢，大家覺得它與眾不同。

那是一個人們稱之為“桑拿天”的日子。老單身漢當時就呆在它的老地方。它的思維進入了某個它的群體難以達到的層次。忽然它聽到了周圍雜亂無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有點躊躇地、斷斷續續地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老單身漢聽了之后差點暈了過去。當然不是難受，而是無比的激動與歡樂。

它就這樣成了領唱者。它雖成了領唱者，還是獨來獨往。它知道住宅里有人把它看作眼中釘。有一個半大頑童，總是用一把結實精致的彈弓瞄準高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當這類情形發生，老單身漢的內心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦然地領唱，它有這么多同類，它們全都聆聽它，追隨它，它又怎能懈怠？

小區的院子后面有這么多的蟬，它們的歌聲并不為人們所歡迎。可是它們覺得自己有權利歌唱，于是它們就唱了，它們才不會為人類的眼色而改變自己呢。老單身漢對于自己同類的前途有著深遠的憂慮，它覺得它們對這現世的生活無比信賴，也很滿足，而這，正是它的最深的隱憂。可是它沒法將自己的隱憂傳達給它的同類，除了歌唱，它無法以另外的方式同它們交流。它的行為古板謹慎，嚴守沉默的原則，而且它長相威嚴，小輩中還沒有任何一個敢于接近它，更談不上同它商量什么事了。

它從那樹枝上可以眼觀八方。它已經發現那只老蜘蛛很長時間了，這個發現并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇難的情景，那對它來說是刻骨銘心的經驗。一段時間以來，蜘蛛那張巨網始終掛在車棚那里，老單身漢開始焦慮，為了傳達自己的情感，它向同胞們發出了一些斷斷續續的，奇怪的聲音。可是除了歌唱，同胞們并不能聽懂它另外的語言，所以沒有任何一個同胞回應它。然而又有一只年輕的雌蟬落網了，在它的身體消失之前，老單身漢分明聽到了短促清晰的呻吟。

下雨了，老單身漢還在發愣。大雨淋在它身上，它一點感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風里隱隱約約地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。它的視線穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那里聚精會神地觀雨，它仿佛從老蜘蛛的神態里看見了自己。

蛛網下的遺骸吸引了小區里面的居民。老單身漢的遺體很特別，雖然已經被解體成四大塊，如果將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。那會是怎樣的一場惡斗？

蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后面去尋找，但找不到它的蹤影。他在心里想：難道是同歸于盡？那么，蟬的頭部又到哪里去了？

眾蟬的大合唱又響起來了，年輕的領唱者聲音生澀而躊躇，猶猶豫豫地唱了一聲就沒了下文，全體陷入沉默。然后，這拖得過長的沉默突然被海浪般熱烈的合唱打破。以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢？所有的蟬都把目光轉向那高處的樹枝，在它們熟悉的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那里。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發育。同胞們心知肚明：如果它有意念，它總能成功。

在氣候整體變化之前，老蟬不可能讓它那小小的身軀發育完全了。它成天一動不動地蹲在枝頭。失去了擴音器，它已無法再傳達自己的激情給同胞們，可是在秋涼之前的這段最后的日子里，它每天都感到一種異質的幸福。

秋風吹破了蛛網，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的炎熱終于消退了。寂寞的楊樹的葉子呈現出懷舊的黃色，現在只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續續，過于散漫，老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱。

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

（

）

A、老蟬是眾蟬的首領，它可以引領同胞發出大合唱，但卻不能把自己的隱憂傳達給大家，沉淪者的醉生夢死，先知者的孤獨無奈，構成了巨大的隔膜和反差。

B、老蟬深知自己生命的堅韌、精神的強大，憑借意念讓頭顱回到高枝、讓身體再次生長，死而復生，最終使自己成為眾蟬的引領者，獲得了精神的永存。

C、小說展現了一個饒有趣味的動物世界，這里明朗溫暖，既有快樂無憂的鳥雀，又有熱烈歌唱的蟬們，還有友善可愛的人類，各種動物相處融洽，快樂和諧。

D、在《老蟬》敘述語言的詞匯和句式中，隱藏了一個充滿躁動、欲望和危機的現實世界，在小說的情節和細節中，更是深入地顯示了現實世界的混沌、嚴峻乃至荒誕。

E、這篇小說立意新穎，構思奇巧，把一個現代人類的存在寓言，用寫實的筆法勾勒得清晰、準確，它以飄逸輕盈書寫凝練厚重，是一篇用心良苦的經典文本。

（2）小說結尾的景物描寫有什么作用？請聯系全文簡要分析。（6分）

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（3）小說中的老蟬是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）_____________________________________________________________________________________________

