2023/1/4名著導讀《論語》1名著導讀《論語》2022/12/21名著導讀《論語》1名著導讀《論語》2023/1/4名著導讀《論語》2

“如果人類要在21世紀繼續生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”

——1998年全世界諾貝爾獲獎者集會巴黎時的宣言

2022/12/21名著導讀《論語》2“如果人類名著導讀《論語》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼名著導讀《論語》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人2023/1/4名著導讀《論語》4子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”2022/12/21名著導讀《論語》4子曰：“學而時習之，不2023/1/4名著導讀《論語》5一、孔子其人2022/12/21名著導讀《論語》5一、孔子其人孔子其人

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質，學無常師。嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經。孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能8刪詩書，定禮樂，創儒學，傳經藝，師表萬世；

贊周禮，寫春秋，立杏壇，育才德，桃李三千。Z.x.x.K8刪詩書，定禮樂，創儒學，傳經藝，師表萬世；1、刪《詩經》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子其人：孔子的歷史貢獻1、刪《詩經》《尚書》，一、孔子其人：孔子的歷史貢獻

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。

——《史記·孔子世家》2、興辦私學孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人孔子開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。高中語文必修一名著導讀《論語》授課版課件《論語》名句翻譯1、吾少也賤，故多能鄙事。譯：我小時候窮苦，所以學會了不少鄙賤的技藝。2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯：幾個人一塊走路，其中便一定有可以做我老師的人，我選取那些優點而學習，看出那些缺點而改正。3、君君，臣臣，父父，子子。譯：君要像個君，臣要像個臣，父親要像個父親，兒子要像個兒子。《論語》名句翻譯1、吾少也賤，故多能鄙事。二、孔子思想二、孔子思想——《論語》——

儒家的經典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，共二十篇。內容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等。以

體和

體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。是我國第一部語錄體的散文集。“四書”：《論語》《大學》《中庸》《孟子》對話語錄“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》——《論語》——儒家的經典著作之一，由孔子記特點其體式歸納起來有：●語錄體（格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則；●問答體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話；●對話體，記錄孔子與弟子（或其他人）的談話，但沒有寫談話的背景；●議事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個字。記特點其體式歸納起來有：《論語》名句翻譯【語錄體】4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”譯：孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人仁德是不會多的。”5、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”譯：孔子說：“聰明的人喜歡水，仁人喜歡山。聰明的人活動，仁人沉靜。聰明人快樂，仁人長壽。”《論語》名句翻譯【語錄體】《論語》名句翻譯【問答體】6、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”譯：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的任何事物，就不要加給別人。”7、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”譯：子張問政治。孔子說：“在位的不要疲倦懈怠，執行政令要忠心。《論語》名句翻譯【問答體】《論語》名句翻譯【對話體】8、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”譯文：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子說：“何不各人說說自己的志向？”子路道：“愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。”顏淵道：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路向孔子道：“希望聽到您的志向。”孔子道：“（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他懷念我。”《論語》名句翻譯【對話體】2023/1/4名著導讀《論語》191、治國思想2022/12/21名著導讀《論語》191、治國思想孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”孔子探思想思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁。以德服人（德治）“仁”為根基，內核“禮”為形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之義，父子之道，長幼有序，男女有別。嚴己寬人孝親尊長君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利孔子探思想思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁。以德“仁”為根仁的內容一.血緣親情之愛:即“孝悌”,這是“仁”的內涵的核心

.二.仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人.三.個人品性:時時以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉化為人的內在的品質和性格.四.理想境界:孔子最稱道的個人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會理想則是“天下歸仁”

.五.仁和禮:‘‘克己復禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。仁的內容一.血緣親情之愛:即“孝悌”,這是“仁”的內涵的核心孝悌與仁子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，則民不偷。君子忠誠地對待親人,人民就會興起仁風;君子不遺棄故人舊友,人民之間就不會冷漠無情.闡述重視親情的作用,民德歸厚,導致整個社會風氣趨于仁愛，和諧。孝悌與仁子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，仁者愛人仲弓問「仁」。子曰：“出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。”樊遲問「仁」。子曰：「愛人。」出門好象去會見貴賓,役使人民好象承當重大祭祀。自己不喜歡的東西,不要強加于人.在朝廷作官沒有怨恨,在家賦閑也沒有怨恨。把親情之愛推廣開來,主張“泛愛眾”。“仁”就由親情之愛轉化成了人與人的一般關系的準則。仁者愛人仲弓問「仁」。子曰：“出門如見大賓；使民如克己復禮禮，用以區別尊卑貴賤的社會制度及與之相應的禮節儀式。（主要指周禮）

