———誠信做人的演講稿誠信做人的演講稿（精選24篇）

誠信做人的演講稿篇1

敬重的老師們、同學們：

大家好!

前幾天，我在報紙上看到了這樣一則令人生氣的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個轉身后，便高呼不賣了，說完把"100元'還給了老奶奶，便匆忙離開了。老奶奶認真一看，100元上的毛主席頭像怎么不見了!這確定是假鈔!老奶奶趕忙追了上去，從小販手里奪回了100元。

如今，隨著經濟的進展，一切都發生了翻天覆地的變化。但令人擔憂的壞現象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從溫州劣質皮鞋進展到了"大頭娃娃'有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮發生一起"大頭娃娃'的大事，他們家是外來人員來我鎮打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了"三鹿'牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭漸漸變大了起來，消化也不良了。后經媒體暴光多方的努力大事才得到的解決。

曾幾何時，這些壞現象漸漸漫延到我們身邊。就在我們學校升學校模擬考試，隨著時間的推移，漸漸接近尾聲時，我們安靜的教室被幾位同學給打亂了。

他們有的伸著脖子東張西望;有的用手拉拉前方那位同學的衣角;有的用手勢告知對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機在空中輕輕飛過，傳遞"隱秘'。他們的眼睛緊盯著監考老師，老師一動他們便趕忙把紙條踩在腳下。

做手勢的同學裝做拿筆看著這一幕幕，我的心里不禁發問：老師教育我們"誠信為本'到哪里去了。作弊可能給了你們臨時的高分，但卻嚴峻地損害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以為你的作弊是"天衣無縫'的，狐貍也會露出尾巴。這種不誠信的行為總有一天會暴露出來，讓你失去別人的信任。

魯迅先生說過："誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有牢靠性，誠信比榮譽更有時效性!'是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財寶;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的才智。

誠信，像永恒的星輝，獨放光榮，

誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，

誠信，用春風般的胸懷感召著眾人!

誠信，是刺眼燦爛的陽光，他的光線普照大地;誠信，是寬闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信，是秀麗奇妙的山川，他的壯美凈化人們的心靈;誠信，是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信，如此寶貴，我們應當從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

誠信是每個人的立身之本，讓我們專心靈召喚誠信，讓誠信變成每天的第一縷陽光，讓誠信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點一盞誠信燈，給自己鋪就一條勝利路，給別人點盞燈，讓世界將變得更美妙!更漂亮!

我的演講完畢!感謝大家!

誠信做人的演講稿篇2

誠懇就是對他人開誠布公，不隱瞞，不哄騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己擔當的義務。《三國演義》中有這樣一句精辟的論述："自古皆有死，人無信不立。'這"信'便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就肯定可以得到對方真誠的回報。

阿瑟-因佩拉托雷是新澤西曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。

有一天，因佩拉托雷發覺桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢撿起，老狡猾實地交給了老板。老板很興奮，扶著他的雙肩連聲贊揚他是好樣的。原來，這15美分是老板有意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠懇。因佩拉托雷以他的誠懇贏得了老板的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西曼哈頓航線的總裁。

無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不行或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規章，信用機制是市場經濟有序進展的基礎。市場經濟更加達，就越要求誠懇守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和進展的通行證。企業若想生存，就必需遵守誠信這個經營準則。

美國"棕色漿果烤爐'公司是生產"全麥面包的公司，近年來，'全麥面包"在美國市場上暢銷不衰，究其緣由，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨便改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開頭實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，削減利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不情愿每天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司特地派人把新制的面包送到經銷店，假如有脫銷，一個電話就立即送貨上門。

"棕色漿果烤爐'公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更確定了誠信的重要性。

誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。

誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要遺忘'誠信"二字。由于'誠信"是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不哄騙他人，不哄騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠懇做人，誠信做事。

我們現在雖然處在校內之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規章，把它運用到我們生活的一點一滴當中，或許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的學問，還要擁有誠信的品質。假如說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會特別好，這是一個相互影響的過程。有誠信品質的人具有不行抗拒的人格魅力。每個人都盼望別人認可自己依靠自己，我認為，要作到讓人認可與依靠肯定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的進展有不行估量的關心。誠信是做人的資本，由于它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，由于它可以使我們彼此信任，公平相待。

誠信做人的演講稿篇3

每次當我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上勞碌的身影，看到他們頭頂著莊重的國徽，無私奉獻，為國聚財的時候，同作為一名共和國稅務人的我，內心的就會涌現出無比的驕傲和傲慢。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的富強富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業;沒有稅收，更沒有城市進展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不行分的，但我們是否考慮過稅收的關鍵畢竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關鍵的關鍵正是誠信。但是圓滿的是，在市場經濟進展到今日，為追求眼前利益，為滿意個人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數政府部門朝令夕改，監管缺失，到全國奶制品企業深陷“三聚氰胺門”的悲傷。“民無信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了進展的空間，失去了頑強有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。

誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠懇守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告知秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!