(4)小說的題目是《老蟬》，但主要內容是圍繞一只“蟬王”而展開的，如果以“蟬王”為題，你認為是否合適？請談談你的觀點和理由。（8分）

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參考答案：

（4）【答案】觀點一：以“蟬王”為題不合適。①小說的主角是老蟬，以“蟬王”為題可突出它“蟬中之王”這一外在形象與能力特征，卻不利于展示它豐富的性格與精神，對豐富老蟬的形象內涵無益。②小說借物喻人，以“蟬王”為題，使小說意蘊僅限于動物而不能拓展及人類，不利于借蟬喻人。③小說托物言志，通過老蟬這一形象，折射人間社會現實，寄寓對社會人生乃至現實未來的幽深思考，以“蟬王”為題，不利于表達主旨。觀點二：以“蟬王”為題合適。①小說的主角是老蟬，它是蟬中之王，小說以“蟬王的一生”為紐帶，聚攏各種形象元素，主要內容是圍繞它而展開的。②以“蟬王”為題，可以集中筆墨刻畫它的形象，突出小說的主角，使小說主干更突出，層次更清晰分明。③小說的主角生活于樹的頂端，外形偉壯而思想深邃，是眾蟬的精魂，是蟬中之王，以“蟬王”為題，有利于突出它思想者與引領者的形象內涵，使小說的形象更鮮明突出。（觀點2分，結合文本內容2分，分析恰當4分，只要言之成理，可酌情給分）

略3.閱讀下面的文字，完成各題。鄉愁記憶：小城鎮特色發展的引擎陸邵明鄉愁記憶既能對游子產生一種無聲無形的磁力，也能夠讓棲居者與返鄉人找到精神的原點與起點。相比大城市，小城鎮擁有尺度緊湊、生活節奏慢及地方特色鮮明的優勢。然而，隨著城鎮化、現代化的不斷推進及小城鎮產業、空間、社會結構的變遷，歌曲“小城故事”中的鄉愁記憶及其載體也面臨著巨大挑戰。鄉愁不能僅僅成為封存在記憶里的“一幅畫”，更不能淪為春節返鄉的一種鄉痛。那么，“如何讓鄉愁記憶成為小城鎮特色發展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的觀點，通過適宜的策略維持活化獨特資源與現有環境：盡量保存稀有的鄉愁資源，合理開發與利用鄉愁資源并在允許范圍內尋求創新發展。具體來說，要從以下兩方面著力：一是堅持守住底線，保護保育好文化資源。充分挖掘小城鎮的物質文化基因，保護好獨有的地理稟賦、自然風景與文化資源，保留好特色老街、具有特色風貌的道路，構建好小城鎮的記憶坐標系，讓游子回家有熟悉的方向感與曾經擁有的年代感。保護好有代表性的住宅、不同時代典型的建筑物(學校、茶館等)、有故事的活動場所(集市、廟會等)，保育好一系列主題鮮明的記憶坐標點，讓生活在其中的人們有歸屬感與自豪感。政府各職能部門及相關政策法規是守住底線的中堅力量，主要是通過技術導則來管控。二是打造創新引擎，開發利用好文化資源。合理開發利用鄉愁資源，要做好科學規劃與引導。在宏觀層面的總體布局中，應正確協調好新區與老區、工業區與居住區的關系，對鄉愁特色資源有干擾影響的建筑、產業或項目，應明確處理措施。此外，以“鄉愁”為著眼點引導小城鎮特色發展，需要結合當地的實際情況循序漸進。基于鄉愁記憶的城鎮保護與發展是一個漸進過程，不要盲目求快、求大、求高，而要遠近結合、量力而行。在模式機制上可以借鑒先進地區經驗，在推動小城鎮特色發展方面，政府、市場、民間力量要分工協作，形成合力。政府不能大包大攬，要守住鄉愁文化底線；市場不能為所欲為，要遵守規矩、擔起責任；民間力量不能盲目跟風，需要引導與培育。只有在尊重地方文化特色、定居者的生活習慣的前提下，重新組合既有資源、要素，綜合考慮產業發展、就業崗位、住房保障等因素，摸清鄉愁記憶的來龍去脈，充分發揮體制內外的合力，才能讓小城鎮保持特色、健康發展。總之，對于小城鎮特色發展來說，鄉愁是一面鏡子，一方面審視“舊”故鄉過去的發展歷程，另一方面照亮“新”故鄉未來的發展方向。對于政府來講，職責是守住底線，科學引導鄉愁資源保護與開發利用；對于眾多游子而言，將鄉愁記憶化為建設故鄉的行動才是祛除鄉痛的最好良藥。7.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.鄉愁記憶有一種無聲無形的力量，它能讓眾多游子找到精神的源頭。B.隨著城鎮化、現代化的發展，鄉愁已經淪為人們記憶和節日返鄉的一種痛。C.只有在尊重地方文化特色的前提下，綜合考慮，才能讓小城鎮保持特色、健康發展。D.小城鎮中的特色老街、有時代印記的建筑和有故事的活動場所都是應該得到保護的。8.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章由當前鄉愁記憶面臨困境出發，討論了鄉愁記憶在我國小城鎮建設中的作用。B.文章第二段提出問題，之后就此問題進行了解答，最后一段總說，重申鄉愁的作用。C.文章從保護原有文化和創新開發文化資源兩方面運用正反對比的手法論證了怎樣利用鄉愁資源的問題。D.文章論述嚴密，除了論證問題外，還給出了注意事項，對政府、市場、民間力量提出警示。9.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.鄉愁是一面鏡子，能審視“舊”故鄉的過去，因而也能照亮“新”故鄉的未來。B.稀有鄉愁資源應該盡量保存，鄉愁資源開發與利用上一定要合理。C.基于鄉愁記憶城鎮保護和發展是一個漸進的過程，所以當地政府不能貪大求快。D.如果能有效開發利用鄉愁資源，就可以很好地引導我國小城鎮的特色發展。參考答案：7.D

