2022年湖北省黃岡市武穴市某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是()讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。______，必能養成深思熟慮的習慣，以至于變化氣質；______，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。______，如暴發戶炫耀家產，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多瀆如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點門面

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤

2.孟子散文中善于采用的論辯手法是

A.欲擒故縱，引君入彀B.說理暢達，抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反語、暗示和諷刺

3.“多行不義必自斃”出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》

4.《行路難》的作者是（）

A.白居易B.杜甫C.李白D.李商隱

5.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是

A.馬致遠B.王實甫C.關漢卿D.白樸

6.以下作家作品對應錯誤的是()

A.《更衣記》——張愛玲B.《翠湖心影》——金岳霖C.《西廂記》——王實甫D.《望海潮》——柳永

7.我國古代第一部詩歌總集是（）

A.《楚辭》B.《詩經》C.《古詩源》D.《古詩十九首》

8.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是（）A.A.《陌上桑》B.《詩經·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

9.《紅樓夢》全書總共包括多少回（）

A.60B.80C.200D.120

10.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）A.A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

二、閱讀理解(4題)11.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學”能否刪去，為什么?

12.

作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現在哪些方面?

13.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?

14.

第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活，但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?

三、名句默寫題(10題)15._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

16.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

18.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

20.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

21.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.A

3.D本題考查考生對課文重點句子的掌握情況。“多行不義必自斃”是《鄭伯克段于鄢》中鄭莊公說的一句話。

4.C

5.A

6.B

7.B

8.AB項《氓》是先秦詩歌，C、D項都是為文人所創作，不屬于民歌。屬于漢代樂府民歌的只有《陌上桑》。“樂府”原為漢代設立的一個掌管音樂的機構，后來人們便把這個機構所收集和配樂演唱的歌辭，稱為“樂府詩”，也簡稱“樂府”。現存的漢代樂府民歌，大都收錄在宋人郭茂倩編的《樂府詩集》中。

9.D

10.B

11.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

12.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

13.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質、最重要的區別。②揭示文學創作與體驗生活的關系批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創作風氣。③耕作能給予人們真正的創造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創造精神。對他的寫作態度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質、最重要的區別。②揭示文學創作與體驗生活的關系，批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創作風氣。③耕作能給予人們真正的創造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創造精神。對他的寫作態度和方式表示贊美。

14.凡.高為了追求真正的藝術；斯賓諾莎因為在乎科學的良心。凡.高為了追求真正的藝術；斯賓諾莎因為在乎科學的良心。

15.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

16.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

17.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

18.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

19.黯然銷魂者黯然銷魂者

20.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

22.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重