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文檔簡介
2023年湖南省邵陽市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.我國著名的司母戊鼎產生于()
A.殷商時期B.戰國時期C.西漢時期D.東漢時期
2.《朗香教堂》是建于______的現代建筑之一。
A.英國B.荷蘭C.德國D.法國
3.喜劇《費加羅的婚禮》的作者是法國的()
A.莫里哀B.果戈理C.博馬舍D.哥爾多尼
4.長詩《浮士德》是詩人______的作品。()
A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊
5.《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創作的()
A.獨舞B.雙人舞C.三人舞D.群舞
6.最早提出“寓教于樂”的美學家是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
7.《游魂》是一幅具有象征意義的作品,它的作者是()
A.畢加索B.莫奈C.高更D.梵·高
8.《灰姑娘》是德國著名童話作家______的作品。()
A.安徒生B.夏爾·貝洛C.魯迅D.格林兄弟
9.下列畫家中,屬于印象派畫家的是()。
A.達.芬奇B.莫奈C.蘇里柯夫D.庫爾貝
10.長詩《浮士德》是詩人()的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊
11.30年代至40年代的美國好萊塢電影《魂斷藍橋》、《卡薩布蘭卡》等,屬于()式電影。A.小說B.散文C.戲劇D.詩歌
12.被列入世界人類口頭與非物質文化遺產的劇種是()。A.京劇B.越劇C.昆曲D.豫劇
13.結構主義語文學的代表人物是______。A.A.迪卡爾B.薩特C.羅蘭·巴特爾D.黑格爾
14.亞里士多德的美學代表著作是()
A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》
15.踢踏舞是()的具有鮮明特色的舞蹈。A.A.日本B.韓國C.墨西哥D.斯里蘭卡
16.莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和()
A.《麥克白》B.《欽差大臣》C.《費加羅的婚禮》D.《溫莎的風流娘兒們》
17.《威尼斯商人》是英國作家_____的作品。
A.喬叟B.莎士比亞C.艾略特D.維吉爾
18.明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是()
A.《牡丹亭》B.《三國演義》C.《水滸傳》D.《竇娥冤》
19.康德最著名的美學論著是()
A.《美學》B.《判斷力批判》C.《漢堡劇評》D.《拉奧在孔》
20.最早明確提出“寓教于樂”的美學家是______。
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁
21.14.藝術接受的主體是藝術作品的___。()
A.傳播主體
B.傳播媒介
C.藝術信息
D.傳播受眾
22.在唐代詩人中,______的詩歌語言表現出飄逸豪邁的特點。
A.杜甫B.李白C.李賀D.王維
23."吳帶當風"是指_____的繪畫風格。
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮
24.《灰姑娘》是德國著名童話作家______。()
A.安徒生的作品B.夏爾.貝洛的作品C.魯迅的作品D.格林兄弟的作品
25.音樂家()認為音樂“既表達了感情的內容,又表達了感情的強度;它是具體化的、可以感覺得到的我們心靈的實質。……音樂是不假任何外力,直接沁人心脾的最純的感情的火焰。”A.A.貝多芬B.巴赫C.約翰·施特勞斯D.李斯特
26.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是()的代表作品。A.歐里庇得斯B.索福克勒斯C.阿里斯托芬D.埃斯庫羅斯
27.藝術創作的思維方式是
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導D.形象思維排斥抽象思維
28.20世紀60年代,出現在德國的______和伊賽爾為代表的接受美學,強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。()
A.堯斯B.弗洛伊德C.柯勒律治D.羅蘭.巴特
29.在藝術創作過程中,人們創作的動力是()
A.感受B.想象C.情感D.聯想
30.我目明代藝術成就最高的畫家之一是()
A.宗白華B.王世貞C.徐渭D.黃庭堅
二、填空題(30題)31.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
32.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
33.實用藝術作為表現性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
34.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
35.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
36.王羲之是我國_____時期的大書法家。
37.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態,其基本范疇是__________善、惡。
38.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
39.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
40.藝術鑒賞過程的首要階段性環節是藝術鑒賞的__________。
41.__________批評是指借用現代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析,從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內在架構的一種批評方法。
42.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
43.聲樂根據人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
44.電視藝術有__________、__________、__________等。
45.根據藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
46.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
47.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
48.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
49.草圣張旭是_____朝的大書法家。
50.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
51.藝術形象是__________與共性的統一,__________與理性的統一,__________與情感的統一。
52."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
53.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
54.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
55.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
56.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
57.形象思維具有___________、___________、___________和創造性等特點。
58.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
59.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
60.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
三、簡答題(10題)61.簡述藝術作品中感性與理性的關系。
62.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
63.簡述藝術創造中的崇高。
64.簡述藝術作品中意境的特征。
65.簡述藝術批評在形態上的分類。
66.簡述工藝與設計藝術的概念。
67.簡述電影藝術。
68.簡述藝術批評的內涵和功能。
69.簡述藝術活動的審美性這一特征。
70.簡述活動的功能。
四、主觀題(10題)71.簡述工藝藝術的基本特征。
72.建筑賞析:《帕提農神廟》
73.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
74.舉例說明綜合藝術的種類。
75.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
76.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
77.藝術傳播有哪些要素?
