2021-2022學年湖北省荊州市松滋街河市鎮中學高一語文下學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。新石器時代中國所在的東亞大陸野馬廣為散布，曾為原始人類獵取為食。距今7000年至4500年前，歐亞大陸的游牧民族首先將野馬馴化為家馬，并漸次傳入中原農耕區，晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來越多，如河南安陽殷墟與山東臨淄春秋時期大型馬葬遺址。馬匹作為重要的駝畜，春秋以前在中原主要用于牽引戰車，趙武靈王向匈奴學習“胡服騎射”之后，更多地用于騎乘。由于自然條件所限，中原農耕區繁衍的馬匹不但從數量上不能滿足需要，且品種易退化，因此需從臨近的蒙古高原輸入。蒙古馬，是世界上較為古老的馬種之一，體格不大，但身軀祖壯，四腳堅實，耐力好，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。漢武帝時，為對抗匈奴，派張騫出使大月氏。張騫路過大宛，了解到當地最為出名的物產是駿馬。這種馬與中原習見的蒙古馬差異明顯，身長體高，速度耐力兼備，是極為優良的戰馬。漢使看到這種馬前膊流出的汗水中有血，感到奇怪，漢郊祀歌描寫道“霑赤汗，沫流赭”，便以“汗血馬”名之，又稱“天馬”。漢武帝為求“天馬”，數次向大宛遣使，而大宛不僅不答應，且殺害漢使，引起漢將李廣利兩次率軍征討，最終如愿荻上等良馬數十匹，中等以下的雌雄馬3000余匹而歸。汗血馬的引進數量畢有限，而以良種西城名馬與蒙古土種馬雜交可使后代改良性狀。漢以后，汗血馬仍然不斷輸入中原。蒙元是城外良馬進入中原的另一個重要時代。由于蒙古帝國地跨亞歐大陸，其西北與中歐相接，西南臨地中海，因此元代對遙遠地域的良馬有了更多認識，知道除了中亞的汗血馬(即阿魯骨馬/小西馬)以外，還有產于阿拉伯與地中海地區更好的脫必察馬，即“大西馬”，由于看慣矮小蒙古馬的蒙元族非常珍視“西馬”，有些回回商人投其所好，遠赴西亞購取，花費巨大。元仁宗即位之初，監察御使哈散沙因此奏請禁止，得到仁宗的批準。但實際上，延祐七年仁宗去世后，察合臺兀魯思汗怯別每年都數次遣使進西馬等方物，元亦給以年例或回賜，其中僅泰定二年一次就賜鈔4萬錠。古代中國兼有東亞大陸的農耕區及與之毗鄰的蒙古高原。游牧民族所馴化的馬匹不僅是古代亞歐人跋山涉水長途往來的主要載畜，它本身也是絲路沿線各族人民之間互通有無的重要交換物。（選自《古代東西方交流中的馬匹》，有刪減)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.野馬最初只是人類獵取的食物，后來野馬馴化為家馬后才為中原農耕區耕地所用。B.大宛的“汗血馬”身長體高，速度耐力兼備，它的出現深受歡迎，即刻取代了蒙古馬。C.蒙元域外良馬除了“汗血馬”，大量進入中原的還有產于阿拉伯與地中海的“大西馬”。D.元仁宗即位后，禁止商人遠赴西亞購取“西馬”，主要是因為購取“西馬”花費巨大。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章闡述了古代東西方交流中的馬匹，其中主要闡述了馬匹引進、功能的轉變過程。B.文章在論述觀點時，主要運用了例證法，通過具體的史例，使所論述的觀點更具說服力。C.文章以大量篇幅闡述馬匹引進的過程，顯示了馬匹在古代東西方交流中的重要作用。D.對于馬匹的重要作用，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理歸結出了它的內涵。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.在趙武靈王沒有向匈奴學習“胡服騎射”之前，馬匹只是用于駝畜而沒有用于騎乘。B.漢將李廣利兩次率軍征討大宛，可見“汗血馬”的名貴及其馬匹在當時社會的重要作用。C.察合臺兀魯思汗怯別與元朝馬匹、年例的往來，實際上是民族之間互通有無的過程。D.晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來越多，說明馬匹已經漸次傳入中原農耕區。參考答案：1.D

