精選優質文檔-----傾情為你奉上精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業專心---專注---專業精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業姓氏的稱呼，是一種民族的歷史現象。隨著人類的進步，姓名結構和稱呼含義也必然會發生新的變化。一般說，人名稱呼的結構形式，是根據語言系統的不同而區別的。

一、英、美語系人名姓名結構一般為“教名·自取名(中名)·姓”。如GeorgeWalkerBush(中譯：喬治·沃克·布什)。另外還有“名字·姓”，例如，威廉·莎土比亞；“名字·父名·姓”，例如，喬治·戈登·拜倫。教名：按照英語民族的習俗，一般在嬰兒接受洗禮的時候，由其牧師或父母親朋為其取的名字，有點像中國的小名(乳名，昵稱)，但它是要叫一輩子的。中名：即本人在以后另取的一個名字，排在教名后。姓：說明其家族淵源，這跟中國相似。英國人在很長的一段時間里只有名而沒有姓。直到16世紀姓氏的使用才廣泛流行開來。姓的詞源主要有：借用教名，反映地名、地貌或環境特征的，反映身份或職業的，借用動植物名的，由雙姓合并而來的等。英語中的教名和中間名又稱個人名，一般采用圣經、希臘羅馬神話、古代名人或文學名著中的人名，以及祖先的籍貫、山川河流、鳥獸魚蟲、花卉樹木等的名稱。常用的男子名有：James（詹姆士）、John（約翰）、David、Daniel、Michael（麥克）、杰克、威廉、喬治、大衛，常見的女子名為：Jane、Mary（瑪麗）、Elizabeth（伊莉莎白）、Ann、Sarah（莎拉）、Catherine（凱薩琳）、露西等。在英美的風俗習慣中，女人出嫁前跟從父姓，出嫁后改用丈夫姓，去掉父姓。在口頭稱呼時一般稱姓，如“布朗”先生、“撒徹爾”夫人。漢譯一般簡稱他的姓。除了正式的教名和姓外，英語中還常使用呢稱來相互稱呼，特別是在一些非正式場合，人們更喜歡用昵稱。書寫時，在很多場合往往縮寫，如Walker縮成首次母W.，或者干脆略去不寫。英國人習慣上將教名和中間名全部縮寫，如M.H.Thatcher；美國人則習慣于只縮寫中間名，如RonaldW.Reagan。但姓不能縮寫。西方有些國家的人名中，在姓前帶有一個表示貴族身份的標記，英國人姓前用“勞特”或“恰爾德”。“恰爾德”是“貴公子”的稱號，現已廢除。“勞特”是爵士稱號，也泛指—般貴族。另有冠于名前或全姓之前的“舍”。“舍”與“勞特”含義略同，但不單獨冠于姓前。二、法語人名姓名結構的一般順序為“名字·姓”，有的中間加上“特”或譯作“德”表示貴族身份。例如，居伊·德·莫泊桑；奧瑙利·德·巴爾扎克。三、德語人名姓名結構的一般順序為“名字·父名·姓”。例如：卡爾·亨利希·馬克思。德國人習慣不用父名，通常只寫卡爾·馬克思；又例如，亨利希·海涅。德語系中，也有表示身份標志的。如：約翰·沃爾弗干格·封·歌德，其中“封”是貴族出身的標志。四、西班牙語人名姓名結構的一般順序為“名字·父姓·母姓”，有的在父姓前用“德”(或翻譯“臺”)表示貴族出身。例如，米蓋爾(名)·德塞萬提斯(父姓)·薩阿維德拉(母姓)。西班牙人還有用“堂”(或“唐”)冠在全姓名之前作為貴族的特殊尊號。