安徽省宣城市華瑞中學(xué)2022年高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題.中國(guó)古代文體的新維度①中國(guó)古代的文體具有鮮明的特征，表現(xiàn)為復(fù)雜性、多義性和不確定性，與西方文體相對(duì)穩(wěn)固的板塊結(jié)構(gòu)大不同。研究中國(guó)古代的文體，理應(yīng)彰顯本國(guó)的特色。從關(guān)鍵詞的維度觀照、審視文體,無(wú)疑是新穎的研究視角。下面就以唐宋文體為中心言之。②在古代文體學(xué)史上，唐宋時(shí)期是一個(gè)承先啟后的時(shí)代。唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩(shī)、文、詞三足鼎立,新興的小說(shuō)、戲曲也嶄露頭角；公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評(píng)層累式地多角度探究,并與當(dāng)時(shí)的文體書寫產(chǎn)生互動(dòng)，讓文體寫作與批評(píng)相得益彰。一言以蔽之，唐宋時(shí)期是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。③唐宋文化既恢宏又復(fù)雜，既多元又開(kāi)放，屬于成功的貫通、通變型文化,其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。“融會(huì)貫通”，不妨說(shuō)是對(duì)唐宋文化的最佳注腳。唐宋文體在文化的大視野下，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。④唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變，實(shí)具有靈活組裝拆卸的機(jī)制,在一定條件下，其規(guī)則會(huì)發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等。⑤一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，與貫通密切相關(guān),唐宋開(kāi)始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來(lái)贊美唐代大詩(shī)人杜甫，這是充分肯定老杜在詩(shī)體方面的集大成。更重要的是，宋人開(kāi)始用類似的詞形容本朝文人。諸如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等，都得到過(guò)類似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前，是沒(méi)有的。可見(jiàn)唐宋文人的“兼?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以“文備眾體”者愈來(lái)愈多？這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。⑥當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變。可見(jiàn)貫通的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。⑦文體的貫通固然重要，但貫通不是紙上空文，還需要“人”去駕馭和創(chuàng)造。從人出發(fā)，“駕馭”就成為觀照唐宋文體學(xué)的另一關(guān)鍵詞。文體都有機(jī)制，具備特定的結(jié)構(gòu)和功能，運(yùn)行規(guī)律似較機(jī)械。然而，運(yùn)用文體之“人”，卻是既講規(guī)則,又有策略的。加之人的創(chuàng)造力無(wú)比睿智旺盛，運(yùn)用文體之人既可以設(shè)計(jì)新規(guī)則,又能打破舊機(jī)制，實(shí)在是文體變遷的最大原動(dòng)力。尤其是那些創(chuàng)造力極強(qiáng)的大家，如杜甫、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾等，駕馭、控制和改造文體的能力極強(qiáng)，能夠最大限度地?cái)U(kuò)展文體的疆域，文體的結(jié)構(gòu)和功能在他們手上得到玲瓏活絡(luò)的調(diào)整。他們沖破既有的文體束縛，把不同文體的優(yōu)長(zhǎng)綜合性地融匯到同一文學(xué)作品中。這充分體現(xiàn)出大家貫通的視野和超卓的駕馭文體能力。⑧從此類關(guān)鍵詞出發(fā)，研究古代文體學(xué)，或許可得出新人耳目的見(jiàn)解和結(jié)論，或者說(shuō)凝練出一些可資借鑒的“精華”。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“貫通”表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上，這種交流和互動(dòng)，同樣體現(xiàn)在杜甫、蘇軾等文學(xué)大家身上。B.“駕馭”體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)文體的控制改造能力，有了這種能力，才能在同一作品中融進(jìn)不同文體的優(yōu)長(zhǎng)。C.“貫通”和“駕馭”是解讀古代文體的關(guān)鍵詞。從兩個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)就能得出關(guān)于古代文體研究的新見(jiàn)解。D.古代文體的寫作與批評(píng)可以產(chǎn)生互動(dòng)，這種互動(dòng)既能促進(jìn)文體的發(fā)展，也能讓文體寫作更加成熟。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第一自然段先交代了中國(guó)古代的文體具有的特征，提出“從關(guān)鍵詞的維度觀照、審視文體是新穎的研究視角”的觀點(diǎn)，指出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文。