高考歷史二輪復習專題微講之國家制度與社會治理第4講

民族關系與國家關系一、專題主線線索1：在中國漫長的歷史進程中，各民族遷徙匯聚，交流互補，沖突交融，推動了中國統一多民族國家的發展。各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。秦漢時期建立了統一多民族封建國家；魏晉南北朝時期，各民族大遷徙，大交融；隋唐時期，各民族一統條件下大交融、大發展；宋遼夏金時期，政權并立，各民族的交往交流交融也并未中斷；元明清三代是統一多民族國家得到鞏固和發展的時期，多元一體的民族格局漸趨穩定。

線索2：秦漢以來，中國與外部世界的交往規模不斷擴大，主要是以“朝貢體制”交往。明清時期，對外關系發生了重大轉變。中國古代的對外交往增進了中外雙方的了解、聯系和友誼，促進了中外雙方的經濟文化交流和發展，促進了人類歷史的進步。

線索3：16-19世紀，隨著西方國家經濟和思想的發展，西方國家從專制王權國家發展為民族國家。民族國家的形成奠定了歐洲政治的基礎，啟動了現代世界和現代國際關系形成的進程。

線索4：17-19世紀，近代國際法形成并得到發展。20世紀，國際法的范圍和作用得到了發展。

線索5：新中國成立后，中國共產黨建立了民族區域自治的基本政治制度。1984年，《中華人民共和國民族區域自治法》正式頒布實施。1990年，中共中央提出“三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系。1997年，中共十五大明確把民族區域自治制度確立為建設有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。