8.C

9.A【7題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區分選項表述與文中內容的差別。題中A項，“有一種無聲無形的力量，它能讓眾多游子找到精神的源頭”錯誤，原文：鄉愁記憶是對“游子”產生一種無聲無形的磁力，能讓“棲居者與返鄉人”找到精神的源頭；B項，“鄉愁已經淪為人們記憶和節日返鄉的一種痛”錯誤。原文：“鄉愁不能僅僅成為封存在記憶里的‘一幅畫’，更不能淪為春節返鄉的一種鄉痛”；C項，“只有在尊重地方文化特色的前提下”錯誤，原文“只有在尊重地方文化特色、定居者的生活習慣的前提下”，選項漏掉了“定居者的生活習慣”。故選D。【8題詳解】此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據文章內容具體分析。題中C項，“運用正反對比的手法”錯誤，文中沒有運用“正反對比手法”。故選C。【9題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據文章的內容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項，“能審視‘舊’故鄉的過去，因而也能照亮‘新’故鄉的未來”錯誤，強加因果，原文“鄉愁是一面鏡子，一方面審視‘舊’故鄉過去的發展歷程，另一方面照亮‘新’故鄉未來的發展方向”。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監。述祖少聰敏，好屬文，有風檢，為先達所稱譽。釋褐司空行參軍。天保初，累遷太子少師、儀同三司、兗州刺史。時穆子容為巡省使嘆曰古人有言聞伯夷之風貪夫廉懦夫有立今于鄭兗州見之矣。初，述祖父為光州，于城南小山起齋亭①，刻石為記。述祖時年九歲。及為刺史，往尋舊跡，得一破石，有銘云：“中岳先生鄭道昭之白云堂。”述祖對之嗚咽，悲動群僚。有人入市盜布，其父怒曰：“何忍欺人君！”執之以歸首，述祖特原之。自是之后，境內無盜。人歌之曰：“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教猶尚同。”述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，云嘗夢人彈琴，寤而寫得。當時以為絕妙。所在好為山池，松竹交植。盛饌以待賓客，將迎不倦。未貴時，在鄉單馬出行，忽有騎者數百，見述祖皆下馬，曰“公在此”，行列而拜。述祖顧問從人，皆不見，心甚異之。未幾備征，終歷顯位。及病篤，乃自言之。且曰：“吾今老矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨。”遂卒于州。述祖女為趙郡王睿妃。述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨后，王更娶鄭道蔭女。王坐受道蔭拜，王命坐，乃敢坐。王謂道蔭曰：“鄭尚書風德如此，又貴重宿舊，君不得譬之。”子元德，多藝術，官至瑯邪守。（唐·李百藥《北齊書·列傳第二十一》）注：①齋亭，供齋祀用的亭子。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.時穆子容／為巡省使嘆／曰／古人有言／聞伯夷之風貪／夫廉懦夫有立／今于鄭兗州／見之矣。B.時穆子容為巡省使／嘆曰／古人有言／聞伯夷之風／貪夫廉／懦夫有立／今于鄭兗州見之矣。C.時穆子容／為巡省使嘆／曰／古人有言／聞伯夷之風／貪夫廉／懦夫有／立今于鄭／兗州見之矣。D.時穆子容為巡省使／嘆曰／古人有言／聞伯夷之風貪／夫廉懦夫有／立今于鄭／兗州見之矣。10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.釋褐，即脫去平民衣服。借指始任官職；后指進士及第授官。B.鄭兗州是以官職稱傳主。古人使用稱謂很講究，關系不同、身份地位不同對人的稱謂都可能不同。C.銘是刻寫在石頭上記述生平、事件或警誡自己的文字。后逐步形成為一種文體。D.藝術在古代指的是六藝以及術數、方技等各種技能；也可以特指經學。11.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.述祖才德出眾。他小時候因會寫文章，能約束自己的言行，被先賢稱贊過。他創作的琴曲，被當時的人認為絕妙。富貴之后與人交游，他置辦的酒食很豐盛，而且送往迎來不知疲倦。B.述祖訪尋父親遺跡，只得到一塊破損的石頭，他嗚咽不止，不僅僅是哭白云堂不存，念想斷絕，也是哭歷史無情，所有人都難免被歷史湮沒的悲劇命運。所以述祖哭石，悲痛之情能夠感動群僚。C.述祖父子為政寬仁，善于教化。有人盜布，述祖的父親抓住了偷布賊，述祖卻破例寬恕了他，從此以后，境內沒有盜賊。因此，光州人歌頌他們：“大鄭公，小鄭公，相距五十年，風俗教化還一樣。”D.述祖歷任要職，莊嚴持重，受人尊敬。述祖的女兒是趙郡王高教的妃子，述祖經常坐著接受郡王行翁婿之禮。鄭妃去世后，趙郡王娶了鄭道蔭之女，郡王對岳父的禮數大變，說：“您不能跟鄭尚書比。”12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，云嘗夢人彈琴，寤而寫得。（2）吾今老矣，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫，死無所恨。參考答案：9.B