B.第二、三自然段緊承第一自然段，論述唐宋文體發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)。C.第四到第七自然段緊扣標(biāo)題分別論述貫通、駕馭兩個(gè)關(guān)鍵詞，列舉了唐宋大家的名字，證明“貫通”“駕馭”對(duì)大家的誕生有影響作用。D.文章最后一段總結(jié)上文，指出研究古代文體的成果：從關(guān)鍵詞出發(fā)研究古代文體學(xué)，就可以得出新人耳目的見(jiàn)解和結(jié)論。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A.“貫通”讓文體有了創(chuàng)新的可能，“駕馭”實(shí)現(xiàn)了這種可能，二者共同作用，讓唐宋文體多樣、文學(xué)繁榮。B.古代文體是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，到唐宋時(shí)，各類文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了發(fā)展的高峰，形成復(fù)雜多元的格局。C.那些創(chuàng)造力極強(qiáng)的大家沖破既有的文體束縛，把不同文體的優(yōu)長(zhǎng)綜合性地融匯到同一文學(xué)作品中，所以有了文體駕馭能力，就一定能在同一作品中融進(jìn)不同文體。D.唐宋時(shí)期各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，詩(shī)、文、詞三足鼎立,新興的小說(shuō)、戲曲也嶄露頭角，公牘和應(yīng)用文方面競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上文體發(fā)展的高峰。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“從兩個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)就能得出關(guān)于古代文體研究的新見(jiàn)解”不正確。“從兩個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)”與原文末段“從此類關(guān)鍵詞出發(fā)”意思不同，“此類”范圍大，包括這兩個(gè)關(guān)鍵詞；“就能得出”意思過(guò)于肯定，原文“或許”表達(dá)的是推測(cè)語(yǔ)氣。故選C項(xiàng)。【2題詳解】試題分析：本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。D項(xiàng)，“指出研究古代文體的成果：從關(guān)鍵詞出發(fā)研究古代文體學(xué)，就可以得出新人耳目的見(jiàn)解和結(jié)論”說(shuō)法不準(zhǔn)確，第⑧段只是預(yù)測(cè)由關(guān)鍵詞入手研究可能會(huì)有新的收獲。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，“各類文體……迎來(lái)了發(fā)展的高峰”不正確，原文說(shuō)各類文體有了充足的發(fā)展，實(shí)用性文體迎來(lái)了歷史發(fā)展的高峰，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且說(shuō)法絕對(duì)。文中說(shuō)杜甫等大家能夠沖破既有文體束縛把不同文體的優(yōu)長(zhǎng)綜合性地融匯到同一文學(xué)作品中，但并不能由此得出“有了文體駕馭能力，就一定能在同一作品中融進(jìn)不同文體”的結(jié)論。D項(xiàng)，“公牘和應(yīng)用文方面競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上文體發(fā)展的高峰”不正確，原文為“公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰”。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】第2題解答時(shí)首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2.閱讀下面的人物傳記，完成（1）——（4)題。（25分）“茅臺(tái)教父”季克良有杏花煙雨風(fēng)骨，烏蒙磅礴氣勢(shì)。從意氣風(fēng)發(fā)的小季到雙鬢銀絲的老季，近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光里，貴州茅臺(tái)酒廠老廠長(zhǎng)季克良的名字與貴州茅臺(tái)酒緊緊聯(lián)系在一起。季克良原本姓顧，家中排行老五，因幼時(shí)家庭條件貧苦，被過(guò)繼到季家。雖然父母?jìng)兌际寝r(nóng)民，未接受過(guò)文化教育，卻十分重視子女教育。“我的養(yǎng)父一字不識(shí)，但每日都會(huì)監(jiān)督我背書。有時(shí)我偷懶，沒(méi)有認(rèn)真記課文就胡亂背書，欺負(fù)他不識(shí)字。沒(méi)想到養(yǎng)父竟找到了檢測(cè)我是否認(rèn)真背書的訣竅。只要我一背書，他就數(shù)我背了多少字，然后對(duì)照課本里的字?jǐn)?shù)，檢查我有沒(méi)有偷工減料。”小學(xué)畢業(yè)時(shí)，生養(yǎng)父母?jìng)兙墼谝黄鹩懻摷究肆嫉慕逃龁?wèn)題。在種田、當(dāng)學(xué)徒、報(bào)考初中的選項(xiàng)中權(quán)衡之后，達(dá)成了統(tǒng)一意見(jiàn)：如果能考上初中，砸鍋賣鐵也要供。