古詩(shī)詞鑒賞考點(diǎn)綜述形象是詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)，考題一般以主觀題的形式呈現(xiàn)。設(shè)問(wèn)形式一般為：(1)詩(shī)中的形象是什么？(2)形象的基本特征有哪些？(3)形象的意義是什么？復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.梳理常見(jiàn)詩(shī)歌中形象的類(lèi)型，如人物形象、景物形象和事物形象。2.梳理常見(jiàn)詩(shī)歌中的意象，并能根據(jù)意象舉出實(shí)例說(shuō)明。一、詩(shī)歌的形象分類(lèi)詩(shī)歌的形象人物形象詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”(非作者本人)。景物形象詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象(山川草木等)表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。事物形象詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的具有象征性的物象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)中的松、竹、梅等。二、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象類(lèi)型舉例不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。心憂(yōu)天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民如杜甫：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的性格。友人送別、思念故鄉(xiāng)如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情，而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。類(lèi)型舉例寄情山水、歸隱田園的隱者如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維的《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。懷才不遇、壯志難酬如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展抱負(fù)的懷才不遇的知識(shí)分子形象。矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子》。愛(ài)恨情長(zhǎng)如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂(yōu)傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。三、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本上是固定的。如果我們熟悉了這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念(1)楊柳它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。(3)南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”。(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信。”(4)搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛(1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照《添字丑奴兒》詞“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷心、愁?lèi)炓还赡X兒傾吐出來(lái)。(3)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”(4)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”(5)杜鵑鳥(niǎo)。古代神話(huà)中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”(6)斜陽(yáng)(夕陽(yáng)落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。”或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的詞作《詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》詩(shī)“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。(3)松柏。《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。如三國(guó)劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”唐人李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨(5)黍離。“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感

之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因

自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”(6)冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的

忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰

興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)“洛陽(yáng)親友

如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，姜夔《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春

風(fēng)十里，盡薺麥青青。”或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情(1)紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”(2)蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”(3)連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往(1)投筆。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”(2)長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”(3)樓蘭。“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”(4)柳營(yíng)。指軍營(yíng)。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。如唐代王維《觀獵》：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。”(5)請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛《滿(mǎn)江紅(遙望中原)》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。(6)羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往(1)五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”(2)東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”(3)三徑。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”考查點(diǎn)一人

物

形

象鑒賞詩(shī)歌中的人物形象，就是分析詩(shī)中詩(shī)人所塑造的人物的行為、神態(tài)、性格、情感、觀點(diǎn)、處境等內(nèi)容，把握人物形象的個(gè)性特征。[例1]

閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。訴衷情

陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。[注]

滄州，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

簡(jiǎn)析上面這首宋詞的人物形象。

[思路分析](1)先用總括句概括出他是一個(gè)怎樣的形象，本詞的作者是陸游，知人論世，可知：他是南宋人，為抗金英雄。(2)再結(jié)合原詞指出形象的基本特征，可從“胡未滅，鬢先秋，淚空流”“心在天山，身老滄州”分析。(3)最后要指出這一形象的意義，即說(shuō)明表達(dá)了作者怎樣的感情。[參考答案]

(1)本詞中描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。(步驟一)(2)詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。(步驟二)(3)本詞通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。(步驟三)一、鑒賞詩(shī)歌人物形象的解題方法1.借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感知形象。如杜甫的詩(shī)《江漢》：江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。要分析人物形象，則要分析“片云”“孤月”“落日”這幾個(gè)意象，還要了解“老馬識(shí)途”的典故。本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病仍然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。詩(shī)人不但用“片云”“孤月”寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用“落日”比喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見(jiàn)棄的不平之氣和雖已晚年仍報(bào)國(guó)思用的慷慨情懷。2.抓住描寫(xiě)，分析人物形象要注意詩(shī)人對(duì)詩(shī)中人物的描寫(xiě)，通過(guò)其語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像，特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。運(yùn)用聯(lián)想，體悟感情，定格形象。如[例1]中陸游的詞中有“匹馬戍梁州”“淚空流”等動(dòng)作描寫(xiě)的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)都直指“閑置不用的抗金英雄形象”。又如白居易的詩(shī)《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。結(jié)合詩(shī)中“逢”“伴”“夜深坐”“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”等動(dòng)詞，再聯(lián)想當(dāng)時(shí)作者客居在外的情境，可以定格形象為：刻畫(huà)了佳節(jié)之夜客居旅館、徹夜難眠、思念親人的孤獨(dú)的游子形象。3．結(jié)合背景，展開(kāi)聯(lián)想和想象，把握形象。如[例1]要結(jié)合陸游的抗金背景來(lái)分析形象。對(duì)于重要作家所處的時(shí)代背景要學(xué)會(huì)知人論世。又如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。分析人物形象就要聯(lián)系作者的身世來(lái)分析。陳子昂，唐代詩(shī)人。官至右拾遺，參與東征契丹，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。因此其形象為：塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。前兩句俯仰古今，不遇明君，第三句寫(xiě)出空間的遼闊，第四句在廣闊的時(shí)空背景下突出孤獨(dú)的詩(shī)人形象。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。二、鑒賞詩(shī)歌人物形象的答題步驟及答題套路(一)答案步驟1.點(diǎn)特點(diǎn)：說(shuō)出個(gè)人觀點(diǎn)，概括形象特點(diǎn)。2.析例句：結(jié)合詩(shī)句具體分析。3.明作用：形象的典型性或代表意義以及對(duì)表現(xiàn)主題和作者