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，“野馬馴化為家馬后才為中原農耕區耕地所用”錯，第一段中原文為“并漸次傳入中原農耕區”，并未說用于耕地。B項，“即刻取代了蒙古馬”，說法錯誤，并沒有取代。C項，無中生有，“大量進入中原”于文無據。【2題詳解】試題分析：D項，“接著逐層分析”錯誤。原文第一段寫了歷史上中國所在的東亞大陸野馬的分布情況，第二段寫了中原馬匹缺少的情況，第三、四段寫了汗血馬輸入中原及馬匹改良，第五段寫了蒙元時期良馬入中原的情況，最一段進行總結，由此可知原文只是闡述事實，并未逐層分析馬匹的重要作用。點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。【3題詳解】試題分析：本題考查理解作者觀點態度的能力，解答時要清晰題目的設誤類型，一般可能說成絕對，擴大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。A項，“馬匹只是用于駝畜而沒有用于騎乘”，推斷錯誤，原文“趙武靈王向匈奴學習胡服騎射之后，更多地用于騎乘”，并不代表之前沒有用于騎乘。2.現代文閱讀(18分)閱讀下面的文字，完成22—25題。鐵生軼事陳建功1月2號清晨，我和妻子趕到八寶山二樓西廳告別室時，鐵生已經安放在靈柩里了。周圍只有二三十人吧，沒有告別儀式，也沒有人號令鞠躬。鐵生的妻子陳希米說：大家不要哭，鐵生不愿看大家哭……這個日子，本來是定在1月3號的，不知為何又提前了一天。想了想，覺得希米的確是最理解鐵生的人。鐵生說過，人之于世，應該像徐志摩《再別康橋》那樣，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，提前一天，或許是為了讓鐵生走得更為“悄悄”吧？他謝絕了靈堂，謝絕了花圈和挽聯，謝絕了悲悼。他希望朋友們為他高興，高興他的一生終于戰勝了災難與殘缺，高興他終于有一點感悟與思考留存人世，高興他還留下了一份肝臟，救治了天津的一個患者，留下了脊椎和大腦，供醫學研究……我知道，倘若我向希米表達我的難過，鐵生肯定會在輪椅上笑著看我。想著想著，我甚至為帶來了一個花籃而尷尬起來——鐵生和我，多次談到死亡，他是如此的淡定和從容。他說過的，死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。而我，又何必要帶來這個如此常規的花籃和挽帶呢？幾年前，我兼任中國現代文學館館長不久，為了使展覽有所創新，決定辦一個名為“作家友情展”的展覽，我到鐵生家閑聊，問他有沒有代表作家間友情的物件。他說：“要不你把王安憶為我織的一件毛衣拿去？”我大喜過望，因為還從來不知道安憶居然有這等耐心，竟為鐵生親手編織一件毛衣寄來。以兩個人的知名度，這毛衣應可視為“文人相親”的典范。沒想到鐵生說出就后悔了，他說，哎呀，說不定人家王安憶不愿說出這件事呢？我當然理解鐵生的擔心，因為和我是朋友，才口無遮攔，同樣低調的王安憶，大概也確實不會同意拿這次朋友間的饋贈說事兒。話已至此，我們就沒有繼續毛衣的話題。鐵生對于我，歷來是有求必應的，我想這次他肯定是要挖空心思找另一件事來彌補“毛衣”之憾。少頃，他說，算啦，那毛衣也不好找，要不你把劉易斯送我那雙跑鞋拿去吧。鐵生是關心并熱愛體育的。他說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限挑戰的機會。他還在散文《我的夢想》里，表達過對美國體育明星卡爾?劉易斯的崇敬：也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷……我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律……應該是這篇文章，使得鐵生在2001年3月間居然有了一次和飛人卡爾?劉易斯的會面。那天上午，他把自己的一些作品送給了劉易斯，劉易斯則回贈以簽名的跑鞋。劉易斯拍拍鐵生送給他的書，說：“我相信這些書一定很棒，可惜我不懂中文，不能看懂它們，這真是個遺憾。”鐵生也指指手里的簽名跑鞋，說，得到您簽名的跑鞋，應該也是特棒的事，可惜我沒有健全的雙腿，所以也深感遺憾！說完兩人笑著擁在一起，留下了一張珍貴的合影。跑鞋的故事并不比毛衣的故事遜色，因而成為了“作家友情展”中體現中國作家和海外交流的佳話。文學之于鐵生，似乎算不上“經國之大業，不朽之盛事”，他說過，“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜”。然而，他用筆蹚出的這條心靈之路，難道僅僅有著個人救贖的意義嗎？或許他就是這樣秉持著自己的信念去思考，去寫作，去完成自己的一生的，而他的涅槃之路，卻燭照了我們，使我們自慚形穢。2011年1月4日22、第3自然段中，“想著想著，我甚至為帶來了一個花籃而尷尬起來”，結合上下文，理解這句話在文中的含意。（4分）答：

