天津楊村第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.地瘦栽松柏，家貧子讀書。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神

B.愛好和平精神

C.勤勞勇敢精神

D.自強(qiáng)不息精神參考答案：D2.2012年3月12日，九江93號(hào)汽油7.46元/升。這表明貨幣在執(zhí)行的職能是A．價(jià)值尺度

B．流通手段

C．貯藏手段

D．支付手段參考答案：A3.在利比亞撤離行動(dòng)中，從中央到地方，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，各有關(guān)部門、各個(gè)方面都心往一處想，勁往一處使，在中央統(tǒng)一部署下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)史上第一：數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)人員分批有序撤離利比亞；海、陸、空聯(lián)動(dòng)撤離中國(guó)在利比亞人員；同多國(guó)多方密切協(xié)調(diào)合作，保證撤離行動(dòng)順利展開。這體現(xiàn)的哲學(xué)范疇的關(guān)系是（

）A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

B.世界觀與方法論的關(guān)系C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

參考答案：C4.哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方（

）A.

在一定條件下相互依存

B.

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.

既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

D.

既相互區(qū)別又相互排斥參考答案：C5.（2012福建31）表3是某地不同群體對(duì)所喜愛的文化活動(dòng)的選擇情況群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動(dòng)聽?wèi)蚯?、打太極拳…看電視、閱讀書報(bào)…上網(wǎng)、聽音樂…某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是A.倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活

B.提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C.發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求D.增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇參考答案：C6.一些學(xué)者在談到政府建設(shè)時(shí)紛紛強(qiáng)調(diào)：充分發(fā)揮作用的政府應(yīng)當(dāng)是“有限政府”。下列選項(xiàng)，對(duì)“有限”理解正確的是（

）①“有限”意味著政府不能包辦一切 ②“有限”意味著政府應(yīng)當(dāng)消除對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)③“有限”原則意味著政府不能“越位、錯(cuò)位”，也不能“缺位”④“有限”意味著政府應(yīng)把社會(huì)公共服務(wù)職能作為最主要的職能A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：C7.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B．民族文化是各民族特有的，其他民族有認(rèn)同感C．民族文化既有民族特性，又有中華文化共性D．都是中華之瑰寶，中華民族之驕傲參考答案：A8.某餐館適用的營(yíng)業(yè)稅稅率為5%。小明和爸爸去該餐館吃飯共消費(fèi)200元，在結(jié)賬索要發(fā)票時(shí)被告知，如果不要發(fā)票，可以獲得一瓶?jī)r(jià)值4元的飲料，小明和爸爸表示接受，上述做法()①使餐館少繳納6元稅款

②使餐館多獲得6元收益③不利于保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益

④餐館的行為屬于騙稅A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：B9.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們的不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說法中正確的是

①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的

③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

參考答案：D10.2011年非洲之角遭遇60年罕見的干旱和饑荒，聯(lián)合國(guó)人道主義事務(wù)協(xié)調(diào)廳把援助非洲之角的募捐呼吁金額上調(diào)至24.8億美元。這表明，聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的作用是（

）A．維護(hù)世界和平與安全

B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展

C．促進(jìn)政治的發(fā)展

D．實(shí)行人道主義援助參考答案：D11.從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”，再?gòu)摹疤歉咦凇钡健坝湍銤q”、“蘋什么”接力不斷，新詞也層出不窮，再到辣翻天、棉花掌、藥你苦，漲你沒商量……在對(duì)物價(jià)的戲說中，透露著網(wǎng)民的無奈。這說明

A．文化具有鮮明的先進(jìn)性

B．文化是經(jīng)濟(jì)的反映C．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

D．外來文化嚴(yán)重沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化參考答案：B12.目前，我國(guó)的遠(yuǎn)程教育日益興盛。學(xué)習(xí)可以不去學(xué)校，在家里通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以直接參與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)事實(shí)表明A、

