《永遇樂·京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之【宋】辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！南鄉子·登京口北固亭有懷【宋】辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？明代楊慎《詞品》：辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。

用典，也叫用事，使事，是古代詩人常用的一種修辭手法（或表現手法），指在詩歌的語言中直接或間接地援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻。

用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。

引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。

使用典故可以使詩歌的內容更加豐富，委婉含蓄地表達詩人的思想感情，其形式一般有：直引前人語句；點化前人語句；引用神話傳說；引用歷史故事。作者都懷想了哪些古（典故）？1.有幾個典故？2.在文中分別是哪一句話？3.它們分別與誰有關？4.請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故。1.“英雄無覓，孫仲謀處”（孫權）（孫權擊敗曹操，建太平偉業）2.“寄奴曾住”（劉裕）（劉裕北伐收中原，氣勢如虎）3.“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”（劉義隆）（劉義隆北伐，因草率而敗北）4.“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝）5.“廉頗老矣，尚能飯否”（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）

永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。1.孫權做了什么事值得作者懷念他？2.“舞榭歌臺”指什么？3.“英雄無覓，孫仲謀處”如何理解？4.表現什么情感與立場？

永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。1.劉裕有何表現？2.試比較劉裕與南宋皇上的不同表現。3.作者對劉裕的感情如何？4.這表現了作者怎樣的觀點

永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。1.劉義隆是個怎樣的人？北伐結果如何？2.作者對劉義隆北伐持何態度？3.這表現了作者怎樣的觀點？韓侂胄北伐事永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。1.“烽火揚州路”指什么？2.“佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”描寫的是什么時候的什么場面？3.二者對比表現了作者什么情感？

永遇樂·京口北固亭懷古

【宋】辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？1.廉頗的處境如何？2.作者的處境與廉頗完全一樣嗎？4.這表現了作者什么心情？第一，作者的政治見解和戰略主張通過詩歌的形象表露出來，而又不破壞詩美。第二，用典貼切，寓意深遠。明代楊慎《詞品》：辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。辛棄疾（1140－1207），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。【爛柯】晉人王質進山打柴，見二童下棋，終局斧柄已爛，下山才知過了一百年。短歌行【魏】曹操對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。【注】①“青青子衿，悠悠我心”：出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。②“水不厭深”：這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才③“周公吐哺，天下歸心”：原詩用周公姬旦輔佐年幼成王一事，說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”曹操用此典，表達了招賢納士、禮遇天下人才的誠心。【注】陸賈，漢代人，有《新語》傳世，其《慎微篇》曰：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”1．這兩首詩用典的句子分別是哪一句？使用了什么典故？

2．這兩首詩在使用典故上有何異同？登金陵鳳凰臺李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。登飛來峰

王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。參考：1.李白詩是“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，王安石詩是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”；都使用了陸賈《新語》中《慎微篇》“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也”的典故。2.陸賈是用“浮云蔽日”比喻奸臣小人在皇帝面前說賢臣的壞話。李白用的意思與陸賈一樣，是正用，而王安石說，我不怕浮云遮住遠望的視線，那是因為我站在了最高的地方。顯然與陸賈相反，是反用。

（2011江西卷）.閱讀下面這首詩，按要求回答問題。清明①黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