2023高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面三段文字，根據要求完成小題。①子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）②棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”（《論語·顏淵》）③圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也。虎豹無文，則鞟同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質待文也。（劉勰《文心雕龍·情采》）（1）上述《論語》選段和《文心雕龍·情采》中的“文”“質”各指什么？（2）比較二者在“文”“質”關系上觀點的異同。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱希周，字懋忠，昆山人，徙吳縣。高祖吉，戶科給事中。父文云，按察副使。希周舉弘治九年進士。孝宗喜其姓名，擢為第一。授修撰，進侍講，充經筵講官。劉瑾摘修《會典》小疵，降修撰。《孝宗實錄》成，復官。久之，進侍讀學士，擢南京吏部右侍郎。閱五年，召為禮部右侍郎。時方議“大禮”，數偕其長爭執。而是時張璁、桂萼已召至，益交章請去本生之號。帝悅從之，趣禮官具上冊儀。希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰：“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祇。”時群臣諫者甚眾，疏皆留中，遂相率詣左順門跪伏。希周走告諸閣臣曰：“群臣伏闕，公等能坐視乎？”亦偕群臣跪伏以請。帝聞，大怒，命希周與何孟春等俱待罪，而盡系庶僚于詔獄。明日，上章圣皇太后冊文，希周及尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時中，大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒，責陳狀。希周等伏罪，復嚴旨譙責乃已。而是時庶僚系獄者猶未釋，希周上言：“諸臣狂率，固不可宥。但今獻皇帝神主將至，必百官齋迎，乃克成禮。乞早寬縲絏，用襄大典。”不納。“大禮”遂自此定矣。其明年，由左侍郎遷南京吏部尚書。嘉靖六年，大計京官，南六科無黜者。桂萼素以議禮嗛希周，且惡兩京言官嘗劾己，因言希周畏勢曲庇。希周言：“南京六科止七人，實無可去者。臣以言路私之固不可，如避言路嫌，誅責之，尤不可。且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責乎？”因力稱疾乞休。溫旨許之，仍敕有司歲給夫廩。林居三十年，中外論薦者三十余疏，竟不復起。性恭謹，不妄取予。卒年八十有四。贈太子少保。瀕歿，屬諸子曰：“他日倘蒙易名典，勿犯我家諱。”乃避“文”，謚恭靖。(節選自《明史·朱希周傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹B．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹C．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹D．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神衹2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．高祖，先祖稱謂，指祖父的父親，也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對應的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。B．冊文，文體名，簡稱“冊”。原為冊命、冊書等造命文字的一種，原只用于帝王封贈臣下，后世應用漸繁，凡祭告、上尊號及諸祀典，均得用之。C．六科，明清官制設有六科給事中，簡稱六科，掌侍從、規諫、補闕、拾遺，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之事，糾其弊誤。D．謚，謚號，古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚之詞。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．朱希周幼受熏陶，發憤讀書。弘治九年朱希周參加殿試，考中進士，并因文才出眾而一舉奪魁。B．朱希周聯合群臣，直言進諫。朱希周率領余才、汪必東等上疏勸諫，還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請求。C．朱希周性情剛直，堅守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時畏懼權勢曲意包庇，朱希周反駁并憤而稱病乞休。D．朱希周淡泊名利，長期隱居。朱希周隱居三十年，朝廷內外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。4．把文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而是時張璁、桂萼已召至，益交章請去本生之號。帝悅從之，趣禮官具上冊儀。（2）且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責乎？3、閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天·惜別嚴仁一曲危弦①斷客腸，津橋捩拖②轉牙檣③。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香。瑤草碧，柳芽黃，載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。（注）①危弦：哀弦。②捩拖（lièduò）：扭轉船舵。③牙檣：飾以象牙的帆檣。1．下列對本詞上片鑒賞不正確的一項是（）A．首句寫樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。為全詞奠定了悲傷的情感基調。B．“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。C．“樓上風吹粉淚香”，作者直抒胸臆，終于拈出一個“淚”字來，把抒情氣氛推上了高峰。D．整個上闋按照將別、正別、已別的順序展開，詞意層層遞進，惜別離恨之情漸行漸濃。2．詞的下片用了哪些手法來表現人物情感？請結合詩句分析。4、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。青房并蒂蓮·維揚懷古周邦彥醉凝眸。正楚天秋晚，遠岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦，恨菱歌、驚起眠鷗。望去帆、一派湖光，棹聲咿啞櫓聲柔。愁窺汴堤細柳，曾舞送鶯時，錦纜龍舟①。擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓。空令五湖夜月，也羞照三十六宮秋②。正浪吟、不覺回橈，水花風葉兩悠悠。[注]①錦纜龍舟：隋煬帝巡游江都（揚州）事。②三七六宮秋：源自徐凝《漢宮曲》“掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長”，趙飛燕獨受漢成帝寵幸，“與人承寵，各院凄涼”。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上闋選用草、蓮、芰荷、鷗、菱歌、棹櫓聲等意象，調動多種感官，動靜結合，描繪出眼前揚州美好的圖景。B．上闋中“恨”字承接開篇個“醉”字，寫出作者雖面對揚州美景，卻傷心國事，是典型的以樂景襯哀情。C．下闋借眼前細柳轉入對歷史的回顧，描寫出隋煬帝當年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有笑倚迷樓的特寫。D．全詞以景結情，借流水落花、風吹落葉之景，寫出作者的惆悵與傷感，“悠悠”二字耐人，尋味，意蘊豐富。2．與作者的《蘇幕遮·燎沉香》相比，有人評論本詞“更能表現一個進步知識分子的精神面貌”，請結合兩首詞簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。