稅務部門代表國家履行著為國聚財的重要職能。作為共和國的稅務人，誠懇守信、節身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有很多的優秀稅務人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區局一般干部劉豐收，一身正氣、勇敢無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局一般干部任百鳴，敬業愛崗、開拓進取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，悄悄奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和才智為稅收事業作出了突出的貢獻。很多個廠礦企業留下了他們勞碌的身影，很多個深山密林刻下了他們匆忙的腳印?????，很多個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!

誠信要求廣闊公民和企業誠信納稅。“稅賦不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣闊納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業、民營企業，也有中外合資企業、外商獨資企業，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。

誠信，同樣要求我們國稅機關誠信為民。根據科學進展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權利是人民所給予，全心全意為人民服務是我們應盡的職責;我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，制造公正、公正、公開的納稅環境，是我們維護廣闊納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風已被擯棄。

根據科學進展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴格執行國家的稅收法律、法規，堅決貫徹落實各項稅收優待政策;我們支持地區經濟進展，規范市場秩序;我們構建了和諧的稅收征納關系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業的行風評議活動中,作為執法部門，我們連續取得了名列前茅的優異成果，這是廣闊納稅人對我們最真實的確定和最實際的信任。

根據科學進展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必需自身硬”。當你看到我們稅務干部上礦山、下企業，常常爬山涉水走街串巷的時候;當你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當你看到稅務干部為了履行職責，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業務嫻熟、作風優良”高素養的稅務干部隊伍。我們以抱負信念為核心，以“愛崗敬業、公正執法、誠信服務、廉潔奉獻”為主要學習內容，在全系統形成了奮勉向上的良好風尚;我們經常思索：人要如何做，權應如何用，法該如何執。

我們的稅收事業，只有靠誠信工作，才會有更加絢爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務工作必需做到與時俱進、誠懇守信、緊跟時代的進展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現在做起!

誠信做人的演講稿篇4

敬重的老師們、同學們：

大家好!

中華民族自古就有講誠信的優良傳統，曾子曾說過，"言必行，行必果'。宋代也有查道吃棗流錢的故事。惋惜，在現代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，很多企業因此而失去了商機。很多個人由于見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。

在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，由于偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在哄騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。

君不見，報表記錄上的假數據，日常設備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨便添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求得意的瞪著眼的瞎話：我沒有調整啊，好了好了，汽壓立刻就上來了

種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領導被蒙蔽、隱患和壞現象，得不處處理和制止，小問題漸漸演化成大漏洞，生產被動，故障，事故，人生損害接踵而來，消失著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。

明顯，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環節、某些細節被忽視，出了問題，效益會有嗎平安會有嗎?和兩起人身損害事故告知我們的是沉痛和無盡的懊悔。

質量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產和生命的損失值嗎因個人的疏懶，造成企業蒙受重大損失，影響公司進展，責任負得起嗎當公司高層把誠信寫入企業關系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。

我的演講完畢!感謝大家!

誠信做人的演講稿篇5

古人云：“人無信不立”。意思是說，人沒有信用就無法立足。誠信，自古以來就是我們中華民族的傳統美德。

古往今來，關于誠懇守信的事例數不勝數。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，;今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠懇守信的人才能獲得別人的信任和敬重，才能有所作為。

大家肯定聽說過《狼來了》的故事吧!故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。聽了這個故事，莫非我們不應當從中吸取一點兒教訓嗎?一個不具備誠懇素養的人，最終只會落得個害人害己的下場。

由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠懇的一件事。記得那是在我上三班級的時候，有一天，我向同桌借了一本書，并答應她三天之后歸還。但我讀了那本書之后，對那本書愛不釋手，便想占為己有。于是，我就把書藏起來，騙同桌說，書不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看著我偽裝的表情，沒有多說什么。現在她已經回安徽老家上學了，可是，每次看到那本書，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪撓心。這件大包袱怎么也卸不掉，原來說謊也是一件不輕松不歡樂的事啊!我真是慚愧萬分，覺得好懊悔。對比別人，想想自己，誠懇守信，不弄虛作假，是每個人都應當做到的。而我呢?我卻做不到。平常還口口聲聲說自己是很誠懇的人，可為了貪小廉價，卻撒了謊，哄騙了同桌，也失去了自己內心的那份純真。這件事雖然已經過去兩年了，但我覺得這件事就像發生在昨天，它給我的教訓使我終生難忘，激勵著我今后要做一個誠懇守信的好孩子。