例如，堂·吉訶德的全稱為：堂(表示貴族的特殊尊號)·古訶德(名)·臺(貴族標記)·拉·曼卻(地名)。這里的“拉·曼卻”是作姓用，是以地名為姓的特殊形式。五、俄羅斯語人名在俄羅斯語系中，姓名結構的一般順序為“名字·父稱·姓”。例如，阿列克賽·馬克西姆維奇·彼什柯夫(筆名高爾基)；亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金；安東·巴甫洛維奇·契訶夫；尼克拉·阿列克賽維奇·奧斯特洛夫斯基；亞歷山大·亞歷山大洛維奇·法捷耶夫。俄羅斯人的名字，父稱和姓都有區別性的詞尾作標志，從姓名上就可區別出男女來。男性的父稱詞尾多譯為“維奇”，與之相對應的女性的父稱的詞尾多譯為“夫娜”。至于俄羅斯人的姓，男性的姓的詞尾多為“夫”、“斯基”之類，與之相對應的女性的姓的詞尾則為“娃”、“卡雅”之類。例如：巴維爾是男性，姓是“符拉索夫”，母親則姓“符拉索娃”，其實是一個姓，只有詞尾性的區別。俄羅斯人的名字，除了正名外，還有小名、愛稱、卑稱。一般簡稱他的姓。按俄國舊例，每人都有兩個名稱，平常相稱，必用本名連父稱，否則便是失禮。六、阿拉伯語人名只有名字，無姓，常見的姓名結構是“本人名·父名·祖父名”。例如“穆罕默德·阿里巴·艾哈邁德”，表示自己名字是“穆罕默德”，父親名叫“阿里巴”，祖父名叫“艾哈邁德”。一般只用自己的名字，如“山魯佐德或敦亞佐德”。伊斯蘭教信徒的名字富有宗教色彩。他們往往用伊斯蘭教創始人“穆罕默德”以及歷史上的圣賢和先知易卜拉欣、阿里、伊斯梅爾、歐麥爾等人的名字作為自己的名字。有些人為了崇敬真主，愿作安拉的奴仆，就把自己的名字稱為“安拉的奴仆”。“阿卜杜勒”表示信仰伊斯蘭教，意為“真主的仆人”。有些人在其名字前還加上“哈吉”，那是表示該人曾去過麥加圣地朝拜過。更有趣的，還有稱為“某某人的父親”，“某某人的兒子”這樣的阿拉伯人名字。“阿布”阿拉伯文意思為父親，“本”、“伊本”表示某某人的兒子。如“阿布·納賽爾”，這個名字即為“納賽爾的父親”。七、印度、尼泊爾人名姓名結構一般為“名·姓”，中間有時加上一個稱號。例如潘迪特·辛格，前為名，后為姓，卡特利(名字)·巴爾杜爾(表示英雄的意思)·夏爾馬(姓)。男人通常只稱呼姓，不稱呼名；如特里帕蒂·辛格，只稱辛格；婦女通常稱呼名，如妮摩拉·西爾瑪，只叫妮摩拉。八、緬甸人名只有名，沒有姓。例如，波東。一般在波東前面加上表示輩份的稱號，例如，兒波東，即“波東兄弟”；吳波東，即“波東伯伯”或“波東叔叔”；郭波東，即“波東大哥”。也有在前面加的是表示信仰、意志的詞語，如：德欽波東，表示“為了獨立”的人。“塞雅”是對教師或者有學問或者有地位的人的稱呼。緬甸的女子，多在名字前面加上“瑪”，表示姑娘，加上“社”，則表示姑姑、姨、嬸。九、泰國人名與緬甸人一樣有名無姓。在名字前面，男的加上“乃”，表示“先生”；女的加上“娘”，表示“女士”。例如，乃·巴威·帕他諾實，一般簡稱只用名字。十、馬來西亞人名沒有固定的姓，通常只有本身的名字，兒子以父親的名字作姓，父親則以祖父的名字作姓，所以一家幾代都有不同的姓氏，馬來西亞人的姓名順序則是名排在前，姓排在后，男的在姓與名之間用一個“賓”字隔開，女的則用“賓蒂”一詞隔開。