線索6：(1)中共十九大提出全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融。

(2)新修訂的《中國共產黨章程》鑄牢中華民族共同體意識，中華民族大團結局面日益鞏固。

線索7：(1)新中國成立后，堅持獨立自主的和平外交方針，廣泛發展同世界各國的友好關系。

(2)“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”是這一時期的主要特點。20世紀50年代中期至60年代初，本著和平共處五項原則的精神，大力發展與亞、非、拉國家的友好關系。70年代，中美、中日關系正常化，打開了中國外交的新局面，在國際上出現和中國建交的熱潮。線索8：改革開放后，中國遵循和平發展理念，開展全方位外交，取得巨大成就。中共十八大以來，中國推進外交理論和實踐創新，走出一條中國特色大國外交新路。二、模擬練習1.公元前4世紀末，秦征服巴蜀后，設置了巴郡和蜀郡，對巴蜀地區象征性地征收賦稅；同時，貶蜀國為侯國，分封其子弟為蜀侯，推動秦貴族子弟與其聯姻。這些措施說明秦國在巴蜀地區()A.因俗而治實行羈縻政策 B.實現了與內地治理的一體化C.因地制宜推行分封制度 D.致力于推動華夏文化的認同2.2017年9月，我國考古專家受邀前往蒙古國聯合發掘的名為高勒毛都2號墓的古代匈奴貴族墓葬群。該墓葬群不僅出土一件金皇冠（如下圖），還有一件很特殊的隨葬品—玉劍璏，雖然它在我國中原地區很常見，但在蒙古還是首次發現。根據文物測定，該墓葬的年代在公元前166-公元前28年。這一考古發現可以印證()A.蒙古全境都曾歸屬漢朝管轄 B.漢匈間存在一定的經濟文化交流C.該地是絲綢之路的必經路段 D.漢代在蒙古地區設立了嶺北行省3.關于下表文獻材料的相關記載，主題最為準確的一項是()文獻材料材料來源“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”《資治通鑒·唐紀十四》“貞觀十五年，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、江夏郡王道宗主婚，持節送公主于吐蕃”《舊唐書·列傳·吐蕃上》“患難相恤，暴掠不作”《唐蕃會盟碑》碑文A.統一多民族國家的進一步發展 B.中外民族關系的交流與融合C.大一統國家局面得以最終奠定 D.唐代歷史演變的興盛與衰落4.《元史》卷87載：“至元初，立總制院而領之以國師。總制院者，掌浮圖氏之教，兼治吐蕃之事。桑哥（元朝宰相）又以總制院所統西蕃諸宣慰司，軍民財谷，事體甚重，宜有以崇異之，奏改為宣政院，秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。”據此可知宣政院設立的原因是()A.僧俗并用，軍民通攝 B.事務繁重，應有所尊C.因俗而制，因地制宜 D.機構臃腫，人浮于事5.在課題研究時，某校歷史興趣小組搜集了以下三則史料。該課題研究的主題應是()朝代人物事件結果明朝戚繼光抗擊倭宼基本解除東南沿海的倭患清朝鄭成功收復臺灣迫使荷蘭殖民者投降，臺灣重回祖國懷抱清朝康熙帝雅克薩之戰打敗沙俄，簽訂邊界條約《尼布楚條約》A.中華民族反抗侵略的英勇斗爭 B.明清時期鎮壓邊疆地區叛亂的行為C.明清時期加強專制統治的措施 D.中華民族積極主動對外交流的表現6.有學者認為：“在世界民族國家發展史上，西歐民族國家的構建具有典型意義，經歷了從傳統國家到絕對主義國家，再到近代民族國家的轉變。其國家構建的過程實際上是權力的集中化與理性化過程。”對此理解正確的是()A.“民族國家的構建”強化了歐洲天主教會的統治B.“絕對主義國家”在中世紀與城市自治沖突較大C.“西歐傳統國家”下王權有力地維護了社會秩序D.“近代民族國家”意味著對封建王權的逐漸背棄7.《威斯特伐利亞和約》規定：“所有（神圣）羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應根據本協議明定和確認享有他們自古以來的權力特權、自由、優惠、自由行使領土權，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權利，因而他們永遠不能，也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾。”這一條款()A.確立了國家主權與獨立原則 B.促進了近代西方民族意識覺醒C.推動了歐洲均勢局面的形成 D.消除了教會對歐洲政治的影響8.下表所示為在國際社會具有重大影響的《日內瓦公約》的發展變化。表中信息可作為例證說明，近代以來()版次主要內容備注第一版（1864年）成立“戰時人道主義援助的永久救助機構（國際紅十字會）”第一批只有12個國家簽約，集中于歐洲第二版（1929年）改善戰地軍醫條件—第三版（1929年）簽約國需保證戰俘權益—第四版（1949年）禁止在戰區蓄意或無差別攻擊平民與民用建筑，攻擊部隊必須采用預防和預警措施，盡可能地保護平民生命與財產由聯合國發起，截至2022年年初有173個國家贊成，但美國、以色列、印度等國仍未簽署A.