2022陜西省西安市西北中學高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“第一條：立法權由眾議院與參議院兩院行使。第二條：共和國總統，由參議院與眾議院聯合而成的國民議會依絕對多數票選出。”此條文最有可能出自A.《權利法案》

B.美國1787年憲法

C.法蘭西第三共和國憲法

D.德意志帝國憲法參考答案：C2.有史家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成官僚的選拔和官僚體系內部的權力制衡兩大問題。圍繞這兩個問題，在制度方面有重大突破的朝代是

A．元朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝參考答案：答案：C解析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。依據材料中“官僚體系內部的權力制衡”的文字可以判斷是三省六部制。A屬于秦朝，時間不符合題意。B內容不符合題意。D屬于“官僚的選拔問題”，不符合題干中第二種意思。故本題選擇C。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制。【名師點睛】三省六部制:是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改;對于三省制，其中尚書省形成于東漢(時稱尚書臺);中書省和門下省形成于三國時，目的在于分割和限制尚書省的權力。在發展過程中，組織形式和權力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執行。各不同時期的統治者做過一些有利于加強中央集權的調整和補充。3.孫中山的新三民主義關于民生問題的新探索包括（

）

①人民享有一切自由和權利

②節制資本

③實行“耕者有其田”

④核定地價

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：B4.古希臘哲學家亞里士多德曾說：“凡享有政治權利的公民的多數決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁判具有最高的權威。”這表明，他認為在古希臘A.各邦公民有相同的參政權B.政治環境寬松自由C.公民政治遵循民主原則D.民主政體形式多樣參考答案：C材料中的“凡享有政治權利的公民的多數決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權威”，表明公民政治遵循民主原則，以多數人的意見來決定，而不是根據權力的大小或地位的高低。故答案為C項。其他三項材料信息不能得出，排除A、B、D項。5.漢代中央機構中的九卿更多是辦理皇室內廷事務的家務官，到了唐代，六部尚書明顯成為管理國家政務的機構。這種變化反映了(

)A．皇權的顯著削弱

B．中央集權的強化C．政治制度的成熟

D．選官制度的成熟參考答案：C漢到元中央機構的變化。本題主要考察學生對材料的理解能力。中央機構由服務皇室到服務國家，直接反映了服務對象的變化，實質反映了中央機構功能和職責的轉變，即中央政治制度的趨于成熟和完善。A皇權是逐漸加強的，不是削弱；B是專制主義的強化，不是中央集權強化；D選官制度材料未體現。6.近代史上，英、美、法、德都建立了資產階級代議制，其主要的共同點是（）A．國家元首都擁有行政實權 B．國家元首有權解散議會C．議會都擁有立法權 D．政府首腦都對議會負責參考答案：考點：62：資產階級代議制．分析：本題考查的是資產階級的代議制，側重于考查的是其共同點．解答：資產階級的代議制分君主立憲制和民主共和制，而無論是君主立憲還是民主共和制都有議會，議會都有立法權．故選C．7.辛亥革命“打開了中國近代化的閘門”，使20世紀的中國歷史發生了第一次巨變。這主要表現在（

）A．它推翻了清政府的腐朽統治

B．它創立了民主共和制度C．它動搖了封建制度的根基

D．它促進了民族資本主義的發展參考答案：B解析：辛亥革命的最大功績在于推翻了中國2000多年的專制政體，建立了亞洲第一個共和國，確立了民主共和政體。8.美國《時代》1938年1月3日載：“……每位關心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰爭機器……被卡住了13個星期之久，它的時間表第一次被中國的戰爭機器粉碎了。”這段話描述的歷史事件是A．盧溝橋抗戰

B．淞滬會戰

C．太原會戰

D．臺兒莊戰役參考答案：B淞滬會戰。本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及對材料的理解能力。根據題干中“在1937年，日本的戰爭機器……被卡住了13個星期之久，它的時間表第一次被中國的戰爭機器粉碎了。”可知應該是淞滬會戰，打亂了日本三個月滅亡中國的狂妄計劃，所以B正確。9.說到人生追求，我們也許會吟誦，“獨上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學形式分別是（