十一、日語人名從前日本僅貴族有姓，平民無姓，明治之后，人口普查才規定人人有姓。日本現在有十二萬姓，常見者四百姓，如田中、山本、中村、渡邊等。男名往往帶“郎”字，有的略去“郎”字，只用太、一、二(次、治)、三(造、藏)等字。青年女子中，約有百分之七十的人用“子”字命名。日本人—般姓名結構為“姓+名”。例如，藤野(姓)嚴九郎(名)、武者小路(姓)實篤(名)、原(姓)敬(名)。現代日本人名，比較多的是雙字姓，雙字名。例如，夏目(姓)漱石(名)；廚川(姓)白村(名)。日本人的姓名還有一種簡稱形式，就是將姓和名的第一個字連在一起所構成的。例如，費政，就是“費也(姓)政之輔(名)”的簡稱。十二、匈牙利人名姓名結構為“姓·名”。例如：匈牙利著名詩人裴多菲，他的名字全稱為：裴多菲·山陀爾，—般簡稱他的姓。這種現象是和匈牙利民族的歷史相關聯的，因為匈牙利民族是從亞洲遷至歐洲的，至今仍保留民族習慣的特色。再如“西多·維爾斯”，“西多”是姓。匈牙利婦女結婚后使用丈夫的名字，在其名字后加上ne（妮）字，表示夫人的意思。十三、朝鮮、越南、新加坡等一些亞洲國家人名與我國漢人相似，姓名結構為“姓+名”，而且多是單姓雙名。例如，朝鮮的趙基天、越南的阮基石。

上述種種，是外國人名結構的一般情況。我們在識別外國人名時，不能以人名結構的基本形式任意框套，具體情況應具體分析。另外，在識別外國作家和外國人物的姓名時，還有幾點要注意的：首先是關于習慣稱呼，外國人名在習慣稱呼上，隨著環境和對象的不同而有不同的稱法。一般地說，比較嚴肅莊重的場合用姓名全稱，家人之間，長輩對幼輩，平輩對平輩，只呼名，不叫姓，在社交場合，比較親密的朋友、同學和同事之間，一般都直呼其名或愛稱。在俄羅斯一般友人或客人之間，為了表示客氣或尊敬，多用名與父稱連呼，或單用父稱，否則便是失禮。在外國文學作品中，作者對人物的稱呼，要看具體情況而定，對人物中的中老年，一般用姓；對青少年，一般用名。有時作家隨他對作品中的人物的感情、態度的變化采用不同的稱呼。再就是關于漢文譯本的一些情況，外國人名中的名字，姓氏、父稱和附帶的稱呼標記，在原文中各為一個單詞，構成姓名全稱時，詞與詞之間沒有間隔號，只有縮寫形式才在字母之間用區別音界的間隔號“·”隔開。漢譯中的外國人名，除東方少數國家外，一般都在名字、姓氏和附帶的稱呼之間加有間隔號“·”。但也有極少數例外，如《堂吉訶德》，有的漢譯本沒有在“堂”與“吉訶德”之間加“·”。另外，就是譯文中將外國人名中國化了，以致改變了原來的結構形式和字音。例如：英國著名作家肖伯納，他的姓名順序為：喬治·伯納·肖，按漢譯慣例簡稱姓應譯作“肖”。魯迅的文章中出現這位作家的名字就是這樣譯的。但當時也有人譯為“肖伯納”的，以后約定俗成，一直沿用至今，也就成定型了。又如法國十九世紀的女作家喬治·桑，原名：阿爾芒狄娜·露西·奧洛爾·杜幫，婚后改姓杜德望，喬治桑是她的筆名，本應譯為桑，或喬治·桑，目前中譯按習慣譯為喬治桑。還有一種情況，外國人的姓或名相同的較多，而漢譯一般都簡稱姓，因而有時難免混淆不清，這就需要注意他們的姓名合稱和特殊標記的區別。例如，俄國文學史上較著名的作家中托爾斯泰。一個是叫阿歷克塞·康斯坦丁諾維奇·托爾斯泰。另一