《漢書·楊胡硃梅云傳楊王孫傳》閱讀試題答案及翻譯譯文《漢書·楊胡硃梅云傳|楊王孫傳》閱讀試題答案及翻譯譯文楊王孫者，孝武時人也。學黃、老之術，家業千金，?自奉養生，亡所不致。及病且終，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。愿存精神，省思慮，進醫藥，?自持。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經》曰‘為之棺槨衣衾’，是亦圣人之遺制，何必區區獨守所聞？愿王孫察焉。”王孫報曰：“蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者天之有費財?葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。于戲！吾不為也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。《漢書·楊胡硃梅云傳》窾（n，當中挖空的木頭。匵（：小棺材。藟（i，藤。殠（，腐臭的氣味。對下列句子中加點詞的 解釋，正確的一項是（3分（）A．必亡易吾意易：改變B．重廢父命廢：廢除D．將以矯世也矯：欺騙下列各句，都能表現楊王孫“吾欲裸葬一組的是（3分）①從足引脫其囊，以身親土②重廢父命③王孫苦疾④將以矯世也⑤靡財單幣，腐之地下不加功于亡用，不損財于亡謂A．①③⑤B．②④⑤C．②⑤⑥D．①④⑥12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分（）楊王孫在病重將要臨終時，叮囑他的兒子說：“葬，以還我真身，你一定不要違背我的心意。己不好做人。于是就去找楊王孫的朋友祁侯請教。祁侯希望王孫仔細考慮圣人留下來的規矩——死者是要裝內外棺材，穿衣服，蓋被子的。別人炫耀、浪費錢財的世風。13.翻譯下面的句子。（10分）（3分）分）5．A（B．廢：違背；C.先令：事先立言；D．矯：矯正、改變。）6．D（“②重廢父命”和王孫苦疾”，兩項與王孫“吾欲 裸葬關）7．B（B項正確意思應該是父命難違，又不忍心給父親裸葬。）8．（1）況且人的死，是生命結束時的轉化，像物體的回歸自然一樣。（3）如今浪費錢財實施?葬，阻留死者不得“歸”，設置障礙不得“至”涂。楊王孫是漢武帝時的人。學習道家學說，家里有上千金的財產，生活（各種保健方法措施等）遺囑，說：“我想光著身子入土，以便回到我本來的樣子中去。一定不要違背我的想法。我死后做一只口袋裝入我的尸體，墓穴挖到地下七尺，把口袋放下去后，從腳下把口袋褪下來，讓我的身體直接和土接觸。”他兒子想沉默不答應，但又難以廢棄父親的命令；想聽父親的，又于心不忍。于是前往拜訪楊王孫的朋友祁侯。祁侯寫信給楊王孫說：“王孫你被疾病所折磨，我近來跟隨皇上到雍地祭祀，不能夠到（楊王孫）跟前（探望。希望您保養好自己的精神，列在地下，要光著身子去見祖先，我私下認為王孫這樣做不合適。況且《孝經》里說：‘（人死后）要為他穿好衣蓋好被，用棺槨裝起來。這也（你楊王孫）道的那一點點道理呢？希望王孫明白這一點。”王孫回信說：“我聽說古代的圣君，因為人無法忍受親人死去的痛苦，所以制定了《孝經》那樣的）規矩，現在（人們守規矩）了，我因此要光著身子入土，以此來矯正社會不正之風。鋪張浪費地埋藏爛在地下。要是今天剛埋進去，明天又被盜墓的人（圖財）且我聽說，人的精神歸天所有，人的肉體歸大地所有。精神肉體分離后，都要各自回到它們的本來面目，所以稱之為鬼，鬼就是歸的意思。“死者的尸體放在那里孤身獨處，它難道還會有知覺嗎？（你們用金爛了，它才能回歸大地，靠近大自然賦予它的住宅。這樣說來，何必?葬，讓死者不能直接入土返回