仁是禮的內核；禮是仁的目的與外在表現。禮是建立在仁的基礎上的；仁是禮指導下的仁，是以等級制度為前提和目的的愛，不是無差別的兼愛、博愛。“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”克己復禮仁是禮的內核；禮是仁的目的與外在表現。禮《論語》名句翻譯【修身之道】9、克己復禮為仁。譯：抑制自己，使言語行動都合于禮，就是仁。10、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。譯：不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。11、為仁由己，而由人乎哉？譯：實踐仁德，全憑自己，還憑別人嗎？12、仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。譯：仁德難道離我們很遠嗎？我要它，它就來了。《論語》名句翻譯【修身之道】《論語》名句翻譯【相處之道】12、己所不欲，勿施于人。譯：不把自己不想要的強加給別人。13、己欲立而立人，己欲達而達人。譯：自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也要使別人行得通。《論語》名句翻譯【相處之道】《論語》名句翻譯【為政之道】14、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。譯文：用道德來治理國政，自己便會像北極星一樣，在一定的位置上，別的星辰都環繞著它。15、16、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”譯：孔子說：“用政法來誘導他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心。如果用道德來誘導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。《論語》名句翻譯【為政之道】《論語》名句翻譯【為政之道】17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。譯：統治者本身行為正當，不發命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。18、博施于民而能濟眾。譯：廣泛地給人民以好處，又能幫助大家生活得很好。《論語》名句翻譯【為政之道】2023/1/4名著導讀《論語》302、教育思想2022/12/21名著導讀《論語》302、教育思想《論語》名句翻譯【教育主張】19、有教無類。譯：人人我都教育，沒有（貧富，地域等等）區別。20、學而不厭，誨人不倦。譯：努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦。《論語》名句翻譯【教育主張】《論語》名句翻譯【治學角度】21、知之為知之，不知為不知，是知也。譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。22、敏而好學，不恥下問譯：他聰敏靈活，愛好學問，又謙虛下問，不以為恥。23、溫故而知新。譯：在溫習舊知識時，能有新體會，新發現。24、學而不思則罔，思而不學則殆。譯：學習而不思考，則會感到迷茫而無所適從；思考而不學習，則會變得有害。《論語》名句翻譯【治學角度】《論語》名句翻譯【教育角度】25、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”譯：子路問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎么可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？”冉有問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”公西華說：“仲由問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘還有父兄在，怎么可以聽到了立刻就去做？’冉有問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘聽到了應該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請問這是什么緣故呢？”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。”《論語》名句翻譯【教育角度】《論語》名句翻譯【教育角度】26、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。譯：教導學生不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他東方，他卻不能由此推知西南北三方，便不再教他了。《論語》名句翻譯【教育角度】2023/1/4名著導讀《論語》353、處世思想2022/12/21名著導讀《論語》353、處世思想《論語》名句翻譯27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。諂媚奉承的朋友，當面恭維背后毀謗人的朋友，花言巧語的朋友，是有害的。28、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。譯：君子有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，血氣未定，便要警戒，莫迷戀女色；等到壯大了，血氣正旺盛，便要警戒，莫好勝喜斗；等到年老了，血氣已經衰弱，便要警戒，莫貪求無厭。《論語》名句翻譯27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞《論語》名句翻譯29、人而無信，不知其可也。譯：做為一個人，卻不講譽，不知那怎么可以。30、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯：看見賢人，便應該想向他看齊；看見不賢的人便應該自己反省（看有沒有同他類似的毛病）。31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯：君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯：一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。《論語》名句翻譯29、人而無信，不知其可也。《論語》名句翻譯33、歲寒，然后知松柏之后凋也。譯：天冷，才曉得松柏樹是最后落葉的。34、君子病無能焉，不病人之不己知也。譯：君子只慚愧自己沒有能力，不怨恨別人不知道自己。35、工欲善其事，必先利其器。譯：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。《論語》名句翻譯33、歲寒，然后知松柏之后凋也。孔子探思想處世思想哲學思想：中庸之道（過猶不及）對富貴的態度：富貴于我如浮云對仕宦的態度：用之則行，舍之則藏對人生的態度：生無所息對鬼神的態度：敬而遠之孔子探思想處世哲學思想：中庸之道（過猶不及）對富貴的態度：富2023/1/4名著導讀《論語》40三、魅力孔子2022/12/21名著導讀《論語》40三、魅力孔子2023/1/4名著導讀《論語》411、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴師慈父。2022/12/21名著導讀《論語》411、孔子有著常人的嬉《論語》名句翻譯36、朽木不可雕也。譯：腐爛了的木頭雕刻不得。37、莞爾而笑。前言戲之耳。譯：微微笑著。我剛才那句話不過是同他開玩笑罷了。《論語》名句翻譯36、朽木不可雕也。《論語》名句翻譯【好學不倦】38、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。譯：用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來。39、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。譯：我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求得來的。40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。譯：就是十戶人家的地方，一定有像我這樣又忠心又信實的人，只是趕不上我的喜歡學問罷了。《論語》名句翻譯【好學不倦】2023/1/4名著導讀《論語》44