誠信做人的演講稿篇6

孟子以往說過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”是的，誠信，對于任何一個人來說，都是無比重要的，它是為人的準則，守護誠信，才能得到他人的信任。

他是眾所周知的一個人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。

曾子原名曾參，是孔子的同學。他一次外出時，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說等父親回來就殺豬吃，兒子聽到后，非常興奮，便不纏著了，曾子回來時，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的典范。”

是啊，假如曾子沒有堅守自我的承諾，回家之后遺忘了，會對孩子造成多么大的損害，自然，也會對孩子的心中造成負面影響，令孩子不再信任他，同時還可能造成誠信的缺失。

對于誠信，皇甫績同時也是一個值得學習的典范。

皇甫績非常注意誠信，小時候犯了錯，理應和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認和其他人受罰，若干年后，皇甫績到處堅守誠信，所以得到了他人的敬重，還得到了重用。

對于皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質，擁有誠信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也由于誠信，才能通達勝利的彼岸。

誠信如同黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信如同冬日寒冷天氣中的一把火，賜予人以無限的暖和。誠信更是友情與友情之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。

所以，誠信猶如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，由于有了誠信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，或許會造成荀子所說的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人。”罷了。

誠信做人的演講稿篇7

“誠信”二字，對大家來說并不生疏吧。在生活中常常有人說“做人要以誠信為本”，生意人做生意也講究一個誠字，可是買著卻不放心，常常問“這東西假不假”，“別坑我”……諸如此類的話，這說明白什么，“誠信”二字好像成了人們口上說，實際上不做的東西。

有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，成火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，東西那不了，這可怎么辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這是，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”我怔住了，多么好的人啊，就為了“誠信”二字得繞這么多路，我最終體會到了誠信的力氣……

為了實現妻子的諾言，曾子殺豬，教育了孩子要誠懇;為了實行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法;為了實現自己對楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實現……

為了講誠信，從古至今的事例還許多。愿全部人以誠信為本，到處講誠信，讓世界變的更美妙!

誠信做人的演講稿篇8

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危急品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲傷.因此,我們當代高校生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發覺，以誠懇守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類進展之本。至今，延綿數千年，其宏大的精神早已深化人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今日談誠信，絕不是突發奇想。

"言必信，行必果。'。聞名的海爾集團曾有過一次這樣的經受：在與客戶簽發合同之后，由于種種緣由，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司打算采納空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁驕傲的說："我們之所以勝利，是由于寧可失去全部的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在和善人們無奈與無助的背后，是整個社會誠懇守信的體系受到了前所未有的嚴峻沖擊!

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代高校生的立身、修德、處事的根本。

作為將來祖國的仆人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必需誠懇守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不行以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。高校校內學校擔當著對同學進行道德教育的重任，"誠信'教育也不行缺少。讓同學在德育實踐中進展自己的道德推斷力量，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿意、自我確定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更寬闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。

如今，高校生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?狡猾的人總是愛吃虧，說假話的人當道，是我們高校生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了高校生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們高校生學風浮躁，坐不住凳子，耐不住孤獨?????，靜不下心。平常不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚，開心。

誠信做人的演講稿篇9

我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。許多人一輩子都沒有弄明白。或許許多人剛開頭聽到這個題目就會發笑，莫非我連人都不會做嗎?不然，平常我們常常聽到"做人難，難做人'的感慨，也常常能感受"先做人，后做事'的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人當然沒有肯定的法則和標準，但它存在肯定的通則，肯定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東說過"自信人生二百年，會當擊水三千里'拿破侖也曾經說過"不想當將軍的士兵，不是好士兵'這些名言就是告知我們，做人應當有信仰，應當有信念。信仰是引導我們走向勝利的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美妙的前途來自于自強、獨立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是軟弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。勝利的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有逆境，世上沒有一帆風順的事，只有頑強不倒的信念與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。勝利時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對"山重水復'之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信念去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本領、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信念。

