拓寬思路高瞻遠矚

——“遠見”命題作文導寫一、試題設計閱讀下面的文字，依據要求作文。劍橋高校在修理幾百年前建的一幢老房子時，發覺其橡木房梁已經嚴峻損壞，不能再用。如今到哪里去找如此粗大的橡木房梁，這可難壞了修理人員。過了幾天有人發覺，在學校旁邊有一片橡樹林，完全可以用來修理老房子。經過了解才知道，原來該房子的設計師在建房時就想到了幾百年之后的修理問題，特意種下了這片橡樹林。300年后，橡樹林果真派上了用場。這片橡樹林使人感慨萬千：該設計師真有遠見，劍橋高校真有福氣！請以“遠見”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選。②立意自定。③除詩歌外，文體自選。作為一道命題作文，“遠見”這個題目還是讓人很有話說的。從小到大，我們所受的教化里，一般都會有“做人要有長遠的目光”“有備無患”“規劃將來”等內容，在這里，包含這些內容的作文主旨都是特殊切合題意的，并且，涉及到這些內容的素材也是相當多的。應當說，作為一個比較常規的考試作文題目，“遠見”并沒有給我們設置太大的難度。但是，要將這樣一個人人都有話可說的作文題目寫好，也并不是一件簡潔的事。首先，在素材選擇上，應遵循避熟就生的原則，盡量避開陳詞濫調，不要人云亦云，更不能脫離素材進行干癟的爭論。事實上，可供我們選擇的簇新素材還是很多的。其次，在文體選擇上，本文無論選擇何種文體，都是比較好發揮的。假如選擇爭論文，則可以從“人為什么要有遠見”“遠見是什么”“怎么樣做到有遠見”等角度切人，加上有力的論證，文章要出彩也很簡潔。假如選擇記敘文，則可以選取一個能代表“遠見”的事例進行敘述，但要留意的是，切莫將記敘與小說混淆，要留意選擇事例或人物的真實性與代表性，不能為了說明“遠見”而造成選材的低幼化、虛假化。假如選擇小說，同樣也要留意小說的寫作要領，留意情節設置的合理與起伏。此外，寓言、書信等文體假如運用得當的話也都能讓文章大放異彩。三、佳作展評遠見秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來，地上積起了一片片的小水洼。聽說幾個月前因連降暴雨，各大城市都出現了不同程度的排水困難。究其緣由，源于城市的地下排水系統不完善，無論數量還是質量都達不到防汛的要求。

有遠見的人視野廣袤。在報紙上讀到現代城市的排水系統面對暴雨手足無措，而北宋修建的福壽溝卻照舊在發揮著排水作用時，我震驚了。為什么古人的工程千年不頹，而現代文明卻如此不堪一擊?原來，建設城市地下排水系統是一項耗資巨大、費時綿長而且短期內無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程都是立在地面上的，可以立竿見影，立見政績。所以一些地方政府極不情愿在這“于民有福利，于己無名利”的民生工程上耗時費勁，于是燈紅酒綠、豪華氣派的現代都市腳底下卻運用著連古代的水利工程都不如的排水系統。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這才有了福壽溝，這才有了都江堰……有遠見的人目光深邃。戰國時，孟嘗君為齊國的相國，他手下有一個門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地里老百姓的債務，而他卻將契據付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年后，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對馮諼說，先生替我買的義，今日最終見到了啊!由此可見，馮援深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質，在他的幫助下，孟嘗君很快重登相位。有遠見的人常有備無患。人是一根會思想的蘆葦，人的行為受思想的支配，人的思想也表現在行為上。有遠見的人常有備無患，從容應對，輕松摘取成功的果實；而那些缺少遠見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場也就可想而知了。一個人擁有廣袤的視野和深邃的目光當然特殊不易，但最關鍵的那一步還在于行動，所以在暴風雨來臨之前請邁出你的那一步。