閑話“家”常是什么是什么“家”情感棲息地物質生活后盾娛樂天地天然的學校安全健康的保障今后發展大本營有親情有親人……曾子殺豬重視家庭教育的意義家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學校。一個人的世界觀、品質和習慣都與他受到的家庭教育有密切的關系。中國人重視家庭教育的傳統使家的功能得到充分發揮，是值得繼承和發揚的。養不教，父之過把孩子的行為習慣、品德教育放在首位養不教，家之過望子成龍是我們的第一所學校1、我國古代有豐富的治家思想。你知道有哪些?《禮記》《顏氏家訓》《朱子家訓》《三字經》“六藝”“家有家規”：講究家庭秩序大道之行，天下為公

茍利國家，不求富貴

玉不啄，不成器；人不學，不知道

禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。養不教

父之過教不嚴

師之惰

子不學

非所宜

幼不學

老何為玉不琢

不成器

人不學

不知義

為人子

方少時親師友

習禮儀

香九齡

能溫席

孝于親

所當執知識鏈接三綱五常：指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，仁、義、禮、智、信三從：是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德：是婦德、婦言、婦容、婦功。古代女性裹腳

纏足，古代部分女性陋習，是指把女子的腳用長布條緊緊纏住，使腳畸形變小，以為美觀。在纏足時代，大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳。你認為在傳統的家規家法中，哪些是可取的，哪些是不可取的可取（重孝道，重學問，相互尊重）玉不琢不成器、人不學不知義；學無遲暮、博學與專精、注重眼學、強調切磋、“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”不可取（重男輕女，重等級，盲目迷信）“三綱五常”、“三從四德”、“不孝有三，無后為大”、“三年之喪”、“父母在，不遠游”“休棄無子之妻”“男尊女卑”等這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識。（長輩約束晚輩、男性管制女性）家是屬于全家人的地方，需要大家來共同維護。建立家庭規則的好處：規范家庭成員的行為，養成良好的生活習慣，讓家庭生活更加有序，讓家庭氛圍更加融洽。談談你對家規看法？好的家規可以規范家庭成員的行為，養成良好的生活習慣，而且可以讓家庭生活更加的有序，讓家庭氣氛更加的融洽。落后思想的家規是對人的限制，是一種“不平等的條約”，影響家庭的和睦。比如：父為子綱、男女不平等，我們應該給予消除，摒棄糟粕，取其精華，繼承優良的傳統中國文化。1、右圖給我們的啟示有：①家庭教育應堅持正確的教育觀②家庭教育不應只注重子女的文化學習③家庭教育應確保子女得到全面發展④父母以健康的思想、品行和適當的方法教育子女A、①②③④B、①②④C、①③④D、②③④

A2、“棍棒底下出孝子”“不打不成才”這種說法A、有一定的道理B、是粗暴、簡單、專橫的家教觀念C、是正確的教