溫湯客舍①劉長卿冬狩②溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻賦③誰相達，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡④在，還將妍丑付春官⑤。（注）①溫湯：溫泉。驪山西北有溫泉，唐玄宗開元十年置溫泉宮于驪山。②冬狩：天子冬季出巡。③君門獻賦：漢武帝讀《子虛賦》，極為贊賞，主管皇帝獵犬的狗監楊得意說文章是同鄉司馬相如所寫，漢武帝遂召見司馬相如。④禮闈：指會試。秦鏡：明鏡。據《西京雜記》載，咸陽宮有方鏡，能洞人表里。⑤春官：唐代曾改禮部為春官。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯寫皇帝在一年即將結束時來到溫泉宮，晚上溫泉宮的景象依然美好。B．頷聯兩句分別描寫溫泉宮和邊塞的情形，一“暖”一“寒”，對比鮮明。C．詩人借司馬相如的典故，暗示自己無人引薦，寄托了懷才不遇的無奈。D．這首詩前兩聯側重于敘述、描寫，后兩聯側重于抒情，全詩脈絡清晰。2．這首詩的尾聯有何含意？請簡要分析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________。可憐白發生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經·秦風·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7、閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們為什么要把歸鄉的日子選擇在春節？這個問題，牽涉到中國時間的秘密。過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節日的排列。最后我發現了中國古代人時間生活的秘密：原來中國古人按照陰陽觀念思考問題，依照陰靜陽動的原則，他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節奏。這節奏就體現在節日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當中，奇數月份為重；一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋代開始，中秋節成長為大節；另一個變例就是十二月，十二月是偶數月，但節日分量很重，并且集中在后半月，這和來年一月份的前半月結合在一起，構成中國古代時間生活最大的一個節期。當這一規則具體展開于一年的農業生活中時，我們會看到，中國古代節日具有怎樣鮮明的內在節奏！一月之中，當人們為前半月的節日忙碌過后，后半月的平靜生活顯得非常可貴。當后半月的生活顯得過于平靜，下一個月新的節日期已經來臨。當一個節日較多的月份結束后，到來的是一個節日相對較少的月份。然后到來的又是一個節日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季這樣一個節日繁多的季節結束后，是穩定的成長，是夏季這樣一個節日相對減少的季節。而當收獲的金秋來臨，同時到來的是又一個節日的盛季。而那之后是冬季，是一個特殊的過渡時期，節日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨而轉入迎新的準備期。一年中節日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構成了中國古代農業社會節日生活的內在節奏。一月又一月，一年復一年，這一內在節奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精彩的節日傳說結合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內在節奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節節平穩流暢的樂章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節日集中期與來年正月前半月合而為一，構成一年中澎湃激揚的節日高潮。這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內在的旋律。而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農業生產的中國人文化積累的結果。早在殷商代，已經有了近似于“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經有很多相似之處。從那個時代起，年已經是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統被繼承和發展，最終形成了中國人的節日傳統。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統。（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國文化的深層密碼》）材料二《紅樓夢》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個節日都過得神采飛揚，唯獨說到過年，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前，“朱批準奏：‘次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。’賈府領了此恩旨，益發晝夜不閑，年也不曾好生過的。”一句話就把個新年打發掉了。到了五十三回，曹公正兒八經要寫一回過年了，細細地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫兒，畫上的每一個人，做的都是規定動作，不像其他節日里，歡聲笑語間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節的節日。假如我們認同《紅樓夢》是一部自傳體小說的話，這也基本上是賈寶玉的春節印象，他是不喜歡過年的。賈府里其他節日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會聊些什么呢？書里沒說，二十九回里，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發福了，然后自然而然地就說到寶玉的婚事上，提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細。這讓逃避學堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的。總而言之，那些不快樂的記憶，賈寶玉或者說曹公都曾體驗過，讓他懶得再提。說到底，是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅逐它。這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標，在“適當”的年齡做“適當”的事，會讓人覺得把握住了光陰，心里踏實。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，在適當的時候做適當的事，在生命坐標上不偏不倚穩穩立住的那個點。可是，對于曹公來說，哪有什么適當與不適當，只有我想與我不想。家財萬貫可能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時間的節點，而非人生的節點，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅《我們就是那個不愛過年的寶玉》）材料三對于現在很多人來說，年味只是一種存在于記憶中的味道。年，是中國最重要的傳統節日，原本也是中國人一年中最重要的日子。但是因為社會的發展，原來的傳統節日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么“年”這樣的傳統節日就會發生變化，甚至是質的變化。現在的人們對于過年，似乎只剩下了回家、團聚、吃飯，然后就是離家、工作。回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機、離開電腦、不看電視，和家人說說心里話，嘮嘮家常呢？年還沒完，該走的就踏上了歸程。