23、本文是寫史鐵生，這什么花費了那么多的筆墨去描寫劉易斯？（4分）答：

24、結合全文，用簡潔的語言概括史鐵生的特點。（4分）答：

25、文章結尾說：“他用筆趟出的這條心靈之路，難道僅僅有著個人救贖的意義嗎？”結合自身的生活感受，試探究這“救贖”的意義。（6分）答：

參考答案：22、表面上看，“我”是理解鐵生的人（2分），但面對鐵生對待死亡的淡定和從容，又感覺到帶花籃來是一件多余的事（2分）23、通過寫劉易斯來襯托史鐵生（2分），表達了他對運動的渴望和羨慕（1分），表現了他挑戰自身極限的追求和信念（1分）。

24、（答出任意四個要點可得滿分）①低調，平實；②淡定，從容；③富于挑戰自身極限的精神；④幽默，機智；⑤無私奉獻；⑥秉持信念，善于思考。

25、（寫出三點即可得6分）一是對他自身的救贖，尋求一份適合自己的事業；二是心靈的救贖，使他從一顆躁動的內心走向寧靜；三是對他人的救贖，用自己的精神和信念教育和鼓舞了他人；四是救贖的社會意義，結合自身的經歷，史鐵生的救贖具有很強的現實意義。

略3.閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）最常見的藝術門類是詩歌、音樂、舞蹈（三種在起源時是統一體），建筑、雕刻和繪畫（合稱“造形藝術”），戲劇、小說以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類綜合性藝術。這些藝術之間的分別和關系，自從萊辛的《拉奧孔》問世以來，一直是西方美學界研究和討論的問題。德國美學家們一般把藝術分為“空間性的”和“時間性的”兩大類。屬于空間藝術的有建筑、雕刻和繪畫，其功用主要是“狀物”，或寫靜態，描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀；所涉及的感官主要是視覺，所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時間藝術的主要有舞蹈、音樂、詩歌和一般文學，其功用主要是敘事抒情，寫動態，描繪在時間上先后承續的事物發展過程，所涉及的感官較多，音樂較單純，只涉及聽覺和節奏感中筋肉運動感覺，舞蹈、詩歌和一般文學則視覺、聽覺和筋肉運動感覺都要起作用。時間藝術在所用的媒介方面有一個值得重視的差異，這就是其它各種藝術的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的，即可憑感官直接覺察到；至于文學則用語言為媒介，而語言中的文字卻只是代表觀念的一種符號，本身并無意義，例如“人”這一觀念，各民族用來代表它的文字符號各不相同，英文用man，法文用hommE．德文用Mensch，單憑這種文字符號并不能直接顯出“人”的感性形象，只能顯出“人”的觀念或意義，所以語言這種媒介不是感性而是觀念性的，也就是說，語言要通過符號（字音和字形）間接引起對事物的觀念。這個分別黑格爾在他的《美學》里也經常提到。這個分別就是使文學作品為語言藝術具有獨特地位的首要原因。其次一個原因是各種藝術都要具有詩意。“詩”（Poetry）這個詞在西文里和“藝術”（Art）一樣，本義是“制造”或“創作”，所以黑格爾認為詩是最高的藝術，是一切門類的藝術的共同要素。維柯派美學家克羅齊還認為語言本身就是藝術，美學實際上就是語言學。各門藝術雖彼此有別，畢竟有基本共同點。例如萊辛雖嚴格區分過詩和畫的界限，我國卻很早就有詩畫同源說。大詩人往往同時是大畫家，王維就是一著例，蘇軾說過：“觀摩詰之畫，畫中有詩；品摩詰之詩，詩中有畫。”蘇軾本人就同時擅長詩和畫。在起源時詩歌、音樂和舞蹈本是三位一體的綜合藝術，后來分道揚鑣，仍舊藕斷絲連，例如在近代歌劇和電影劇乃至民間曲藝里，語言藝術都還是一個重要的組成部分。這些都足以見出文學作為語言藝術所占的獨特地位。（摘自朱光潛《談美書簡》）8．下列對“時間藝術”的理解，不正確的一項是（