10.C

11.C

12.（1）述祖能彈琴，自己創作《龍吟十弄》，說是曾經夢見有人彈琴，醒來寫成。（2）我現在老了，一生富貴已滿足了，把清白的名聲留給子孫，死了也沒有遺憾。9.試題分析：該題考查學生文言斷句的能力。斷句以大體理解語境作前提，然后結合斷然的方法進行試斷，逐步縮小范圍。斷句要善于抓住標志性詞語斷句，結合章法結構斷句，抓住句中的名詞來斷，如本題中的“嘆曰”，應在“曰”后停頓，且與“嘆”不能分開，由此可排除AC兩項；“貪夫”和“懦夫”相對而言，故“貪”和“夫”之間不能斷開，又排除D項。10.試題分析：本題考查學生對古代文學和文化常識的掌握情況。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如本題C項，以偏概全，銘除了可以刻在石頭上，還可以刻、寫在多種器物上。11.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。C項，張冠李戴，應該是是盜布賊的父親抓住了自己的兒子。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，由原文“有人入市盜布，其父怒曰：“何忍欺人君！”執之以歸首，述祖特原之”來看，這里的其指的是“盜布人”，而不是指“述祖”，由此可知，選項C顯然出現了張冠李戴的問題。12.試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“寤”是睡醒的意思，“恨”是古今異義，遺憾的意思。同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如本題（1）中的“鼓”是名詞用作動詞，彈奏的意思。還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：鄭述祖，字恭文，榮陽開封人。祖父鄭羲，任魏中書令。父親鄭道昭，任魏秘書監。述祖從小聰明敏捷，好寫文章，也能約束自己的言行，為先賢所稱贊。開始作官為司空行參軍文言文閱讀答鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監文言文閱讀答鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監。天保初年，幾次升遷任太子少師、儀同三司、兗州刺史。當時穆子容為巡省使，贊嘆說：“古人有這樣的話：‘聆聽伯夷的美德，貪夫變得廉潔，懦夫也能立身。’今天從鄭兗州身上見到了這種情況。”起初述祖父親為光州刺史，在城南小山上建起供齋祀用的亭子，刻石為記。述祖當時九歲。到作刺史，前往訪尋遺跡，得到一塊破損的石頭，上有銘文說：“中岳先生鄭道昭之白云堂。”述祖對著它嗚咽，悲痛之情感動群僚。有人入市盜布，他的父親發怒說：“怎么忍心欺負他人!”抓送他自首，述祖破例寬恕了他文言文閱讀答鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監文章文言文閱讀答鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監，轉載請保留此鏈接！。從此以后，境內沒有盜賊。人們歌頌他們說：“大鄭公，小鄭公，相距五十年，風俗教化還一樣。”述祖能彈琴，自己創作《龍吟十弄》，說是曾經夢見有人彈琴，醒來寫成。當時認為絕妙。所在之地喜歡造山池，松竹交錯種植，用豐盛的酒食招待賓客，送往迎來毫不疲倦。沒有富貴時，在鄉間獨馬出行，忽然有騎馬的人數百，見到述祖都下馬，說“您在這里”，排成行列下拜。述祖回頭問跟隨的人，都說沒有見到，心裹非常奇怪造件事。不久被征，最終歷任顯貴的官位。到病重，才自己講逭件事。而且說：“我現在老了，一生富貴已滿足了，把清白的名聲留給子孫，死了也沒有遺憾。”于是在光州去世。述祖的女兒為趙郡王高教的妃子。述祖經常坐著接受趙郡王的拜禮，讓坐，王才坐文言文閱讀答鄭述祖，字恭文，滎陽開封人。祖羲，魏中書令。父道昭，魏秘書監閱讀答案。妃去世后，趙郡王又娶鄭道蔭之女，趙郡王坐著接受道蔭的拜禮，王讓坐，才敢坐。王對道蔭說：“鄭尚書風范德行如此，又是尊貴的老臣，您不能比他。”兒子叫元德，多技藝，官至瑯邪刺史。5.閱讀下面的文言文，完成小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》,嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊①勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿．試．中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地②。”聞者始嘩不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論舊不起草以故文多不工軾始具草文義粲然復對制策入三等自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評事、簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規，使自擇水工以時進止，自是害減半。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林,知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也。”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上貼職與之，且請召試。”英宗曰：“試之未知其能否，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。節選自《宋史?蘇軾傳》【注】①磔裂詭異之弊：割裂文辭、追求怪異的流弊。磔，zhé，分裂。②避此人出一頭地：回避這個人，給他出人頭地的機會。10.給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是A.試六論舊/不起草/以故文多不工/軾始具草/文義粲/然復對制策/入三等B.試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草文義/粲然復對/制策入三等C.試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草/文義粲然/復對制策/入三等D.試六論舊不起草/以故文多不工/軾始具草文義/粲然復對/制策入三等11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“殿試”又稱御試、廷試，由皇帝親自監考選拔人才,通過朝廷殿試者為進士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。B.丁憂是居喪，古代父母死后，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，子女按禮須持喪兩年，任官者須離職，服滿后起復。C.六論，宋科舉考試中的六道論題。D.“記注”、“知制誥”都是官職。唐翰林學士知制誥起草詔令。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不．正．確．的一項是A.蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時候就跟隨父母，游學于四方，同時跟隨母親學習。剛成年，就已博通經史。B.嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已，并發出感嘆：“當避此人出一頭地”。C.蘇軾被任命為大理評事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運輸南山木筏，常讓衙吏破產，他就親訪利害，為他們修改衙規，減少了災害損失。D.蘇軾有“遠大器”之才，被英宗慧眼識中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經過二論的策試，他最終得直史館。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》。（2）但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。參考答案：10.C