二、做個和善的人

"人之初，性本善'。和善是人性光輝中最暖和、最漂亮、最讓人感動的一縷。人生不肯定人人都很勝利，不肯定人人都能成為英雄豪杰，但肯定要和善慈愛。和善是和-諧、美妙之道，心中布滿慈善、和善，才能感動、暖和人間。沒有和善，就不行能有內心的平和，就不行能有世界的祥和與美妙。愛是基本的和善情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他教導方向。一個微笑，一個簡潔的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此關心別人走出逆境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當損害另一個生命時，實質是在損害自己。所謂和善，無非就是擁有一顆大愛心、憐憫心，不害人、不吭人、不騙人。有了和善的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個和善的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也暖和了自己，和善無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不肯定要頂天立地，轟轟烈烈，但肯定要和善真誠。所以，做人得要問問你想不想和善。

三、做個有教養的人

中國是一個特別講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的勝利靠機遇，中事業的勝利靠力量，大事業的勝利就完全靠品行、看操守。大凡勝利的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應當知深淺、明尊卑、懂凹凸，識輕重，應當是講法規、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，安靜致遠，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關于誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能每天板著面孔，整日憂愁、哀痛、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有肯定幸福的人，只有不愿歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣概洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批判，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗拘束與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是悲傷，見到的則只是一個布滿悲傷的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿意感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿意歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠閑拘束。存好心，做好人，高興充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著"幽它一默'。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不行太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包涵別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是軟弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的損害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會遺忘，遺忘是對自己的最好愛護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈布滿陽光，生活自然布滿絢爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永久爬不上勝利的梯子。多一些努力，便多一些勝利的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道勝利的味道，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必定貽誤時機。小事不想做，必定大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做狡猾人，講狡猾話，干狡猾事，這才是長期和根本。所以，做人，肯定要問問自己是否實在。

七、做個才智的人

有學問不等于有才智，學問積存得再多，若沒有才智加以應用，學問就失掉了價值。學問是靜態的，人有了學問，還應當明白如何正確地將所把握的學問在實踐中加以應用，沒有才智，充其量不過是一本記載著學問的書。才智是頭腦的智能，是一種洞察力和推斷力。有士氣能轉變可以轉變的事情，有胸懷能接受不行轉變的事情，而有才智卻能辨別出何時能轉變，何時不能轉變，知道什么時候"為'，什么時候"不為'。知道你在做什么事，知道喜愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是才智。只有方向，而沒有才智，方向本身是沒有意義的。才智有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控選擇，用自覺端正態度，用學習積累閱歷，用士氣放棄包袱，這就是才智顯現。對弱者，光關懷不夠，要關心;對下屬，光公正不夠，要和善;對別人的失誤，光原諒不夠，要遺忘;對自己的將來，光幻想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得敬重及學習的地方，慈善的人教授慈善之道，橫蠻的人教授忍辱之道。假如一個人缺少才智，又不情愿流汗水，那么談何勝利，所以，做人要看你有沒有才智。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品德端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信任與敬重。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，公平待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，專心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人肯定要走得直，行得正，做得端，肯定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，賽過百次草率行動，堤潰自蟻穴，微小可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是"不糊涂'的基矗一個處事謹慎的人，必定是頭腦糊涂的人，必定在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要非常謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。"常在河邊走，就是不濕鞋'看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，虛心謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危急，確保平安的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人肯定要問問你謹慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無圓滿，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必需時時問問自己，囑咐自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?。

尊敬的老師、友愛的同學們：

大家下午好!我是五班級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以"文明古國，禮儀之邦'著名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了"明禮'和"誠信'兩個內容。"明禮'就是講文明、懂禮儀，如愛惜公共財物、遵守交通規章等。"誠信'就是指誠懇守信，表里如一，言行全都。

孔子說過："人而無信，不知其可也。'它表達了誠信的重要性。"無誠則無德，無信事難成'。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國慢慢強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，卻曾經發生過一場"烽火戲諸侯'的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆忙趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上其次次當了。結果幽王被逼自刎。

一個"立木取信'，一諾千金;一個帝王無信，戲玩"狼來了'的嬉戲。結果前者變法勝利，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則富強昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，力量凹凸，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴峻;"豆腐渣'工程造成很多人間悲劇因此，在社會主義文明高度進展、人與人相處難見真情的今日，誠信品質尤為重要。

同學們，我們應當多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之'。愿我們全部的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光線!

誠信做人的演講稿篇10

老師們、同學們：

大家好!今日，我演講的題目是《做一個誠懇守信的人》。

誠懇守信，是中華民族的優良傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠懇勞動、信守承諾、懇切待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是全部公民必需恪守的基本道德準則。

誠懇守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行全都。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠懇守信的。

曾子博學多才，且非常注意修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說："你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。'孩子聽了，特別興奮，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，"我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。'曾參說："孩子是不能哄騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今日你哄騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會哄騙你、哄騙別人;今日你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。'

同學們，擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實的地基;擁有誠信就像飛機擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必需堅守的"根'，不論何時，不論何地，我都將堅守誠信。無論實踐道德的路有多難，我們都會堅持"立身處世誠信為本'，一起在道德的推動下實現祖國的富強與騰飛!老師們，同學們，我的演講完畢，感謝大家!

