陋室銘

2015中考復(fù)習(xí)銘，是一種文體，多刻寫于器物之上，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉；文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。題目解說作者簡介劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。因曾任太子賓客，故稱“劉賓客”。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元參與王叔文政治改革。后來永貞革新失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，他被貶為朗州司馬（今湖南常德）。但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。他與白居易在洛陽共創(chuàng)了詞牌名《憶江南》。劉禹錫和柳宗元并稱“劉柳”。劉禹錫和白居易并稱“劉白”。你能翻譯嗎？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

苔蘚痕跡碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋呢？”

文言詞語——一詞多義之無絲竹之亂耳在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義何陋之有？漁人甚異之。輟耕之壟上。賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義它（指桃花林的奇景）去，往文言詞語——其他1、山不在高，有仙則名。2、斯是陋室3、惟吾德馨4、無絲竹之亂耳5、無案牘之勞形出名香氣，文中指品德高尚這里指奏樂的聲音這官府的文書使……勞累文章評(píng)價(jià)1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。3、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？談笑有鴻儒，往來無白丁。5、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

1.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？——類比，對(duì)偶。——引出“陋室”，說明只要“德馨”，便陋室不陋。上頁下頁返回深入探究2、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——興趣高雅3.寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”目的何在？引古代賢士的“陋室”類比，說明只要“德馨”便陋室不陋；也有將自己和名賢類比之意，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。上頁下頁返回精要練習(xí)11.本文作者是我國___代文學(xué)家____。唐 劉禹錫2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.①草色入簾青 ②色愈恭，禮愈至B.①斯是陋室 ②何陋之有C.①可以調(diào)素琴 ②素湍綠潭B3.解釋下列語句中加點(diǎn)詞語的意義。①山不在高，有仙則名。名：出名。

②惟吾德馨馨：指品德高尚。

③談笑有鴻儒，往來無白丁鴻儒：博學(xué)的人。

④無案牘之勞形官府的公文

4.把下列句子譯文成現(xiàn)代漢語。①苔痕上階綠，草色入簾青。答：__________________________苔痕碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入簾里②孔子云：何陋之有？答：__________________________孔子說：有什么簡陋的呢精要練習(xí)21.劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.有仙則名不能名其一處也B.惟吾德馨如蘭之馨C.拍案而起無案牘之勞形D.無案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)c劉禹錫安貧樂道，追求