情感的作用。(二)答題套路這首詩(shī)塑造了一個(gè)(

)的形象，這可以從(

)句中看出，這句通過(guò)(

)的描寫(xiě)展示出來(lái)；(這個(gè)形象)是(

)的代表，在(他)身上集中體現(xiàn)了(

)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)出詩(shī)人(

)的情感。[例2]

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。試簡(jiǎn)要分析上面這首詩(shī)歌中“蓑笠翁”的形象。答：[思路分析]

(1)先用一句話(huà)概括“蓑笠翁”的形象，可主要從“江雪”的意象中分析其清高、孤傲的形象；(2)指出形象的特征，可結(jié)合畫(huà)面的特點(diǎn)來(lái)分析，在一個(gè)什么樣的環(huán)境中，人物在做什么，顯示了什么樣的性格；(3)指出人物形象的意義，可從“獨(dú)釣”分析概括作者的“孤傲”的思想感情。[參考答案]

(1)是一個(gè)清高孤傲的形象。(步驟一)(2)在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專(zhuān)心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。(步驟二)(3)這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。(步驟三)除夜作高適旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。詩(shī)中描繪了一個(gè)怎樣的人物形象？這是一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子形象。他客居旅館，思念家鄉(xiāng)，倍感孤單凄涼。

浣溪沙蘇軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎①多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！[注]①沈郎：沈約，南朝名相、詩(shī)人，多病。這里是詞人自比。閱讀全詞，簡(jiǎn)要賞析“沈郎”形象。“沈郎”形象是詞人自我形象，蘇軾以多病的南朝名相沈約自比，含有深意；面對(duì)生機(jī)勃勃的盎然春意，詞人嘆己“多病”甚至弱不勝衣，含有身世浮沉之感；借鴻雁、鷓鴣的意象，在憂(yōu)傷中表達(dá)了對(duì)故舊親友的掛念；將落花比知己，暗示命運(yùn)的沉淪，表達(dá)情懷的寂寞。練一練考查點(diǎn)二景

物

形

象鑒賞詩(shī)歌的景物形象，就是把握景物中所體現(xiàn)出來(lái)的絢麗、明麗、雄奇、峻峭、雄偉、蕭瑟、清幽、凄冷等特色，感受其所營(yíng)造的意境和氛圍。

[例3]

(2009·瓊寧高考)閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。鷓鴣天代人賦①

辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。[注]

①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子。

詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。[思路分析]解答本題可從以下幾個(gè)方面入手：(1)描摹詩(shī)歌圖景，如本詞上闋有共四句，有田間桑樹(shù)吐新芽，有農(nóng)家養(yǎng)蠶，有山坡青草，有牛犢鳴叫，有夕陽(yáng)斜照，有烏鴉晚歸，要把這些場(chǎng)景描摹出來(lái)；(2)概括意境特點(diǎn)，上面的景象有什么特點(diǎn)要?dú)w納一下，如本題可從熱愛(ài)田園生活入手分析；(3)剖析作者思想感情。景生情，要把情點(diǎn)化出來(lái)。如本題可從解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)方面入手分析。[參考答案]

詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。(步驟一)田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩的青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。(步驟二)這是一首熱愛(ài)田園生活的頌歌，表達(dá)了作者解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)的思想感情。(步驟三)一、鑒賞詩(shī)歌景物形象的解題方法分析詩(shī)歌中的“景物形象”應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1.描摹景物不能直譯對(duì)景物形象的分析要用自己的語(yǔ)言來(lái)概括作答，不能直譯原詩(shī)。要把景物特點(diǎn)點(diǎn)化出來(lái)，再寫(xiě)出詩(shī)人的心境。如[例3]中對(duì)詞的上半闋的景物描摹就屬于這種情況。又如：閱讀杜甫的《絕句二首(其一)》，此詩(shī)描繪了怎樣

的景物？遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。[注]此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。本詩(shī)的景物描摹可這樣回答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離，生活安定后愉悅閑適的心境。2.景物意象要與感情、技巧結(jié)合分析不能單純地分析景物形象，景物形象要附著在詩(shī)人的感情上，有時(shí)也附著在寫(xiě)作技巧上。如閱讀張可久的《雙調(diào)·清江引》，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的意境：西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，

芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。這里就需要景物形象與感情和寫(xiě)法結(jié)合分析：這首詩(shī)取西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，抒發(fā)了游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的濃烈的愁情，全詩(shī)以景襯情，以情馭景，情景交融。3.結(jié)合背景分析有的詩(shī)詞要結(jié)合作者生活的時(shí)代背景分析，這個(gè)背景

有時(shí)是熟知的，有的是詩(shī)詞注解上注明的。如上面[例3]中的[注]“這首詞作于作者遭彈劾解官歸

居時(shí)”，這注釋就暗示了詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，對(duì)于分析

意象有著重要作用。二、鑒賞詩(shī)歌景物形象的答題步驟高考對(duì)于景物形象的考查一般有兩種類(lèi)型，即考查意象類(lèi)和分析意境類(lèi)。(一)考查意象類(lèi)答題步驟：第一步，找到相關(guān)詩(shī)句，識(shí)別詩(shī)歌意象，并根據(jù)詩(shī)中詩(shī)句或體現(xiàn)景物特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)概括意象特點(diǎn)；第二步，結(jié)合詩(shī)歌主旨分析詩(shī)人為什么要寫(xiě)這意象；第三步，指出描繪意象的作用或效果。(二)考查意境類(lèi)1.意境含義：意境是詩(shī)歌通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是詩(shī)歌中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。2.考查內(nèi)容：意境類(lèi)考題主要考查對(duì)形象的解讀、對(duì)畫(huà)面的理解以及對(duì)情感的把握，即“客觀形象＋主觀感受＋交融統(tǒng)一”。3.答題步驟：第一步，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。第二步，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。第三步，分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。[例4]

(2009·遼寧高考)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。晚泊岳陽(yáng)

歐陽(yáng)修臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。詩(shī)中有三處寫(xiě)到“月”，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。[思路分析]

本題可從以下幾個(gè)方面思考作答：(1)找出三處寫(xiě)“月”的句子，描摹其畫(huà)面內(nèi)容。如第三句有明月“來(lái)”懸空江，第五句有“月弄清輝”的畫(huà)面，第六句有月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家的畫(huà)面。(2)分析畫(huà)面的同時(shí)帶出人物的思想感情或?qū)懢暗谋磉_(dá)效果，要一景一情地分析作答。(3)最后用一句話(huà)對(duì)以上分析作總括。本題可從整首詩(shī)表達(dá)的思想感情入手。[參考答案]

第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家作引；第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。(步驟一、二)這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。(步驟三)軍城早秋嚴(yán)武①昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿(mǎn)西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。[注]①?lài)?yán)武(726－765)：字季鷹，華陰(今屬陜西)人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年(764)秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。詩(shī)的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？(2009·全國(guó)卷Ⅱ)

早秋、秋風(fēng)、漢關(guān)、朔云、邊月、西山，詩(shī)的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢(shì)的緊張。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采蓮歸。詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？

寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采蓮而歸的景象，表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。練一練考查點(diǎn)三事

物

形

象高考中對(duì)事物形象的考查主要是針對(duì)某些事物形象的象征意義來(lái)設(shè)題。通過(guò)分析事物形象的特點(diǎn)，來(lái)探求象征體和本體之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析并把握詩(shī)歌的思想和情感。[例5]

(2009·天津高考，有改動(dòng))閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。嚴(yán)鄭公宅同詠竹

唐·杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。[注]

嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公。籜(tuò)，筍殼。帙，包書(shū)的布套。試分析本詩(shī)描寫(xiě)了竹子怎樣的形象？詩(shī)人借竹告訴了我們什么？

[思路分析]本詩(shī)是一首關(guān)于“竹子”的詠物詩(shī)，分析時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手：(1)找出答題的區(qū)域，看看哪幾句是寫(xiě)“竹子”的，即寫(xiě)物的，哪幾句是寫(xiě)情，即通過(guò)物來(lái)吟情的。通過(guò)閱讀可知，詩(shī)的前四句是詠物的，后四句是抒情的。那么可通過(guò)前四句來(lái)概括竹子形象；(2)概括完形象后，可用一句話(huà)對(duì)詠物的目的進(jìn)行概括分析，即對(duì)“情”的分析。此詩(shī)詠物的目的不求唯一，只要言之成理即可。[參考答案]

(1)形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。

(2)這首詩(shī)借詠竹告訴我們：示例一：要尊重天性，順應(yīng)自然。示例二：要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。示例三：期待得到提攜，使自己有所作為。一、鑒賞詩(shī)歌事物形象的解題方法分析詩(shī)歌中的“事物形象”應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1.借相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵詞來(lái)分析物象。事物的形象并不是憑空而來(lái)的，它要通過(guò)相關(guān)詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)，有時(shí)候要通過(guò)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)突出。因此在分析時(shí)一定要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析。如：閱讀下面的詠物詩(shī)，回答問(wèn)題。贈(zèng)別杜牧多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。如何理解詩(shī)中蠟燭的形象及其作用？在回答“詩(shī)中蠟燭的形象”時(shí)就要結(jié)合“有心”來(lái)分析。“蠟燭有心”諧音相關(guān)，燭芯變成了惜別之心，把蠟燭擬人化了，似乎那夜流溢的燭淚，是在為男女主人公的離別而傷心。因此詩(shī)中借物抒情，借蠟燭寫(xiě)出了詩(shī)人自己的傷感，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉。2.要由表及里把物的含義挖掘出來(lái)。任何一篇詩(shī)作詠物本身不是目的，是為了表達(dá)某種情感。因此，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)是賞析的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如[例5]中第二問(wèn)就是賞析的難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是賞析的關(guān)鍵之處。又如：閱讀下面的一首詠物詩(shī)，回答問(wèn)題。山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。從對(duì)山園小梅的吟詠中，可以讀出詩(shī)人怎樣的品格情趣？作者吟詠梅花不是目的，關(guān)鍵是借梅花言志。首聯(lián)描寫(xiě)梅花在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，既是贊美梅花，又是以梅花自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人卓然不群、超凡脫俗的高潔品質(zhì)。尾聯(lián)抒懷，表示在賞梅之時(shí)低聲吟誦，在恬靜的山林里盡可自得其樂(lè)，而不需要檀板金樽的豪華場(chǎng)面，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居田園、不慕榮利的高尚的情操趣味。3.知人論世，結(jié)合背景或作者閱歷作答。很多作品有著較深的時(shí)代背景，其情感的抒發(fā)與作者的閱歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在分析物象后，還要結(jié)合相關(guān)背景作縱深的分析。如[例5]的作者是杜甫，杜甫一生不得志，他借詠竹子，抒發(fā)了個(gè)人情懷：對(duì)人才和個(gè)人際遇進(jìn)行了反思。閱讀下面一首杜甫的詩(shī)，舉例說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是運(yùn)用什么方法來(lái)刻畫(huà)孤雁這一形象的。孤雁

杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。在這首詩(shī)里，作者托物言志，寄寓了自己的情感：頷聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，“一片影”形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容路途遼遠(yuǎn)，突出了孤雁的執(zhí)著和勇敢；尾聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，以野鴉的平庸鳴噪襯托出孤雁的高遠(yuǎn)追求。表達(dá)詩(shī)人高遠(yuǎn)志向，對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨，對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。二、鑒賞詩(shī)歌事物形象的答題步驟第一步，總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的主要物象；第二步，結(jié)合詩(shī)句分析所詠物象的特點(diǎn)，關(guān)注描寫(xiě)用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的感情色彩，尤其要分析出其內(nèi)在神韻；第三步，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷、思想感情剖析所寄托的感情。[例6]

(2008·廣東高考)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。窗前木芙蓉

范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注]

①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。

這兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？[思路分析]