父母之心化為鞭策，他發(fā)奮考取初中高中，并在1959年參加高考，進(jìn)了無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院，入校后選擇了食品發(fā)酵專業(yè)，也選擇了與酒相關(guān)的人生。大學(xué)里，季克良做了五年的“班長(zhǎng)”，因?yàn)楦恫黄鹨粔K二毛錢的車船費(fèi)，他有三次寒暑假?zèng)]有回家，留在學(xué)校埋頭苦讀。期間，顧家被一場(chǎng)大火燒得只剩下一床鋪蓋、一個(gè)哥哥病重去世，季家養(yǎng)母因?yàn)殛@尾炎連續(xù)兩次開(kāi)刀。這些苦難被長(zhǎng)輩們善意地隱瞞，季克良總是到事情過(guò)了許久才知曉。談及此處，這位滿頭銀發(fā)的老人，也流露出深深的內(nèi)疚和心酸：“我的父親母親們直到去世，一個(gè)也沒(méi)來(lái)過(guò)茅臺(tái)，這也是我的遺憾啊。”雖說(shuō)先有茅臺(tái)后有季克良，但季克良的研究成就了茅臺(tái)。1964年，季克良和夫人作為技術(shù)研究人員被一起分配到貴州茅臺(tái)酒廠。相較“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠”的江南溫情，原始而豪放的喀斯特高原“氣候和土壤完全不同”，加上一吃就流鼻水的辣椒、破舊不堪的廠房設(shè)施，季克良難免水土不服。初到茅臺(tái)酒廠那年，他的工資是每月四十二塊五，茅臺(tái)酒的產(chǎn)量只有200多噸，市場(chǎng)價(jià)是三塊六毛錢一瓶。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不力，總?cè)藬?shù)僅三百多人的酒廠開(kāi)始把工人往外調(diào)，1964年一整年，酒廠總虧損八十多萬(wàn)。虧損狀況一直持續(xù)到1977年，時(shí)任仁懷縣縣委書記的周高廉擔(dān)任廠長(zhǎng)，茅臺(tái)酒廠才扭虧為盈。夢(mèng)想遭遇現(xiàn)實(shí)，或許總有幾分不堪。但當(dāng)不同的酒香伴隨赤水河谷的微風(fēng)徐徐吹來(lái)，飄入心間，季克良堅(jiān)定地告訴自己“做一名優(yōu)秀的釀酒師是我的夢(mèng)想”。他開(kāi)始潛心投入茅臺(tái)酒工藝的研究與改良。初步了解茅臺(tái)的季克良發(fā)現(xiàn)，茅臺(tái)的釀造工藝有很多神秘之處，多用女子“伏天踩曲”。而且，幾乎所有的重要工序都與炎熱連在一起：高溫制曲，高溫發(fā)酵，高溫蒸餾。還有修禪悟道般的漫長(zhǎng)過(guò)程：堆積發(fā)酵，入池發(fā)酵，七次取酒，九次蒸煮……這與他在大學(xué)課本上學(xué)到的并不相同。季克良說(shuō)，那時(shí)一頭扎進(jìn)生產(chǎn)車間，整日和工人在一起，三年時(shí)間，每天長(zhǎng)達(dá)十來(lái)個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，工作強(qiáng)度至少是現(xiàn)在工人的兩倍。從投料、蒸煮、制曲到堆積發(fā)酵，每個(gè)環(huán)節(jié)都需身體力行。高溫作業(yè)環(huán)境下，衣服從沒(méi)有干爽過(guò)。“背酒糟時(shí)因重心不穩(wěn)常常摔下酵池，烤酒時(shí)常累得暈過(guò)去。”直到把茅臺(tái)酒的每一個(gè)科學(xué)的、傳統(tǒng)的工藝細(xì)節(jié)都融入自己的血液。回憶過(guò)去，季克良認(rèn)為，那段磨煉也令他徹底頓悟到茅臺(tái)的精髓。伴隨周恩來(lái)總理的“茅臺(tái)外交”，國(guó)際舞臺(tái)上形成了一股“茅臺(tái)熱”，茅臺(tái)的產(chǎn)量一年比一年多。季克良也從1973年開(kāi)始轉(zhuǎn)到生產(chǎn)科，負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)方面的工作。1978年，茅臺(tái)實(shí)現(xiàn)了十七年來(lái)第一次贏利。成績(jī)突出的季克良慢慢從副科長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)一直到1983年做了廠長(zhǎng)。到1998年，和國(guó)內(nèi)其他酒企一樣，茅臺(tái)集團(tuán)遭遇亞洲金融危機(jī)，銷售大幅下滑，原本車水馬龍的茅臺(tái)酒廠門口頓時(shí)門可羅雀。季克良臨危受命，出任茅臺(tái)集團(tuán)掌門人。他很快作出決策：全員跑市場(chǎng)賣酒。打響了茅臺(tái)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“決定性一戰(zhàn)”。任期內(nèi)，不僅茅臺(tái)酒銷售持續(xù)增長(zhǎng)，還實(shí)現(xiàn)了茅臺(tái)股份公司的上市，茅臺(tái)集團(tuán)總資產(chǎn)也由二十多億元增至四百多億元。超過(guò)六十歲法定退休年齡后，在國(guó)資委的要求下，季克良已經(jīng)數(shù)度延長(zhǎng)任期。2011年10月，季克良從董事長(zhǎng)的任上退下的時(shí)候，茅臺(tái)酒產(chǎn)量達(dá)到了三萬(wàn)多噸，茅臺(tái)集團(tuán)的在職員工也超過(guò)了一萬(wàn)人，銷售收入達(dá)到兩百四十個(gè)億。外界戲稱季克良的鼻子天生為品酒而生，鼻子大可以聚焦酒中的香氣成分。對(duì)于這一說(shuō)法，季克良笑答：“我用鼻子品酒是因?yàn)樽陨砭屏啃。孔彀丸b定恐怕早醉了。另外，味覺(jué)容易麻木，嗅覺(jué)的恢復(fù)能力卻比較快。而‘好鼻子’除了需具備天生的靈敏度外，還要靠后期的開(kāi)發(fā)，即不斷用其去分析和判斷，以鍛煉它的性能。”為了保持嗅覺(jué)的靈敏度，季克良一直遵循有規(guī)律的生活習(xí)慣，不酗酒、不抽煙、不熬夜、不吃辛辣食物。或許這也是季克良年過(guò)七旬，卻未“大肚便便”的一大因素。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）。（5分