誠信做人的演講稿篇11

誠信就是誠懇和守信。這可說起來簡單做起來難啊!誠信對于每個人莫非都不重要嗎?有一個寓言故事，想必大家都聽過了。這個故事敘述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機一動，想出了一個“好”的方法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聽見趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經過了一次又一次，村民們不再信任牧童的話了。最終狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“陰謀”。結果牧童的羊被狼全咬死了。

這個故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。假如做到言而無信，那么，那將會是多么嚴峻的后果啊!

原本大家是多么地信任牧童啊!誠信，或許失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年，或許永久也不能再得到。一個公司假如沒有誠信，就將面臨著倒閉;一個人假如失去誠信，他就將會一生都沒有什么成就。誠信好比是金，可是它卻比金錢更重要啊!一個人假如失信，也就將會失去了伴侶。失去的就將不僅僅是金錢，而是一切!他就會成為一個一無全部的人!一旦失去了，假如再想擁有它，只需要用兩個字來形容“難啊”!誠信，是微風里一縷和風;誠信，是黑夜里的一絲光亮;誠信，是疲備時的一個眼神;誠信，是哀痛時的一句問侯……

誠信做人的演講稿篇12

古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平馬上穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本"誠信'二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

還記得羅蘭曾經說過："人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。'如果生命的小舟要裝載負荷的許多，那不知失掉了誠信的人哪，能否連續駕馭生命之舟?你是否還記得當時"風迷一時'的毒奶粉大事?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手,用剛誕生的嬰兒的無辜生命來換取"沾滿銅臭的黑心錢'。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新奇了。為了撈幾個錢，弄虛作假好像已是家常便飯了。就在之前的央視"焦點訪談'中，某地一美容門診水平明明有限,卻推出風險較高的"增高'手術，害的很多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。由此讓我想起："健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一刺眼、一吐納之間。'人類何必如此傲慢呢?時間是永恒的見證，當時間的瀚海淹沒了美貌，淹沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

都說祖國的盼望是少年。就如現在我們同學時代的很多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經有一位同學，自認為聰慧，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發覺，因此嘗到了這種"不勞而獲'的甜頭，可好景不長，終究還是被發覺了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話說得好："占小廉價吃大虧'，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最珍貴的東西。在當前，假如一個中同學連最起碼的"誠信'都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的光榮，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最終不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而同學的這種種行為，到最終還不是害了自己嗎?何必去做這種"搬起石頭砸自己的腳'的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的敬重，同時還正確樹立了誠信的理念，培育了誠信的品行。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。

誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸說那些一不當心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為同學也不例外，反而應當做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!

誠信做人的演講稿篇13

信，即"誠懇、守信'之意。誠懇就是對他人開誠布公，不隱瞞，不哄騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠懇就是表里如一，做狡猾人，說狡猾話，辦狡猾事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己擔當的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，假如人人都誠懇，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維系一個社會健康進展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必需履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會進展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會召喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特殊關注誠信，充分熟悉誠信教育的社會價值，樂觀探究誠信教育的有效方法和途徑，養誠懇守信的高校人才。既然誠信是高校生立身處世之本!那么當代高校生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下高校生目前面臨誠信危機的緣由：高校生自身心理素養不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析力量欠缺是高校生"誠信危機'產生的主觀緣由。

但是在當代高校生身上還是有許多優點的，如：文化層次較高，把握現代科技學問;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素養并不成熟，常常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清楚熟悉，簡單將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在"義'與"利'面前往往選擇后者;在當今XX開放的狀況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析力量，加上自控力量較弱，簡單迷失方向，放松對自己的自律致使遭受誠信淪陷。當前在高校生中開展道德建設特別必要，高校生應當在"修業'的同時加強"修身'，防止高校生學問水準與道德水準嚴峻失衡的現象發生。學校對高校生的道德教育應當克服純文化課的傾向，即過分注意德育課程的學問化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門一般的文化課，這樣就會把高校德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的高校生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的宏大復興對高校生提出了更新的挑戰。我們是國家的將來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的學問底蘊，而且需要堅決的意志，創新的力量，誠信的品質等等。

而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云"一言足以興邦，一諾豈止千金!'這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。許多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后特別生氣，責怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此同學誠信被視為"立人之本'、"育人之本'，孔子的"民無信不立'，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。

