完善自我：成熟是一種明亮而不刺眼的光芒陶華坤為引領社會，增強文化創造力、民族影響力，發展有中國特色的學科體系和學術思想。通古今之變化、發思想之先聲。一、有思想的學術，有學術的思想智庫界人士要在真正的社會發展中找到真正的問題，面向國際，中國智庫要互相幫襯，互相團結，成為真正的知識、思想共同體。知識分子在當代可以扮演兩種角色：一是學者，二是思想者作為一個學者的時候，知識分子生產的是“學術產品，，，這就是“有思想的學術”。學術不僅來源于專業的知識，而且來自深刻的公共關懷和憂患意識。只有當擁有了博大的公共關懷，才會有擴大知識背景的需求，才會將專業的學術建構在一個廣闊的知識背景上。而作為一個思想者，在思考公共問題的時候，能夠在自己的專業學術領域有深刻扎實的研究，思想才不會流于簡單、浮躁和嘩眾取寵，不是拍腦袋拍出來的東西，而最終成為真正的“有學術的思想”。用觀念和作品深度介入社會。真正的公共知識分子是不會計較潮起潮落的，是有思想追求的佼佼者。他們的工作是布道和教化，是批判與重建。謀的是未來，不會介意一城一地的得失。教育發展的關鍵詞一一建構主義、科學民主、質量效益，激發士氣、控制系統、優化效益，敬畏公理、遵循規律、改善心智、鑄建民族魂。實踐讓我們懂得：人的命運在選擇、選擇的軸心在觀念司馬光說：“權不可預設，變不可先圖。與時遷移，應物變化，設策之機也。”“對確定性的迷戀，來自我們內心的貪婪和懶惰。”面對變化的世界，誰擁抱變化，誰才能擁有未來。“互聯網+”已讓世界多出一維，如同“三維”世界看似混亂的恒星運轉，讓我們重新審視過去的“定律”，可以隨時迎接任何新的變化。“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”人類的真正特點在于對世界賦予意義、對未來抱持希望。公共知識分子是理念生產者和提供者，而非政治決策者，他們不對社會直接產生影響，主要是提供一些制度或政策的可供選擇的方案；但公共知識分子也必須努力去達到思想的清晰和邏輯的嚴密，要求具有自由獨立的精神和徹底思考的能力。韜光養晦，厚積薄發韜光養晦是從古到今做人做事的哲學智慧。它被很多成功的人，尤其是那些處于弱勢和不利環境的人，視為生存和發展的第一要訣。越王勾踐臥薪嘗膽終吞吳，諸葛孔明隱居隆中定三國，都是韜光養晦策略的絕妙運用。上善若水：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。俗話說“人往高處走，水往低處流”，用在這里就是智慧之“水”總是流往“低”處，而汲飽了“智慧”之水的人才能走向大境界！學會隱忍，才能與命運對抗。該“裝傻”時就“裝傻”。有時，那些“傻子”要比“聰明人”更具有優勢，知道如何收藏起自己“鋒芒畢露”的一面。一個人的聰明才智并不需要時刻在別人面前炫耀；一個人的伶俐口齒也不是表現在挖苦別人方面。要知道，笑到最后的才是最美的，因為實力是在最后爆發。“后起之秀”“后來居上”，就是“在困境中尋找突破口”的最好例子。老子說過，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔弱勝過堅硬，無為勝過有為。學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，更是人生的大智慧、大境界。韜光養晦是當今社會的生存之道。韜光養晦并不等于畏縮不前，就是藏起你的牙和爪子，是一種謙遜低調的人生態度。韜光養晦是一種進可攻、退可守，看似平淡、實則高深的處事謀略。韜光養晦之大智慧符合當今社會可持續發展戰略的要求。韜光養晦并不是絕對的被動，韜光養晦之人也可以有銳意進取的心態和迎擊挑戰的自信。