）A．季克良的家庭雖然貧苦，但他的貧父母?jìng)儏s十分重視孩子的教育，這使得他進(jìn)入大學(xué)并選擇了與酒有關(guān)的專業(yè)。B．季克良為他的父母?jìng)冎钡饺ナ酪矝](méi)來(lái)過(guò)茅臺(tái)而遺憾，因?yàn)樗醯矫┡_(tái)酒廠時(shí)，酒廠經(jīng)營(yíng)不力，虧損嚴(yán)重。C．季克良發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)釀造工藝的神秘之處與所學(xué)知識(shí)不吻合，他深入車間，身體力行，逐漸領(lǐng)悟到茅臺(tái)的精髓。D．季克良抓住周恩來(lái)總理“茅臺(tái)外交”的機(jī)遇，帶領(lǐng)全廠實(shí)現(xiàn)了十多年來(lái)的第一贏利，做出了突出貢獻(xiàn)。E．季克良的“好鼻子”有其天生的因素，更是他后期鍛煉的結(jié)果；為保護(hù)“好鼻子”，他有著良好的生活習(xí)慣。

（2）季克良的研究成就了茅臺(tái)，其成就的取得與他早期經(jīng)歷及個(gè)人品質(zhì)有很大關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）

（3）本傳記較多地引述了季克良的話語(yǔ)，引述傳主話語(yǔ)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）季克良為什么被人們稱為“茅臺(tái)教父”？對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

參考答案：（1）答C給3分，答E給2分，答A給1分。答其他不得分。（2）少年時(shí)，家庭困難，使他養(yǎng)成了吃苦耐勞的品格；大學(xué)里，埋頭苦讀，使他掌握了豐厚的專業(yè)知識(shí)；工作中，現(xiàn)實(shí)艱難，使他更堅(jiān)定地樹(shù)立了做一名優(yōu)秀釀酒師的夢(mèng)想。（3）引述傳主的話使傳記內(nèi)容給人以更真實(shí)、可信之感，能夠增強(qiáng)文章的感染力；同時(shí)，引述傳主的話來(lái)展現(xiàn)人物，能夠使人物形象更充實(shí)，更準(zhǔn)確；引述傳主話語(yǔ)作為評(píng)述的依據(jù)，能夠使作者的情感態(tài)度更為深刻、鮮明。（4）季克良將傳統(tǒng)工藝和科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，潛心研究，減輕了工作強(qiáng)度，提高了茅臺(tái)酒的質(zhì)量和產(chǎn)量。季克良臨危受命，打響了茅臺(tái)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“決定性一戰(zhàn)”，逐步把茅臺(tái)集團(tuán)做大做強(qiáng)。季克良將自己的人生與茅臺(tái)緊緊連在一起，退而不休，心系茅臺(tái)。成功需要堅(jiān)定的信念和戰(zhàn)略眼光，更離不開(kāi)勇于革新的精神。成功面前不能止步，要永不滿足，積極進(jìn)取。用對(duì)事業(yè)的執(zhí)著來(lái)描繪人生軌跡，這樣的人必然贏得敬重。3.閱讀下面的文字，完成16～19題。傾聽(tīng)那濤聲蔡永祥①聽(tīng)濤山，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。享譽(yù)中外的著名作家沈從文先生，在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。②沱江的水，進(jìn)入鳳凰城時(shí)，繞了個(gè)圈子，拐了個(gè)彎，江水由此變得緩慢。它原來(lái)就清清凌凌、清亮可人，流動(dòng)起來(lái)也是一副大家閨女的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢。幾乎聽(tīng)不到濤聲。流著流著，就到了跳巖處。一流到跳巖這里，就擁擠了起來(lái)，一起吼叫起來(lái)，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽(tīng)的，自從沈老長(zhǎng)眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢(mèng)里啊！沈老在《心與物游》的開(kāi)頭這樣說(shuō)：“我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來(lái)，而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開(kāi)。”③二十年代就蜚聲文壇，1902年12月28日，出生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外，那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書，那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài)，也在靜默中明白了很多事情。這為他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。④1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸納傳神，句式簡(jiǎn)峭，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。⑤沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒(méi)有凸起的墳土，沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”這是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō)：“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文姨妹、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書，沈從文侄女婿、中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家劉煥素教授鐫刻的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”蘊(yùn)涵“從文讓人”之意。又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行，沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師，生前沒(méi)有顯赫的地位，死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦謙亦讓”的沈從文！⑥山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號(hào)。“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就回到故鄉(xiāng)”，出生在鳳凰的著名國(guó)畫大師黃永玉這樣寫道。⑦2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽(tīng)濤山。⑧暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。這時(shí)的濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動(dòng)人心魄。旁邊的聽(tīng)濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對(duì)思鄉(xiāng)的人兒，正在靜靜地傾聽(tīng)，傾聽(tīng)……（選自2008年《散文百家》，有改動(dòng)）[注]三生石，傳說(shuō)中立在奈何橋邊的一塊大石頭，能照出人前世的模樣。16．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)“自從沈老長(zhǎng)眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了”的含意。（4分）答：

17．文章為什么稱聽(tīng)濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”？（4分）答：

18．文章開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用？（5分）答：

19．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“傾聽(tīng)那濤聲”有哪些含義。（5分）答：

參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文字，按要求答題。(萬(wàn)章)曰：“敢問(wèn)國(guó)君欲養(yǎng)君子，如何斯可謂養(yǎng)矣?”

(孟子)曰：“以君命將①之，再拜稽首而受。其后廩人②繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉．使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。堯之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊倉(cāng)廩備，以養(yǎng)舜于畎畝之中，后舉而加諸上位．故曰王公之尊賢者也。”

(《孟子·萬(wàn)章下》)

[注]①將：拿去、送。②廩人：管糧倉(cāng)的官吏。

(1)下面各項(xiàng)對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

(

)（3分）

A．“如何斯可謂養(yǎng)矣”這句話的意思是：怎樣做可算是(真正的)供養(yǎng)呢?