過年，很多時候只不過是回家的一個必要的理由而已。因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，這在某種角度上說，是時代的進步，是人們對于社會發展和環境變化的一種自我調整。但客觀地說，街上一點喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響。（取材于趙曉林《過年成為一種形式：年味不知“味”》）1．根據材料一，下列對“中國時間”特點的表述不符合文意的一項是（）A．充分體現了中國古代人思考問題的陰陽觀念。B．節日安排的節奏符合古人所持陰靜陽動原則。C．嚴格遵循節日數量逐月恒定更替的內在規律。D．節日安排有如變化多姿而又謹然成序的樂章。2．根據材料一，下列不屬于把歸鄉的日子選在春節原因的一項是（）A．年是我們一年時間生活的頂點和高潮。B．年在我們的時間生活里占絕對性地位。C．年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統。D．年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻。3．根據材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項是（）A．過年充滿繁文縟節，十分乏味。 B．被提親，被關注地位和打探前程。C．成為長輩滿足虛榮心的應景人。 D．重要的時間節點，恐懼生命流逝。4．材料二的“是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么？5．材料二引用了《紅樓夢》第二十九回張道士給寶玉說親的例子。其實二十九回中還有一個有趣的情節：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的，寶釵急忙笑告________（人物）有這樣的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”由此我們還可以想到《紅樓夢》中兩個經典的“姻緣配”：一個前世的木石前盟，一個現實的________。6．過年是中國人不肯放棄的傳統，可是，當下“年味”卻越來越淡。請結合以上三則材料，說說“年味”變淡的原因。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時間里，于內心之愛驅動下自主選擇的以閱讀為內容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結合，閱讀賦予休閑以文化內涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內涵。宋代陸九淵提出“優游閱讀”，主張以悠然閑適的心態去讀書。魯迅在《讀書雜談》中說：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。”休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，不受強制性目標與任務的限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進入門檻低的特點。趣味性高意味著吸引力大，進入門檻低意味著休閑機會的易得性與可達性高，這些均十分有利于讓閱讀進入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動相比，休閑閱讀資源消耗低，環境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學識水平，陶冶氣質情操，具有重要的養心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價值對個體成長和社會發展均較有益。宋代朱熹強調，讀書帶給人的是智慧之樂、心靈之樂與和美之樂。明朝李贄說：“龍湖卓吾，其樂何如？四時讀書，不知其余。”休閑閱讀有助于克服內在貧乏對休閑的制約。內在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對充實精神空間，建構休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動填充閑暇時間，實現閑暇時間的“無害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認為，閑暇是時間形態的社會資源。它的特點一是無法以真空的狀態存在，如果不積極占用，便可能導致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前，就已經認識到閑暇管理對于個體幸福和城邦和平的重要性，認為閑暇越多，越需要智慧、節制和正義。羅素強調，明智用閑是對人類文明的最后考驗。隨著生產力的發展和人均壽命的延長，閑暇時間在人的生命歷程中所占比重越來越大。閑暇時間已經成為日益重要的個體成長和社會發展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經成為現代社會面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時間的利用與人成為人有著直接的與內在的關聯。人成為人的過程也是全面發展的過程。人的全面發展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實現與多方面的生命體驗的獲得，意味著包括審美在內的人與對象世界關系的全面性和人的內在世界的豐富性與完整性。休閑是實現全面發展的契機。自從分工出現以來，專業化的繁忙勞作易使人片面發展，而閑暇時間的增加將使人有機會彌補和打破分工對自己發展空間的限制。分工越細，閑暇時間和休閑活動對人的全面發展越重要。在工作專業化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對于彌補實用閱讀和應試教育對人的發展空間的限制，豐富人的生命體驗，促進人的全面發展有重要作用。學科專業分化越細，休閑閱讀對人文素養的形成與提升，對人的整體性與均衡性發展越重要。（選自王景全《論休閑閱讀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來審美樂生的內涵，所以，陸九淵提出了“優游閱讀”的主張。B．只有不受強制性目標與任務的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，閱讀才能滿足審美需求。C．內在貧乏即精神世界的貧乏，它對休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實精神空間，有助于克服這一制約作用。D．閑暇是時間形態的社會資源，這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇，應該積極占用，不然就可能被消極占用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開論證，層次清晰。B．第三段引用的明朝李贄的話強調了讀書的快樂，這是為了說明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C．文章論證兼顧現實與歷史，兼顧中外學者觀點，使文章關于休閑閱讀的觀點闡釋更具有說服力。D．文章末段論證了休閑閱讀在學科專業分化越來越細的今天具有的時代意義，說明文章具有很強的現實針對性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．休閑閱讀是不能聽從他人建議的，因為休閑閱讀是在閑暇時間里，在內心之愛的驅動下的自主選擇。B．休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及，與休閑閱讀的選擇方式和效果有關，也與它的趣味性容易獲得有關。C．如何利用閑暇時間，關系到個人的成長，也關系到社會的發展，它已成為現代社會面臨的重大課題。D．人格的健全、人的潛能的實現與多方面的生命體驗以及人的內在世界的豐富性與完整性等都可以通過休閑閱讀的方式獲得。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。錢師爺冀幼農夜雨來得匆忙，瓢潑般灑了一夜。那股山匪趁著這張狂的夜雨，痛快淋漓地洗劫了一番，晉商于家在這一夜損失慘重，萬幸的是，沒有弄出人命。天剛亮，驚魂未定的于掌柜想去報官，卻被管家攔住。眼下戰亂不斷，官匪勾結，如若報官，怕是要兩頭挨宰，得不償失。