）A．時間藝術中語言這種媒介是觀念性的，其它各種藝術的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的。這是時間藝術在所用的媒介方面一個值得重視的差異。

B．時間藝術與空間藝術是藝術的兩大部分，它是德國美學家們一般的分法，前者包含了舞蹈、音樂、詩歌和一般文學。C．時間藝術所涉及的感官較多，視覺、聽覺和筋肉運動感覺都要在其中起作用。D．時間藝術和空間藝術的功用不同，所用的媒介不同，所涉及的感官也不同。9．根據原文的信息，下列推斷不正確的一項是（

）A．使文學作品為語言藝術具有獨特地位的首要原因是文學語言要符號（字音和字形）間接引起對事物的觀念。B．建筑、雕刻和繪畫所涉及的感官主要是視覺，所用的媒介主要是線條和顏色，它們屬于空間藝術。C．作者認為，各種藝術都要具有詩意，語言本身就是藝術，美學實際上就是語言學。D．各門藝術雖然彼此有別，但是有基本共同點，那就是它們都要具有詩意。10．請概括文學作為語言藝術具有獨特地位的原因。（3分）參考答案：8．C9．C10．①文學中的語言這種媒介不是感性而是觀念性的。②各門藝術雖彼此有別，但有基本共同點，那就是都要具有詩意。（答出1點2分，2點3分）8．試題分析:細讀全文，可以發現音樂不涉及視覺，而音樂屬于時間藝術，所以“視覺、聽覺和筋肉運動感覺都要在其中起作用”有誤。【考點定位】理解文中重要概念的合義。能力層級為理解B。【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關系。此題C項混淆范圍。9．試題分析：C項中的“語言本身就是藝術，美學實際上就是語言學”這是維柯派美學家克羅齊的觀點，不是作者的觀點。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項C張冠李戴。10．試題分析：注意詩歌的語言是“觀念性的”和“具有詩意”。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名是點睛】歸納內容要點、概括中心意思首先對文章進行層次的劃分，找到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據段意概括中心。注意重點關注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結尾的句子，從這些段落或語句中提取關鍵的詞語作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，說以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死于楚而員言伐楚，欲自為報私仇也，非能為吳。”吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內志，未可說以外事。”乃進專諸于公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳余祭。余祭死，傳夷眛。夷眛死，當傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子當立；必以子乎，則光真適嗣，當立。”故嘗陰養謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋余、屬庸將兵圍楚之灊；使延陵季子于晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳將蓋余、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：“此時不可失！不求何獲？且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也。”專諸曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。”公子光頓首曰：“光之身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。《史記刺客列傳》[注]灊（qián）：古水名，在今四川境內。10.對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是A.伍子胥之亡楚而如吳也如：到往B.欲卒致國于季子札致：到達C.公子光詳為足疾詳：通“佯”假裝D.專諸擘魚，因以匕首刺王僚，擘：掰開11.以下六句話，全都說明公子光能“自立為王”原因的一組是①光真適嗣，當立②方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣③夾立侍，皆持長鈹④光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚⑤使專諸置匕首魚炙之腹中而進之A.①②④

B.②④⑤

C.②③④

D.②③⑤12.下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是A.伍子胥來到吳國，他游說吳王攻打楚國，被公子光說成是為了報私仇，動機不單純，因此他的建議不被采納。對此伍子胥并沒反駁。B.專諸認為，公子光是吳國真正的繼承人，吳王僚想把王位傳給他人是不道德的，所以專諸才決定幫助公子光奪取王位。C.公子光看到奪位之機已到，一方面解除專諸的后顧之憂，讓其刺殺王僚；另一方面設宴邀請王僚，王僚最終上當被殺。D.公子光依靠專諸奪位成功，他沒有忘記自己的承諾，還是封專諸的兒子做了上卿。13.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）此時不可失！不求何獲？且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也。（2）方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。參考答案：10.B

