專題提升課(十三)視角1全面理解美國移民社會的多元文化【知識點撥】(1)歐洲的政治文化對美國產生了重大影響，因此從某種意義上說，美國文化是歐洲文化的延伸。另一方面，美國文化又與歐洲不同，因為歐洲移民是在新大陸上發展出獨立而獨特的文化。(2)美國文化的起源具有多樣性。美國文化是在與歐洲文化、美洲印第安人文化、非洲文化等交融和互動中形成了自己的特色。(3)美國是一個移民國家。①人們移居美國時，難免把他們所在國的風俗習慣帶到新的居住地。因為移民來自世界各地，人們各自的差異十分突出，又因為差異十分普遍，人們就不特別注重統一性。久而久之，美國人的文化習俗中形成了較高的寬容性，對異質文化和不同意見持容忍、可接受的態度。②族裔的多樣性越來越加強了文化的多樣性?！緦c訓練1】美國亨廷頓教授在《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出：“1965年，希望減少移民的人只占美國人口的33%；1977年占42%；1986年占49%；在1990年和1993年占61%。90年代的民意測驗持續表明60%或以上的美國民眾贊同減少移民人數?！边@種現象出現的主要原因是()A.在這一時期美國人口增長過快，財政負擔加重B.移民增多導致美國社會兩極分化并嚴重對立C.大量移民與美國民眾在文化和生活上的沖突擴大D.美國政府推行的歧視性移民政策的影響答案D視角2從“歷史解釋”角度認識非物質文化遺產的內涵、特點和意義【知識點撥】(1)內涵：非物質文化遺產指被各群體、團體，有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。包括以下方面：①口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；②表演藝術；③社會實踐、儀式、節慶活動；④有關自然界和宇宙的知識和實踐；⑤傳統手工藝。(2)分類①傳統文化表現形式a.口頭傳統，包括作為文化載體的語言(如民間文學、故事、歌謠、神話諺語、語言等)。b.傳統表演藝術(如音樂、曲藝、戲曲、雜技、武術體育與競技、游戲、舞蹈、器樂等)。c.民俗活動、禮儀、節慶(如民間信仰、飲食、服飾、人生禮俗、祭典儀式、廟會、歲時節令等)。d.有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐(如民間知識、醫藥衛生、物候天象、數理知識、測量、營造、紀事等。農村漁業、狩獵和牧畜業、商貿等)。e.傳統手工藝技能(如美術、繪畫、雕塑、工藝、建筑、工具制作、燒造、織染縫紉、髹漆等)。②文化空間(如上述的廟會、祭典儀式，是定期并在固定地點舉行的民俗活動)。(3)價值①歷史價值。歷史一般是官方歷史、知識分子歷史，這些歷史往往染上主觀色彩，有一定的主觀性和片面性。同時，缺少民間歷史，失去歷史的半壁江山。非物質文化遺產口述歷史、神話傳說等，可以對正史(文字)起拾遺補闕以及更正歷史的作用，幫助人們更全面地了解認識歷史。②精神價值。非物質文化遺產的特點是與生活緊密結合，是民族精神的載體。生活是民族精神流淌的河流，民族精神是生活的導航。一個民族失去了精神，就失去了凝聚力，涓涓細水就無法匯成大海。非物質文化遺產的精神價值內容豐富，不可盡言，民間的愛家、愛鄉、愛國精神是其中之一。非物質文化遺產也表現人類對和諧、和平的追求。③審美價值。非物質文化遺產中有剪紙、雕刻等工藝品，有民間繪畫等美術品，有戲曲、舞蹈等各種表演藝術，有音樂、器樂等，有說唱藝術等。這些藝術個性鮮明，是歷代藝人心血的結晶，是傳統藝術的寶藏，具有很高的藝術價值和審美價值。而且，每種藝術都是特定民族、地域不同風情的獨特表現，構成人類藝術的百花園。④科技價值。非物質文化遺產是歷代人們傳統知識和實踐的積累，具有科學或潛科學的價值。這些技術往往不見典籍記載，但存活于民間。各個民族、族群處于不同的地理環境，有著不同的生產生活方式，產生了不同的解決人與自然、或人生活中所遇到困難的不同方法、技術，體現人類無窮無盡、豐富多彩的智慧，至今仍為人們所利用，方便人們的生活。非物質文化遺產的科技智慧，是歷代人生活經驗的無數次的積累?！緦c訓練2】下列選項中屬于第一批列入人類口頭和非物質文化遺產的是()A.京劇 B.故宮C.昆曲 D.萬里長城答案C解析昆曲于2001年5月18日被聯合國教科文組織命名為“首批人類口述遺產和非物質遺產代表作”稱號?！镜淅块喿x材料，完成下列問題。材料一儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現代化建設中發揮了積極的作 集體意識用?！攪业默F代化成為主要目標時，全體國民能夠形成集團，協力組織，大規模地開展經濟建設。……儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭?！?自強不息正是這種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應對，讓經濟穩步復興。——王淑臣《韓國民族精神中的儒教精蘊》材料二新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情，賦予“忠孝仁愛禮義廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理進行現代轉化，而提出了作為他們國家意識形態的共同價值觀。對儒家倫理進行現代轉化——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》(1)根據材料一，指出儒學對韓國民族精神的影響。(2)根據材料二，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。第一步審設問·定方向審讀關鍵審讀通則引導詞第(1)(2)問中，“根據材料”說明答案來自材料；第(2)問中，“結合所學知識”說明答案來自教材基礎知識。提示詞第(1)問，指出——解釋清楚；第(2)問，概括——扼要說明。限制詞第(1)問，時空限定——二戰后，內容限定——韓國民族精神；第(2)問，時空限定——二戰后，內容限定——新加坡利用儒學進行道德教育。核心詞第(1)問，影響；第(2)問，措施、影響。第二步讀材料·提信息第(1)問，根據“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現代化建設中發揮了積極的作用”“儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭”可知，儒學對韓國民族精神的影響包括集體意識、自強不息等。第(2)問，第一小問，材料中有明確的表述；第二小問，根據“新加坡結合自己的國情，……