）A.楚辭、漢賦、唐詩

B.楚辭、唐詩、宋詞

C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲參考答案：C試題分析：“獨上高樓，望盡天涯路”出自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》，“蜀道之難，難于上青天”出自李白的詩歌《蜀道難》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》，因此選C。考點：古代中國科學技術和文學藝術·文學成就·唐詩、宋詞10.新中國成立以后注重法制建設，作為國家根本大法的憲法也不斷修訂以適應社會發展的需要。新中國到目前為止共通過四部憲法。其中第四部憲法在1988年、1993年、1999年、2004年經歷了四次修訂。其中關于1999年修訂內容正確的是（）A．“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”被寫進憲法B．強調國家的根本任務是集中力量進行社會主義現代化建設C．確定了新中國向社會主義過渡的方向和途徑D．提出了依法治國、建設社會主義法治國家的歷史任務參考答案：A解析：B項是1978十一屆三中全會的內容，C項是1954年憲法的規定，D項是1997年中共十五大的內容，俱與題干1999年不符，排除。故本題選A。思路點撥：本題屬于基礎知識考查，要求學生正確掌握民主法治建設的歷程。11. 城市的發展和市民階層的壯大對文學產生了深遠影響。最能體現這一觀點的是A.漢賦在武帝時代走向創作全盛時期B.唐田園派詩追求人與自然和諧相處C.南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼D.明清時期涌現出了一大批世情小說參考答案：D根據題干和所學知識可知，明清時期商品經濟發展，資本主義萌芽，為適應市民階層發展壯大，文學體裁方面出現世俗化趨勢，涌現出了一大批世情小說，D項正確。漢賦所體現出來的風格是鋪陳排比、恢弘，更多是政治統治服務，排除A。唐田園派詩追求人與自然和諧相處，與題干城市的發展、市民階層的壯大對文學產生的影響無關，排除B。南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼，與題干城市的發展、市民階層的壯大對文學產生的影響無關，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。12.明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎。”它反映明代出現A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想 B．注重氣節，自我節制，奮發向上的思想C．追求民主自由，反對君主專制的思想 D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想參考答案：考點：明清之際的儒學思想文學成就解析：本題考查文學成就、明清之際的儒學思想，主要考查學生對教材主干知識的再認再現和獲取材料有效信息的能力。根據材料文字“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎”并結合所學知識可知，它反映明代出現追求個性自由，反對綱常禮教的思想。A項表述符合題意，正確;BCD三項表述不符合題意，均排除。故選A。答案：A13.有學者認為，“在樹立法國的國際威望方面，《人權宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗。”這主要是因為它A.超越了英國1689年的《權利法案》

B.對民主思想的傳播起到了巨大的推動作用C.克服了美國《獨立宣言》的局限性

D.成為18世紀末法國大革命的綱領性文件參考答案：B14.“人是萬物的尺度”和“美德即知識”分別是誰的名言？A．普羅泰戈拉.泰勒斯

B．泰勒斯.蘇格拉底

C．普羅泰戈拉.蘇格拉底

D．蘇格拉底.亞里士多德參考答案：C古希臘哲學。根據所學的知識可知，人是萬物的尺度是普羅塔格拉提出來的；美德即知識是蘇格拉底的名言，故選C。15.新航路開辟后，加速了資本主義的發展。集中體現在A．資產階級人數增加

B．雇傭勞動力增加C．封建階級衰落 D．資本原始積累速度加快

參考答案：D16.1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，掀起了反對“愚昧與專制”的新文化運動。這場思想解放運動高舉的兩面旗幟是A.民主與科學

B.自由與平等

C.自強與求富

D.浪漫與現實參考答案：A17.馬丁·路德說：“我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修女，世俗權力都有權來管他。”該材料集中體現了馬丁·路德的哪一主張A.世俗統治者的權力應當高于教權B.教權高于王權C.教士是由教徒選舉出來的公仆D.國家權力為神所授參考答案：A【詳解】材料“我們應當讓世俗政權……都有權來管他”并結合所學知識可知，馬丁·路德主張世俗的權力應該高于教皇的權力，A項符合題意；馬丁·路德的主張否定了國家權力為神所授，否定了教權高于王權，沖擊了羅馬教廷的神權統治，BD不符合題意；C項在材料中無法體現，不符合題意。18.“天之生民，非為君也，天下立君，以為民也。故古者列地建國，非以貴諸侯而已；列官職，爵祿，非以尊大夫而已。”在這里，荀子強調A.尊君B.禮法C.重民D.仁義參考答案：C據材料“天之生民，非為君也，天下立君，以為民也”并結合所學知識可知，這反映了民本的思想，故C項正確；材料無法體現尊君思想，故A項錯誤；材料也沒有涉及禮法思想，故B項錯誤；材料也不能體現強調仁義的思想，故D項錯誤。故選C。19.普羅塔戈拉曾說：“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在，因為阻礙我認識這一點的事情很多，例如問題晦澀，人壽短促。”對此材料理解正確的是（