西方外交制度的示范效應 B.歐洲民族意識的率先覺醒C.聯合國所發揮的協調作用 D.國際法的發展進程和局限9.下圖反映了建國初期中國對外貿易情況。據此可知，當時中國對外貿易()A.適應了全方位多層次外交布局 B.促進了國民經濟的迅速恢復C.體現了“一邊倒”的外交方針 D.突破了西方國家的政治孤立10.下圖為20世紀三個階段的大國關系示意圖。圖中“——”表示合作關系，“←→”表示對抗關系。以下判斷正確的是()A.甲是美國、乙是蘇聯、丙是中國 B.甲是美國、乙是中國、丙是蘇聯C.甲蘇聯、乙是中國、丙是美國 D.甲是蘇聯、乙是日本、丙是中國11.學者汪輝在談論新中國的某一制度時說，它“汲取了傳統中國‘從俗從宜’的治邊經驗”，根據不同的習俗、文化、制度和歷史以形成多樣性的中央與地方關系，但這一制度不是歷史的復制，而是全新的創造，其中國家主權的單一性與以人民政治為中心的社會體系的形成是區別于王權條件下的朝貢體制的關鍵之處，我把它看成是帝國的遺產、民族國家與社會主義價值的綜合。材料中的“它”()A.最早實行這一制度的地區是寧夏B.這是一種蘇聯模式的解決民族問題的方法C.它的法律依據是《民族區域自治法》D.有利于維護國家統一和各民族共同繁榮12.2021年是西藏和平解放七十周年。下列關于西藏地區的歷史，表述不正確的是()A.布達拉宮的紅宮是歷代達賴從事政治、宗教活動和生活起居的地方B.元朝宣政院的職官僧俗并用、軍民通攝，便于對藏族地區的有效管理C.1965年西藏自治區正式成立，實現了藏族人民自己當家做主的愿望D.2006年青藏鐵路全線貫通，是鐵路建設史上有里程碑意義的事件13.【古代中國的民族關系】材料一東晉一朝，中原喪亂，大批流民流寓江左，形成了許多僑郡縣。這些人不在所在州縣編戶，無固定租稅負擔，他們與土著百姓生活無異而負擔不同，容易引起僑舊矛盾，有的成為豪門世族的佃客、部曲，形成“編戶虛耗，南北權豪，競招游食”，遂造成了“國弊家豐”的嚴重局面……東晉、南朝政府先后十次頒布命令，實行“土斷”。戶籍上，對白籍僑民實行土斷，與黃籍戶一樣承擔國家稅役。對于世家大族隱藏戶口的行為，嚴厲打擊。南方土著和北方僑民混合雜居，僑流“后裔遂長為南方之人矣”……“以土斷定”使僑置系統與當地系統混合編制，構筑成新的地方行政轄隸系統，亦可增加國家賦稅收入。——摘編自雷震《黃、白籍問題與“土斷”》材料二曾經處于華夏邊緣地區和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得人數眾多的、文化先進的漢族的認可……在建立政權之初，他們不僅在祖源認同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，而且在政權國號的選擇上也多加斟酌，十分謹慎。其中一個原則就是在其統治地區選擇前代中原王朝的國號以繼承之。——摘編自吳洪琳《十六國“漢”“趙”國號的取舍與內遷民族的認同》（1）根據材料一，結合所學，分析東晉、南朝政府“土斷”的背景和意義。（2）根據材料二，歸納草原民族中原文化認同的途徑及目的。14.有學者認為新中國成立以來的外交經過了三個不同時段和三種不同形態。閱讀材料，完成下列要求。材料一立國外交的主要目標是確保新中國能夠站得穩，國家不被顛覆,政權不改變顏色。為了維護國家安全，需要在具體外交戰略和方式上采取相應的形式，體現得比較明顯的是結盟外交、斗爭外交、革命外交。——摘編自胡宗山、張宏量《進程理性與中國外交》材料二1978年底中共十一屆三中全會以后，中國對外戰略和外交實務轉變為經濟建設服務。建國外交為中國利用和平穩定的戰略機遇期，贏得經濟發展的空間和時間，迅速增強國力起到了重要的作用。——摘編自胡宗山、張宏量《進程理性與中國外交》材料三2012年中共十八大以后，中國對國家利益的訴求更加全面，往往將發展、安全、主權利益并列提出。未來的外交關鍵詞將會是責任外交、全球外交、強國外交。所謂責任外交，是指中國在國際事務中更多地履行相應的國際義務，扮演更為積極的國際角色，并展開相應的國際行為。所謂全球外交，就是隨著中國國家利益分布的全球化，中國有必要從全局著眼,展開全球性外交行動。強國外交，就是拓展中國國家利益光譜，確定并擴大重要和核心的國家利益,使之服務于中國日益強大并保持居于世界前列地位的目標的外交行動。——摘編自胡宗山、張宏量《進程理性與中國外交》（1）據材料一并結合所學知識，指出新中國成立初期我國結盟外交的主要表現。20世紀70年代,我國為改善外部環境，進行了一系列外交活動，請列舉主要史實。（2）據材料二、三并結合所學知識，指出我國與聯合國合作開展責任外交的主要表現。列舉21世紀以來，中國為加強國際合作組織的重要會議。（3）綜合上述材料，指出中國在三個階段外交的主要著眼點有何變化。