于掌柜何嘗不明白這個道理，但那匪首臨走時留話，讓于家在半月之內再獻上大筆錢財，否則就讓于家血流成河。管家早有準備，說他認識一位高人，就住在城南，姓錢，是位師爺，因厭倦官場黑暗而隱居此地，早年間，經他出謀劃策，治理過不少山匪隱患。于掌柜心里沒譜，一個師爺再有能耐，不憑借官府的力量，能斗得過殺人不眨眼的山匪？管家備好馬，拉著于掌柜去了城南。錢師爺五十歲出頭，個兒矮精瘦，一眼望去便知是精明之人。一番客套話后，管家說出來意，錢師爺也不含糊，開口問：“不知于掌柜是想要錢，還是想要命？”于掌柜忙說：“在這亂世之中，只求保命足矣！”錢師爺笑著搖搖頭：“我口中之錢，乃山匪劫去你家中之財;那命，當然是山匪的性命。”于掌柜倒吸了一口冷氣，他走南闖北大半輩子，兇險的事兇險的人遇到過不少，但從如此瘦弱的人口中說出如此要命的話，還是頭一回。于掌柜說：“如若能斬草除根，那是最好。”錢師爺是聰明人，一聽就明白是怎么回事：“于掌柜是生意人，這做買賣需要本錢是天經地義的事，小錢生小錢，大錢生大錢，既然是要命的生意，本錢肯定少不了。”于掌柜說：“只要能除了后患，錢不是問題。”于掌柜祖上幾代經商，家資巨萬，昨夜被劫錢財，在外人看來是大損失，但對于于家來說，也就是九牛一毛。錢師爺抬頭看看天，低頭掐了掐手指，說：“倆月之內，必除后患！”頓了頓，又說，“于掌柜所出的本錢，就是昨夜那匪首所劫之財，日落之前，必須全部送來。”怪不得師爺姓錢，原來也是愛錢之人。于掌柜心里打起了算盤，和那兇悍的山匪相比，眼前這個瘦弱的師爺，料他也掀不起什么風浪，更何況山匪那邊是無底洞，永遠也填不滿。于掌柜一咬牙，便答應了。第二天一大早，下人匆匆來報，說是有幾個小匪，在宅院外四處張望。于掌柜如臨大敵，以為是昨天的事情走漏了風聲，激怒了山匪。惶恐之中，只見錢師爺大搖大擺地走了進來，笑著說：“于掌柜莫怕，拿人錢財，與人消災，那幾個小匪是我花錢雇來看家護院的。”于掌柜氣得險些吐血，這簡直就是引狼入室！錢師爺卻是一臉風輕云淡，獨自四處閑轉。這于家宅院氣勢磅礴，建在山崖高處，又有郁郁蔥蔥的林木掩蓋，在這亂世之中，也算偏安一隅，無奈還是被山匪盯上，惹出禍端。轉了一圈，錢師爺盯上一處在山崖之巔的建筑，走近細看，門楣上面題寫著“玉泉園”三個字。錢師爺啞然失笑，這“玉泉園”竟然是一處澡堂子，里面正中一個大水池子，直接引入了山泉水，可以喝茶、打牌、睡覺。真正讓錢師爺上心的是屋脊上兩端的龍頭，龍頭栩栩如生，仰著頭，從口中吐出曲折的金屬舌頭，伸向天空。錢師爺笑了笑，知道該怎么辦了，轉身回去就向于掌柜借了“玉泉園”，說是給護院的住處。那幾個小匪倒也規矩，從不騷擾于家人，整日和錢師爺在“玉泉園”中吃喝泡澡，好不逍遙快活。不幾日，這快活之事傳入山中，有幾個小頭目耐不住山中清苦，也下山來充當護院。錢師爺豪爽，又出了一大筆護院費，依舊喝酒吃肉，打牌泡澡,沉迷在“玉泉園”中不能自拔。山匪越聚越多，于掌柜此時急了眼，怕養虎為患，長此以往，這于家宅院豈不成了匪窩。錢師爺卻道：“不急，不急，于掌柜給的護院費充足，這幫山匪還要給你賣命一陣子。”過了一月有余，匪首也終于按捺不住，聽那傳話的小匪說，于家守信用，不僅按時交納護院費，每日還好吃好喝好招待，尤其是那澡堂子，經錢師爺特別的浴料調制，泡在其中，簡直成了天上的神仙。一日深夜，匪首也加入了其中，樂不思蜀。于掌柜見狀，忙招來錢師爺商議，想趁那群山匪毫無防范之際，暗中下毒除患。錢師爺冷笑一聲：“這幫山匪作惡多端，自有老天收拾。”又過了幾日，錢師爺抬頭看天，烏云壓頂，一場暴雨將至。他忙備好上等的酒席，眾匪在“玉泉園”飲酒作樂，一醉方休。當天夜里，雷聲滾滾，足足響了有一個時辰。第二天一早，有大膽的家丁去瞧，數十個山匪全部斃命于水池之中，死狀甚慘。在山中的余匪，群龍無首，亂了方寸，四散而逃。只有錢師爺心里清楚，一切都是他暗中做了手腳。那屋脊兩頭的龍頭，其實是避雷裝置，在龍舌根部連接著的鐵絲直通地下，若雷電擊中屋宇，電流就會傳至地下，那“玉泉園”建在山崖高處，被雷擊的可能性極大。錢師爺在那夜，悄悄將鐵絲連接到了大水池中……群匪之死，大快人心，錢師爺放話出去，說：“大惡之人，必遭天打雷劈！”(有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭通過管家的介紹既交代了戰亂不斷、官匪勾結的社會背景，又為下文錢師爺的出場做了鋪墊。B．于掌柜找到錢師爺，錢師爺未經考察就跟他說倆月之內必除匪患，是因為他早已經想好除掉山匪的計策。C．于掌柜遭洗劫，請錢師爺除匪，錢師爺雇山匪護院，山匪遭雷劈，充分顯示了小說情節緊湊，懸念迭起，環環相扣的特點。D．小說對除匪的當天雷聲滾滾的環境描寫，既照應了開頭，渲染了緊張的環境氛圍，又為下文寫匪徒被雷電擊死埋下伏筆。2．結合全文簡要分析錢師爺的形象特點。3．請探究小說結尾的表達效果。10、閱讀下文，完成下面小題。孔夫人家傳劉樹堂①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢，坐而聽講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學詩，夫人亦詩；諸兄學文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不讀書耶？”曰：“亦須曉義理。”夫人曰：“曉義理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器。”②庚午，夫人二十四歲，是年三月來嬪于我，家計窘甚。夫人曰：“窘非難，處窘為難；不量出入，取窘之道。”夫人綜理籌運，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣。”語奇甚，詢之，夫人曰：“女人多見小有己，未識我行事何爾。”癸酉八月，先嚴由甘致仕，道出長安，疾勞交作。書至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養至保。侍奉三年如一日，先慈見背又復然。八弟樹仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，權天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無堤不險。力求搶護，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累。”夫人曰：“全郡幾成澤國，猶計及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開官庫以補之。各堤埝無一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當百，而踴躍爭先也。是冬，就食者眾，我司賑務亦惟滿是懼或遠而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復爾吟詠，我從事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府②耳。”[注]①鞅掌：事紛擾煩忙②瀹靈府：浸潤心田。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰（________）(2)典妝奩償（________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)力不逮()A．追上，趕上B．及，比得上C．前后相接D．趁機(2)權天津道()A．衡量，比較B．權柄，權力C．權宜，變通D．代理官職3．把第②段畫線句譯成現代漢語。夫人曰：“窘非難，處窘為難，不量出入，取窘之道。”4．對第③段畫線部分斷句正確的一項是()。A．我司賑務/亦惟滿是懼/或遠而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司賑務亦惟滿是懼/或遠而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司賑務/亦惟滿是懼或遠/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司賑務亦惟滿/是懼或遠而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除總結夫人性格中深明大義、顧全大局的一面，還突出了夫人_________、__________的一面。6．文章記載的夫人的言語富有個性，請任舉兩例加以評析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書立言，以闡斯道之秘，然后道明而人知所向。