第頁名著矛盾論讀后感名著沖突論讀后感

當賞讀完一本名著后，你有什么總結呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是我幫大家整理的名著沖突論讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜愛。

讀完《實踐論》讓我透徹地明白“知”與“行”的邏輯辯證關系，這使我對《沖突論》產生極大的愛好，越是這樣越覺得當時對這些沒什么愛好是多么的缺憾。

《沖突論》主要運用唯物辯證法總結了中國革命斗爭的實踐閱歷和對馬克思主義的深層理解以及在中國的實際應用。通過閱讀《沖突論》，我精確地相識到了什么是唯物主義，什么是唯心主義，這兩種不一樣的宇宙觀。唯物主義認為發展是削減和增加，是重復，認為發展是對立的統一。唯心主義是形而上學的一種思想，以靜止的、孤立的、片面的觀點來看世界。我們的思想曾被這樣的思想束縛數千年，那是因為我們當時不了解這個世界運行的規律，只能運用主觀想象的方法來說明那些我們無法駕馭的未知現象。而現今，我們已經對世界有了肯定、全面的相識，就應透過客觀的、全面的、動態的思想來視察世界。

沖突的普遍性和特別性，我認為對其理解相對來說較為簡單，即沖突存在于一切事物發展過程中，且存在于事物發展過程的始終。一切事物的發展都是由沖突運動所推動發展的，沒有沖突就沒有世界!沖突的問題并未呈現出來并不是說就沒有沖突，而是因為沖突并未被激化，未呈現出來其相應的效果，比如說在我們的生活中，兩個人在關系處理方面，假如兩個人因為某件事而關系出現問題，他們沒有出現爭吵就不能說兩人沒有沖突。

沖突的特別性，假如不相識沖突的普遍性，就無從發覺事物運動發展的普遍的緣由或普遍的依據;但是，不探討沖突的特別性，就無從確定一事物不同于其他事物的特別本質，就無從發覺事物運動發展的的特別緣由，或特別依據，也就無從辨別事物。那就更不能理解不同質的沖突，只有用不同質的方法才能去解決。

當沖突出現時，兩個產生沖突的事物皆是因為特定的關系產生沖突，而不會與另一件不想干的事物產生沖突。沖突的出現具有其特別性，也是因為我們在分析問題時要詳細問題詳細分析，要留意分析問題的全面性。在我們的生活中，分析問題也應留意全面的、辯證的去分析問題。比如，我們第一次把某個項目就做勝利了，我們就不能傲慢，要客觀、全面的分析勝利的本質因素、確定性因素。而不能一概而論，片面地誤認為自己實力很強。

主要沖突和主要沖突方面，在困難的.事物發展過程中，有很多的沖突存在，其中必有一種是主要的沖突，由于它的存在和發展規定或影響著其他沖突的存在和發展。然而不管怎樣，過程發展的各個階段，只有一種主要的沖突起著領導作用，是完全沒有疑義的。這就是說，當我們遇到問題時，要分析出產生的問題的沖突，并找出起著領導作用的主要沖突和沖突的主要方面，這樣才能找出問題的癥結所在，對癥施策，方可解決根本性問題。而不是遇到問題，胡子眉毛一把抓，病急亂投醫，最終全部的付出也只是無濟于事。

沖突的同一性和斗爭性，一切過程中沖突的各個方面，原來是相互排斥、相互斗爭、相互對立的。各沖突之間，又相互成為沖突。這樣地組成客觀世界的一切事物和人們的思想，并推使他們發生運動。而沖突著的各個方面，不能孤立地存在。假如沒有和他作對的沖突一方，他自己這一方向就失去了存在的條件。也就是說，沖突雙方可在同一個體系中統一存在在，而在肯定條件下，又能夠相互轉化，向著對立的方面去了。同樣，投影到我們的生活中，兩個人有沖突的前提是兩個人務必有共同的競爭