因此盡管作為高校生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但靠著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份頑強，我們追求著一份美妙的信仰，尋找著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是高校生的一張身份證，誠信讓我們更清晰自己的責任。面對社會賜予我們的機遇和挑戰，我們必需緊握誠信著張蓋有特別印跡的身份證然而在XX開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念消失多樣化趨勢，同學的需求和進展呈現出多層次性。很多人遺忘了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰"今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。'這些人由于種種緣由迷失在"利'的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校內之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規章，把它運用到我們生活的一點一滴當中，或許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。

而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的學問，還要擁有誠信的品質。假如說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會特別好，這是一個相互影響的過程。有誠信品質的人具有不行抗拒的人格魅力。每個人都盼望別人認可自己依靠自己，我認為，要作到讓人認可與依靠肯定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的進展有不行估量的關心。誠信是做人的資本，由于它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，由于它可以使我們彼此信任，公平相待。

誠信做人的演講稿篇14

風吹了又走，花開了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意，談笑風生間，本學期的學習生活又被白駒過隙般的時間清磨殆盡，而我們也即將迎來期未考試。

自古以來，考場上少了不的便是誠信。有人曾經作過一個形象的譬喻："誠信仿佛是漂亮堅貞的處女，不得用任何哄騙和偽善的手段將其柒指'。"誠信做，誠懇考試'說起來便是天經地義般的平常。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在實踐過程中，一些同學往往不能恪守道德底線向越過雷池。"靜觀塵世求一是，誠待學問二心'，世上弄虛作假者不少，沽名釣譽之徒也大有人在。只有做學問，來不得半點弄虛作假。讀書人應以節操為本，以誠信為基。身為海中的一員，我們更應傳承民族美德，樹立道德新風。

記得曾經有人說過："這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動，一是我們頭上絢爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德'。而今，我們仰視蒼穹，天空仍舊明朗，內心那些崇高的道德法則，有時卻需要我們再次召喚，誠信便是其一。李白說："三杯吐然諾，五岳倒為輕。'形容誠信的力氣比大山還重。孔子云："人而無信，不知其可也'。意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。

盧照鄰說："若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳'。更是將誠信提升至一個立身于世無它不行的境界。現在我們所上的每一節課，所做的每一道題目，所考的每一次測驗，都是為了"笑看金榜題名時'的喜悅!這次期未考試就是我們邁向勝利的墊腳石!就是我們邁向更高輝煌的機遇!因此，投機舞弊之舉竊不行取!

考試的成果或許不盡如人意，但即使成果不抱負，也不應在考試時實行非正值的競爭手段。"君子坦蕩蕩，小人常戚戚。'要做就做一個仰不愧于天，俯不忤于地的人!做個贏得起也同樣輸得起的人!敬重考試，敬重學問，敬重對手，同時也是敬重自己!

或許在場的同學對我剛才所說的大道理是早已聽之，早已懂之，但卻也早已避之!假如你還沒有醒悟，想靠作弊與投機達成目的，那么，以自為是的你只是在"誠信做人，誠考試'的氛圍里扮演上竄下跳的小丑!拿自己的人生和命運開玩笑的人只會在大家身邊用那虛偽的永久都不會真實的賤賣一點點掩埋自己!當失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻，當親友用嘆息般的目光望著你的那一刻，當那久違的誠信早已不知被你拋卻何方的那一刻，你便應了魯迅先生的一句話："哀其不幸，怒其不爭!'

山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫王;人無脊梁莫于世，試問："你甘愿自欺欺人，自食惡果嗎?你甘認自己遜于他人，比他人失色嗎?你莫非甘心看到高考后慘敗，丟失誠信，丟失人格的自我嗎?我信任我們都會說："不!'

那就讓我們一同高呼："誠信考試，從我做起!'

誠信做人的演講稿篇15

敬重的各位領導、老師，友愛的同學們：

大家好!