答案以及解析1.答案：A解析：材料體現秦國在征服巴蜀地區后，并未完全推行與內地一體的治理手段，而是因地、因俗而治，故A項正確。依據材料信息可知，當時秦國在巴蜀地區并未實現與內地（秦地）治理的一體化，B項排除；材料不僅提及分封，還設置了郡，C項排除；材料既未體現巴蜀地區對華夏文化的認同，也不能說明秦國主動推行華夏文化認同，D項排除。2.答案：B解析：考查漢代的民族交融。根據材料，從出土的文物來看，很顯然它不是匈奴人制作的飾品，只有可能是掠奪，或者有人贈予的，并結合所學知識可知，漢代對匈奴通過戰爭、和親、貿易的方式將中原文化與器物傳至北方，因而在現蒙古地區發掘出中原器物，故B項正確。結合所學可知，漢朝并未統轄蒙古全境，故排除A項；蒙古位于漢代的北方，絲綢之路的路線是由東向西，不是由南向北，故排除C項；行省制度是元朝建立的，故排除D項3.答案：A解析：本題考查了唐代民族關系。材料反映了唐朝開放的民族政策及與吐蕃友好的民族關系，這有利于統一多民族國家的進一步發展，故選A項。材料不能反映中外民族關系的交流與融合，故排除B項；開放的民族政策及與吐蕃友好的民族關系有利于促進大一統國家的發展，大一統國家局面的最終奠定是在明清時期，故排除C項；材料主題主要涉及的是唐朝的民族關系，并未全面描述唐朝歷史的演變，故D項錯誤。4.答案：B解析：根據“桑哥（元朝宰相）又以總制院所統西蕃諸宣慰司，軍民財谷，事體甚重，宜有以崇異之，奏改為宣政院”可知元朝的總制院管理的事情過于繁重，應該提高其地位，改為宣政院，秩從一品，B項正確；“僧俗并用，軍民通攝”是宣政院的管理特點，排除A項；“因俗而制，因地制宜”材料中無體現，排除C項；材料強調的是總制院事務繁重，應該提高其地位，而非“機構臃腫，人浮于事”，排除D項。故選：B。5.答案：A6.答案：D解析：據材料“在世界民族國家發展史上，西歐民族國家的構建具有典型意義，經歷了從傳統國家到絕對主義國家，再到近代民族國家的轉變。其國家構建的過程實際上是權力的集中化與理性化過程”，可知近代民族國家是伴隨著資本主義經濟發展和資產階級革命進程而產生的，而資產階級革命反對的就是封建王權，故選D項；“民族國家的構建”弱化了歐洲天主教會的統治，排除A項；在歐洲，絕對主義國家在16世紀至17世紀出現，是大型帝國逐漸蛻變為分立的國家的結果，而材料中提到“中世紀”，時間不符，排除B項；“西歐傳統國家”下王權受到教權和貴族的制約，并不能有力地維護了社會秩序，排除C項。7.答案：A8.答案：D解析：《日內瓦公約》作為維護世界和平的重要國際公約，其出臺和修訂是國際法發展進程的重要例證，同時也體現出了國際法發展的局限，故選D項；A項不符合材料主旨，故排除A項；材料信息與民族意識無關，故排除B項；只有第四版《日內瓦公約》才能體現聯合國發揮的協調作用，故排除C項。9.答案：C解析：根據材料“建國初期中國進出口貿易情況”，可知相比與西方國家、亞非國家的貿易額，我國與蘇聯的進出口貿易額的最高的，雖然從1953年-1955年增加，到1955-1957年開始減少。而對外貿易的表現反映了我國外交政策，結合所學，當時我國實行“一邊倒”外交方針，C項正確；改革開放以來外交政策的特點是全方位多層次外交，排除A項；1952年國民經濟的迅速恢復，排除B項；這一時期雖然我國與西方貿易，但美國等西方國家仍敵視、孤立中國，排除D項。故選C項。10.答案：B解析：本題主要考查學生運用已學知識解決問題的能力，聯系已學知識可知50年代中國堅持一邊倒，倒向蘇聯社會主義國家，因此中國與蘇聯是合作關系且均與美國是對抗的關系，到60、70年代中蘇關系惡化，在70年代的時候，中美關系開始正常化，據此分析可知甲是美國、乙是中國、丙是蘇聯，B項符合題意。故選：B。11.答案：D解析：依據材料“汲取了傳統中國‘從俗從宜’的治邊經驗’、“根據不同的習俗、文化、制度和歷史，形成多樣性的中央與地方關系”，結合所學可知，“它”是民族區域自治制度，結合所學可知，該制度有利于維護國家統一和各民族共同繁榮，故D項正確；民族區域自治制度最早被實踐的地方是內蒙古，故A項錯誤；民族區域自治制度是新中國的制度創新，而非借鑒蘇聯模式，故B項錯誤；民族區域自治制度的依據是1954年《中華人民共和國憲法》，故C項錯誤。故選：D。12.答案：A解析：結合所學知識可知，布達拉宮的白宮是歷代達賴從事政治、宗教活動和生活起居的地方，A項錯誤，符合題意；BCD項均是對西藏地區的正確描述，排除。故選：A。13.答案：（1）背景：國家戰亂，北民大量南遷；僑人和土著居民矛盾激化；豪門士族勢力膨脹威脅中央統治。意義：促進了民族交融和南北文化的交流；增加了政府財政收入，擴大了兵源；緩和了社會矛盾，利于社會穩定；打擊了豪強士族勢力，有利于加強中央集權。（2）途徑：祖源認同（改姓或攀附華夏族祖先）；繼承前代中原王朝的國號。目的：獲得政權的正統性和合法性。解析：（1）背景：據材料一“中原喪亂，大批流民流寓江左”結合所學得出國家戰亂，北民大量南遷；據材料一“他們與土著百姓生活無異而負擔不同，容易引起僑舊矛盾”結合所學得出僑人和土著居民矛盾激化；據材料一“有的成為豪門世族的佃客、部曲……造成了‘國弊家豐’的嚴重局面”結合所學得出豪門士族勢力膨脹威脅中央統治。意義：據材料一“南方土著和北方僑民混合雜居，僑流‘后裔遂長為南方之人矣’”結合所學得出促進了民族交融和南北文化的交流；據材料一“僑置系統與當地系統混合編制……增加國家賦稅收入”結合所學得出增加了政府財政收入，擴大了兵源