11.B

12.A

13.（1）等到他二十歲（或譯為加冠）時，就精通經傳歷史，每天能寫幾千字的文章，喜歡讀賈誼、陸贄的文章。不久又讀《莊子》。（2）只是蘇軾被小人所忌恨排擠，不讓他安心處于朝廷之中。【10題詳解】試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草/文義粲然/復對制策/入三等”，這句話的含義是“先前修訂六論的人不打草稿，因此文字多不工穩。蘇軾開始打草稿，文章義理明白曉暢。又對制策，列入三等”，圈出句子中的名詞和代詞，如“軾”“文義”“三等”，然后借助語法知識進行排除，“舊”是說過去，應是說過去“不起草”，故應放在后面，“軾”是主語，“具”為謂語，“草”是賓語，主謂賓俱全，故“草”后應斷開，且“粲然”是形容“文義”，故排除BD兩項，“粲”是形容詞，“然”是形容詞詞尾，二者不能斷開，排除A項。【11題詳解】試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項，“子女按禮須持喪兩年”錯誤，丁憂期為三年，二十七個月。【12題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。A項，“在十歲的時候就跟隨父母，游學于四方”錯誤，文章第一段說的是“生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗”，這是說蘇軾的父親蘇洵在他十歲的時候游學，而蘇軾十歲的時候沒有跟隨父母游學。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到A項對應的內容，考生可以借助“十歲”“游學”等信息快速找到設題的區域，在第一段，從文中來看，是說在蘇軾十歲的時候，他的父親蘇洵游學，選項張冠李戴。【13題詳解】試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“比冠”，等到二十歲；“屬”，寫作；“日”，名詞作狀語，每天；“好”，喜歡；“既而”，不久。第二句中，“但”，只是；補充主語“蘇軾”；“為”，表被動，被；“使”后面省略賓語“之”。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人，十歲的時候，他的父親到四方游學，母親程氏親自教他讀書，聽到古往今來成敗興衰的歷史故事，就能概括地說出它們的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，感慨地長嘆，蘇軾向母親請求說：“我如果做范滂，母親能允許嗎？”程氏說：“你能夠做范滂，我就不能做范滂母親嗎？”等到他二十歲（或譯為加冠）時，就精通經傳歷史，每天能寫幾千字的文章，喜歡讀賈誼、陸贄的文章。不久又讀《莊子》。感嘆地說：“我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發現它）說的是我心里的話啊。”嘉佑二年，他參加了禮部的考試，當時科舉應試的文章中，割裂文辭、追求怪異的流弊占了上風，主考官歐陽修正思考用怎樣的方法來挽救文風，看到蘇軾的《刑賞忠厚論》，十分驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，但還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫的，只把他的文章列為第二；蘇軾又憑《春秋》對義得居第一；殿試他中了乙科。后來蘇軾寫了名帖去拜見歐陽修，歐陽修對同事梅圣俞說：“我應當回避這個人，給他出人頭地的機會。”聽到此話的人喧嘩不服，過了很久才信服。為母守孝，五年后，調任福昌縣主簿。歐陽修因為他才能學識優異，推薦他到秘閣任職。先前修訂六論的人不打草稿，因此文字多不工穩。蘇軾開始打草稿，文章義理明白曉暢。又對制策，列入三等。自宋初以來，制策入三等的，只有吳育和蘇軾二人罷了。蘇軾被任命為大理寺評事、簽書鳳翔府判官。