）A．智者的言論完全從個人的角度和利益出發B．智者否認教會的權威，主張因信稱義C．智者的言論是近代達爾文進化論思想的源頭D．智者強調人類的理性，否認絕對權威參考答案：D20.對雅爾塔體制的評價不正確的是

A．反映了世界人民對和平與安全的渴望，具有一定的進步性

B．具有大國霸權主義和強權政治的色彩

C．結束了歐洲國家作為世界中心的國際格局

D．標志著兩大陣營的冷戰對峙局面最終形成參考答案：D略21.梁啟超在評價一位學者的著作時說，“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深。”他評價的這部書應是A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四書集注》C．黃宗羲的《明夷待訪錄》

D．李大釗的《我的馬克思主義觀》參考答案：C22.中國加入世界貿易組織的原因，一言以蔽之即“世界需要中國，中國需要世界”。其中“中國需要世界”體現在()A．中國經濟實力和綜合國力不斷增強，地位舉足輕重B．可以直接參與21世紀國際貿易規則的決策過程，擺脫被動接受規則的不利狀況C．發展中的中國有著廣闊的市場和無限的商機D．中國與世界經濟聯系日益加強，對外依賴程度日益加深參考答案：B23.《十二銅表法》規定：“債權人可將無力償還的債務人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。”這一規定旨在A.保護私有財產

B.保障平民利益C.保護奴隸主貴族利益

D.維護法律尊嚴參考答案：A羅馬法。本題考查的是對材料信息的理解。依據材料信息可知羅馬法保護債權人的私有財產不受侵犯。故選A。B項說法錯誤，《十二銅表法》，是維護貴族利益的，但是由于有了成文法就可以按律量刑，在客觀上也維護了平民的利益；C項正確，但是說法太籠統；D項材料未體現。24.“在人民公社期間，中國農村共建起了七八萬座大小水庫以及相應的灌溉渠網絡，當我們翻開新舊中國的兩本分省地圖一對照，就會發現，新中國的地圖上，造福于農民的人工湖泊星羅棋布，與舊時代有天壤之別。我國的農業灌溉面積在1980年以前每年以1700萬畝(3.500)的速度增加，到1980年達到7.33億畝。”材料反映出A.人民公社期間中國的農業有一定程度的發展B.家庭聯產承包責任制極大地提高社會生產力C.大躍進運動客觀促進農村水利工程快速發展D.人民公社期間國家經濟更注重對農村的投人參考答案：A25.諾貝爾獎得主楊振寧教授近日在中山大學說，上世紀20年代物理學“遍地黃金”，愛因斯坦26歲時一年寫出三篇震驚世界的文章，“因為物理學幾大原則問題正在等待破解”。愛因斯坦破解的“黃金”及其作用是A．相對論、改變了人們認識世界的角度B．相對論、否定了經典力學的相對時空觀C．經典力學體系、改變了人們的認識論D．量子論、對微觀世界認識取得革命性變化參考答案：A26.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“歸根到底，18世紀時，荷蘭讓位于英國和法國”。這些原因不包括A．資源優勢的喪失

B．技術優勢的喪失C．體制優勢的喪失

D．戰爭的消耗參考答案：C27.少數民族政權（北魏）進入中原，都會面臨如何處置游牧部族和農業民族兩種不同文化沖突的難題。北魏采取的是

（

）

A.以胡治漢

B.胡漢分治

C.胡漢融合

D.胡漢對立參考答案：C28.前國務院總理溫家寶在會見中外記者時說：“我講一個故事你可以告訴臺灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院。我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”溫總理想以此畫說明A.臺灣那一半畫應早日送歸大陸合二為一 B.期望祖國統一大業早日實現