2、孔子具有難得可貴的人文關懷。2022/12/21名著導讀《論語》44

2、孔子具有難得可2023/1/4名著導讀《論語》45

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

盍：為什么不；伐：夸耀；善：優點；施：宣揚；勞：功勞。

顏淵、季路侍奉時。孔子說：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬、裘衣和朋友分享，用壞了也不遺憾。”顏淵說：“但愿能做到不夸耀自己的優點、不宣揚自己的功勞。”子路說：“您的愿望呢？”孔子說：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之間得到信任，使年青人得到關懷。”

2022/12/21名著導讀《論語》45

顏淵、季路侍。子《論語》名句翻譯41、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰:"吾與點也!"譯：曾皙說：“暮春三月，春天的衣服已經穿上了，和成年朋友五六人，少年六七人，（一起）在沂河里洗澡，在舞雩臺上乘涼，（而后）唱著歌回家。”孔子長嘆一聲說，：“我贊成曾點（即曾皙）的想法啊。”42、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。《論語》名句翻譯41、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童四、論語的文學成就（一）表現為對孔子及其學生形象的生動刻畫。（二）語言言簡意賅,富有哲理

（三）語錄文體，影響深遠。四、論語的文學成就（一）表現為對孔子及其學生形象的生

A.孔子的人物形象：

1.重情守禮2.率真尚美

3.堅定靈活B.孔子的弟子，如：子路—為人仗義，性格耿直，敢于批評孔子，原則性強；不愛學習，好勇斗狠子貢—聰明機智；好辯，爭強好勝顏回—安貧樂道，做人很低調曾皙—瀟灑脫俗閔損—以德行和老成持重著稱，尤以孝為先超群文明于世

A.孔子的人物形象：（二）語言言簡意賅,富有哲理

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。．（二）語言言簡意賅,富有哲理（三）語錄文體，影響深遠。

《論語》是一部語錄體散文集。“語錄”作為一種文體，乃《論語》首創。其特點主要表現為：（1）文辭貼近口語，通俗、自然、淺顯，因而令人有親切自然。（2）所錄要言不煩，多非長篇大論，多為只言片語，少神態、動作、場景及性格的描寫，片斷性較強而整體感較弱，因而令人有精粹之感。（3）大多有感而發，不作無病呻吟，因而令人有真實之感。（三）語錄文體，影響深遠。2023/1/4名著導讀《論語》51名著導讀《論語》2022/12/21名著導讀《論語》1名著導讀《論語》2023/1/4名著導讀《論語》52

“如果人類要在21世紀繼續生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”

——1998年全世界諾貝爾獲獎者集會巴黎時的宣言

2022/12/21名著導讀《論語》2“如果人類名著導讀《論語》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。締造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼名著導讀《論語》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人2023/1/4名著導讀《論語》54子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”2022/12/21名著導讀《論語》4子曰：“學而時習之，不2023/1/4名著導讀《論語》55一、孔子其人2022/12/21名著導讀《論語》5一、孔子其人孔子其人

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質，學無常師。嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經。孔子一生大體可分為五個階段：（1）30歲前，位卑而能58刪詩書，定禮樂，創儒學，傳經藝，師表萬世；

贊周禮，寫春秋，立杏壇，育才德，桃李三千。Z.x.x.K8刪詩書，定禮樂，創儒學，傳經藝，師表萬世；1、刪《詩經》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子其人：孔子的歷史貢獻1、刪《詩經》《尚書》，一、孔子其人：孔子的歷史貢獻

