第五講2010年11月2日音樂(lè)欣賞第五講音樂(lè)欣賞1

一個(gè)民族，如果自己的文化還處于零散、微弱的狀態(tài)，就很容易在國(guó)際化的背景下迷失自己，難以形成真正的凝聚力！繼承和弘揚(yáng)民族文化，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)！一個(gè)民族，如果自己的文化還處于零散、微弱2教學(xué)內(nèi)容中國(guó)民族民間音樂(lè)欣賞第一節(jié)民歌的特點(diǎn)、分類第二節(jié)視唱第二節(jié)民族彈撥樂(lè)器介紹第三節(jié)歌曲教學(xué)《敖包相會(huì)》教學(xué)內(nèi)容中國(guó)民族民間音樂(lè)欣賞3一、概述

我國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史的東方古國(guó)。在這片遼闊的土地上，生活著勤勞智慧的56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著別具一格的音樂(lè)文化，而民歌則是這種音樂(lè)文化的最典型的表現(xiàn)方式和藝術(shù)形式，它流傳最廣、數(shù)量最多，始終伴隨著人民的生活，表達(dá)人民的喜怒哀樂(lè)以及理想和愿望。由于受自然條件、社會(huì)條件、生活方式、勞動(dòng)方式和語(yǔ)言音調(diào)的影響，各民族、各地區(qū)的民歌均有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。一、概述我國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史4中國(guó)民歌

世界上再?zèng)]有比民歌更具有地方色彩和情調(diào)的藝術(shù)了。以中國(guó)之大，民族之多，民歌的風(fēng)格自然多姿多彩，美不勝收。從詩(shī)經(jīng)里德《國(guó)風(fēng)》到新中國(guó)成立后搜集出版的各種民歌選集，更是浩若煙海。中國(guó)民歌世界上再?zèng)]有比民歌更具有地方色彩和情5來(lái)吧讓我們一起走進(jìn)民歌的世界《詩(shī)經(jīng)》是我我國(guó)最早的詩(shī)歌選集，也是最早的民歌集。《詩(shī)經(jīng)》分為三部分《風(fēng)》、《雅》、《頌》。《風(fēng)》指各地不同的民歌。“國(guó)風(fēng)”就是指各國(guó)土樂(lè)。《雅》指周朝宮廷京城附近流行的歌曲。雅即正的意思，周人所認(rèn)為的正聲叫做雅樂(lè)，正如周人的官話叫雅言。《頌》指宗廟祭祀的樂(lè)歌。聲緩是頌歌的一個(gè)特點(diǎn)。王國(guó)維的《說(shuō)周頌》中說(shuō)：“頌之聲較風(fēng)雅為緩。”來(lái)吧讓我們一起走進(jìn)民歌的世界《詩(shī)經(jīng)》是我我國(guó)最早的詩(shī)歌選集6

什么是民歌：

民歌就是指人民的歌，是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中，即興創(chuàng)編、經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，和人民生活有著密切聯(lián)系的歌曲藝術(shù)。它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，有著濃郁的地方色彩和民族風(fēng)格。民歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)明樸實(shí)、短小精煉、平易近人、生動(dòng)靈活什么是民歌：7中國(guó)民歌的社會(huì)功用：一、教育傳承功能《猜調(diào)》《劉三姐》二、人生禮儀功能（誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮）三、祭祀與驅(qū)邪功能四、交際功能《五朵金花》中國(guó)民歌的社會(huì)功用：8根據(jù)歷史時(shí)期分類：古代和近現(xiàn)代兩大類。民歌按社會(huì)功能可分為：婚嫁歌、喪歌、酒歌、燈歌、求雨歌、乞討歌、宴歌等。按體裁可分為：號(hào)子、山歌、小調(diào)。按民族和地域風(fēng)格分為：漢族民歌和少數(shù)民族民歌。根據(jù)歷史時(shí)期分類：古代和近現(xiàn)代兩大類。9一、漢族民歌漢族，由于人口眾多、歷史悠久，自然環(huán)境與方言的差異，其民歌分布地域遼闊，形成了風(fēng)格上的多姿多彩，與類別上大體定型的現(xiàn)狀。漢族民歌品種繁多，按題材形式分類，主要可分為：號(hào)子：包括搬運(yùn)號(hào)子、船工號(hào)子、作坊號(hào)子等；

山歌：包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等小調(diào)：包括謠曲、時(shí)調(diào)、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等一、漢族民歌漢族，由于人口眾多、歷史悠久10民歌的特點(diǎn)和分類1、口頭性2、集體性3、流傳變異性特點(diǎn)分類體裁1、號(hào)子2、山歌3、小調(diào)民歌的特點(diǎn)和分類1、口頭性特點(diǎn)分類體裁1、號(hào)子11

勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作并演唱的。多種多樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，產(chǎn)生了各種不同的勞動(dòng)號(hào)子，并在勞動(dòng)中起著組織勞動(dòng)、指揮勞動(dòng)、鼓舞勞動(dòng)情緒的作用。

特點(diǎn)：律動(dòng)感強(qiáng)、節(jié)奏固定、音調(diào)粗獷有力，一領(lǐng)眾合

1、號(hào)子勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作并演唱的。多種12傳統(tǒng)勞動(dòng)號(hào)子分為五類：

1、搬運(yùn)號(hào)子

常見(jiàn)工種：裝卸、扛抬、挑擔(dān)、推車等重體力勞動(dòng)

傳唱環(huán)境：是在以人力直接負(fù)擔(dān)重物的運(yùn)輸勞動(dòng)中使用

2、工程號(hào)子

常見(jiàn)工種：打夯、打硪、伐木、采石等勞動(dòng)中

傳唱環(huán)境：協(xié)作性勞動(dòng)中常見(jiàn)