隨著科技發(fā)展，事物的聯(lián)系越來越不具有客觀性

B、

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C、

人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

D、聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

參考答案：C13.德國(guó)現(xiàn)任總理默克爾2009年9月27日晚宣布成功競(jìng)選連任。默克爾領(lǐng)導(dǎo)的由基民盟和基社盟組成的聯(lián)盟黨和德國(guó)自民黨已贏得了德國(guó)議院的多數(shù)議席，為雙方組成聯(lián)合政府鋪平了道路。默克爾表示將與自民黨盡快組建新一屆德國(guó)政府。她將繼續(xù)擔(dān)任德國(guó)總理。由此表明德國(guó)實(shí)行A.議會(huì)制共和制、多黨制

B.議會(huì)制共和制、兩黨制C.總統(tǒng)制共和制、多黨制

D.總統(tǒng)制共和制、兩黨制參考答案：A14.2012年食品安全再次引起全社會(huì)的關(guān)注，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的原則是A．“八榮八恥”榮辱觀

B．誠(chéng)信意識(shí)

C．集體主義D．為人民服務(wù)參考答案：C15.漫畫《三代人的抉擇》體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律做出正確的價(jià)值選擇③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)A①②③B②③④C①③④D①②④參考答案：D此題考查歷史唯物主義。不同時(shí)代，表彰先進(jìn)的不同，可見價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，故①正確。漫畫也警示我們主要保護(hù)環(huán)境，所以我們要走正確價(jià)值判斷和選擇，故②正確。不同時(shí)代人們的價(jià)值觀念和選擇不同，可見社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除④。16.下列商品中，價(jià)格變動(dòng)對(duì)其需求量的影響比較小的是

A．玉器

B．電腦

C．大米

D．轎車參考答案：C17.、不同地區(qū)和人們的收入差距必須控制在社會(huì)心理可承受的范圍之內(nèi)。否則，就容易引發(fā)諸多社會(huì)矛盾。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．事物的發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C．事物的發(fā)展是內(nèi)外矛盾共同作用的結(jié)果

D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

參考答案：D18.發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（

）①當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以科技為龍頭的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)

②科技是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵

③科技創(chuàng)新發(fā)展，才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能在政治上占據(jù)有利地位

④科技發(fā)展是人類社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)A、①③④

B、②③④

C、①②③

D、①②④

參考答案：C19.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明（

）A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B、哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

D、哲學(xué)是自然科學(xué)的概括參考答案：C20.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時(shí)期社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)尚。這說明A.大眾文化沒有雅俗之分

B.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群眾喜聞樂見的形式C.科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向D.傳播先進(jìn)文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：B21.同為資本主義國(guó)家的日、德兩國(guó)都實(shí)行現(xiàn)代民主政體，其共同特征是A．實(shí)行君主立憲制

B．實(shí)行代議制

C．實(shí)行總統(tǒng)制

D．實(shí)行單一制參考答案：B22.科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機(jī)會(huì)做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，證實(shí)了愛因斯坦廣義相對(duì)論的正確性。英國(guó)天文學(xué)家愛丁頓的觀測(cè)結(jié)果與愛因斯坦事先計(jì)算的結(jié)果十分吻合，從此相對(duì)論得到世人的承認(rèn)。材料體現(xiàn)了

()A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力

C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

參考答案：C23.“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命。”面對(duì)毒品，青年學(xué)生要堅(jiān)決抵制、防微杜漸。這體現(xiàn)的哲理是：A.內(nèi)因決定外因

B.量變必然引起質(zhì)變

C.內(nèi)因是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.量變是質(zhì)變的前提和必要的準(zhǔn)備參考答案：D略24.關(guān)于整體與部分的關(guān)系表述正確的是（

）A、整體的功能一定大于部分的功能B、立足局部，用局部推動(dòng)整體發(fā)展C、整體與部分的關(guān)系就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系D、整體由部分構(gòu)成，整體的功能狀態(tài)及變化會(huì)影響部分參考答案：D25.“哲學(xué)是智慧的源泉”是說

()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④一切智慧都源于對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)A.①②③

B.②③④

C.①③④ D.①②④參考答案：A26.決定我國(guó)實(shí)行“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”的主要原因是①我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平②我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)③我國(guó)現(xiàn)階段的綜合國(guó)力④我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A．①②