古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平馬上穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”如果生命的小舟要裝載負荷的許多，那不知失掉了誠信的人哪，能否連續駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉大事?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛誕生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新奇了。為了撈幾個錢，弄虛作假好像已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的很多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一刺眼、一吐納之間。”人類何必如此傲慢呢?時間是永恒的見證，當時間的瀚海淹沒了美貌，淹沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

什么是“誠懇”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現出來。這就是誠懇。誠懇最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠懇的人，言行全都。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠懇的人總是以真實的一面消失在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠懇的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠懇”與“守信”連起來說，這其中誠懇是前提，是緣由，而守信是結果。人的美德可以列舉出許多，“誠懇”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠懇的巨大作用。誠懇表現在勇于承認錯誤、擔當責任上，這一點尤其顯得難能珍貴。不誠懇有可能哄騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。

什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難消失。因而守信者就更加令人敬重。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

講誠信應當從小培育，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培育他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲處他們，假如在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。

不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會信息化的高速進展，網絡化的進展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關系到一個的一生的前途，也說的有點嚴峻了，不過它的重要性不行忍略。

誠信做人，一諾千金，我們對于這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次賽過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。

言而無信，更能說明誠信缺失的利害關系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽了藏孫子的懇求后，特別興奮，答應派兵救援宋國，樣子為得非常起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車夫問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢?藏孫子說，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很興奮，認為這們肯定會堅決我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。

藏孫子回到了宋國，后來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。

在現代商品經濟沖擊的時代，經濟利益的沖擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追趕利益，把經濟利益放在第一位，對于這種現象，更應當受到關注，培育國民的誠信素養非常更要。

誠信做人的演講稿篇16

敬重的老師們、同學們：

大家好!

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發覺，中華民族歷來都把"誠信'作為一種美德，一種修養，一種文明，

孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人假如不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎出名的三鹿集團，由于奶粉里三聚氰胺超標，企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。

這說明白什么?在這個社會中，"誠信'已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?

生活中離開了"誠懇'二字，交友自然不會是個好伴侶，為"官'更不會是個好干部。可見，做到誠懇守信是一個人最起碼的道德準則。有位勝利人士說過："我在幼兒園里學到了人生中最重要的學問學會了真誠相對，學會了誠信'古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。

妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，觀察曾子真要殺豬，趕忙上前阻擋。曾子說："你哄騙了孩子，孩子就不會信任你。"說著就把豬殺了。曾子不哄騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培育了孩子講信用的美德。我認為人人都應當"言而有信，無信不立'，

"人無誠信不立，國無誠信不固'同學們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好同學，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美妙、更絢爛、更輝煌!

"誠信'是中華民族的美德，在"誠信'背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。

哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌"我自橫刀向天笑';魯迅揮筆疾書"橫眉冷對千夫指'他們是人間豪杰，是大可寫的人。

誠信是多么美妙的東西，千金也難買啊!

我的演講完畢!感謝大家!

誠信做人的演講稿篇17

老師們，同學們，大家好!

誠信就是誠懇守信，是我們中華民族的傳統美德，只有講誠信我們的生活才會更美妙。誠信的故事在生活中常常發生，我就親身經受過，使我感受許多。

有一次，我和媽媽到勝大超市買了兩只德州扒雞，回到家打開一嘗，越吃越覺得味兒不對頭，然后就回去退。超市的工作人員熱忱地接待了我們，他們仔細檢驗后連聲說："對不起，對不起。'并把錢退給我們，還相互留了電話號碼，說假如有特別的狀況就跟他們聯系。這使我更加信任他們，更加喜愛在那買東西。這要是在外面的小攤上，有的為了個人利益，不但不退款還會說些不好聽的話。

還有一次，同學尹軍毅約我到他家吃飯，我先是答應，可后來由于別的緣由沒去成，而我也沒打電話通知他。之后尹軍毅告知我他特別絕望。又過了幾天，我約尹軍毅到我家來玩，他提出我先到他家吃完飯他才去我家玩，這次我去了他家，可是他卻沒來我家玩，我也感到特別絕望。可見違約失信就是一種不誠懇的行為，它會給人的心靈帶來永久的損害。這件事時時提示我為人處事要講誠信，哪怕是小事也要一諾千金決不失信。

作為一名學校生，我要從小養成講誠信的好習慣，繼承和發揚我們中華民族的傳統美德。

感謝大家!

誠信做人的演講稿篇18

各位優秀的伙伴，大家早上好。很興奮有這個機會，和大家一起來探討這樣一個話題，誠信教育。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到xx0金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統一了中國。

同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它xx00多年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，最終快樂一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，失信于民。結果前者變法勝利，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。由此可見，誠信對于一個國家的興衰存亡都起著極為至關重要的作用。而中國目前的信用缺失問題特別嚴峻。中國企業每年因不誠信問題，造成的損失高達幾千億元人民幣。

不誠信的現象不僅僅存在于企業界，政府不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。拿企業不誠信來說，三鹿集團是國家重點龍頭企業，XX年其品牌價值被福布斯雜志評定為1.0億元，而就是這樣一個名牌優質企業，卻由于三聚氰胺不誠信大事，在不到一年的時間內，宣布破產。