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。

——《史記·孔子世家》2、興辦私學孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人孔子開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。高中語文必修一名著導讀《論語》授課版課件《論語》名句翻譯1、吾少也賤，故多能鄙事。譯：我小時候窮苦，所以學會了不少鄙賤的技藝。2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯：幾個人一塊走路，其中便一定有可以做我老師的人，我選取那些優點而學習，看出那些缺點而改正。3、君君，臣臣，父父，子子。譯：君要像個君，臣要像個臣，父親要像個父親，兒子要像個兒子。《論語》名句翻譯1、吾少也賤，故多能鄙事。二、孔子思想二、孔子思想——《論語》——

儒家的經典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，共二十篇。內容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和方法等。以

體和

體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。是我國第一部語錄體的散文集。“四書”：《論語》《大學》《中庸》《孟子》對話語錄“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》——《論語》——儒家的經典著作之一，由孔子記特點其體式歸納起來有：●語錄體（格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則；●問答體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話；●對話體，記錄孔子與弟子（或其他人）的談話，但沒有寫談話的背景；●議事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個字。記特點其體式歸納起來有：《論語》名句翻譯【語錄體】4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”譯：孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人仁德是不會多的。”5、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”譯：孔子說：“聰明的人喜歡水，仁人喜歡山。聰明的人活動，仁人沉靜。聰明人快樂，仁人長壽。”《論語》名句翻譯【語錄體】《論語》名句翻譯【問答體】6、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”譯：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的任何事物，就不要加給別人。”7、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”譯：子張問政治。孔子說：“在位的不要疲倦懈怠，執行政令要忠心。《論語》名句翻譯【問答體】《論語》名句翻譯【對話體】8、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”譯文：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子說：“何不各人說說自己的志向？”子路道：“愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。”顏淵道：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路向孔子道：“希望聽到您的志向。”孔子道：“（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他懷念我。”《論語》名句翻譯【對話體】2023/1/4名著導讀《論語》691、治國思想2022/12/21名著導讀《論語》191、治國思想孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”孔子探思想思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁。以德服人（德治）“仁”為根基，內核“禮”為形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之義，父子之道，長幼有序，男女有別。嚴己寬人孝親尊長君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利孔子探思想思想主張一言以蔽之：克己復禮以為仁。以德“仁”為根仁的內容一.血緣親情之愛:即“孝悌”,這是“仁”的內涵的核心

.二.仁者愛人:推己及人,要把父母子女之愛推廣到一切人.三.個人品性:時時以“仁”的要求來約束自己的思想與行為,久而久之,即可以轉化為人的內在的品質和性格.四.理想境界:孔子最稱道的個人品德莫過于“殺身成仁”,孔子的最高社會理想則是“天下歸仁”

.五.仁和禮:‘‘克己復禮”為仁,只有具有道德理性自覺的仁人，其行為才能自覺地守禮或合乎禮。仁的內容一.血緣親情之愛:即“孝悌”,這是“仁”的內涵的核心孝悌與仁子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，則民不偷。君子忠誠地對待親人,人民就會興起仁風;君子不遺棄故人舊友,人民之間就不會冷漠無情.闡述重視親情的作用,民德歸厚,導致整個社會風氣趨于仁愛，和諧。孝悌與仁子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，仁者愛人仲弓問「仁」。子曰：“出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。”樊遲問「仁」。子曰：「愛人。」出門好象去會見貴賓,役使人民好象承當重大祭祀。自己不喜歡的東西,不要強加于人.在朝廷作官沒有怨恨,在家賦閑也沒有怨恨。把親情之愛推廣開來,主張“泛愛眾”。“仁”就由親情之愛轉化成了人與人的一般關系的準則。仁者愛人仲弓問「仁」。子曰：“出門如見大賓；使民如克己復禮禮，用以區別尊卑貴賤的社會制度及與之相應的禮節儀式。（主要指周禮）