關中自從元昊叛亂以來，老百姓生活貧困徭役繁重，岐下每年向朝廷輸送南山木筏，自渭水進入黃河，要經過險要的砥柱，衙吏（因遇險而）相繼破產。蘇軾尋訪其害處，替他們修訂衙規，使他們自己選擇水工，按時節運送或停止，從這以后，損失減少了一半。治平二年，入朝掌管登聞鼓院。英宗從藩王官邸聽到他的才名，想要按照唐朝舊例召他為翰林，擔任知制誥一職。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，必成大器，將來自當被天子任用。要在朝廷培養他，使天下的士人沒有不尊敬愛慕拜伏于他，并都希望朝廷任用他，然后再采用他，那么人人不再有不贊成的言論了。現在立即任用他，那么天下的士人未必認這樣恰當，恰恰足以增加了他的麻煩。”英宗說：“姑且給他修注的職位如何？”韓琦說：“記注與知制誥是相鄰的職位，不可馬上授給他。不如在館閣中選擇接近皇上的職位給他，且召他來策試。”英宗說：“策試他不知他能不能考上，如果蘇軾不能考上呢？”韓琦還是認為不可，等到他策試二論，又入三等，才得以任職史館。自從蘇軾應考直到出入侍從皇帝，必定以忠于君主作為根本，忠心的規勸卓識的議論，正直而有大節，群臣沒有做得比他更好的。只是蘇軾被小人忌恨排擠，不讓他安心處于朝廷之中。6.閱讀下面的文言文，完成各題。書魏鄭公傳后曾鞏余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時，感知己之遇，事之大小，無不諫諍，雖其忠誠所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者，以其書存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，失終始之義，則未嘗不反復嗟惜，，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。夫君之使臣與臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非滅人言以掩己過取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當掩是以諫諍為非美也則后世誰復當諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見，則非唯失一時之公，又將使后世之君，謂前代無諫諍之事，是啟其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸不知天下之得失，至于遼東之敗，而始恨鄭公不在世，未嘗知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切諫其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于書，未嘗掩焉。至今稱太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書可見也。令當時削而棄之，成區區之小讓，則后世何所據依而諫，又何以知其賢且良歟？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無見焉。非其史之遺，乃天下不敢言而然也。則諫諍之無傳，乃此數君之所以益暴其惡于后世而已矣。或曰：“《春秋》之法，為尊、親、賢者諱。與此戾也。”夫《春秋》之所以諱者，惡也，納諫豈惡乎？“然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰歟？非伊尹、周公為之也，近世取區區之小亮者為之耳，其事又未是也。何則？以焚其稿為掩君之過，而使后世傳之，則是使后世不見稿之是非，而必②其過常在于君，美常在于己也，豈愛其君之謂歟？噫！以誠信持己而事其君，而不欺乎萬世者，鄭公也。（選自《宋文鑒》，有刪節）【注解】①亮：同“諒”，誠信。②必：斷定。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.是啟其怠且忌矣