3、農(nóng)事號(hào)子

工種：打麥、舂米、車水、薅草等勞動(dòng)

傳唱環(huán)境：一般的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

4、船漁號(hào)子：

工種：水運(yùn)、打漁、船務(wù)等勞作

傳唱環(huán)境：為配合船運(yùn)航務(wù)等行船勞動(dòng)的場(chǎng)所

傳統(tǒng)勞動(dòng)號(hào)子分為五類：

13欣賞《勞動(dòng)號(hào)子》欣賞《勞動(dòng)號(hào)子》14欣賞《船工號(hào)子》吆哦，吆哦，吆嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬西左嗬西左嗬西左嗬西左嗨!穿惡浪呃,踏險(xiǎn)灘乃,船工一身闖旋渦喲，迎急流哎，水飛千里船似箭咯，濤聲不斷歌不段，回聲蕩漾白云間咯，高峽風(fēng)光看不盡哪，輕舟飛過(guò)萬(wàn)重山咯．欣賞《船工號(hào)子》吆哦，吆哦，吆嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬西左嗬西左嗬15中外音樂(lè)欣賞課件16

山歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)山野勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情所演唱的抒情性民歌，歌唱者能無(wú)拘無(wú)束的抒發(fā)自己的感情。

山歌演唱的內(nèi)容比較的廣泛，題材主要分為兩類：

1、社會(huì)性內(nèi)容（直接反映階級(jí)矛盾和政治斗爭(zhēng)）

2、生活性內(nèi)容（反映愛(ài)情、家庭、勞動(dòng)等各個(gè)方面）

特點(diǎn)：節(jié)奏自由

音調(diào)高亢嘹亮

舒展悠長(zhǎng)

句尾常用自由延長(zhǎng)音2、山歌山歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)山野勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情17南方山歌：

云南彌渡山歌、四川山歌、重慶“神歌”、貴州山歌、大別山“慢趕牛”、贛南、閩西、粵東北等地的“客家山歌”等

特點(diǎn)：風(fēng)格秀麗悠揚(yáng)

北方山歌：山曲、爬山調(diào)、信天游、花兒（多民族共有的）

特點(diǎn)：粗獷豪放、南方山歌：

云南彌渡山歌、四川山歌、重慶“神歌”18欣賞云南民歌《放馬山歌》正月放馬烏嚕嚕的正月呢正喲，趕起馬來(lái)登路呢程，喲哦登路呢程．大馬趕在烏嚕嚕的山頭上喲，小馬趕在呢隨后呢跟伊喲隨后呢跟．二月放馬烏嚕嚕的百草呢發(fā)呀，小馬吃草深山里跑，喲哦深山里跑．馬無(wú)青草烏嚕嚕的不會(huì)胖喲，草無(wú)露水呢不會(huì)呢發(fā)喲哦不會(huì)呢發(fā)．（視頻）欣賞云南民歌《放馬山歌》正月放馬烏嚕嚕的正月呢正喲，趕起馬來(lái)19欣賞《山歌好比春江水》唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

（視頻）欣賞《山歌好比春江水》唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比20欣賞云南民歌《小河淌水》月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿哥,在深山.

哥象月亮天上走,天上走.

哥,哥,山下小月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿哥,在深山.哥象月亮天上走,天上走.

哥啊哥啊,山下小河淌水清攸攸,月亮出來(lái)照半坡,

照半坡,望見(jiàn)月亮想起我的哥.

一陣清風(fēng)吹上坡,吹上坡,哥啊,哥啊,

你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹叫阿哥.（視頻）云南民歌《小河淌水》原為云南大理彌渡山歌，質(zhì)樸自然，富于想象。全曲以從容舒展、自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美的旋律，描繪了一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的深遠(yuǎn)意境：銀色的月光下，周圍一片寧?kù)o，只有山下的小河不時(shí)發(fā)出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹，見(jiàn)景生情，望月抒懷，把對(duì)阿哥的一片深情，傾注在優(yōu)美的旋律中。柔婉的歌聲，深厚的情意，隨著小河的流水，飄向阿哥居住的地方。其曲節(jié)奏自由悠長(zhǎng)，其旋律纏綿飄逸，具有優(yōu)美精致、清新流暢的風(fēng)格特點(diǎn)，傾訴了豁達(dá)深摯、純潔明快的感情，不愧是“東方的小夜曲”。

欣賞云南民歌《小河淌水》月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿21

小調(diào)通常是指人們?cè)趧趧?dòng)的閑暇或民間娛樂(lè)、風(fēng)俗節(jié)慶等日常生活中的場(chǎng)合演唱的民歌，常由一個(gè)或幾個(gè)人演唱，有時(shí)有樂(lè)器伴奏。某些小調(diào)往往經(jīng)過(guò)民間藝人的加工和演唱，在藝術(shù)表現(xiàn)上得到了更多的提煉。它較少受地域的限制，且內(nèi)容廣泛，涉及各階層人民生活的各個(gè)方面，是廣大勞動(dòng)人民的生活的真實(shí)寫(xiě)照。小調(diào)的特點(diǎn)：

旋律優(yōu)美流暢表達(dá)含蓄委婉多用借寓來(lái)表達(dá)表現(xiàn)力較強(qiáng)3、小調(diào)小調(diào)通常是指人們?cè)趧趧?dòng)的閑暇或民間娛樂(lè)、22欣賞山西民歌《走西口》

哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手,送哥送到大門口.

哥哥我出西口，小妹妹實(shí)實(shí)在在留，手拉著妹妹的手，一起走到大門口，緊緊的拉著哥哥的手，知心的話兒說(shuō)不夠，只恨妹妹我不能跟你一起走，跟著我哥哥回到家門口。哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路口,人馬多來(lái)解憂愁.