雨照舊在下，沒帶雨傘的人在雨中驚惶地跑著，其實這雨對于莊稼來說是特殊珍貴的，不會以我們的好惡為轉移。當與不相識的人共撐一把傘時，我笑了；當想起這傘是我雨前就準備好的時，我的心也笑了。點評：本文的最大亮點在于行文上圓熟的“起承轉合”。文章“起”于雨，“承”以排水系統，“轉”以“遠見”與“短視”之對比，最終又“合”之于雨。作為一篇爭論文，能捭闔得如此不緊不慢、娓娓道來，驅遣得如此行云流水、瀟灑隨性，一改爭論文板著面孔的說教之氣，實非易事。我們在佩服作者扎實的論證功底的同時，更不得不嘆服其行文之才情。其他作品展示1遠見假如說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；假如說生命是一只翱翔的鳥，遠見就是那光明的雙眼；假如說生命是一株青翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。要想有遠見，必需得有遠謀。要想成為一個遠見卓識的人，就必須要深思熟慮，要有許久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街覆蓋在一篇黑色當中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地視察著形勢，做著長遠的謀劃——大量買入潛力股，經濟危機過后，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。要想有遠見，還須有遠志,有了遠志，我們就會為之謀劃直到成功，信任大多數人都知道陳勝吳廣起義的故事，當陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展志向，于是一聲“王侯將相寧有種乎”后，起義爆發了，各地農夫紛紛響應。遠大的志向意味著你的心在烏云之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不驚惶，不遲疑地沖向目標，這就是遠見。要想有遠見，不妨去遠足，假如你總是在一個地方轉悠，那你就會認為世界只有這么大，就意味著你的眼界恒久打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。以遠足為槳，以遠志為帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風破浪。2遠見遠見，是懸崖峭壁的臘梅，避開群芳之妒，香如故；遠見，是涓涓細流于山間的小溪，避開塵世的污垢，清凈透澈；遠見，是翱翔于老天的雄鷹，舍棄黃土的爭奪，獨霸那份天藍。換言之，遠見是大志、大才、大樂。遠見，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問舍，一心只謀求安家立命，而無殺敵報國的大志，有了“怕應相見，劉郎才氣”之說。縱使他沒有“壯志一去不復返”的愛國之志，僅僅是“處江湖之遠則憂其民”，將志向立足于民生，也不會落個“羞”字讓后人去批判。志向是草木深埋于地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，才可長成參天大樹，任憑狂風暴雨，平穩不動，此乃遠見。遠見，是開拓未知的大才。柯達等大品牌終因不符合人們的消費需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反，“蘋果”等大膽開拓未知領域，進行產品轉型，并進行不間斷的產品宣揚，多功能、多媒體的新型產品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋果等企業照舊遵循老路，只埋頭于機械化、量產化的銷售，視消費者需求為幻影，那么他們和成功只能南轅北轍，正是開拓進取的志氣和膽識——擁有遠見，才有了通往成功之門的金鑰匙。遠見，是笑傲人生的大樂。“要么抓緊死，要么精彩地活”他是當代青年的楷模——劉偉，生命給了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂章，成功的背后，是樂觀——成功的助推器。正是那份樂觀，那份遠見，讓他在失去雙臂后英勇地站了起來；正是那份遠見，讓他在無法接著游泳之后毅然選擇了音樂；正是那份遠見，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會因為遇到一些困難便一蹶不振，為什么不能有一些遠見，多一份樂觀，迎來“柳暗花明又一村”呢？遠見，是大志，是大才，是大樂。3遠見