自是傳朱子之學者，又發揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學以博聞實踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無，四方高第，云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經書院，且有捐田養士之助。先生八十四卒，賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書，皆已梓行于世，而后學宗之。太宗文皇帝篤意儒術，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自貴，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損哉？世更兵燹，書院榛蕪，云峰文集二十卷，亦散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，僅得五十余篇，恒以未全復為憾。成化辛丑，用光之子鄉貢進士濬，乃以書院顛末，白于提學侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。姑分為前后二編，謹錄于冊，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍君文繡以進士來宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三復潛玩，遂命工鋟梓，以廣其傳，而屬序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實來學之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為，臺憲藍君之為，守令用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當為，足以為天下后世勸，是亦不可以不書。（選自《云峰胡先生文集》）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．皆已梓行于世梓：刊印 B．姑分為前后二編姑：暫且C．而屬序于予屬：寫作 D．足以為天下后世勸勸：勉勵2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．孟子去世后，儒家學說一度不受世人重視宋代理學家們著書立說，使儒家學說得以再次顯揚于天下。B．胡云峰廣納前來求學的學子，并捐獻田地供養他們，胡淀向朝廷請求為他修建明經書院，朝廷同意了。C．胡云峰生逢亂世，學說未得到廣泛傳播，文集二十卷散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D．作者對胡云峰的文章給予高度評價，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍文繡這些人士和胡用光父子的努力。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）太宗文皇帝篤意儒術，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。（2）予末學淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復得之由，俾后人有所考證。4．請簡要概括胡炳文的學說的特點。12、閱讀下面材料，根據要求寫作。最近，九零后視頻博主李子柒在網絡走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養蠶繅絲，制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國農家的衣食住行，流動著煙火氣和田園氣息，把中國的傳統文化和農村生活拍攝得很有詩意。有人認為李子柒的視頻體現了對生活、家鄉、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認為她的視頻帶有鮮明的個性符號，是她不忘初心、追求美好的真實寫照；有人認為她的視頻讓數百萬外國人愛上了中國，在文化傳播方面做出了貢獻；也有人認為她的視頻是有團隊在精心包裝，并不是農村生活的真實反映……對此，你有怎樣的看法？請以一名當代中國青年或外國青年的身份給李子柒寫一封信，談談自己的感想與思考。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、①《論語》中的“文”是文采與文飾，“質”為質樸；《文心雕龍·情采》中的“文”與“質”指文學作品的形式與內容。②相同：都認為“文”與“質”應該是辯證統一的。孔子和子貢都認為文質兼備，方為君子；劉勰認為文依附于質，質也依賴于文。不同：《論語》側重在文化教養和道德品質層面。孔子與子貢認為君子應該既講究文采等外在修飾，又有內在的仁德，內外兼修，缺一不可。劉勰將孔子“質”與“文”的觀念援引至文學，表達為“情”“采”，用來闡釋文學作品的內容與形式的關系，形式與內容互為依存，密不可分。【解析】

（1）此題考查學生對文章內容的理解能力。文言文閱讀與現代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準確的把握文章的思想內容，在讀懂的基礎上善于表達自己的理解。這就要求學習時加強閱讀能力的訓練，主要是思考表達問題的能力。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關鍵詞句，受其啟發，深入思考，加以概括，簡要表達。此題可以抓住孔子觀點“文質彬彬，然后君子”，即“恰當的性情與禮儀，才是成熟的人該有的樣子”；子貢觀點，“文猶質也，質猶文也”，即“文飾如同本質，本質也如同文飾，二者同樣重要”。《論語》中的“文”是文采與文飾，“質”為質樸。《文心雕龍·情采》的觀點，“圣賢書辭，總稱文章，非采而何……質待文也”，即“古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因為有文采，那是因為什么呢……可見內在的實質需要外在的表現形式”，可知《文心雕龍·情采》中的“文”與“質”指文學作品的形式與內容。（2）本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。相同點都認為“文”與“質”應該是辯證統一的。孔子和子貢都認為文質兼備，方為君子。“文質彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟質，他的表面是文，內心的本質是質，內在的和外在的都要平衡，這個叫彬彬，它是融合之相。文和質均衡交融，言行既文雅又真實，這合乎中道，這才能夠稱為君子。所以可見得我們的品性、本質非常的重要，但是光有品性而不學文也不行。對人要懂得禮貌，懂得進退應對，講話也要有文明、文采，不能夠粗言，這才能夠合乎君子之道。劉勰認為文依附于質，質也依賴于文。“文附質也”“質待文也”，即“這說明外在的表現形式依附于內在的實質”“可見內在的實質需要外在的表現形式”。不同點，《論語》側重在文化教養和道德品質層面。孔子與子貢認為人有了好的本質，還要注重儀容、舉止、禮節等外在的修養。當代人，要注重內外兼修，不然縱有滿腹才情，也可能會在人際溝通等方面出現問題，很難完全實現人生價值。劉勰將孔子“質”與“文”的觀念援引至文學，表達為“情”“采”，用來闡釋文學作品的內容與形式的關系，形式與內容互為依存，密不可分。“圣賢書辭，總稱文章，非采而何”，即“古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因為有文采，那是因為什么呢”【點睛】關于《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。參考譯文：①孔子說：“性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當的性情與禮儀,才是成熟的人該有的樣子。”（《論語·雍也》）②棘子成說：“君子只要本質好就可以了，要那些文飾做什么?”子貢說：“可惜呀，先生這樣談論君子!一言既出，駟馬難追。文飾如同本質，本質也如同文飾，二者同樣重要。（如果否定文飾，就像獸皮去掉毛色花紋，那么）虎豹之革如同犬羊之革。”（《論語·顏淵》）③古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因為有文采，那是因為什么呢？