哥哥我出村口，小妹妹你別擔(dān)憂，搶眼下那離別的愁，勸妹莫把淚嗒嗒流，緊緊地跟在哥哥身后，難舍難分不忍走，雖有千言萬(wàn)語(yǔ)難講妹心頭，跟著我哥哥回到家門口。哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時(shí)候，妹妹也要百了頭，哥哥我走西口，小妹妹你別難受，無(wú)論要去多少時(shí)候，妹妹總在哥哥心頭，緊緊地拉著妹妹（哥哥）的手，汪汪的淚水肚里流，歲歲年年我也要等你到白頭，生死也要回到家門口。欣賞山西民歌《走西口》哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在23欣賞江蘇民歌《茉莉花》

流傳海外的第一首民歌

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開(kāi)香也香不過(guò)它。我有心，采一朵戴，看花的人兒將我罵。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開(kāi)雪也白不過(guò)它，我有心，采一朵戴，又怕旁人笑話。朵茉莉花，滿園花開(kāi)比也比不過(guò)它，我有心，采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽。我有心，采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽。（視頻）欣賞江蘇民歌《茉莉花》流傳海外的第一首民歌24小城故事

小城故事多

充滿喜和樂(lè)

若是你到小城來(lái)

收獲特別多

看似一幅畫(huà)

聽(tīng)像一首歌

人生境界真善美這里已包括

談的談?wù)f的說(shuō)

小城故事真不錯(cuò)

請(qǐng)你的朋友一起來(lái)

小城來(lái)做客

(間奏)

談的談?wù)f的說(shuō)

小城故事真不錯(cuò)

請(qǐng)你的朋友一起來(lái)

小城來(lái)做客

小城故事

小城故事多

充滿喜和樂(lè)

若是你到小城來(lái)

收獲25欣賞山東民歌《沂蒙山小調(diào)》人人（那個(gè)）都說(shuō)（哎咳哎）沂蒙山好，沂蒙（哪個(gè)）山上（哎咳哎）好風(fēng)光。青山（那個(gè)）綠水哎咳哎實(shí)在好，風(fēng)吹（那個(gè)）草低（哎咳哎）見(jiàn)牛羊。高粱（那個(gè)）紅來(lái)（哎咳哎）豆花香萬(wàn)擔(dān)（那個(gè)）谷子（哎咳哎）堆滿倉(cāng)。幸福的生活（哎咳哎）多美好，沂蒙山的人民（哎咳哎）喜洋洋。（新耍山調(diào)）欣賞山東民歌《沂蒙山小調(diào)》26我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族各有自己絢麗多姿、風(fēng)格獨(dú)特的民歌，她們是祖國(guó)音樂(lè)文化的寶庫(kù)。各民族因其語(yǔ)言、文字、歷史、民俗、生產(chǎn)和生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等各不相同，所以音樂(lè)風(fēng)格色彩差異也很大。南方少數(shù)民族：藏族、苗族、侗族、布依族、彝族、白族、納西族、壯族、瑤族、高山族等；北方少數(shù)民族：蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、哈薩克族、達(dá)翰爾族、鄂倫春族、塔吉克族等；二、多姿多彩的少數(shù)民族民歌與歌舞我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族各有自己絢麗多姿271、藏族民歌：藏族民歌包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、風(fēng)俗歌、頌歌等幾類民歌中不少是與舞動(dòng)聯(lián)系在一起的。在風(fēng)俗歌中，酒歌和箭歌的曲調(diào)簡(jiǎn)潔，風(fēng)格熱情、明快，具有較鮮明的藏族民間音樂(lè)特點(diǎn)。一般特點(diǎn)為：熱情、開(kāi)朗、誠(chéng)摯、動(dòng)人、極富高原特色、節(jié)奏律動(dòng)性強(qiáng)。名曲《北京的金山上》（視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞1、藏族民歌：藏族民歌包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、風(fēng)俗28中外音樂(lè)欣賞課件292、苗族民歌苗族是歌舞的富有民族，被譽(yù)為是“歌舞的海洋。其民歌按照聲樂(lè)習(xí)慣分類法可分為高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，飛歌屬于山歌歌種（其音調(diào)高亢、嘹亮，豪邁奔放，曲調(diào)明快，有極強(qiáng)的感染力，享有盛名，是苗族聲樂(lè)藝術(shù)的珍品）；低回委婉、優(yōu)美抒情的“游方歌”；旋律起伏不大而莊重的“古歌”、“酒歌”；粗獷的“大歌”；激越的“龍船歌”等。欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞2、苗族民歌（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞30欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）31（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞

3、壯族民歌壯族民歌有著深厚的民歌傳統(tǒng)，是一個(gè)歌的民族，素有“歌海”的美譽(yù)。壯族山歌分山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、多聲部民歌4類。其中尤以山歌山歌聞名，山歌是壯族人民生活的一部分，是壯族人民不可缺少的精神食糧。無(wú)論男女，孩提時(shí)就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成了幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習(xí)俗，歌手們個(gè)個(gè)都是“開(kāi)口一唱歌成河”的天才。如今，一年一度的南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)真是承傳豐厚的民族文化積淀演變而來(lái)的民歌藝術(shù)的盛典。（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞3、壯族民歌32中外音樂(lè)欣賞課件33南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)34中外音樂(lè)欣賞課件35壯族民歌《壯鄉(xiāng)美》《壯鄉(xiāng)美》是廣西那坡縣單聲部民歌杰作，是1999年首屆南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上唯一一首壯語(yǔ)民歌，開(kāi)創(chuàng)了壯語(yǔ)民歌登上大雅之堂的先河，由來(lái)自那坡縣的黑衣壯歌唱家黃春燕演唱（視頻）。壯族民歌《壯鄉(xiāng)美》《壯鄉(xiāng)美》是廣西那坡縣單聲部民歌36（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞4、土家族民歌土家族能歌善舞，民間歌曲種類繁多，按傳統(tǒng)習(xí)慣分為：山歌、薅草鑼鼓、勞動(dòng)號(hào)子、搖兒歌與兒歌、風(fēng)俗歌5種。土家族的擺手舞被列入“第一批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單”。（視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞4、土家族民歌37（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞5、高山族民歌高山族是對(duì)居住在臺(tái)灣少數(shù)民族的總稱，少數(shù)散居在福建、上海、北京、武漢等地。有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。主要從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)從事狩獵、捕魚(yú)。高山族民歌體裁：小調(diào)、舞歌、風(fēng)俗歌、新民歌等，主要包括生產(chǎn)勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、戀愛(ài)和婚姻，懷念家鄉(xiāng)等內(nèi)容。常見(jiàn)的樂(lè)器有：口弦琴、葉琴、木杵、臀板、腰鈴、腳鈴、鼻蕭等。（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞5、高山族民歌38中外音樂(lè)欣賞課件39(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞1、蒙古族民歌蒙古其意為“永恒之火”。蒙古族別稱“馬背名族”，主要分布在能蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)，歷來(lái)就有“音樂(lè)名族”、“詩(shī)歌名族”之稱。蒙古民歌——長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)主要有：牧歌、贊歌、敘事歌、狩獵歌、宴歌、婚歌、送親歌等。(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞1、蒙古族民歌40(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞2、哈薩克族民歌之“安”類民歌

新疆各民族民歌中，哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂(lè)。哈薩克民間音樂(lè)按照傳統(tǒng)可分為“安”和“奎衣”兩大類，“安”就是歌曲，“奎衣”就是器樂(lè)曲。冬不拉是哈薩克名族最喜歡的樂(lè)器。《美麗的姑娘》、《瑪依拉》(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞2、哈薩克族民歌之“安”類民歌41(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞3、維吾爾民歌與歌舞維吾爾民歌在音調(diào)方面包括了中國(guó)、阿拉伯、歐洲3仲音樂(lè)體系，有五、六、七聲多種音樂(lè)形式。它是中國(guó)民歌音調(diào)多元化來(lái)源最突出的一種。有不少民歌是與舞蹈相結(jié)合的，具有活潑、風(fēng)趣的格調(diào)。《阿拉木汗》、《送我一支玫瑰花》(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞3、維吾爾民歌與歌舞42(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞4、朝鮮族民歌——抒情謠

朝鮮族民歌有抒情謠、農(nóng)謠、風(fēng)俗謠、童謠、長(zhǎng)歌等5種體裁。特點(diǎn)：1、演唱時(shí)，多用長(zhǎng)鼓打擊樂(lè)伴奏，節(jié)奏因素在歌曲中占有重要地位。2、民歌采用中國(guó)音樂(lè)體系，以五聲音階為主。3、音樂(lè)靈活、跳蕩，有強(qiáng)烈的舞蹈性。(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞4、朝鮮族民歌——抒情謠43(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞44視唱練習(xí)視唱練習(xí)45民族彈撥樂(lè)器介紹

我國(guó)民族器樂(lè)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早早先秦時(shí)期，就有了多種多樣的樂(lè)器，這些樂(lè)器向人們展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在先秦時(shí)期，據(jù)文獻(xiàn)記載，種類就達(dá)70余種，根據(jù)制造材料可分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹等八類，稱作“八音”分類法。經(jīng)過(guò)歷代音樂(lè)家及樂(lè)器制作工匠的發(fā)明與改良，加上漢代以來(lái)對(duì)大量外來(lái)樂(lè)器的吸收和改進(jìn)，逐漸形成了“吹、打、彈、拉”四大類樂(lè)器。民族彈撥樂(lè)器介紹我國(guó)民族器樂(lè)，歷史悠久，46民族彈撥樂(lè)器——琵琶公元五世紀(jì)后，由兄弟民族地區(qū)傳來(lái)了一種曲項(xiàng)琵琶。后將阮咸琵琶、秦琵琶的音位排列方法與曲項(xiàng)琵琶融合在一起，成為現(xiàn)在的琵琶。可獨(dú)奏，有可參與樂(lè)隊(duì)合奏。它的高音區(qū)清脆、堅(jiān)實(shí)，中音區(qū)音色柔和、明亮，低音區(qū)音色渾厚、低沉。即可以演奏和弦，又可以演奏旋律。民族彈撥樂(lè)器——琵琶公元五世紀(jì)后，由兄弟民族地區(qū)傳來(lái)了一種47民族彈撥樂(lè)器—柳琴

柳琴是彈撥樂(lè)器中的高音樂(lè)器,流行于皖北、蘇北和山東南部一帶，外型很象琵琶，音色響亮、剛勁，是柳琴戲、是泗洲戲的伴奏樂(lè)器。民族彈撥樂(lè)器—柳琴48

民族彈撥樂(lè)器——阮

相傳是晉人阮所造，所以叫做“阮”。有大阮、中阮、小阮三種。阮的音色圓潤(rùn)而豐厚，很有表現(xiàn)力，可獨(dú)奏，也可參加合奏。阮在樂(lè)隊(duì)中經(jīng)常是伴奏樂(lè)器，可演奏和弦。民族彈撥樂(lè)器——阮相傳是49民族彈撥樂(lè)器——月琴月琴，由阮演變而來(lái)，用撥子演奏。常用于戲曲、曲藝、民歌和歌舞伴奏。民族彈撥樂(lè)器——月琴月琴，由阮演變而來(lái)，用撥子演奏。常用于戲50民族彈撥樂(lè)器——三弦三弦，也稱弦子，始于元代，常見(jiàn)的有大三弦和小三弦兩種。小三弦又名曲弦，盛行江南，多用于昆曲、彈詞的伴奏及器樂(lè)合奏。大三弦又名書(shū)弦，用于北方大鼓書(shū)、單弦伴奏的樂(lè)隊(duì)中。民族彈撥樂(lè)器——三弦三弦，也稱弦子，始于元代，常見(jiàn)的有大三弦51彝族大三弦