二、在持續的改變中完善自我政治制度的寬容、寬松，民主、自由、人權越來越受到重視。現在的中國夢和美國夢、世界夢是相容、相通的；中國希望在一個和平、和諧、合作的世界中實現中華民族的偉大復興的理想一一這就是中國夢。改變始于夢想與目標改變從思維方式開始。鷹，只有改變才能重生。寓言：老鷹活到四十歲時爪開始老化，啄又長又彎幾可及胸，羽毛過于濃密、厚重幾致難以飛行；此時，老鷹面臨痛苦重生及等死的選擇。老鷹得勉強飛到懸崖上筑巢，靠著擊打巖石拍掉長啄，以新長出的啄拔掉老爪甲，再以新生爪甲拔掉老舊飛羽。經歷這段“剝奪”“苦難”“饑餓”“口渴”“無力”的困苦，五個月的淬煉，老鷹煥然新生，便可再翱翔天際三十年。思考：鷹通過蛻變得以重生。鷹的重生是一個勵志故事，倒不如說是引導人們如何走出困境的洗滌心靈的良藥。學習鷹的精神，來突破自己的發展瓶頸，勇于改革，勇于創新，實現自我超越！鷹的成功是因為敢于對自己的極限挑戰，為它忍受痛苦煎熬的堅強而震撼！鷹的蛻變是一種勇敢和毅力，是一種精神。“帆的生命是風，人的生命是理想，沒有理想的生命就像沒有風的帆一樣沒有意義。”“不管你能做什么，或者夢想你能做什么，開始去做吧。在勇敢中有天賦、能力、神奇。”改變每個人的心態：首先，必須勇于接受新事物，勇于嘗試，不要抵觸，不要迷戀于所熟悉的方式；其次，需要去學習，要不斷的學習新的知識、新的技術；再次，要勇于去改變，改變是比較痛苦的事情，如果不改變，可能就會被拋棄。最后，勇于改變自己，改變自己才能擁抱變化，擁抱變化才能擁有未來！偉大的事情不是一時的沖動就能實現，而是通過不間斷的小事，日積月累而成。時刻記住自己有多強大，不要忘記個人的力量能起多大的作用。牢記這個可能改變世界，改變社區，改變家庭，改變你自己。把夢想喊出來世界上最難的事，不是讓人們接受新思想，而是讓他們忘卻舊觀念，改變從現在開始！只有改變才能帶來改變，成功在于不斷的改變！堅持下去，做你自己。釋放你原本就有的燦爛光彩，調整你原本就有的磁場的頻率，你的能量會越來越大，直到如你所想，一切都會到來！例：把夢想喊出來一一“未來大總統金泳三”。金泳三中學時代就赫然寫出八個大字“未來大總統金泳三”的橫幅，并將橫幅貼到宿舍的墻壁上。他的這一奇特的舉動震動了學校，也引來眾多同學的嘲笑，并且有一個同學上去撕下這張橫幅。金泳三和那個同學吵了一架，第二天，又寫了一張貼在原來的位置上。那個同學發現了，又一把拽下來撕個粉碎。金泳三又寫了一張貼上，那個同學又要上前去撕，這下金泳三暴怒了，用拳腳制服了那個同學，使那“未來大總統金泳三”橫幅長久地貼在墻上。金泳三把成為杰出的政治家、威嚴的國家總統的雄心大志，當作自己人生的奮斗目標。為說服同伴們相信他的話，花去整整46年的漫長歲月。自己革了自己的命，只為收獲一個更為彪悍的人生人類的智慧屬于公共財富，本身就是可以、乃至必須共享的；其次，既然大家都說“人類的進步是踩著巨人的肩膀一步一步走過來的”，那就意味著，巨人的肩膀本身就是用來讓人踩的，反過來說，沒人踩的肩膀，也絕無可能是“巨人”的肩膀。每個人都知道自己在干什么，但是未必知道別人在干什么。做企業有兩種人，一種是革自己命的，思考自己的公司能不能做一些優化。還有一類革別人命的，他要把其他人都干掉。革自己命的基本上增長是可預期的，但容易用刀砍到自己；革別人命的是莫名其妙就上來了，就像改朝換代。要完善世界就要先完善自己，有大夢想的人都是一些有創新意識的人，做一件事情做一段時間做到頂峰就完了的人，不是打天下的人。自己革了自己的命，只為收獲一個更為彪悍的人生！抱著革自己命的思路進行。如果你不能把夢想變成現實，就會變成空想、埋怨、抱怨，不少人覺得社會充滿了問題，所有問題都是別人的問題，跟自己一點關系都沒有。