由于水性虛柔，才有波紋蕩漾；由于樹體堅實，才有花朵開放，這說明外在的表現形式依附于內在的實質。虎皮豹皮如果沒有斑紋，那就跟狗皮羊皮一樣了；犀兕雖然有皮，但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩，可見內在的實質需要外在的表現形式。（劉勰《文心雕龍·情采》）2、1．B2．A3．A4．（1）而此時張璁、桂萼已經召來，更是交互上疏請求除去本生的稱號。皇帝高興地聽從他們，催促禮官備好呈上冊封禮儀。（2）并且假使整個官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責嗎？【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。畫波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動神靈。”“而更定之論忽從中出”，意思是“而更改重定的言論忽然從朝中出現”，句意完整，中間不能斷開，排除A項和C項；“則明詔為虛文”，意思是“那么圣明的詔書就成為空話”，句意完整，在“則明詔為虛文”后斷開，排除D項。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“指祖父的父親”錯誤，祖父的父親叫“曾祖父”。“高祖”是指曾祖父的父親。故選A。3．本題考查學生對文言文內容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內容理解題主要有兩點要求：一是歸納內容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學作品的形象。A項，“朱希周幼受熏陶，發憤讀書。弘治九年朱希周參加股試，考中進士，并因文才出眾而一舉奪魁”錯誤，原文“希周舉弘治九年進士。孝宗喜其姓名，擢為第一”，可知朱希周奪魁的原因不是因為文才出眾，而是因為皇帝喜歡他的名字，才提升為第一的；另外“幼受熏陶，發憤讀書”于原文無據。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當的調整，達到詞達句順。①關鍵詞：“是時”，這個時候；“益”，更是，更；“交章”，交互上疏；“去”，除去；“趣”，通“促”，催促；“具”，備好、準備。②關鍵詞：“使”，假使；“舉曹”，整個官衙；“設”，假使；“不肖”，不賢良的人；“但”，只。【點睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：朱希周，字懋忠，是昆山人，遷徙到吳縣。高祖朱吉，擔任過戶科給事中。父親朱文云，擔任過按察副使。朱希周在弘治九年考中進士。孝宗喜歡他的姓名，提升為第一。被授予修撰，進升為侍講，充任經筵講官。劉瑾指摘編修《會典》中的小毛病，降為修撰。《孝宗實錄》完成，又恢復原職。過了一段時間，進升為侍讀學士，提升為南京吏部右侍郎。經過五年，下詔擔任禮部右侍郎。當時正在討論“大禮”，多次和他長期爭執。而此時張璁、桂萼已經召來，更是交互上疏請求除去本生的稱號。皇帝高興地聽從他們，催促禮官備好呈上冊封禮儀。朱希周率領郎中余才、汪必東等人上疏勸諫說：“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現，那么圣明的詔書就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動神靈。”當時群臣勸諫的人很多，上的奏折都留在宮中，于是就一起到左順門跪請。朱希周奔走相告各位內閣大臣說：“群臣在朝廷，你們能坐著看嗎？”偕同群臣跪請。皇帝聽說這件事，非常生氣，命令朱希周與何孟春等人一起待罪，而抓捕其余的下屬，把他們都關進監獄。第二天，有的大臣上章圣皇太后文告時，朱希周和尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時中，大理少卿張縉、徐文華都不到。皇帝發怒，要求他們陳述情況。朱希周等人認罪，又嚴厲下旨責備他們才停止。而這時入獄的百官還沒有釋放，朱希周上疏說：“大臣們狂妄輕率，當然不可原諒。但現在獻皇帝的牌位將至，一定要百官齋戒迎接，才完成禮儀。希望盡早寬恕入獄的百官，用來完成大典。”皇上不接受。“大禮”便從此確定了。那之后的第二年，從左侍郎升任南京吏部尚書。嘉靖六年，考核京官，南京六科沒有罷免的人。桂萼一向因為議禮忌恨朱希周，而且憎恨兩京言官曾經彈劾自己，因此說朱希周畏懼權勢曲意庇護。朱希周說：“南京六科只有七人，實在沒有可以罷免的。我把言路當作自己的本來是不可以的，如果要逃避言路的嫌疑，是要懲罰的，更加不可以。并且假使整個官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責嗎？”于是極力稱病請求退休。皇帝溫和下旨答應他，還是命令有關部門每年發俸祿。隱居三十年，朝廷內外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒有再任職。朱希周性情謙恭謹慎，不隨便拿取任何東西。去世時八十四歲。追贈太子少保。將要死的時候，囑咐孩子們說：“將來有一天如果承蒙賞賜名典，不要觸犯我的家諱。”于是避開“文”，謐號恭靖。3、1．C2．①“瑤草碧，柳芽黃”兩句以樂景寫哀情，以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷；②“載將”句化抽象為形象，將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重；③末兩句以眼前東流不息的江水，比喻綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。【解析】

1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。C項，“樓上風吹粉淚香”，作者直抒胸臆表述錯誤，這是一首送別詩，“樓上風吹粉淚香”一句，詩人不寫自己，而是從對方著筆，為間接抒情而非“直抒胸臆”。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩歌表達技巧的能力。本題要求為“詞的下片用了哪些手法來表現人物情感？請結合詩句分析”，題目中已經提示了答題的方向，要求考生分析景和情的關系。考生應按照“手法+詩句分析+效果”的模式作答。開頭兩句“瑤草碧，柳芽黃”，是美好的春景，是樂景，詩歌是惜別詩，情應該是離愁，是哀情，詩人以樂景襯哀情，以美好的春景，反襯離別的憂傷。“載將”一句將看不見、摸不著的“離恨”寫得具體而有分量，化無形為有形，運用了比喻的修辭，讓“離恨”可觸可感。“請君看取東流水，方識人間別意長”，以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離別愁情，使傷別之情進一步深化，令人回味不絕。4、1．B2．《蘇幕遮·燎沉香》詞風清新淡遠，通過描寫初夏之景，表現一種朦朧的思鄉之情。寫僅僅表現個人思緒。《青房并蒂蓮·維揚懷古》借隋煬帝奢靡而亡的歷史教訓，借古喻今，希望統治者能夠以史為鑒，吸取歷史教訓。從個人思鄉之情升華到家國情懷，體現了一個進步知識分子的精神面貌。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。題中B項，“卻傷心國事，是典型的以樂景襯哀情”錯，原文“醉凝眸。正楚天秋晚，遠岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦”，描寫秋云、綠草、紅蓮、汀洲、芰荷等景色，“醉”表現的是作者對眼前景色的沉迷，原文“恨菱歌、驚起眠鷗”，“恨”是遺憾的意思，遺憾的是菱歌驚醒眠鷗，打破眼前的靜謐，并非傷心國事，以樂景襯哀情。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力，同時考查比較閱讀的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規范用語。題中，《蘇幕遮?燎沉香》上闋先寫室內燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，下闋再由眼前五月水面清圓，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，抒發對家鄉親朋的思念之情，全詞僅僅表現個人的思念之情；《青房并蒂蓮?維揚懷古》中“愁窺汴堤細柳，曾舞送鶯時，錦纜龍舟。擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓”，運用典故，對歷史進行回顧，借隋煬帝巡游江都（揚州）事，描寫出隋煬帝當年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有笑倚迷樓的特寫，隋煬帝最終因驕奢淫逸而亡國，作者托古諷今，借古喻今，告誡當朝統治者吸取歷史教訓，不要重蹈覆轍，作者憂慮國家前途命運，已從《蘇幕遮?燎沉香》里的個人思鄉之情升華到家國情懷，體現了一個進步知識分子的精神面貌。【點睛】綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領悟思想情感，思考表現手法。5、1．B2．尾聯寫令人高興的是會試是公平的，自己會將才華展示給考官，讓他們評判優劣，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待。【解析】1．本題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“邊塞的情形”理解錯誤，萬井寒”是寫百姓居所寒冷。故選B。2．本題考查理解詩歌內容的能力。要想讀懂一首詩歌所表達的內容，可以從詩歌的題目、詩歌的作者、下面小注、以及詩歌中關鍵詞句入手，還可以借助詩歌中某些表達情感的詞語、或借助某些傳遞情感的意象等去理解詩歌的內容。尾聯涉及較多的文化知識，考生需結合注釋理解詩句的含意。考生要明確“禮闈”是指會試；“秦鏡”是公正的象征，“妍丑”是指才華而非相貌。弄明白了詩句的含意，分析詩句所體現的情感便不是難事了。在尾聯，作者對于參加會試用了“且喜”二字，為什么“喜”，作者說因為有“秦鏡”在，意思是這次會試是公平的，所以自己放心地把自己的“妍丑”交付給“春官”評判，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待。【點睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發情感，通過什么內容抒發什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。6、任重而道遠雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉路不定【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．C2．D3．D4．主流：社會的主體趨勢。這里指的是過年所體現出來的，以“在適當的年齡做適當的事”來換取內心的踏實，忽視真正自我的特點。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當與否，只順隨自己的內心，過清靜自在生活的態度。5．史湘云林黛玉金玉良緣6．①從生產方式的變化來看，“年”的絕對性地位緣于中國人千百年來從事農業生產的文化積累，而現在我國的農業生產文化逐漸淡化，人們對“年”不像以前那么重視。②從儀式的負面作用來看，過于注重外在儀式的過年方式，使人感覺自我被抽離，變成了生命坐標上的符號，這樣的“過年”讓重視自我的人感到乏味厭倦。③從過年內涵的變化來看，隨著社會發展，傳統節日所承載的東西不再是今人的必需，“過年”的傳統也發生了變化，不再有以前的“年味”。④從慶祝形式的變化來看，為適應社會變化，人們過年時減少了鞭炮的燃放以及橫幅、燈籠等的張掛，使得“年”節缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味。【解析】

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，“嚴格遵循節日數量逐月恒定更替的內在規律”理解錯誤，有原文“這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內在的旋律。”可知，節日數量有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴格的內在規律。故選C。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“年是我們一年時間生活的頂點和高潮”正確，由原文“而‘年’是我們一年時間生活的頂點和高潮”可知；B項，“年在我們的時間生活里占絕對性地位”正確，由原文“在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農業生產的中國人文化積累的結果。”可知；C項，“年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統”正確，由原文“‘年’卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統被繼承和發展，最終形成了中國人的節日傳統。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統。”可知。D項，“年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻”錯誤，于文無據。故選D。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“過年充滿繁文縟節，十分乏味”正確，由原文“兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節的節日。”可知；B項，“被提親，被關注地位和打探前程”正確，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細。”可知；C項，“成為長輩滿足虛榮心的應景人”正確，由原文“賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的。”可知；D項，“重要的時間節點，恐懼生命流逝”錯誤，由原文“這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知，和賈寶玉無關故選D。4．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內容，比喻象征的詞語要指出本義，概括性詞語要具體化闡釋，抽象性詞語要直白化闡釋；關注詞語的表層含義；深層含義（聯系主旨，發掘其比喻義、引申義、象征義、雙關義等）；有時還要考慮這個詞語表達的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“說到底，是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思為社會的主體趨勢，根據上下文語境，這里指過年期間應該隨俗，做和節日有關的事情，不能過分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不同，只想著自己過親近自在的生活，討厭繁文縟節等形式主義。5．本題主要考查識記文學名著的主要內容、敘述文學名著的故事情節的能力，此類題對基礎扎實的學生來說并不難，做好這類題主要靠學生平時的積累和識記。本題要求答出《紅樓夢》二十九回中“張道士捧了一盤子賀物”的情節和兩個經典的“姻緣配”的內容，二十九回主要內容：鳳姐約看戲，寶釵推辭，賈母樂去，王夫人傳話，園內人皆去。榮國府人眾齊赴清虛觀，小道士誤撞鳳姐，賈母憐見。賈珍斥管家責賈蓉。張道士跟進見賈母，為寶玉說親，換大姐兒寄名符，請通靈寶玉，回贈敬賀之禮。賈母與眾人上樓歸坐，神前拈戲。寶玉挑賀物與賈母看，揣麒麟。遠親近友、世家相與紛來送禮。寶玉心內不自在，黛玉中暑，賈母次日執意不去。探問黛玉，因言詞口角引真心假意思慮，寶玉砸通靈寶玉。有關細節人物不能混淆。6．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求“請結合以上三則材料，說說‘年味’變淡的原因。”由，“但是因為社會的發展，原來的傳統節日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么‘年’這樣的傳統節日就會發生變化，甚至是質的變化。”可知，我國的生產方式和經濟發生了翻天覆地的變化，傳統節日所承載的東西，不再是今天人們的必需；由“回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。”可知，過年太注重儀式，是年輕人不自在，甚至感到厭煩；由“因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，……街上一點喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響。”