阿細(xì)，是彝族的一個(gè)支系，阿細(xì)人能歌善舞，“阿細(xì)跳月”是他們最喜愛(ài)、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。“跳月”來(lái)歷傳說(shuō)頗多，但都與火有關(guān)，有一個(gè)傳說(shuō)是阿細(xì)山寨因“災(zāi)火”成災(zāi)，阿細(xì)人奮勇?lián)浠穑虼蟮乇换馃隣C，便雙腳輪換彈跳，而形成今天“跳月”的基本動(dòng)作。“阿細(xì)跳月”節(jié)奏明快，舞姿粗狂豪放，有老年舞和青年舞。“阿細(xì)跳月”阿細(xì)人自稱“高斯比”，意為高興地跳，也稱“跳大三弦”。

彝族大三弦

阿細(xì)，是彝族的一個(gè)支系，阿細(xì)人能歌善舞，52中外音樂(lè)欣賞課件53中外音樂(lè)欣賞課件54打擊、彈撥樂(lè)器——揚(yáng)琴打擊、彈撥樂(lè)器——揚(yáng)琴55要點(diǎn)：民歌是怎怎樣產(chǎn)生的？具有那些特點(diǎn)？什么是山歌？山歌具有那些特點(diǎn)？什么是小調(diào)？小調(diào)與勞動(dòng)號(hào)子和山歌有什么不同？要點(diǎn)：民歌是怎怎樣產(chǎn)生的？具有那些特點(diǎn)？56歌曲教學(xué)《敖包相會(huì)》(男)十五的月亮升上了天空哪

為什么旁邊沒(méi)有云彩

我等待著美麗的姑娘呀

你為什么還不到來(lái)喲嗬

(女)如果沒(méi)有天上的雨水呀

海棠花兒不會(huì)自己開(kāi)

只要哥哥你耐心地等待喲

你心上的人兒就會(huì)跑過(guò)來(lái)喲嗬

(合)你(我)心上的人兒就會(huì)跑過(guò)來(lái)喲嗬

歌曲教學(xué)《敖包相會(huì)》(男)十五的月亮升上了天空哪

為什么旁邊57第五講2010年11月2日音樂(lè)欣賞第五講音樂(lè)欣賞58

一個(gè)民族，如果自己的文化還處于零散、微弱的狀態(tài)，就很容易在國(guó)際化的背景下迷失自己，難以形成真正的凝聚力！繼承和弘揚(yáng)民族文化，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)！一個(gè)民族，如果自己的文化還處于零散、微弱59教學(xué)內(nèi)容中國(guó)民族民間音樂(lè)欣賞第一節(jié)民歌的特點(diǎn)、分類第二節(jié)視唱第二節(jié)民族彈撥樂(lè)器介紹第三節(jié)歌曲教學(xué)《敖包相會(huì)》教學(xué)內(nèi)容中國(guó)民族民間音樂(lè)欣賞60一、概述

我國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史的東方古國(guó)。在這片遼闊的土地上，生活著勤勞智慧的56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著別具一格的音樂(lè)文化，而民歌則是這種音樂(lè)文化的最典型的表現(xiàn)方式和藝術(shù)形式，它流傳最廣、數(shù)量最多，始終伴隨著人民的生活，表達(dá)人民的喜怒哀樂(lè)以及理想和愿望。由于受自然條件、社會(huì)條件、生活方式、勞動(dòng)方式和語(yǔ)言音調(diào)的影響，各民族、各地區(qū)的民歌均有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。一、概述我國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史61中國(guó)民歌

世界上再?zèng)]有比民歌更具有地方色彩和情調(diào)的藝術(shù)了。以中國(guó)之大，民族之多，民歌的風(fēng)格自然多姿多彩，美不勝收。從詩(shī)經(jīng)里德《國(guó)風(fēng)》到新中國(guó)成立后搜集出版的各種民歌選集，更是浩若煙海。中國(guó)民歌世界上再?zèng)]有比民歌更具有地方色彩和情62來(lái)吧讓我們一起走進(jìn)民歌的世界《詩(shī)經(jīng)》是我我國(guó)最早的詩(shī)歌選集，也是最早的民歌集。《詩(shī)經(jīng)》分為三部分《風(fēng)》、《雅》、《頌》。《風(fēng)》指各地不同的民歌。“國(guó)風(fēng)”就是指各國(guó)土樂(lè)。《雅》指周朝宮廷京城附近流行的歌曲。雅即正的意思，周人所認(rèn)為的正聲叫做雅樂(lè)，正如周人的官話叫雅言。《頌》指宗廟祭祀的樂(lè)歌。聲緩是頌歌的一個(gè)特點(diǎn)。王國(guó)維的《說(shuō)周頌》中說(shuō)：“頌之聲較風(fēng)雅為緩。”來(lái)吧讓我們一起走進(jìn)民歌的世界《詩(shī)經(jīng)》是我我國(guó)最早的詩(shī)歌選集63