夢想是虛的，但是你必須把它做實。沒有“革自己的命”的決心和勇氣，就難以突破。三、成功的最高法則：就是行動行動是成功的最高法則。世界上比例再精準的地圖也不可能帶你移動半步，世界上再美麗的宮殿也不可能帶你去居住。只有行動，才能做到。只有行動才能解救你自己。窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中求證改變自己，超越“命運”。一生謹記的六個字：學習、改變、創業。退休的新加坡總理李光耀說過；假如他站出來跟世界任何一個領袖比，他不相信會有在知識領域贏過他的人。戈爾巴喬夫的藏書量高達20萬冊，我們可以想像他的知識領域實在是了不得。在猴子面前放一根香蕉和一根金條，猴子只會拿香蕉，因為猴子沒有學習過，不知道一根金條的價值。在普通人面前放一根金條和一個導師，大部分人會選擇金條，卻不知道一個好的導師可以換來千千萬萬根金條。沸騰效應。水溫升到99r，還不是開水，其價值有限；若再添一把火，在99r的基礎上再升高i°c,就會使水沸騰，并產生大量水蒸氣來開動機器，從而獲得巨大的經濟效益。窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解。講的就是窮人和富人在對待問題時的思想差距，窮人在知識上或財富上之所以窮是因為不敢于或懶于探索，在遇到自己懷疑的事情或者人時，通常直接拒絕，而不去想明白其中的真正道理。“'人'之可貴在于能創造性地思維。”追求真理比占有真理更加難能可貴，科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。成事者，都是敢于行動的人美國鋼鐵大王卡內基一天回想目標1000次，每次回憶都要默念一遍目標，他說：我這樣做的原因是加深對目標的印象，加深印象的利益就是提高實現目標的行為，充足應用我的時間、精神以及其余物資資源。世界分量級拳王泰森由于事端進了監獄，未從監獄出來，又加入拳擊比賽，不到6分鐘就把對手擊敗，依然保持拳王桂冠。記者問他：“泰森，你怎么這么厲害？”泰森說：“因為我始終都在努力，即使我進監獄了，在監獄里我依然加倍努力訓練。”難怪泰森是世界級的人物。人要想在社會上創造一翻事業并不難，只要遵守4個原則：原則1：只在一件事業上努力，把一切精力集中在這件事業中。原則2：必須在一件事業的高點低點時傾注最大的信心，并埋頭苦干。原則3：必須立志做一個專家型的人才，而且在事業上永遠追求提高。原則4：不要急于求成，一步一個足跡，成功是與日俱增而成的。牢記：心動不如行動。成功=（夢想+計劃+方法）X行動。成功的最高法則：就是行動，行動，行動，再行動！成功者為成功找方法，你要成功，首先要種植思考的種子，然后才有行動的收獲！時勢造英雄社會發展規律是客觀的。時勢造英雄是說一個英雄的出現是由他當時所處的社會客觀環境造成的。“國之興，盜賊隨英雄立功；國之敗，官吏同無賴輕法。”懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。秦皇漢武、唐宗宋祖、拿破侖、林肯這樣的歷史人物都是獨特的。但是時勢造英雄卻是有規律的，具有重復性。任何人的思想都不能改變客觀規律。現代人對英雄的詮釋：英雄指在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領人們做出了巨大的對人們有意義的事情。英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！每個人的心中都有一個值得崇拜的英雄，每個人也都渴望能成為英雄，從此，英雄的種子便在一代一代人們的心中傳播。所不同