井底之蛙之所以被視為貶義，是因為它見識淺陋，恒久達不到成功的頂峰，因此人要有遠見。遠見是個人成功的必備條件。秦朝是歷史上第一個實現大一統的王朝，就遠見而言，秦始皇確定是名列前茅，通過統一文化來實現六國統一，而且從萬里長城也可見始皇當時的雄才偉略。要論遠見，不得不提孔老夫子，一個奠定中國傳統文化的人，至今他的話，照舊是我們的指路明燈。“溫故知新”、“學而不思者罔”。一個是王朝的統一者，一個是傳統文化的奠定者。他們都有一個共同的特征：有遠見。由此可見，成大事者，必少不了遠見遠見是團體蓬勃發展的重要因素。正因為有遠見，蘋果成功實現轉型，成了電子消費類行業的老大，不至于像那些固守現狀的愛多電器等最終倒閉的企業。正因為有了遠見，格力空調努力拓展市場，經過一番打拼，在世界上擁有了很高的知名度。正因為將眼光放遠，他們脫穎而出，成為了行業的霸者。相反，也有一些企業缺乏遠見，只顧眼前的一點蠅頭小利，像三鹿、冠生園，遺臭萬年成為他們的必定下場。沒有遠見，有些工廠肆無忌憚地排放廢棄物。沒有了遠見，他們只會陷入到惡性循環當中去。遠見是一個國家旺盛昌盛的關鍵。閉關鎖國的政策讓中國許久地落后于世界，但鄧小平的“走出去，請進來”又給人們帶來了希望的曙光，只有不斷的學習，才能不斷的發展，鄧小平的遠見卓識讓中國走上了旺盛富強的道路，在溫飽不能滿足的條件下，錢學森提出要發展科技，開創太空領域的探討，這個建議就遠不如袁隆平的發展水稻探討那樣贏得人心，但歷史證明，錢學森和袁隆平一樣具有遠見卓識，因為一個國家，沒有國防、沒有科技，就是吃得再飽，也只是吃飽的奴隸。然而遠見并非好高騖遠，而是不拘泥于現實條件，為將來早早點亮成功的火把。有遠見的人是成功的人生，有遠見的團體是許久的團體，有遠見的國家是昌盛的國家。所以，我們要有遠見。4遠見鄉村的樹少了，鳥飛走了，祖先的遺澤被當代人一點點蠶食，呼吸著渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長遠些，不能再折騰地球了。有遠見的人視野廣袤，當蒙牛、三鹿一一掛科，雙匯的瘦肉精席卷中國時，國人們才重新撿起誠信一詞，但是，古人的才智又怎么可能拘泥于這一誠信。因此，有遠見的人希望從中國傳統文化中吸取力氣，來更好地生活。有遠見的人目光深邃。有志者，事竟成。的確，項羽和勾踐都是有遠見的人，他們目光深邃，不拘泥于眼前的逆境，不為一時之得失所蒙蔽，以耐性、志氣為劍，最終劈開一切險阻，在歷史的星空下照亮后人前行的道路。但是，當下的人大多缺乏遠見，目光短淺，古人云：前人栽樹，后人乘涼。祖先為我們留下的很多財寶都被糟蹋，其中不僅有物質上的財寶，更有精神上的財寶，在物競天擇的叢林法則面前，國人們大多沉醉于名利之中，那么，如何獲得名利呢？這時，申遺誕生了，為了抓住游客的眼球，獲得更大的利益，申遺紅了、火了。但是，隨之而來的卻是遺跡的破壞，據說，一個美麗的英國領事館竟然淪落成為一個公共廁所，何其哀痛，因此，我們必須要著眼于將來，為子孫后代留下更多的財寶，讓地球不再流淚、流血。有遠見的人有備無患。盡管蜀國最終被滅，但是諸葛亮的戰略眼光卻無人可否定，在未出山時，諸葛亮便提出三分天下說，同樣，當下也不乏有遠見之人，他們在環境、文化、教化方面深思熟慮，提出了種種建設性的看法。為中國的騰飛燃燒著自我。所以，我們遇事要學習問“為什么、怎么辦？”更要三思而后行。站在村頭，親撫著挺立的樹苗，端詳著綠油油的田野，我不由地的笑了，隨著環保意思的普及，人們愈發重視對環境的疼惜，望著不遠處種樹的紅領巾，我的心也笑了。人是一根會思索的蘆葦，立足于現在，放眼將來，人生確定會很精彩。5遠見荀子曰：以近知遠，以一知萬，以微知明。遠見就是有備無患，使得每件事都能向好的方向發展。“前人栽樹，后人乘涼”，古時假如沒有隋煬帝開通大運輸河，就沒有后來的漕運之興，大運輸河的開啟，不僅解決了北方的用水短缺問題，而且成為后來貨物流通的重要通道。或許正是由于隋煬帝的遠見，才有了造福后代的大運輸河。“遇見到緊急，就避開了一半”，正是桑棗中學的校長的遠見，才避開了幾百號師生的緊急，在08年的汶川地震中，外出辦事的校長并沒有在現場指揮疏散，但卻沒有一個人遇險，這是因為他的遠見，平常就把