C.保護好傳統藝術品是我們的責任

D.《富春山居圖》具有極高的藝術價值參考答案：B29.下列這三幅畫反映的主題是

A．人文主義

B．殖民擴張

C．人和世界被發現

D．基督教統治世界參考答案：C30.唐太宗曾下詔稱，成年男子滿二十、女十五以上未成家者，州縣政府應以禮聘娶；因貧不能自行操辦者，鄉里富人及親戚應予以資助；并鼓勵寡者再嫁，提倡撫養孤兒，禁止妻妾逃亡和出妻等。上述政策直接意在A.加強戶籍管理 B.鼓勵人口增殖 C.增強政府權威 D.防止貧富分化參考答案：B材料反映了政府積極支持婚配生育問題，主要目的是鼓勵人口增長，故B項正確；材料中未涉及戶籍管理問題，故A項錯誤；材料中體現的是政府積極支持人口的增長，不是為增強政府權威，故C項錯誤；材料中未體現防止貧富分化問題，故D項錯誤，故選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一新英格蘭出現的騷亂，我們商業上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上（如果不是完全的話）歸咎于最高權力機構的無權。——華盛頓1787年給友人的信材料二美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸福”。它用代表制改造了羅馬的公民大會，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機構。它借鑒了君主制的長處，強化了行政權的功能和作用，并將它賦予單獨一個人行使。同時，美國的建國者還從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉化為一種復合的分權和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權力，從而保證“有限政府”理念的實現。總而言之，美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創造性轉化的結果。——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時期對“共和政體”的重新界定》材料三英國“光榮革命”（實際是一次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設計。它在一個有長期專制傳統的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環，能有效地控制“控制者”的辦法……這大概是改造專制制度以進行制度創新、擺脫專制的革命循環、走向長治久安的最完美的例子。這個例子對中國有意義，而美國在英國民主制度的基礎上發展民主制度的歷史對中國意義不大，因為中國不是像美國這類“沒有歷史的國家”。——楊小凱《中國政治隨想錄》（1）根據材料一指出美國是如何解決獨立之初面臨的問題的。指出中國古代和美國的中央集權制度有什么不同。（2）依據材料二和所學知識，指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創造性轉化”的表現。（3）分析提煉材料三的觀點，并評論觀點。參考答案：（1）解決：召開制憲會議，制定1787年憲法（聯邦憲法）；憲法規定實行聯邦制。不同：中國：權力高度集中，地方無獨立的權力；美國：中央集權與地方分權相結合（國家屬于聯邦，中央政府與州政府實行分權）。（2）表現：實行代議制的民主形式；賦予總統極大的行政權；構建“分權制衡”機制。（3）觀點：英國的“光榮革命”對中國制度創新有借鑒意義，而美國的制度對中國借鑒意義不大。因為中國有漫長的專制的歷史，要擺脫革命與專制的循環，制度創新就需要在保留傳統的基礎上實現對權力的實施有效的控制，英國光榮革命實現了這一目標。而美國是新大陸，沒有專制的歷史負擔，他可以任意的拿來主義，實驗并尋求最佳方案。但中國并沒有這一條件。所以以上觀點是正確的。【詳解】本題考查美國的政治制度，以及中國、英國和美國政治制度之間的關系，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和聯系所學解決問題的能力。（1）美國解決獨立之初面臨問題的措施，應當聯系所學有關內容來回答。中國古代和美國的中央集權制度的不同，應當聯系所學，從中國古代和美國各自的中央與地方之間的權力關系來說明。（2）美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創造性轉化”的表現，可以根據材料中的“它用代表制改造了羅馬的公民大會”“它借鑒了君主制的長處，強化了行政權的功能和作用，并將它賦予單獨一個人行使”“同時，美國的建國者還從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉化為一種復合的分權和制衡體制”等信息分析概括得出。（3）從材料中的“這個例子對中國有意義，而美國在英國民主制度的基礎上發展民主制度的歷史對中國意義不大”等信息可以提煉出作者的觀點。對這一觀點的評價，可以根據材料中的“因為中國不是像美國這類‘沒有歷史的國家’”等信息，并聯系所學有關內容，從中國、英國和美國各自的歷史狀況來說明。32.20世紀的戰爭與和平材料

