說“木葉”林庚

清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。林庚

識詞釋義

1．詞語認讀裊裊()照浦()褒()獎灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽萬應錠()言筌()

窸窣()迢()遠庾（）信橘徠（)冉冉（)陸厥（)

柳惲（)桅（)桿niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ2．詞語理解裊裊——形容微風吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；形容聲音延長不絕）皎皎——潔白明亮的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。迢遠——遙遠。亭皋——水邊平地。亭，平；皋，水旁地

蕭蕭——此處形容草木搖落的聲音。無妨——不妨。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細小的聲音。歧路——岔路。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。纏綿——文中形容葉對枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運用。翩翩——飛舞的樣子。綿密——柔和緊密的樣子。

請快速瀏覽文章第1、2段，說說文中引用大量詩句是為了說明一個什么現象？落木：

辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。蕭瑟凄涼秋月照層嶺，寒風掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊木：庭中有奇

,綠葉發華滋.樹后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。樹：飽滿樹葉庭中有奇樹，綠葉發華滋。

——無名氏皎皎云間月，灼灼葉中華。——陶淵明《擬古》

葉密鳥飛礙，風輕花落遲。——蕭綱《折楊柳》濃密繁華葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。枝繁葉茂，濃陰匝地裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

——陸厥《臨江王節士歌》洞庭始波，木葉微脫。

——謝莊《月賦》疏朗綿密秋風吹木葉，還似洞庭波。

——王褒《渡河北》

‘‘木葉’’是歷代詩人筆下鐘愛的形象。

“木葉”一用再用，且有所發展（“落木”），產生過許多精彩的詩句；“樹葉”卻無人過問。“木葉”到“落木”，其與“樹葉”或“落葉”的不同，其關鍵點在哪？（請從第3段中找答案）

第三段說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關鍵在“木”字。

重點研讀探討第4、5、6段

讀第四段，請思考:

“木”一般用在什么場合？

秋風葉落的季節中

高樹多悲風，海水揚其波。

—曹植《野田黃雀行》秋月照層嶺，寒風掃高木。

——吳均《答柳惲》說說作者引用以上詩句作用何在？木樹“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個落葉的因素。“木”的第一個藝術特征：精讀課文第6段：概括“木”在形象上的第二個特征美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。——飽含水份，繁密

——微黃但不干燥，無飄零之意

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——飄零透些微黃

“木”的第二個藝術特征：“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。帶來疏朗的清秋氣息。

根據“木”的形象特征，品味探討詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

——曹植《美女篇》落葉填寫下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊。意象場合外形顏色質感意味聯想(落)木(葉)樹(葉)春夏之交

秋風葉落

脫盡葉子枝葉繁茂

綠(葉)褐綠(干)

干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃

研讀課文：比較“樹(葉)”“落葉”“木葉”“落木”的特征、意味的不同。

樹(葉)——繁茂的枝葉密密層層濃陰飽滿無飄零之意

落葉——繁密濕潤飄零之意

木葉——落葉的因素木質的樹干微黃干燥空闊疏朗

落木——無“綿密”之意空闊

第五段說明“木”為什么具有這個特征

——中國詩歌語言具有暗示性暗示性詩歌語言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。啟發性感染性木落葉暗示

因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

木葉

樹葉疏朗空闊

綿密飽滿相去無幾一字千里?暗示性全文總結發現問題（1—3）分析問題（4—6）分析“木”的兩個藝術特征總結全文（7）藝術領域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩人所鐘愛

作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，又是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用？一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得分析說理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題，而標題卻擬為《說“木葉”》，若改為《談談詩歌語言的“暗示性”》，你認為如何？

1、標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，成為理論性很強的學術論文。

2、把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”的詩句中品讀玩味，化抽象為形象，化深奧為簡單，并逐層深入，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。題目應是本文的一個亮點。主題

作者通過說“木葉”，告訴人們詩歌語言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩歌的內涵和意境。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。”

詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。得到啟示

讀詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，從概念領域進入到藝術形象領域，才能讀出詩歌豐富的內涵。暗示生活常識暗示文化心理暗示文化傳統：歷代文學作品、典故所構成的文化氛圍。拓展練習

體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達的情感連線起來。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數枝梅，凌寒獨自開圣潔堅貞仔細閱讀下面的詩詞，然后填空A

閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。（《閨怨》唐王昌齡）B天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。（《勞勞亭》唐李白）C先生不知何許人也。亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。D山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。（《田園樂》唐王維）柳樹在中華文化中可謂源遠流長，豐富多姿，因此歷代詠柳的詩、詞不計其數，文人更常借柳寄托情意：因柳是溫柔謙遜的象征，所以古人常以之自勉自勵，如（）；因