B．③④

C．①②③D．②③④參考答案：A27.在每年兩會(huì)答記者問時(shí)，溫總理總是能夠旁征博引、妙語(yǔ)連珠。2012年談到兩岸關(guān)系時(shí)，溫總理引用了臺(tái)灣詩(shī)人林朝崧的詩(shī)詞，“情天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí)”，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興的美好愿望。下列與這句詩(shī)詞所含哲理一致的是（

）①度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

②杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心③莫道今年春將盡，明年春色倍還人

④亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C28.“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國(guó)古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明

①文化具有繼承性

②傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響③傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一、近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時(shí)間，補(bǔ)天女媧“遍地開花”，諸葛孔明“四海為家”，甚至出現(xiàn)三地“熱爭(zhēng)”西門慶的場(chǎng)面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場(chǎng)，平庸創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容，將文化價(jià)值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中，文化挖掘缺乏品位。材料二、近年來，名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈，不僅是爭(zhēng)出生地，連墓地也爭(zhēng)。中國(guó)旅游研究院國(guó)際所博士馬儀亮認(rèn)為，這表面上是爭(zhēng)名，歸根結(jié)底還是在爭(zhēng)利。短期而言或許對(duì)少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所助益，一旦爭(zhēng)到名人故里，將會(huì)提高地方知名度，并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)空間，使得各地樂此不疲，一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。（1）傳統(tǒng)文化有哪些主要形式？請(qǐng)你就各種主要形式，從中華傳統(tǒng)文化中各舉2-3個(gè)例證。（8分）

（2）結(jié)合材料，從文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及文化傳承角度評(píng)析“名人故里”之爭(zhēng)。（10分）

參考答案：

(2)①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。一個(gè)地方通過名人故里來渲染文化氛圍、提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是無可厚非的，正確的。（4分）②從文化傳承角度講，爭(zhēng)“名人故里”目的如果真的是于膜拜祖先，弘揚(yáng)正氣，傳承文明，這對(duì)于傳承文明和傳承文化是極有意義的行為，是對(duì)精神資源的開發(fā)，它對(duì)于振奮民從的精神，促進(jìn)一個(gè)地區(qū)的精神文明建設(shè)，有著積極的意義。（3分）

30.某市五年來城鄉(xiāng)居民生活改善情況注：恩格爾系數(shù)是指食品支出在家庭消費(fèi)總支出中所占比重。一般來講恩格爾系數(shù)高于59%就認(rèn)為是絕對(duì)貧困。50%-59%之間是溫飽。40%-49%就認(rèn)為是小康，20%-39%就認(rèn)為是富裕，20%以下為極度富裕。(1)圖表反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(2)城鄉(xiāng)居民生活發(fā)生上述變化的原因有哪些？(3)上述變化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

參考答案：(l)圖表反映了某市五年來城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)下降,說明城鄉(xiāng)居民的生活水平有了很大提高,消費(fèi)質(zhì)量、消費(fèi)層次提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善,但農(nóng)村的恩格爾系數(shù)大于城鎮(zhèn),說明城鄉(xiāng)差距較大,發(fā)展不平衡。

(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展是上述變化的根本原因;城鄉(xiāng)居民家庭收入水平的提高是上述變化的直接原因;近年來物價(jià)水平較低是上述變化的重要原因。

(3)生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。消費(fèi)是生產(chǎn)的日的和動(dòng)力.消費(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。某市城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化,有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。31.材料一：“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”是指陶醉于自然資源的比較優(yōu)勢(shì)不能自拔、固化于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，最終喪失競(jìng)爭(zhēng)力。有學(xué)者認(rèn)為：比較優(yōu)勢(shì)原理更適合在一國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揮作用，當(dāng)把它應(yīng)用到世界范圍內(nèi)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)是有條件、有限度的。發(fā)展中國(guó)家如果不明白這一點(diǎn)，就會(huì)陷入比較優(yōu)勢(shì)的陷阱，就會(huì)貽誤本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料二：2012年1月31日，溫家寶總理主持召開國(guó)務(wù)院第六次全體會(huì)議，決定將《政府工作報(bào)告（征求意見稿）》發(fā)往各地各部門征求意見。2月3日至4日，溫