78.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
五、論述題(10題)79.表情藝術的主要種類有哪些?
80.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
81.恩格斯認為,在優秀的藝術作品中“每個人都是典型,但同時又是一定的單個人”。請談談你對這句話的理解并闡述典型理論。
82.論述藝術創作的過程。
83.審美效應是藝術鑒賞活動所產生的結果。請結合自身經驗,闡述審美效應的三種表現。
84.為什么說藝術是一種特殊的意識形態?
85.如何理解形象思維的三個特點?
86.審美想象是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯想的關系。
87.以歐洲文藝復興和現代藝術流派出現為例,試說明藝術流派和藝術思潮的產生與社會變革和社會思潮的聯系。
88.結合例證闡述藝術作品的構成
六、(0題)89.結合具體的藝術作品,論述藝術創作的過程。
參考答案
1.A司母戌鼎是商朝后期用于王室祭祀的青銅方鼎,產生于殷商時期,是目前世界上發現的最大的青銅器。
2.D
3.C《費加羅的婚禮》是法國啟蒙運動時期喜劇作家皮埃爾·奧古斯丁·卡龍·博馬舍的喜劇代表作品。
4.A
5.A
6.C
7.C
8.D
9.B法國畫家莫奈是印象畫派代表人物與創始人之一,代表作品有《印象·日出》、《盧昂大教堂》等。
10.A
11.C
12.C
13.C
14.A《詩學》是古希臘著名哲學家、美學家亞里士多德的美學著作,現存二十六章,主要討論悲劇和史詩。
15.C
16.A
17.B
18.AB項是羅貫中的作品,C項是施耐庵的作品,D項是關漢卿的作品。
19.B
20.C
21.D
22.B
23.A
24.D
25.D
26.B
27.A
28.A
29.C
30.C
31.中國畫油畫
32.敦煌云岡龍門
33.建筑藝術實用工藝
34.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
35.劇本戲劇演出
36.東晉
37.倫理
38.賦比興
39.社會歷史
40.審美感受
41.心理
42.間接性廣闊性想像性
43.男聲女聲童聲
44.電視劇文藝專題片文藝訪談
45.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
46.程式化虛擬性
47.胸中之竹手中之竹
48.科學畫面聲音
49.唐
50.體驗加工創造
51.個性感性思想
52.蘇軾王維
53.人體動作表情構圖造型
54.線條與組合具象與抽象情感與象征
55.整合變形移情
56.共鳴凈化領悟
57.具象性情感性整體性
58.拙政園留園豫園
59.希臘羅馬文藝復興
60.間接性廣闊性情感性
61.(1)在藝術作品中,感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。(3)在藝術作品中,感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。
62.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的.在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
63.崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現實客體的歷史要求并且已經或必將趨于實現的歷史條件下產生的。崇高以現實客體壓倒實踐主體為其外表特征;而其實質在于受到壓抑的實踐主體充分激發起人的本質力量的顯現呈現為實踐主體迫使現實客體與之趨向統一的過程。崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現實客體的歷史要求,并且已經或必將趨于實現的歷史條件下產生的。崇高以現實客體壓倒實踐主體為其外表特征;而其實質在于受到壓抑的實踐主體,充分激發起人的本質力量的顯現,呈現為實踐主體迫使現實客體與之趨向統一的過程。
64.①意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合在一起的,境中有情,情中有境。②藝術意境一般包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。
65.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同藝術批評的形態可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
66.1.工藝工藝是一種歷史悠久的藝術樣式它既有一定的審美價值同時又具備一定的實用價值與制作或生產密切相關。工藝直接受到物質材料和生產技術的制約具有鮮明的時代風格和民族特色。工藝的范圍極其廣泛幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來講工藝品主要包括以下三大類:第一類是經過藝術處理的日常生活實用品如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等這些用品多是以實用為主裝飾為輔或者說它們是在實用的基礎上兼有觀賞性。第二類是民間工藝美術品如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥1.工藝工藝是一種歷史悠久的藝術樣式,它既有一定的審美價值,同時又具備一定的實用價值,與制作或生產密切相關。工藝直接受到物質材料和生產技術的制約,具有鮮明的時代風格和民族特色。工藝的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來講,工藝品主要包括以下三大類:第一類是經過藝術處理的日常生活實用品,如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等,這些用品多是以實用為主,裝飾為輔,或者說,它們是在實用的基礎上兼有觀賞性。第二類是民間工藝美術品,如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥
67.①電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術它以畫面為基本元素并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。②電影的主要樣式有故事片、紀錄片、科教片、美術片等其中作為電影藝術最主要樣式的故事片又可以進一步劃分為多種類型。①電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。②電影的主要樣式有故事片、紀錄片、科教片、美術片等,其中作為電影藝術最主要樣式的故事片又可以進一步劃分為多種類型。
68.藝術批評是是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。藝術批評主要有四種功能:
①通過對藝術作品的分析和闡釋,評判其審美價值;
②通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創作給予幫助;
③通過批評的展開,對藝術鑒賞活動予以影響和指導。
④通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
69.藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
70.藝術的具體社會功能有多種,但最主要有下列三種:
(1)審美認知功能。人們通過藝術鑒賞,更加深刻地認識自然、社會、歷史、人生。
(2)審美教育功能。人們通過藝術欣賞,受到真善美的熏陶和感染,思想、認識、實踐在潛移默化中發生深刻變化,從而樹立正確的世界觀和人生觀,藝術可以寓教于樂.
(3)審美娛樂功能。滿足人們審美需要,使其獲得精神享受與審美愉悅。
71.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
72.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
73.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
74.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
75.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
76.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
77.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
78.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
79.包括音樂與舞蹈能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。包括音樂與舞蹈,能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類,特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。
80.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活本質規律,是個性和共性的統一。
(2)藝術典型的個性是指形象的獨一無二,不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。阿Q形象的鮮明性是愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征,他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界。
(3)與藝術典型個性鮮明性相聯系的是其真實性和概括性,即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具有辛亥革命前后這些流浪雇農的表現,又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物性格的特征,又是不同時代、階層人物性格的典型,表現出了藝術概括性即典型的共性。
(4)藝術典型在個性中體現出了共性,在特殊中體現出了普遍性,在偶然性中體現出了必然性。
81.(1)恩格斯所說的“每個人都是典型”意味著形象的塑造應具備廣泛普遍的共性,而“一定的單個人”則要求形象應同時體現出鮮明生動的個性。因此,典型是共性與個性的統一。
(2)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。創造藝術典型,要求在個性中體現出共性。要真實地再現典型環境中的典型人物,需要對現實關系的真實描寫和深刻把握。
(3)結合典型的實例作出分析。
82.藝術創作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段,它們相互交織,形成了一個有機的動態過程。(1)藝術體驗,是藝術創作的準備階段。它是創作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發現和審美領悟的發生。③創造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有:整合、變形、移情、意蘊的凝結。藝術構思形成了藝術意象,它是藝術創作者在構思的過程中,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術表現方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在,使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。藝術家在物化表現過程中應當進一步深化作品的內涵,這包括下列四個方面:①主體在物化的表現過程中呈現出鮮明的審美傾向。②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉。③藝術意蘊將在物化過程中獲得提升。④藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
83.(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述