B．“廩人繼粟，庖人繼肉”的意思是：糧倉(cāng)的小吏不斷送糧去，廚師不斷送肉去。

C．孟子運(yùn)用正反對(duì)比的方法闡述了自已關(guān)于如何尊賢的看法。

D．孟子認(rèn)為統(tǒng)治者對(duì)待賢人應(yīng)該像堯?qū)λ茨菢樱勺约旱膬鹤尤ナ谭钏雅畠杭藿o他。

(2)下面選段孟子所說(shuō)的這句話和下面的文字在思想上有何相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。……”

(《孟子·公孫丑上》)

參考答案：(1)D(孟子取堯尊重舜的例子是為了說(shuō)明統(tǒng)治者應(yīng)學(xué)習(xí)堯的態(tài)度對(duì)待賢士，而不是要照搬他的方法。)

(2)下面選段這句話說(shuō)尊重任用賢能之士，那么天下的士人都會(huì)樂(lè)意為朝廷效力，上面文字主要談國(guó)君和諸侯尊賢應(yīng)該采取的方法。兩處文字從不同層面體現(xiàn)了孟子所提倡的為政者要尊賢的主張。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）無(wú)錫有奇士，曰華豫原。乙未歲，張公撫吳，坐事逮。部使者偕制府即訊于潤(rùn)州，而羈公城隍廟中，甲而守之，生獰如虎，非部使者令，不得擅出入。門生故吏，無(wú)敢向邇者。豫原聞難，自無(wú)錫疾馳，一晝夜逾三百里，至京口唁焉。既抵廟門，不得入。而顧見(jiàn)有官人來(lái)，騎而從者數(shù)人，至門，門者皆卻立，官人下馬入，從者皆入，豫原則闖然隨之入，數(shù)折而達(dá)，張公請(qǐng)室門外，即又不得入。徘徊往來(lái)，所以屬其門者方故萬(wàn)端。然卒不得入。門者曰：“客何為者？始吾以客為從官人來(lái)，故不誰(shuí)何客，乃今知妄男子耳。不去且得罪，制府怒不可犯也。”豫原大笑應(yīng)曰：“若乃以制府嚇我耶！向令吾惴制府者，吾安得至此？且天下事不可知，往者張公嘗與噶禮訟矣，部使者按事至再，無(wú)直張公者。賴天子明對(duì)，張公撫吳自如，而噶禮卒抵罪。今張公雖就逮，萬(wàn)一上復(fù)有旨欲全公，若等何面目復(fù)見(jiàn)張公？”言已，索筆大書其爵里姓名，付門者達(dá)張公所，曰：“可達(dá)，達(dá)之；不可，則以此紙上制府言狀，惟制府死生。”當(dāng)是時(shí)，日漸西夕。既已無(wú)可奈何，則入白守者，而守者亦頗聞?wù)Z色動(dòng)，為言于張公。張公命之入，豫原乃入，慰勸若平生歡，良久乃去。越數(shù)日，部使者之祠報(bào)毀矣。初，部使者視學(xué)江左有聲，吳中人士為祠于江陰，歌舞之。當(dāng)張公之與噶禮交訟也，部使者按事至吳，吳中自士大夫下，遮馬首以千萬(wàn)數(shù)，愿無(wú)奪張公。而部使者頗不直張公，吳中人固怒甚。及是事也，部使者與制府劾張公欺謾，罪且當(dāng)誅，吳中人咸涕泣不知所為，而會(huì)豫原自京口來(lái)，具言張公就逮良苦，則益洶洶然，顧無(wú)所發(fā)怒。豫原遂言曰：“狄梁公之有祠魏州也，其子景暉弗類其父，魏州人毀之，不復(fù)祠。今日之事，得復(fù)有香火耶？”于是眾數(shù)千人奔部使者祠下，爭(zhēng)撤屋瓦投之，榱棟盡折，或焚燒其余，呼聲動(dòng)天。明日，制府聞狀，大駭，陰使人廉問(wèn)主名，然竟無(wú)如何也。當(dāng)是時(shí)，豫原幾不免，亦以此名聞江淮間。豫原名希閔，著有《廣事類賦》等書行世。其為人斂退，粥粥若無(wú)能者，而遇公發(fā)憤乃若此，上卒不用部使者議，而召?gòu)埞园滓骂I(lǐng)倉(cāng)場(chǎng)職。曲園居士曰：所言部使者，乃張文端也，曾以兵部侍郎視江蘇學(xué)政。文端亦一代名臣，而此事不能無(wú)非議也。（選自葛存虛《清代名人軼事》，有刪節(jié)）[注]①粥粥：柔弱無(wú)能的樣子。②白衣：受處分官員的身份。倉(cāng)場(chǎng)：官方收納糧食或其他物資的場(chǎng)所。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.張公撫吳，坐事逮

坐：因……判罪

B.上卒不用部使者議，而召?gòu)埞?/p>

卒：突然C.及是事也，部使者與制府劾張公欺謾

劾：彈劾D.既已無(wú)可奈何，則入白守者

白：稟告；報(bào)告5.下列各組句子中、加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A.徘徊往來(lái)，所以屬其門者方故萬(wàn)端