什么是民歌：

民歌就是指人民的歌，是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中，即興創(chuàng)編、經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，和人民生活有著密切聯(lián)系的歌曲藝術(shù)。它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，有著濃郁的地方色彩和民族風(fēng)格。民歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)明樸實(shí)、短小精煉、平易近人、生動(dòng)靈活什么是民歌：64中國(guó)民歌的社會(huì)功用：一、教育傳承功能《猜調(diào)》《劉三姐》二、人生禮儀功能（誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮）三、祭祀與驅(qū)邪功能四、交際功能《五朵金花》中國(guó)民歌的社會(huì)功用：65根據(jù)歷史時(shí)期分類：古代和近現(xiàn)代兩大類。民歌按社會(huì)功能可分為：婚嫁歌、喪歌、酒歌、燈歌、求雨歌、乞討歌、宴歌等。按體裁可分為：號(hào)子、山歌、小調(diào)。按民族和地域風(fēng)格分為：漢族民歌和少數(shù)民族民歌。根據(jù)歷史時(shí)期分類：古代和近現(xiàn)代兩大類。66一、漢族民歌漢族，由于人口眾多、歷史悠久，自然環(huán)境與方言的差異，其民歌分布地域遼闊，形成了風(fēng)格上的多姿多彩，與類別上大體定型的現(xiàn)狀。漢族民歌品種繁多，按題材形式分類，主要可分為：號(hào)子：包括搬運(yùn)號(hào)子、船工號(hào)子、作坊號(hào)子等；

山歌：包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等小調(diào)：包括謠曲、時(shí)調(diào)、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等一、漢族民歌漢族，由于人口眾多、歷史悠久67民歌的特點(diǎn)和分類1、口頭性2、集體性3、流傳變異性特點(diǎn)分類體裁1、號(hào)子2、山歌3、小調(diào)民歌的特點(diǎn)和分類1、口頭性特點(diǎn)分類體裁1、號(hào)子68

勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作并演唱的。多種多樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，產(chǎn)生了各種不同的勞動(dòng)號(hào)子，并在勞動(dòng)中起著組織勞動(dòng)、指揮勞動(dòng)、鼓舞勞動(dòng)情緒的作用。

特點(diǎn)：律動(dòng)感強(qiáng)、節(jié)奏固定、音調(diào)粗獷有力，一領(lǐng)眾合

1、號(hào)子勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作并演唱的。多種69傳統(tǒng)勞動(dòng)號(hào)子分為五類：

1、搬運(yùn)號(hào)子

常見(jiàn)工種：裝卸、扛抬、挑擔(dān)、推車等重體力勞動(dòng)

傳唱環(huán)境：是在以人力直接負(fù)擔(dān)重物的運(yùn)輸勞動(dòng)中使用

2、工程號(hào)子

常見(jiàn)工種：打夯、打硪、伐木、采石等勞動(dòng)中

傳唱環(huán)境：協(xié)作性勞動(dòng)中常見(jiàn)

3、農(nóng)事號(hào)子

工種：打麥、舂米、車水、薅草等勞動(dòng)

傳唱環(huán)境：一般的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

4、船漁號(hào)子：

工種：水運(yùn)、打漁、船務(wù)等勞作

傳唱環(huán)境：為配合船運(yùn)航務(wù)等行船勞動(dòng)的場(chǎng)所

傳統(tǒng)勞動(dòng)號(hào)子分為五類：

70欣賞《勞動(dòng)號(hào)子》欣賞《勞動(dòng)號(hào)子》71欣賞《船工號(hào)子》吆哦，吆哦，吆嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬西左嗬西左嗬西左嗬西左嗨!穿惡浪呃,踏險(xiǎn)灘乃,船工一身闖旋渦喲，迎急流哎，水飛千里船似箭咯，濤聲不斷歌不段，回聲蕩漾白云間咯，高峽風(fēng)光看不盡哪，輕舟飛過(guò)萬(wàn)重山咯．欣賞《船工號(hào)子》吆哦，吆哦，吆嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬西左嗬西左嗬72中外音樂(lè)欣賞課件73

山歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)山野勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情所演唱的抒情性民歌，歌唱者能無(wú)拘無(wú)束的抒發(fā)自己的感情。

山歌演唱的內(nèi)容比較的廣泛，題材主要分為兩類：

1、社會(huì)性內(nèi)容（直接反映階級(jí)矛盾和政治斗爭(zhēng)）

2、生活性內(nèi)容（反映愛(ài)情、家庭、勞動(dòng)等各個(gè)方面）

特點(diǎn)：節(jié)奏自由

音調(diào)高亢嘹亮

舒展悠長(zhǎng)

句尾常用自由延長(zhǎng)音2、山歌山歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)山野勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情74南方山歌：

云南彌渡山歌、四川山歌、重慶“神歌”、貴州山歌、大別山“慢趕牛”、贛南、閩西、粵東北等地的“客家山歌”等

特點(diǎn)：風(fēng)格秀麗悠揚(yáng)

北方山歌：山曲、爬山調(diào)、信天游、花兒（多民族共有的）

特點(diǎn)：粗獷豪放、南方山歌：

云南彌渡山歌、四川山歌、重慶“神歌”75欣賞云南民歌《放馬山歌》正月放馬烏嚕嚕的正月呢正喲，趕起馬來(lái)登路呢程，喲哦登路呢程．大馬趕在烏嚕嚕的山頭上喲，小馬趕在呢隨后呢跟伊喲隨后呢跟．二月放馬烏嚕嚕的百草呢發(fā)呀，小馬吃草深山里跑，喲哦深山里跑．馬無(wú)青草烏嚕嚕的不會(huì)胖喲，草無(wú)露水呢不會(huì)呢發(fā)喲哦不會(huì)呢發(fā)．（視頻）欣賞云南民歌《放馬山歌》正月放馬烏嚕嚕的正月呢正喲，趕起馬來(lái)76欣賞《山歌好比春江水》唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比春江水也

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

不怕灘險(xiǎn)彎又多嘍彎又多

（視頻）欣賞《山歌好比春江水》唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

山歌好比77欣賞云南民歌《小河淌水》月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿哥,在深山.