84.(1)從社會本質上說,藝術是一種社會意識形態。藝術不屬于物質的社會關系,而是一種社會意識形態;藝術不屬于社會的經濟基礎而屬于上層建筑,是建立在一定的經濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。
(2)藝術不同于其他意識形態的基本特征,是它以具體的形象反映客觀世界,而不是象其他意識形態那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質在于它是一種具有內在意蘊的感情世界、意象世界,藝術的本體是意象。
(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態的特征,還表現在與經濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態,是人類審美情趣、審美價值觀念和精神追求的體現,是一種遠離物質經濟基礎的、需要通過其他中介因素反映并作用于經濟基礎的意識形態。
(4)藝術的特殊性還可以通過其與哲學、宗教、道德、政治和科學等意識形態的比較凸顯出來。
85.形象思維的特點:第一形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象總是運用形象來進行思維。第二形象思維過程不依靠邏輯推理而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯想成為形象思維的主要活動方式情感對形象思維也具有特殊的作用。第三形象思維具有整體性的特點。如果說抽象思維側重于分析那么形象思維更側重于綜合。形象思維更加強調從整體上去把握事物通過事物的整體形象來把握其內在的本質和規律。正因為形象思維有這些基本的特點因而它成為藝術創作和欣賞的主要思維方式。首先從形象思維的第一個特點看藝術創作的全過程始終離不開具體可感的形象藝術家在著手創造藝術形象之前先經過一個體驗或構思的過程將要創造的形象已經以表象的形式在他的頭腦中自發和自覺地活動起來。在心理學中表象就是指人們記憶中所保持的客觀事物的形象表象的最大特點就是形象性。在藝術創作的整個過程中想象等多種心理功能異常活躍它們不斷地改造著原有的表象并創造m新的表象最終形成藝術形象。可見無論是體驗還是構思無論是傳達還是表現藝術創作的全過程始終離不開具體可感的形象。形象思維的特點:第一,形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣,形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象,總是運用形象來進行思維。第二,形象思維過程不依靠邏輯推理,而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯想成為形象思維的主要活動方式,情感對形象思維也具有特殊的作用。第三,形象思維具有整體性的特點。如果說抽象思維側重于分析,那么形象思維更側重于綜合。形象思維更加強調從整體上去把握事物,通過事物的整體形象來把握其內在的本質和規律。正因為形象思維有這些基本的特點,因而它成為藝術創作和欣賞的主要思維方式。首先,從形象思維的第一個特點看,藝術創作的全過程始終離不開具體可感的形象,藝術家在著手創造藝術形象之前,先經過一個體驗或構思的過程,將要創造的形象,已經以表象的形式在他的頭腦中自發和自覺地活動起來。在心理學中,表象就是指人們記憶中所保持的客觀事物的形象,表象的最大特點就是形象性。在藝術創作的整個過程中,想象等多種心理功能異常活躍,它們不斷地改造著原有的表象并創造m新的表象,最終形成藝術形象。可見,無論是體驗還是構思,無論是傳達還是表現,藝術創作的全過程始終離不開具體可感的形象。
86.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創造活動主要依靠創造性想象。
(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。
87.在一個時代或一個時期中,社會上的經濟、政治、哲學、科學以及文化方面的重大斗爭和變革會產生一定的社會思潮,反映到文藝上就會產生一定的文藝思潮。歐洲16世紀,正是資產階級革命的時代。新興資產階級的革命口號是“自由、平等、博愛”,是向封建領主統治者要自由、要平等,而配合這場變革的是文藝復興運動。它的哲學基礎是以人性論和人道主義為核心的反封建、反教會的人文主義思潮。而在藝術領域里,出現了意大利文藝復興三杰——達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾;英國的莎士比亞;西班牙的塞萬提斯等。這一時期是“人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革。是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”(恩格斯:《自然辯證法·導言》)。達·芬奇創作的《最后的晚餐》把耶穌和十二個門徒全部人格化了,再不是中世紀帶靈圈、僵化的神了。他的《蒙娜麗莎》描繪的是人,是有著美好瞬間微笑的人。而米開朗基羅的《大衛》石雕像,把年輕的大衛塑造得非常完美,是人體的典范,他的精神、氣質都是人的,是少年英雄氣質的體現。至于拉斐爾,他塑造的圣母,全部是善良而美麗女人的典型,他認為善良而美麗的女性都可以做圣母,他畫的《西斯廷圣母》、《巖間圣母》、《草地上的圣母》形象都不一樣,表現的都是美麗善良的人間女性。他們歌頌的都是人,而不是神。莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《王子復仇記》同樣無一不是突出了人性美,突出人的神圣。歐美的現代藝術流派的出現,或是革新或是保守或是審美觀點不同而形成的。如法國的巴比松畫派,是受啟蒙學者盧梭的空想主義的影響,希望在現實社會中找到一個世外桃源。他們繼承了17世紀荷蘭畫派和18世紀英國風景畫的優秀傳統,到巴比松林區去追求大自然的意趣,如米勒、科羅等畫家。另一方面他們將風景畫從古典主義束縛下解放出來,又發掘出比浪漫主義更美妙、更完善的美的境界。19世紀下半葉,印象派畫家不滿足官方學院派的墨守成規,在藝術上要求創作自由。由于當時光學的迅速發展,他們在繼承巴比松畫派的基礎上,把光和色的科學原理運用到藝術法則上來,大大豐富了繪畫色彩的表現能力,如莫奈畫的《日出印象》。與此同時出現了后期印象
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