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.而部使者頗不直張公，吳中人固怒甚善刀而藏之

C.所言部使者，乃張文端也

今其智乃反不能及，其可怪也歟

D.若乃以制府嚇我耶

皆以美于徐公6.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A.張公在吳中擔(dān)任巡撫時(shí)因犯事被逮捕，他的門生故吏都不敢接近他，華豫原聽(tīng)說(shuō)后很氣憤，從無(wú)錫騎快馬，一晝夜跑了三百多里趕到了京口。B.張公曾經(jīng)與噶禮打官司，部使者張文端為查究這件事兩次來(lái)到吳中，但并沒(méi)有為張公主持公道，吳中的人非常憤怒，就毀掉了張文端的祠廟。C.太陽(yáng)快要下山時(shí)，華豫原混進(jìn)一個(gè)大官的隨從隊(duì)進(jìn)入了城隍廟，順利見(jiàn)到了張公，就像他們平素是交好的朋友一樣，很久才離開(kāi)。D.張文端的祠廟被毀，華豫原不僅逃脫了責(zé)罰，還因此出了名。張文端雖為一代名臣，但在張公這件事上有失公道人心，不能不讓人非議。7.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）羈公城隍廟中，甲而守之，生獰如虎，非部使者令，不得擅出入。（5分）

（2）客何為者？始吾以客為從官人來(lái)，故不誰(shuí)何客，乃今知妄男子耳。（5分）

參考答案：4．B（卒：終于，最終。）5．A(“所以”

表示動(dòng)作行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)......的方法”“是用來(lái)......的”等。A．連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C．判斷詞，是/副詞，竟然。D．介詞，用、拿/動(dòng)詞，認(rèn)為。）6．D（A．無(wú)中生有。華豫原聽(tīng)說(shuō)后“很氣憤”于文無(wú)據(jù)。B．時(shí)間錯(cuò)位。吳中人毀掉張文端祠廟是因張公“坐事逮”，“會(huì)華豫原自京口來(lái)，具言張公就逮良苦”之后，而不是“與噶禮打官司”一事之后。，參看原文第一自然段后半段、第二自然段。C．偷換慨念,華豫原見(jiàn)張公并不順利。）7.