哥象月亮天上走,天上走.

哥,哥,山下小月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿哥,在深山.哥象月亮天上走,天上走.

哥啊哥啊,山下小河淌水清攸攸,月亮出來(lái)照半坡,

照半坡,望見(jiàn)月亮想起我的哥.

一陣清風(fēng)吹上坡,吹上坡,哥啊,哥啊,

你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹叫阿哥.（視頻）云南民歌《小河淌水》原為云南大理彌渡山歌，質(zhì)樸自然，富于想象。全曲以從容舒展、自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美的旋律，描繪了一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的深遠(yuǎn)意境：銀色的月光下，周圍一片寧?kù)o，只有山下的小河不時(shí)發(fā)出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹，見(jiàn)景生情，望月抒懷，把對(duì)阿哥的一片深情，傾注在優(yōu)美的旋律中。柔婉的歌聲，深厚的情意，隨著小河的流水，飄向阿哥居住的地方。其曲節(jié)奏自由悠長(zhǎng)，其旋律纏綿飄逸，具有優(yōu)美精致、清新流暢的風(fēng)格特點(diǎn)，傾訴了豁達(dá)深摯、純潔明快的感情，不愧是“東方的小夜曲”。

欣賞云南民歌《小河淌水》月亮出來(lái)亮汪汪,亮汪汪.

想起我的阿78

小調(diào)通常是指人們?cè)趧趧?dòng)的閑暇或民間娛樂(lè)、風(fēng)俗節(jié)慶等日常生活中的場(chǎng)合演唱的民歌，常由一個(gè)或幾個(gè)人演唱，有時(shí)有樂(lè)器伴奏。某些小調(diào)往往經(jīng)過(guò)民間藝人的加工和演唱，在藝術(shù)表現(xiàn)上得到了更多的提煉。它較少受地域的限制，且內(nèi)容廣泛，涉及各階層人民生活的各個(gè)方面，是廣大勞動(dòng)人民的生活的真實(shí)寫(xiě)照。小調(diào)的特點(diǎn)：

旋律優(yōu)美流暢表達(dá)含蓄委婉多用借寓來(lái)表達(dá)表現(xiàn)力較強(qiáng)3、小調(diào)小調(diào)通常是指人們?cè)趧趧?dòng)的閑暇或民間娛樂(lè)、79欣賞山西民歌《走西口》

哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手,送哥送到大門口.

哥哥我出西口，小妹妹實(shí)實(shí)在在留，手拉著妹妹的手，一起走到大門口，緊緊的拉著哥哥的手，知心的話兒說(shuō)不夠，只恨妹妹我不能跟你一起走，跟著我哥哥回到家門口。哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路口,人馬多來(lái)解憂愁.

哥哥我出村口，小妹妹你別擔(dān)憂，搶眼下那離別的愁，勸妹莫把淚嗒嗒流，緊緊地跟在哥哥身后，難舍難分不忍走，雖有千言萬(wàn)語(yǔ)難講妹心頭，跟著我哥哥回到家門口。哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時(shí)候，妹妹也要百了頭，哥哥我走西口，小妹妹你別難受，無(wú)論要去多少時(shí)候，妹妹總在哥哥心頭，緊緊地拉著妹妹（哥哥）的手，汪汪的淚水肚里流，歲歲年年我也要等你到白頭，生死也要回到家門口。欣賞山西民歌《走西口》哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在80欣賞江蘇民歌《茉莉花》

流傳海外的第一首民歌

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開(kāi)香也香不過(guò)它。我有心，采一朵戴，看花的人兒將我罵。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開(kāi)雪也白不過(guò)它，我有心，采一朵戴，又怕旁人笑話。朵茉莉花，滿園花開(kāi)比也比不過(guò)它，我有心，采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽。我有心，采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽。（視頻）欣賞江蘇民歌《茉莉花》流傳海外的第一首民歌81小城故事

小城故事多

充滿喜和樂(lè)

若是你到小城來(lái)

收獲特別多

看似一幅畫(huà)

聽(tīng)像一首歌

人生境界真善美這里已包括

談的談?wù)f的說(shuō)

小城故事真不錯(cuò)

請(qǐng)你的朋友一起來(lái)

小城來(lái)做客

(間奏)

談的談?wù)f的說(shuō)

小城故事真不錯(cuò)

請(qǐng)你的朋友一起來(lái)

小城來(lái)做客

小城故事

小城故事多

充滿喜和樂(lè)

若是你到小城來(lái)