仁是禮的內核；禮是仁的目的與外在表現。禮是建立在仁的基礎上的；仁是禮指導下的仁，是以等級制度為前提和目的的愛，不是無差別的兼愛、博愛。“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”克己復禮仁是禮的內核；禮是仁的目的與外在表現。禮《論語》名句翻譯【修身之道】9、克己復禮為仁。譯：抑制自己，使言語行動都合于禮，就是仁。10、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。譯：不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。11、為仁由己，而由人乎哉？譯：實踐仁德，全憑自己，還憑別人嗎？12、仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。譯：仁德難道離我們很遠嗎？我要它，它就來了。《論語》名句翻譯【修身之道】《論語》名句翻譯【相處之道】12、己所不欲，勿施于人。譯：不把自己不想要的強加給別人。13、己欲立而立人，己欲達而達人。譯：自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也要使別人行得通。《論語》名句翻譯【相處之道】《論語》名句翻譯【為政之道】14、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。譯文：用道德來治理國政，自己便會像北極星一樣，在一定的位置上，別的星辰都環繞著它。15、16、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”譯：孔子說：“用政法來誘導他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心。如果用道德來誘導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。《論語》名句翻譯【為政之道】《論語》名句翻譯【為政之道】17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。譯：統治者本身行為正當，不發命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。18、博施于民而能濟眾。譯：廣泛地給人民以好處，又能幫助大家生活得很好。《論語》名句翻譯【為政之道】2023/1/4名著導讀《論語》802、教育思想2022/12/21名著導讀《論語》302、教育思想《論語》名句翻譯【教育主張】19、有教無類。譯：人人我都教育，沒有（貧富，地域等等）區別。20、學而不厭，誨人不倦。譯：努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦。《論語》名句翻譯【教育主張】《論語》名句翻譯【治學角度】21、知之為知之，不知為不知，是知也。譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。22、敏而好學，不恥下問譯：他聰敏靈活，愛好學問，又謙虛下問，不以為恥。23、溫故而知新。譯：在溫習舊知識時，能有新體會，新發現。24、學而不思則罔，思而不學則殆。譯：學習而不思考，則會感到迷茫而無所適從；思考而不學習，則會變得有害。《論語》名句翻譯【治學角度】《論語》名句翻譯【教育角度】25、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”譯：子路問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎么可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？”冉有問道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”公西華說：“仲由問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘還有父兄在，怎么可以聽到了立刻就去做？’冉有問‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時，您回答‘聽到了應該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請問這是什么緣故呢？”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。”《論語》名句翻譯【教育角度】《論語》名句翻譯【教育角度】26、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。譯：教導學生不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他東方，他卻不能由此推知西南北三方，便不再教他了。《論語》名句翻譯【教育角度】2023/1/4名著導讀《論語》853、處世思想2022/12/21名著導讀《論語》353、處世思想《論語》名句翻譯27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。諂媚奉承的朋友，當面恭維背后毀謗人的朋友，花言巧語的朋友，是有害的。28、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。譯：君子有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，血氣未定，便要警戒，莫迷戀女色；等到壯大了，血氣正旺盛，便要警戒，莫好勝喜斗；等到年老了，血氣已經衰弱，便要警戒，莫貪求無厭。《論語》名句翻譯27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞《論語》名句翻譯29、人而無信，不知其可也。譯：做為一個人，卻不講譽，不知那怎么可以。30、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯：看見賢人，便應該想向他看齊；看見不賢的人便應該自己反省（看有沒有同他類似的毛病）。31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯：君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯：一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。《論語》名句翻譯29、人而無信，不知其可也。《論語》名句翻譯33、歲寒，然后知松柏之后凋也。譯：天冷，才曉得松柏樹是最后落葉的。34、君子病無能焉，不病人之不己知也。譯：君子只慚愧自己沒有能力，不怨恨別人不知道自己。35、工欲善其事，必先利其器。譯：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。《論語》名句翻譯33、歲寒，然后知松柏之后凋也。孔子探思想處世思想哲學思想：中庸之道（過猶不及）對富貴的態度：富貴于我如浮云對仕宦的態度：用之則行，舍之則藏對人生的態度：生無所息對鬼神的態度：敬而遠之孔子探思想處世哲學思想：中庸之道（過猶不及）對富貴的態度：富2023/1/4名著導讀《論語》90三、魅力孔子2022/12/21名著導讀《論語》40三、魅力孔子2023/1/4名著導讀《論語》911、孔子有著常人的嬉笑怒罵，是一位有血有肉的嚴師慈父。2022/12/21名著導讀《論語》411、孔子有著常人的嬉《論語》名句翻譯36、朽木不可雕也。譯：腐爛了的木頭雕刻不得。37、莞爾而笑。前言戲之耳。譯：微微笑著。我剛才那句話不過是同他開玩笑罷了。《論語》名句翻譯36、朽木不可雕也。《論語》名句翻譯【好學不倦】38、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。譯：用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來。39、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。譯：我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求得來的。40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。譯：就是十戶人家的地方，一定有像我這樣又忠心又信實的人，只是趕不上我的喜歡學問罷了。《論語》名句翻譯【好學不