啟:啟發，引導B.至于遼東之敗

至于:到，到了C.成區區之小讓

讓:謙讓D.非其史之遺

遺:遺留15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.①其淵源皆出于此也

②其皆出于此乎B.①能知其有此者，以其書存也

②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也C.①以其書可見也

②泊牧以讒誅D.①而不欺乎萬世者

②洋洋乎與造物者游16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A.本文贊揚了魏征以誠信持己事君、不欺于萬世、大公至正的品德，也指出他所以能直言進諫，是因為遇上圣明的君主。B.本文還闡述了為君不掩己過的道理，著重指出保存諫諍文辭和事實的重要意義，批評了替君王掩飾、隱瞞的不良行為。C.本文舉出《春秋》“對君主、父母、賢德之人要避開其過錯”的原則，作為唐太宗晚年憤恨魏征把諫稿寫入史冊的原因。D.本文敘事說理，注意運用對照法，既寫魏征等人因敢于諫諍而名垂后世；又寫唐太宗后期不能納諫而導致“遼東之敗”。17.用“∕”給文中畫波浪線的部分短句。大公至正之道非滅人言以掩己過取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當掩是以諫諍為非美也則后世誰復當諫諍乎18.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現代漢語。（1）則諫諍之無傳，乃此數君之所以益暴其惡于后世而已矣。（2）則是使后世不見稿之是非，而必②其過常在于君，美常在于己也，豈愛其君之謂歟？參考答案：14.D

15.B

16.C

17.大公至正之道/非滅人言以掩己過/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以諫諍為當掩/是以諫諍為非美也/則后世誰復當諫諍乎