11.B

12.B

13..①這個機會不能失掉，不去爭取，哪會獲得！況且我是真正的繼承人，應當立為國君，季子札即使回來，也不會廢掉我呀！②當前吳軍在外被楚國圍困，而國內沒有正直敢言的忠臣。這樣王僚還能把我們怎么樣呢。【10題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，致：傳遞。故選B。【11題詳解】此題考核篩選文中信息的能力，文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質，還要注意有沒有“直接表現”等字樣，注意運用排除法作答。還有某人的什么做法、某人做事成功或失敗的原因、景物或物象特征的分析等，答題方式和人物性格分析類似。答題時用排除法，題中①為闔閭向專諸表白自己是王位繼承人的話，非成事之因；③“夾立侍者”為王僚用來保護自己以防萬一的衛士，顯然非成事之因。排除這兩項可得到答案，故選B【12題詳解】這是一道歸納內容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中B項，“公子光是吳國真正的繼承人”非專諸認為，而是公子光自己的看法。故選B。【13題詳解】這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，時：機會；且：況且；嗣：繼承人；雖：即使；不吾廢：賓語前置句，不會廢掉我；方今：當前；困于楚：被動句，被楚國圍困；是：這樣；無如我何：還能把我們怎么樣。【點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。【參考譯文】專諸，是吳國堂邑人。楚國大將伍子胥因父兄被楚王枉殺，逃離楚國來到吳國，知道專諸有本領。伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚，于是就把專諸推薦給公子光。公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季札子。諸樊知道季札子賢明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位傳遞下去，最后好把國君的位子傳給季札子。諸樊死去以后王位傳給了余祭。余祭死后，傳給夷眛。夷眛死后本當傳給季札子，季札子卻逃避不肯立為國君，吳國人就擁立夷眛的兒子僚為國君。公子光說：“如果按兄弟的次序，季札子當立；如果一定要傳給兒子的話，那么我才是真正的嫡子，應當立我為君。”所以他常秘密地供養一些有智謀的人，以便靠他們的幫助取得王位。公子光得到專諸以后，像對待賓客一樣地好好待他。吳王僚九年，楚平王死了。這年春天，吳王僚想趁著楚國辦喪事的時候，派他的兩個弟弟公子蓋余、屬庸率領軍隊包圍楚國的譖城，派延陵季子到晉國，用以觀察“各諸侯國的動靜。楚國出動軍隊，斷絕了吳將蓋余、屬庸的后路，吳國軍隊不能歸還。這年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿鎧甲的武士，備辦酒席宴請吳王僚。王僚派出衛隊，從王宮一直排列到公子光的家里，門戶、臺階兩旁，都是王僚的親信。夾道站立的侍衛，都舉著長矛。喝酒喝到暢快的時候，公子光假裝腳有毛病，進入地下室，讓專諸把匕首（即“魚腸劍”，是鑄劍大師歐冶子親手所鑄五大名劍中的三把小型寶劍之一。）放到烤魚的肚子里，然后把魚進獻上去。到僚跟前，專諸掰開魚，趁勢用魚腸劍，刺殺吳王僚！吳王僚當場畢命。他的侍衛人員也殺死了專諸，吳王僚手下的眾人此時混亂不堪。公子光趁機放出埋伏的武士，誅殺吳王僚的部下，將其全部消滅。剪除了吳王僚，公子光于是自立為國君，這就是歷史上赫赫有名的吳王闔閭。闔閭于是封專諸的兒子為上卿。5.閱讀文段，完成下列各題

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

……

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（1）下列各項中對加點字詞的解釋完全正確的一項是。A．以愚黔首：民間組織的頭目B．隳名城：毀壞C．因河為池：趁著，趁此D．躡足行伍之間：行走（2）下列各項加點字詞用法相同，歸類正確的一項是。①以弱天下之民②子孫帝王萬世之業也③甕牖繩樞之子④天下云集響應⑤贏糧而景從⑥山東豪俊遂并起而亡秦族矣A．①⑥/②/③④⑤B．①②⑥/③/④⑤C．①⑥/②③/④⑤D．①⑥/②⑤/③④（3）文中劃線句子與下列給出的例句句式一致的是。例句：信臣精卒陳利兵而誰何A．銷鋒鏑，鑄以為金人十二B．始皇既沒，余威震于殊俗。C．一夫作難而七廟隳，身死人手D．仁義不施而攻守之勢異也。參考答案：（1）B（2）C（3）D（1）B