可知，因為缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味。【點睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來審美樂生的內涵，所以，陸九淵提出了‘優游閱讀’的主張”說法錯誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內涵”，選項強加因果。B項，“只有不受強制性目標與任務的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，閱讀才能滿足審美需求”說法錯誤。結合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，不受強制性目標與任務的限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內心的豐盈與適意”可知，“不受強制性目標與任務的限制和約束”“自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等”是休閑閱讀的特點，選項說法太絕對，不是休閑閱讀也能滿足審美需求。C項，“內在貧乏即精神世界的貧乏，它對休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實精神空間，有助于克服這一制約作用”說法錯誤。內在貧乏主要指精神世界的貧乏，“內在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內在貧乏的范圍。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“這是為了說明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說法錯誤。原文第三段中，李贄說：“龍湖卓吾，其樂何如？四時讀書，不知其余。”“卓吾”是李贄的號，他說自己一年四季在龍湖讀書，十分快樂，不在意其他的事情。這個論據論述的是休閑閱讀“能夠提高學識水平，陶冶氣質情操，具有重要的養心益智功能”。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“休閑閱讀是不能聽從他人建議的，因為休閑閱讀是在閑暇時間里，在內心之愛的驅動下的自主選擇”說法錯誤。休閑閱讀是在內心之愛驅動下的自主選擇，但與聽從他人建議并不矛盾，選項強加因果。故選A。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．B2．①精明智慧：管家的介紹；用計吸引山匪聚集到“玉泉園”，利用雷電除掉山匪；②非常自信：錢師爺未經考察就跟于掌柜保證兩月之內必除匪患；③果斷堅決：雷雨之夜，錢師爺果斷將鐵絲連接到了大水池中，利用雷電除掉所有山匪。④耐心篤定：于掌柜想趁那群山匪毫無防范之際，暗中下毒除患，通過于掌柜的急躁、短視，側面對比襯托出錢師爺的耐心淡定。⑤做人為善：為人除害，不牟錢財。3．①通過“天譴”之說，既懲罰了那些山匪，又保全了他和于掌柜，凸顯錢師爺的智慧、淡定和做人為善的篤信，豐富了人物形象。②與上文相錢師爺答應倆月內必除山匪照應，使文章情節更為緊湊，結構更為完整。③通過錢師爺的話，告誡世人善惡有報，因果相循，為人莫為惡，點明小說的主題。④戛然收尾，增強了小說的藝術感染力，引發讀者思考，發人深省。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“因為他早已經想好除掉山匪的計策”錯誤。錢師爺是看到“玉泉園”龍頭口中吐出曲折的金屬舌頭，才想好怎么除掉山匪的，并不是在于掌柜找他的時候想好的。故選B。2．本題考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時，要抓住人物性格特點，對人物進行客觀的評價。對人物形象的分析要結合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語言、動作及神態等描寫中把握人物，主要應依據故事情節展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對人物形象的限制性。文章運用正側結合的描寫手法表現人物形象：“早年間，經他出謀劃策，治理過不少山匪隱患”“有幾個小頭目耐不住山中清苦，……沉迷在‘玉泉園’中不能自拔”“錢師爺在那夜，悄悄將鐵絲連接到了大水池中”概括出“精明智慧”“果斷堅決”；“倆月之內，必除后患！”概括出“自信”；“一日深夜，匪首也加入了其中，樂不思蜀。于掌柜見狀，忙招來錢師爺商議，想趁那群山匪毫無防范之際，暗中下毒除患”“又過了幾日，錢師爺抬頭看天，烏云壓頂，一場暴雨將至……一醉方休”概括出“沉著篤定”。據此分條概括即可。3．本題考查賞析小說結尾的能力，能力層級為鑒賞評價D。小說結尾段的作用，主要從以下幾方面思考作答：①是否使情節波瀾起伏，引人入勝，是否使得情節更加完整，使得敘事更加合理。②是否刻畫了人物的心理，是否使得人物形象更加豐滿。③是否揭示了主題或深化了主旨。④是否使環境更加典型。⑤是否使用了寫作手法。⑥是否符合讀者的閱讀心理和作者的寫作意圖。小說結尾“群匪之死，大快人心”從結構上交代了故事的結局，與開頭錢師爺“倆月之內，必除后患！”的承諾相照應；“大惡之人，必遭天打雷劈！”是對錢師爺的語言描寫，這句話塑造了錢師爺智慧而正義的形象氣質，使人物形象豐滿突出；從主題的角度，這句語言描寫弘揚了正義精神，樹立了善惡觀；從藝術效果上看，結尾干脆利落，不拖泥帶水，讓人回味和思考。【點睛】小說幾種常見結尾的作用：1、出人意料的結局。好處：內容上，它使平淡的故事情節陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產生震撼人心的力量。結構上，與前文的伏筆相照應，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達效果看，這種結局令人感動，令人回味，引人思考。3、大團圓結局。從表達效果看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進行藝術再創造。10、1．(1)拍，輕擊(2)抵押，典當2．(1)B(2)D3．夫人說：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學會怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導致窮困的途徑。”4．B5．百忙中不忘讀書吟詩看重精神生活6．夫人六歲時，針對先生對女童讀書的輕視反問：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問：既然要曉事明理，還分什么男女？（兩處對話）由此可見夫人年幼即通曉事理，既富機智，又有銳氣。【解析】

1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是：先生拍著桌子站起來說。所以“撫”的意思是“拍，輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是：抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押，典當”。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“力不逮”的意思是：能力達不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故選B。(2)“權天津道”的意思是：代理天津道的官職。所以“權”的意思是“代理官職”。故選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：窘：窮困。難：形容詞活用作名詞，令人為難的事。量：考慮。出入：收入和支出的情況。取：導致。道：途徑。4．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“我司賑務亦惟滿是懼”的意思是“我的部門賑災事務也是人滿為患”，中間不能斷開，所以“懼”后斷句，“或遠而止之”和“或擇而收之”句式結構一致，所以“或”前斷句，“之”后斷句。故選B。句子翻譯：我的部門賑災事務也是人滿為患，有的遠的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留