（1）（他們）將張公拘禁在城隍廟中，派全副武裝的兵士看守他，（這些兵士）像老虎一樣兇猛猙獰，如果沒(méi)有部使者的命令，（任何人）都不能擅自出入。(首句主語(yǔ)省，補(bǔ)上“他們”，1分，“羈”1分，“甲”系借代手法，1分，句意通順1分。)（2）你是干什么的？起初我以為你是跟著那大官來(lái)的，所以不問(wèn)你是誰(shuí)，現(xiàn)在才知道你是個(gè)無(wú)知妄為的男子罷了。（“何為”也可譯成“是誰(shuí)”，1分，“從”“妄”各1分，句意1分。）【參考譯文】無(wú)錫有個(gè)奇人，叫華豫原。康熙乙未年間，張公擔(dān)任江蘇巡撫，因事犯罪被逮捕，部使者偕同制府就在潤(rùn)州審問(wèn)張公，（他們）將張公拘禁在城隍廟中，派全副武裝的兵士看守他，（這些兵士）像老虎一樣兇猛猙獰，如果沒(méi)有部使者的命令，（任何人）都不能擅自出入，張公的門生和他以前的部下，沒(méi)有誰(shuí)敢接近他。華豫原聽(tīng)說(shuō)張公遭受了禍患，從無(wú)錫騎快馬，一晝夜跑了三百多里，到京口來(lái)慰問(wèn)張公。華豫原到達(dá)城隍廟門口后，卻不能進(jìn)去。他回頭看見(jiàn)有大官過(guò)來(lái)，騎著馬跟隨的人有好幾個(gè)，這些人來(lái)到城隍廟門前，守門的人都退后站著。大官下馬進(jìn)了城隍廟，他的隨從也都跟著進(jìn)去，華豫原就昂著頭跟隨他們進(jìn)了城隍廟，轉(zhuǎn)了幾次彎才到，華豫原來(lái)到拘禁張公的房間門外，卻又進(jìn)不去。華豫原在門前徘徊，用來(lái)托付守門的人的理由說(shuō)了很多，辦法也想了很多，但最終還是進(jìn)不去。守門的人說(shuō)：“你是干什么的？起初我以為你是跟著那大官來(lái)的，所以不問(wèn)你是誰(shuí)，現(xiàn)在才知道你是個(gè)無(wú)知妄為的男子罷了。不離開(kāi)你將會(huì)被判罪，制府的威嚴(yán)不能冒犯。”華豫原大聲笑著回答說(shuō)：“你竟然拿制府的名頭來(lái)恐嚇我啊！如果我害怕制府，我怎么能來(lái)到這里？況且天下的事情難以預(yù)料，以前張公曾經(jīng)與噶禮打官司，部使者查究這件事兩次來(lái)到吳中，卻并沒(méi)有為張公主持公道。幸虧天子英明圣哲，張公還是像原來(lái)那樣擔(dān)任江蘇巡撫，而噶禮最終抵償了他犯的罪。現(xiàn)在張公雖然被逮捕，萬(wàn)一皇上又有圣旨保全張公，你們這些人還有什么臉面再面見(jiàn)張公呢？”說(shuō)完，華豫原要來(lái)筆墨，大大地寫上自己的籍貫姓名，交給守門的人去送給張公，并對(duì)守門的人說(shuō)：“能夠交給張公，就交給張公；不能交給張公，你就把這張紙上呈制府，說(shuō)明這里的情況，我是死是活，但憑制府裁決。”在這時(shí)，太陽(yáng)漸漸落山。守門的人拿華豫原沒(méi)有辦法，就進(jìn)去稟告看守，看守聽(tīng)了也很有點(diǎn)動(dòng)容，于是替華豫原向張公傳話。張公讓華豫原進(jìn)去見(jiàn)面，華豫原于是進(jìn)入拘禁張公的房間，他安慰勸勉張公，就像他們平素是交好的朋友一樣，很久才離開(kāi)。過(guò)了幾天，有消息說(shuō)部使者的祠廟就被毀掉了。當(dāng)初，部使者在江南主管學(xué)政，頗有名氣。吳中的人士就在江陰為他修建了祠廟，還唱歌跳舞慶賀這件事。當(dāng)張公與噶禮打官司的時(shí)候，部使者查究案情來(lái)到吳中，吳中從士大夫到（平民百姓），成千上萬(wàn)的人攔住（部使者的）車馬，希望他不要削奪張公的職務(wù)。但是部使者并不是很愿意為張公主持公道，吳中的百姓本來(lái)就非常氣憤。等到這件事情發(fā)生，部使者和制府彈劾張公欺誑，論罪當(dāng)斬。吳中的百姓都為之哭泣，不知道該怎么辦，恰逢華豫原從京口返回，詳細(xì)地告訴他們張公被逮捕受了很多苦，吳中的百姓就越發(fā)地吵吵嚷嚷，喧鬧不已，只是沒(méi)有地方發(fā)泄怒氣。華豫原于是對(duì)他們說(shuō)：“狄仁杰在魏州有祠廟，他的兒子狄景暉卻不像他父親（廉潔奉公），魏州人就毀掉了狄仁杰的祠廟，不再修建。今天出了部使者對(duì)待張公這樣的事，還能再讓他的祠廟有香火嗎？”于是大家數(shù)千人跑到部使者的祠廟下，爭(zhēng)相掀奪屋上的瓦，投擲到地上，椽子棟梁全都被折斷，有的人還將那剩下的東西燒掉，民眾的歡呼聲震天動(dòng)地。第二天，制府聽(tīng)說(shuō)了這件事，大驚，暗地里派人查訪主使者，但最終沒(méi)怎么樣。當(dāng)時(shí)，華豫原差點(diǎn)沒(méi)逃脫，但也因此在江淮一帶出了名。華豫原名希閔，著有《廣事類賦》等書流傳于世。他為人謙虛內(nèi)斂，一副柔若無(wú)能的樣子，可是在張公這件事情上他竟然激憤成像這個(gè)樣子，實(shí)在出人意料。朝廷最終沒(méi)有采納部使者的建議處死張公，反而征召?gòu)埞屗允芴幏止賳T的身份主政倉(cāng)場(chǎng)衙門。曲園居士說(shuō)：所說(shuō)的部使者，就是張文端。他曾經(jīng)憑借兵部侍郎的身份主管江蘇學(xué)政。張文端也是一代名臣，但他處理張公這件事不能讓人沒(méi)有非議。6.閱讀下面文言文，完成后面各題。游東山記

楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小崗，田疇平?jīng)檹浲忻┪菔當(dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而，道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別，中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾營(yíng)樂(lè)丘處也。”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。”既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過(guò)立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。7.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.未幾余歸/廬陵過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭B.未幾余歸廬陵/過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭C.未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭D(zhuǎn).未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.乙亥指的是乙亥年，這是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，六十年一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。B.朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開(kāi)頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開(kāi)頭。C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。D.寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。B.立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。D.文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的傷感。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。（2）已而，道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”參考答案：7.C

8.A

9.C

10.（1）老人知道了我們的心思，說(shuō)：“我不需要（它們）了”（于是我們）各自揣著書出來(lái)了。（2）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不能給我詩(shī)呢？”7.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，“未幾”固定用法，后面要斷開(kāi)，所以排除AB；比較CD兩項(xiàng)，區(qū)別就在“始命筆追記之”這句的短句處，結(jié)合前后文，這句話的意思是：這才動(dòng)手追記東山之行，所以C。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。8.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)的熟記能力。A選項(xiàng)是關(guān)于干支紀(jì)年法的，而“丙”、“戊”都屬于天干，故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。9.試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)中的“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，作者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串叄⒐∽x，慟哭；余亦泣下，遂罷”。10.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí)，直譯為主。注意關(guān)鍵字詞，（1）識(shí)：知道；無(wú)用：不需要；懷：動(dòng)詞，揣著。（2）已而：不一會(huì)；揖：拱手行禮；與：動(dòng)詞，給。參考譯文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書。兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)了一道山岡，只見(jiàn)田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們老人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開(kāi)口索取。老人看出了我們的心思說(shuō)：“這兩部書我沒(méi)有用處。”于是，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開(kāi)。回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老朋友無(wú)償左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開(kāi)。不久，備辦了豐盛的酒菜，等到一個(gè)道士前來(lái)，便共同飲酒。道士拿出《太乙真人》圖請(qǐng)求寫詩(shī)，我寫了一首五言古詩(shī)。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問(wèn)立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩(shī)？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。不久太陽(yáng)西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說(shuō)：“玩樂(lè)難道沒(méi)有止境嘛？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健！庇种钢愤叺奶覙?shù)囑咐我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”回來(lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次游覽可得寫篇游記。”可是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫作此文。這年冬天，隱溪先生竟黯然長(zhǎng)逝。我痛苦哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒(méi)想到哪時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能追記東山之行。過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒(méi)有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是相對(duì)奧自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送給立恭。東山春游的第二年，八月初三日記三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)指出下面畫線句子的言外之意。（4分）