20世紀50年代，日本的和平運動從廣島、長崎起步，站在原子彈被害立場上的反戰是戰后和平運動的出發點。1964年，美軍空襲越南。世界各國開展聲勢浩大的抗議活動，日本沒有出現大規模民眾運動。1965年3月，一些經歷過二戰的知識分子組建“越平聯”（即“越南和平聯合會”)，并在各地建立分支組織。他們把6月9日作為統一行動日，發動全日本200多個地區的市民一起走上街頭，抗議美國對越南轟炸，僅東京一地就有10萬人參加。8月，“越平聯”邀請國家政要、社會賢達就越南問題進行徹夜討論，東京多數電視臺同時進行轉播，引發日體全社會上下集體思考戰爭問題。“越平聯”領導人小田實經常向反戰民眾提出問題：“難道不是日本給空襲越南的美軍飛機提供基地么？難道這不是我們的加害政責任嗎？”領導人鶴見俊輔還提出“國家的原罪”概念。他們由此進一步引導人們對曾經發生的亞洲太平洋戰爭中的情況進行思考。90年代后，日本和平團體積極支援戰爭被害國民的戰后補償索賠運動。——摘編自步平《跨越戰后：日本的戰爭責任認識》（1）根據材料，概括20世紀五六十年代期間，日本和平運動的主要變化。（6分）（2）根據材料，簡析出現上述變化的主要原因。（4分）參考答案：（1）立場從“被害”向“加害”轉變；更有組織，規模更大；和平運動開始與國際反戰運動相結合；引導民眾開始反思本國侵略歷史，影響深遠。（6分）（2）“越平聯”的組織與推動；日本社會精英階層的積極參與；新聞媒體的推動；國際反戰運動的影響。（4分）33.社會不同發展階段有不同的人才標準，閱讀材料，回答問題。材料一從《史記》到《清史稿》的二十五史，列有孝友傳、忠義傳、列女傳、卓行傳、死節傳等等，其中記錄的忠孝類、操守氣節類的人才連篇累牘……幾乎每一部正史都有，比如《儒林傳》、《文苑傳》或《藝術傳》、《文學傳》、《道學傳》等篇章，而且比重越來越大。初步統計結果表明，從《漢書》到《宋史》，列傳所收錄的人文型人才，分別為27人、300余人……．粗略統計，《漢書》列傳收錄經濟類人才僅有13人……，而漢代以后，這類人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散見于各種野史之中……，科技型人才只是偶見于《方術傳》、等帶有神秘色彩的專傳和《天文志》之中，而正式入選列傳的科技人物則是寥若晨星……，有些入傳的科學家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如張衡、沈括等。蔡倫乃是作為宦官而被列入《宦者列傳》。﹣﹣《中國古代人才觀是如何演變的？》（1）根據材料一，概括封建統治者的人才價值取向主要有哪些。并簡要分析其思想文化原因。材料二福州船政學堂的主要課程為算數、幾何、代數、直線與球面三角、天文氣象學、航海測算、地理、蒸汽機結構原理、儀表使用和英語。船政學堂的畢業生和留學生在各地也普遍受到歡迎。……（魏翰）長期充任福州船政局惡工程師，后來又擔任廣九鐵路總理。留學生李榮芳、鄭成分別在駐法、駐美使館擔任翻譯。……僅北洋海軍參加中日甲午黃海海戰的12艘戰艦中，福州船政學堂畢業生和留學生就占有10艦管帶之職……﹣﹣孫占元《左宗棠評傳》材料三蔡元培曾說：軍國民主義為體育；實利主義為智育；公民道德及美育皆毗與德育；而世界觀則統三者而一之。﹣﹣人教版《中國近代現代史》（下冊）1912年，蔡元培任中華民國臨時政府教育總長，他宣布廢除忠君尊孔、讀經，改革學制，實行小學男女同校，推行義務教育等。……1917年蔡元培出任北京大學校長，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學方針，使北大面貌煥然一新。﹣﹣歷史必修三教師教學用書（2）根據材料二、三并結合所學知識，指出兩者的教育理念有何不同。分別產生什么影響？材料四

院系調整的總方針是“以培養工業建設干部和師資為重點，發展專門學院和專科學校。整頓和加強綜合性大學”。經過這次調整，到1957年，高等院校共有323種專業，其中工科183種，占56．7%．而文科、政法、財經各專業所占的比重急劇下降。1947年文、法、商科在校學生占大學生總數的47.6%，1952年降到22，5%，1957年又降到9.6%。﹣﹣摘編自欒曦、欒學鋼《新中國成立初期高等教育的“蘇化”及其利弊分析》（3）指出材料四我國調整高等教育的背景是什么。綜合上述材料，談談其對我國當今教育的改革發展有哪些啟示。參考答案：考點：中國教育事業的發展；新文化運動；“中體西用”思想．分析：本題考查古代、近代、現代中國的教育．考查封建統治者的人才價值