收獲82欣賞山東民歌《沂蒙山小調(diào)》人人（那個(gè)）都說(shuō)（哎咳哎）沂蒙山好，沂蒙（哪個(gè)）山上（哎咳哎）好風(fēng)光。青山（那個(gè)）綠水哎咳哎實(shí)在好，風(fēng)吹（那個(gè)）草低（哎咳哎）見(jiàn)牛羊。高粱（那個(gè)）紅來(lái)（哎咳哎）豆花香萬(wàn)擔(dān)（那個(gè)）谷子（哎咳哎）堆滿倉(cāng)。幸福的生活（哎咳哎）多美好，沂蒙山的人民（哎咳哎）喜洋洋。（新耍山調(diào)）欣賞山東民歌《沂蒙山小調(diào)》83我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族各有自己絢麗多姿、風(fēng)格獨(dú)特的民歌，她們是祖國(guó)音樂(lè)文化的寶庫(kù)。各民族因其語(yǔ)言、文字、歷史、民俗、生產(chǎn)和生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等各不相同，所以音樂(lè)風(fēng)格色彩差異也很大。南方少數(shù)民族：藏族、苗族、侗族、布依族、彝族、白族、納西族、壯族、瑤族、高山族等；北方少數(shù)民族：蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、哈薩克族、達(dá)翰爾族、鄂倫春族、塔吉克族等；二、多姿多彩的少數(shù)民族民歌與歌舞我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族各有自己絢麗多姿841、藏族民歌：藏族民歌包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、風(fēng)俗歌、頌歌等幾類民歌中不少是與舞動(dòng)聯(lián)系在一起的。在風(fēng)俗歌中，酒歌和箭歌的曲調(diào)簡(jiǎn)潔，風(fēng)格熱情、明快，具有較鮮明的藏族民間音樂(lè)特點(diǎn)。一般特點(diǎn)為：熱情、開(kāi)朗、誠(chéng)摯、動(dòng)人、極富高原特色、節(jié)奏律動(dòng)性強(qiáng)。名曲《北京的金山上》（視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞1、藏族民歌：藏族民歌包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、風(fēng)俗85中外音樂(lè)欣賞課件862、苗族民歌苗族是歌舞的富有民族，被譽(yù)為是“歌舞的海洋。其民歌按照聲樂(lè)習(xí)慣分類法可分為高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，飛歌屬于山歌歌種（其音調(diào)高亢、嘹亮，豪邁奔放，曲調(diào)明快，有極強(qiáng)的感染力，享有盛名，是苗族聲樂(lè)藝術(shù)的珍品）；低回委婉、優(yōu)美抒情的“游方歌”；旋律起伏不大而莊重的“古歌”、“酒歌”；粗獷的“大歌”；激越的“龍船歌”等。欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞2、苗族民歌（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞87欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）欣賞《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》(視頻）88（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞

3、壯族民歌壯族民歌有著深厚的民歌傳統(tǒng)，是一個(gè)歌的民族，素有“歌海”的美譽(yù)。壯族山歌分山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、多聲部民歌4類。其中尤以山歌山歌聞名，山歌是壯族人民生活的一部分，是壯族人民不可缺少的精神食糧。無(wú)論男女，孩提時(shí)就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成了幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習(xí)俗，歌手們個(gè)個(gè)都是“開(kāi)口一唱歌成河”的天才。如今，一年一度的南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)真是承傳豐厚的民族文化積淀演變而來(lái)的民歌藝術(shù)的盛典。（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞3、壯族民歌89中外音樂(lè)欣賞課件90南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)91中外音樂(lè)欣賞課件92壯族民歌《壯鄉(xiāng)美》《壯鄉(xiāng)美》是廣西那坡縣單聲部民歌杰作，是1999年首屆南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上唯一一首壯語(yǔ)民歌，開(kāi)創(chuàng)了壯語(yǔ)民歌登上大雅之堂的先河，由來(lái)自那坡縣的黑衣壯歌唱家黃春燕演唱（視頻）。壯族民歌《壯鄉(xiāng)美》《壯鄉(xiāng)美》是廣西那坡縣單聲部民歌93（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞4、土家族民歌土家族能歌善舞，民間歌曲種類繁多，按傳統(tǒng)習(xí)慣分為：山歌、薅草鑼鼓、勞動(dòng)號(hào)子、搖兒歌與兒歌、風(fēng)俗歌5種。土家族的擺手舞被列入“第一批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單”。（視頻）（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞4、土家族民歌94（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞5、高山族民歌高山族是對(duì)居住在臺(tái)灣少數(shù)民族的總稱，少數(shù)散居在福建、上海、北京、武漢等地。有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。主要從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)從事狩獵、捕魚(yú)。高山族民歌體裁：小調(diào)、舞歌、風(fēng)俗歌、新民歌等，主要包括生產(chǎn)勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、戀愛(ài)和婚姻，懷念家鄉(xiāng)等內(nèi)容。常見(jiàn)的樂(lè)器有：口弦琴、葉琴、木杵、臀板、腰鈴、腳鈴、鼻蕭等。（一）南方少數(shù)民族民歌與歌舞5、高山族民歌95中外音樂(lè)欣賞課件96(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞1、蒙古族民歌蒙古其意為“永恒之火”。蒙古族別稱“馬背名族”，主要分布在能蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)，歷來(lái)就有“音樂(lè)名族”、“詩(shī)歌名族”之稱。蒙古民歌——長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)主要有：牧歌、贊歌、敘事歌、狩獵歌、宴歌、婚歌、送親歌等。(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞1、蒙古族民歌97(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞2、哈薩克族民歌之“安”類民歌

新疆各民族民歌中，哈薩克族民歌和維吾爾族民歌是兩種最活躍的民間音樂(lè)。哈薩克民間音樂(lè)按照傳統(tǒng)可分為“安”和“奎衣”兩大類，“安”就是歌曲，“奎衣”就是器樂(lè)曲。冬不拉是哈薩克名族最喜歡的樂(lè)器。《美麗的姑娘》、《瑪依拉》(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞2、哈薩克族民歌之“安”類民歌98(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞3、維吾爾民歌與歌舞維吾爾民歌在音調(diào)方面包括了中國(guó)、阿拉伯、歐洲3仲音樂(lè)體系，有五、六、七聲多種音樂(lè)形式。它是中國(guó)民歌音調(diào)多元化來(lái)源最突出的一種。有不少民歌是與舞蹈相結(jié)合的，具有活潑、風(fēng)趣的格調(diào)。《阿拉木汗》、《送我一支玫瑰花》(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞3、維吾爾民歌與歌舞99(二）北方少數(shù)民族民歌與歌舞4、朝鮮族民歌——抒情謠

朝鮮族民歌有抒情謠、農(nóng)謠、風(fēng)俗謠、童謠、長(zhǎng)歌等5種