A．焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢．黔首：普通百姓；C．就著黃河當作池護城河．因：憑借，依靠；D．躋身于戍卒的隊伍中．行：古代軍制單位，“行伍”連用代指軍隊．（2）C

①⑥均為使動用法，②③均為名詞動用，④⑤為名詞作狀語．（3）D

例句為賓語前置，何，通“呵”，意為呵斥；A為定語后置，B為狀語后置，C為被動句式；D．賓語前置句．參考譯文：

接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，來削弱百姓的反抗力量．然后憑著華山當作城池，就著黃河當作池護城河，占據著華山，面對著黃河，認為是險固的地勢．好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人．天下已經安定，始皇心里自以為倚仗這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，就可以成就子孫萬代的帝王基業．秦始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區．可是，陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系門板的貧家子弟，是下底層一類的人，后來做了被遷謫戍邊的兵卒；才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有．他躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰紛紛響應聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他．崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義，消滅了秦王朝．

然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見，已有一百多年歷史；這之后將天下歸己所有，用崤山、函谷關作為自己的內宮；一個戍卒發難國家就滅亡了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？不施行仁義，攻和守的形勢就不同．6.閱讀下面的材料，然后回答問題。子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。”依據上述對話，用簡潔的語言概括孔子“仁愛”思想表現出的重要特點。參考答案：①講求“忠恕”且“一以貫之”；②推己及人，廣泛地給予人們好處；③注重“仁愛”的實踐性，能夠從身邊的事例做起；④注重“仁愛”的實效，以實際行動造福百姓，推動社會進步。試題分析：本題解答時可通讀選文部分，逐句翻譯孔子的主張，然后按要求概括要點。如孔子說“吾道一以貫之”，曾參說“忠恕而已矣”，可概括出講求“忠恕”“一以貫之”；由“己欲立而立人，己欲達而達人”可概括出推己及人；孔子認為“博施于民而能濟眾”的人“何事于仁!必也圣乎”，由此可概括出注重仁愛的實踐性，要求能夠從身邊小事做起；由管仲“管仲相桓公，霸諸侯，民到于今受其賜”，可概括出要注重“仁愛”的實效。點睛：參考譯文：夫子說，曾參啊！我所執守之道，說起來乃是以“一”貫穿一切。曾子答：是的。夫子出，左右門人皆問曾子，“到底是什么意思啊？曾子答，夫子所執貫通一切之道，就是“忠”跟“恕”啊！子貢說：假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？孔子說：豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能去死，卻又輔佐桓公。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，(使齊國)在諸侯中稱霸，把天下納入了正軌，民眾到如今還受到他的好處。(如果)沒有管仲，我們恐怕要淪為披頭散發衣襟在左邊開的落后民族了。難道(管仲)像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎？三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，加點成語使用不正確的是（

）A.“古來磨滅知幾人，此老至今元不死。”那些曾經指點江山的國際政治人物不會被歷史所遺忘，他們的一舉一動依然吸引著世界的目光。B.這個跨國電信詐騙集團分工明確，勠力同心，屢屢得逞，涉案金額達4億元人民幣。C.由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認真研究調查，他對于群眾的意見總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評。D.隨著生活水平的日益提高，傳統紅木家具越來越受到人們的喜歡，但紅木家具種類繁多，一些商家為牟利將非紅木家具混入其中，魚目混珠，攪亂市場。參考答案：B【詳解】試題分析：該題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。能力層級為表達運用E。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，使用正確。指點江山：指批評國家大事。B項，使用不當，“勠力同心”，指齊心合力，團結一致。該成語含褒義。語境說的是詐騙集團。C項，使用正確。“充耳不聞”指塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。句中說不聽群眾的意見，使用正確。D項，使用正確。“魚目混珠”比喻拿假的東西冒充真的東西。故選B項。【點睛】語言表達得體，主要是指使語言體現語境和語體的要求。所謂“語境”包括內容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據所使用的文體而定，例如應用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。8.填入下面橫線處的句子，排列順序恰當的一組是（

）柔石故居門前原來有一條清澈的小溪，溪上有一條石板鋪成的橋，橋上鏤著“金橋柔石”四字。___________________________。①柔者，溫順