季羨林的關(guān)門弟子錢文忠成名后，在媒體面前很低調(diào)，他一再向記者強(qiáng)調(diào)：“別太關(guān)注我，我可沒(méi)辦法應(yīng)對(duì)媒體!”對(duì)于自己的走紅與火爆，錢文忠有著比一般人更清醒的認(rèn)識(shí)——瓜子炒了以后可能是比較香的，但是別忘了，也有很多瓜子是會(huì)被炒焦的。言外之意：________________________________________________________________參考答案：媒體的炒作可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人（可以使一個(gè)人成名，也可以使一個(gè)人身敗名裂）（4分）

略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。二維碼已經(jīng)很常見(jiàn)，掃碼給人們的工作生活帶來(lái)了很多方便的同時(shí)，①________。二維碼提供者可能會(huì)借此收集您的個(gè)人信息從事不法活動(dòng)，比如把信息賣給不法分子進(jìn)行電信詐騙。另一個(gè)更大的風(fēng)險(xiǎn)則是，如果該二維碼本身就是一個(gè)木馬病毒，只要掃了，②_____，包括手機(jī)銀行、支付寶等賬戶信息。有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺(jué)中被轉(zhuǎn)走。因此，來(lái)歷不明的二維碼會(huì)潛藏很大的風(fēng)險(xiǎn)。③______。參考答案：①也帶來(lái)了許多安全風(fēng)險(xiǎn)（隱患）

②就會(huì)泄露許多（相關(guān)）個(gè)人信息

③切莫輕易（胡亂）去掃試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意后文“更大的風(fēng)險(xiǎn)”，第②空注意后面的“這些信息”，第③空注意前文“只要掃了”。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。《紅樓夢(mèng)》構(gòu)思奇妙，精細(xì)而嚴(yán)密。賈府是一個(gè)大家庭，要寫到的人物極多，如何先給讀者一個(gè)總體的初步印象，不至于讀下去弄不清彼此關(guān)系，并“試才題對(duì)額”，①___。這才有“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”一回，作者通過(guò)酒肆閑話，把寧榮二府的人物關(guān)系，②__。故事情節(jié)主要大觀園背景中展開(kāi)，而園子的規(guī)模是很大的，③__，并“試才題對(duì)額”，一一描繪各處山水庭院特點(diǎn)，我們能獲得如此深刻的印象嗎？參考答案：①作者是頗費(fèi)了一番心機(jī)的。②不知不覺(jué)地作了概括介紹。③倘沒(méi)有賈政攜寶玉察看竣工的園景（一句1分，兩句3分，三句5人分）試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意前文“構(gòu)思奇妙，精細(xì)而嚴(yán)密”，第②空注意前面的“酒肆閑話”，第③注意結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)進(jìn)行填充。10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①他雖然看不上諂媚者,但是未能免俗，有時(shí)為了一己之私，也會(huì)違心地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一些言不由衷的話，回來(lái)以后又覺(jué)得心里隱隱的不舒服。②隨著新品牌紛紛進(jìn)入，整個(gè)凈水器行業(yè)也出現(xiàn)了品牌涇渭分明、安裝復(fù)雜、保養(yǎng)困難等諸多問(wèn)題，缺乏技術(shù)創(chuàng)新是整個(gè)凈水行業(yè)的難言之隱。③“QS世界大學(xué)排名”顯示英國(guó)大批名校排名下滑，個(gè)中原因眾口難調(diào)，有的專家將之歸咎為高校科研經(jīng)費(fèi)不足，有的專家則認(rèn)為是生源水平下降。④一個(gè)人對(duì)閱讀真正有了濃厚的興趣,無(wú)論處于什么樣的環(huán)境，都能專心致志的讀書。反之，再優(yōu)秀的作品也會(huì)覺(jué)得索然寡味，收獲不大。⑤作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，每個(gè)人都希望職工對(duì)自己納諫如流，經(jīng)常建言獻(xiàn)策；而自己能夠虛懷若谷，聽(tīng)信建議并適當(dāng)?shù)赜糜诠芾砉ぷ鳌＂尬覀兲幱陲L(fēng)華正茂、精力充沛的年齡，如果不全力以赴于學(xué)習(xí),就好像墻面而立，將來(lái)會(huì)一無(wú)所知，往往會(huì)被社會(huì)淘汰。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②④⑤

D.②⑤⑥參考答案：B試題分析：未能免俗：沒(méi)能夠擺脫開(kāi)自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。涇渭分明：比喻界限清楚或是非