18.（1）那么進諫的言辭沒有流傳下來，是這兒個國君在后世更加暴露他們的罪惡的原因啊。（2）那么這就使得后世看不到諫言奏章的對錯，而斷定過錯通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（這）哪里說得上愛他的君主呢?【14題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。能力層級為理解B。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。本題中，D項“遺，遺留”錯，原句意思為“不是當時史官遺漏沒記”，是“遺漏”的意思，故選D項。【15題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯系原句來理解。本題中，B項均為助詞，表停頓，與“也”構成判斷。A項，代詞，它的；副詞，表推測。C項連詞，因為；介詞，由于。D項介詞，對，引出對象；形容詞詞尾，可譯為“的樣子”。故選B項。【16題詳解】本題中，文中提到《春秋》的原因，只是作者假設了一個為君主掩蓋過錯的理由來作為進一步議論的話題，作者在文中并沒有提及唐太宗憤恨的原因。故選C項。【17題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。本題中，句意為“只是遵循公正罷了。公正，不是抹殺別人的話來掩蓋自己的過失，不博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的是，認為諫諍是應當掩飾的，這是把諫諍當做不好的事情，那么后代誰還會去當面諫諍呢？”，“非”子通常為后句開頭，可在其前面斷開；“滅人言以掩己過”與“取小亮以私其君”句式對仗，中間斷開；“也”“者”或是句末語氣詞，或是中間表停頓，可在其后斷開；“是以”用在句子開頭，可在其前斷開；“也”是句末語氣詞，在其后斷開。【18題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中，第一句，“諫諍”作名詞，“乃”表判斷，“之所以”表原因；“益”更加，“暴”暴露。第二句，“是”這，“稿”奏章，“是非”對錯，“必”斷定，“豈﹍﹍歟”表反問，“愛其君之謂”賓語前置句。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：我看到唐太宗常常委屈自己，聽從群臣的意見，而魏鄭公這些人為碰上了好時代而高興，感激太宗知遇之恩，因此事情不論大小，沒有不直言進諫的，雖然這是由于他們的忠誠，但也是因為能遇上圣明的君主的結果！那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被稱為賢君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在這里啊！能夠知道這些，是因為相關歷史有記載。等我看到鄭公把諫諍的事記錄下來交付給史官，太宗因此大怒，減輕了對他的恩寵禮遇，喪失了始終如一的群臣道義，我沒有一次不反復嘆惜，遺憾太宗不慎重思考，而更加理解鄭公的賢良了。唐太宗君王任用臣子，臣子侍奉君王的理解是什么呢？只是遵循公正罷了。公正，不是抹殺別人的話來掩蓋自己的過失，不博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的是，認為諫諍是應當掩飾的，這是把諫諍當做不好的事情，那么后代誰還會去當面諫諍呢？況且前代的君主有納諫的美德，可是后代看不見，那就不只是掩住一時的公正，又將使后代的君主誤以為前代沒有諫諍的情況。這是開啟引導了惰怠和忌諱進諫的風氣。太宗晚年，群臣已經知道了他掩蓋進諫之事，于是不說，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了遼東戰事失敗，才開始憾恨鄭公已經不在人世，還不曾知道他悔恨的萌芽就產生于這件事情上。那伊尹、周公是什么樣的人物呢？伊尹、周公對君主懇切地勸諫，言辭極其深刻，事情又非常緊迫。這些保存在《尚書》里，不曾湮沒。到現在，人們還稱頌太甲、成王為賢君，伊尹、周公為良相，是因為他們的諫書還見得到。假使當時就把諫書刪減毀棄，成就小小的謙讓的名聲，那么后世依據什么來諫諍，又根據什么知道他們的賢能和杰出呢？夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡，他們臣子的諫詞就看不到，不是當時史官遺漏沒記，而是天下人都不敢進言的結果。那諫諍之事沒有載入史冊，這更加使這幾個國君的惡行顯露于后世。有人說：“《春秋》記史的原則是為君主、父母、賢德之人掩飾隱瞞過錯，與你的說法正好相反。”《春秋》里所掩飾、隱瞞的都是缺點，接受諫諍怎么能說是缺點呢？又說：“既然如此，是焚毀諫稿的人不對嗎？”我說：“焚稿的人是誰？這不是伊尹、周公做的，而是近世的人為了博取一點點忠誠而干的，這種事情又不對。為什么？因為他們把焚稿當做替君主掩飾過錯的美德，又在世上流傳。這就使得后世看不到諫言奏章是否正確，一定認為過錯通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能說是愛他們的君主呢？唉！用忠誠守義要求自己、侍奉君主，而且也不欺瞞萬世的人，就是鄭公啊！三、語言文字運用（20分，共4題）23.在下面橫線處各補上一句話。要求：語意連貫，句式一致，形成完整的排比句。人要懂得尊重自己，尊重自己所以不茍且，不茍且所以有品位；人要懂得尊重別人，

①

，

②

；人要懂得尊重自然，

③

，

④

。參考答案：23、[試題解析]本題句式特點為“尊重……所以不……，不……所以有……”，而且，“不”后應是形容詞，“有”后應是名詞。8.在下面一段