假如我們長期生活在這樣一個缺乏誠信的社會中，我們便失去了平安感，失去了生活的歡樂，加重了我們的精神負擔，也讓我們的交際成本大大增加。為了建設誠信社會，為了我們生活的更加快樂，我們每個人都有責任做一個誠信的人。

當然，做一個誠信的人，我們會有更多的收獲。現代生活的競爭激烈，大家為了搶奪有限的資源和財寶，就有人采納坑蒙拐騙等不誠信手段，獵取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長期來看，他們不僅失去了伴侶，失去了客戶，也失去了做人的價值和歡樂。

做一個誠信的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的友人，蓬勃進展的事業，更讓我們的精神世界獲得富足。我們是從事壽險行銷的保險代理人，保險工作的特別性更要求我們誠信做人。

表面上我們推銷的是手中的保單，而實際上我們推銷的是承諾。有人曾經說過，一般事情是看了才信任，而保險是信任了才觀察。因此在我們成交每一份保單的背后蘊含的是客戶對我們和公司的無限信任。

只有我們做到誠信，才能贏得更多客戶更加長期的信任與依靠，才能讓我們的保險事業獲得健康蓬勃的進展。而目前中國的保險市場，不誠信行為特別普遍。如投保易，理賠難;如為了保費誤導客戶，夸大保險利益，如對除外責任隱晦不語;如盲目做不行實現的承諾;如此等等。試想一下，一名保險從業人員的不誠信，對于他自己來講只是個人信用的缺失，而對于整個保險市場來說，將因使個人信用的缺失擴大為整個保險企業信用的丟失，任其進展將引發公眾對整個保險業的信任危機，讓我們在今后的保險行銷過程中苦不堪言。

為了我們的保險事業，為了打造南京國壽的誠信品牌，更為了讓我們新的保險代理人不再為我們的不誠信行為買單，我們要樹立誠信意識，時刻提示自己，誠信展業。人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和歡樂。

誠信做人的演講稿篇19

許多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后特別生氣，責怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清晰地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純凈的圣地。這就是誠信的力氣。

有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴峻的誠信危機，但我們更無法否認誠信永久像一朵不凋零的鮮花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始終吸引著完善的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農夫來到南京,等他準備回家時才發覺口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,或許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素養低下的農夫借去的呢但其次天一大早,這位農夫就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡潔的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，莫非我們真的就應當背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?莫非我們就真的應當將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?或許你會說我們成天生活在安靜如水的校內，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有肯定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它始終在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，高校生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。

據湖南高校和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款同學承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示高校生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的高校生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家關心的人，竟然在順當畢業之后，把貸款一事忘得干潔凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨誠信是刺眼燦爛的陽光，他的光線普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗奇妙的山川，他的壯美凈化人的心靈;誠信是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，感謝大家!

誠信做人的演講稿篇20

誠信，即“誠懇、守信”之意。誠懇就是對他人開誠布公，不隱瞞，不哄騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠懇就是表里如一，做狡猾人，說狡猾話，辦狡猾事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己擔當的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，假如人人都誠懇，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維系一個社會健康進展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必需履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會進展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會召喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特殊關注誠信，充分熟悉誠信教育的社會價值，樂觀探究誠信教育的有效方法和途徑，養誠懇守信的高校人才。既然誠信是高校生立身處世之本!那么當代高校生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下高校生目前面臨誠信危機的緣由：高校生自身心理素養不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析力量欠缺是高校生“誠信危機”產生的主觀緣由。但是在當代高校生身上還是有許多優點的，如：文化層次較高，把握現代科技學問;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。

但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素養并不成熟，常常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清楚熟悉，簡單將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今XX開放的狀況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析力量，加上自控力量較弱，簡單迷失方向，放松對自己的自律致使遭受誠信淪陷。當前在高校生中開展道德建設特別必要，高校生應當在“修業”的同時加強“修身”，防止高校生學問水準與道德水準嚴峻失衡的現象發生。

學校對高校生的道德教育應當克服純文化課的傾向，即過分注意德育課程的學問化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門一般的文化課，這樣就會把高校德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的高校生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的宏大復興對高校生提出了更新的挑戰。我們是國家的將來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的學問底蘊，而且需要堅決的意志，創新的力量，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是證明。

誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。許多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后特別生氣，責怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此同學誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。因此盡管作為高校生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但靠著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份頑強，我們追求著一份美妙的信仰，尋找著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力——誠信。

誠信做人的演講稿篇21

大家好!

誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芳香。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力氣。

近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北