安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴安全管理的基本原理安全管理及基本概念安全管理:以安全為目的,進(jìn)行有關(guān)決策、計(jì)劃、組織和控制方面的活動(dòng)。其主要目的就是通過(guò)管理的手段。實(shí)現(xiàn)控制事故、消除隱患、減少損失的目的,使整個(gè)企業(yè)達(dá)到最佳的安全水平,為勞動(dòng)者創(chuàng)造一個(gè)安全舒適的工作環(huán)境。控制事故是安全管理的核心,而控制事故最好的方式就是實(shí)施事故預(yù)防,即通過(guò)管理和技術(shù)手段的結(jié)合,消除事故隱患,控制不安全行為,保障勞動(dòng)者的安全,這也是“預(yù)防為主”的本質(zhì)所在。情感是由客觀事物引起的，人們對(duì)外界刺激產(chǎn)生的心理反應(yīng)，它以人的需要為中介的，易激起人的不同情緒。而情緒對(duì)人所從事的活動(dòng)起到的作用可以是消極的，也可能是積極的。凡是符合人的需要的客觀事物就會(huì)引起肯定的情緒和情感。在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿師生情感的、積極向上的、和諧的教學(xué)環(huán)境，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。“感人心者必先呼情”，真正使課堂教學(xué)過(guò)程達(dá)到以情育情，以智育智，也只有在這樣一個(gè)情感交融的氛圍中，學(xué)生和教師才會(huì)彼此自覺(jué)地進(jìn)入到教育教學(xué)活動(dòng)中。促使學(xué)生從“要我學(xué)”的情感取向過(guò)渡為“我要學(xué)”的情感取向，學(xué)生才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“主體性”作用。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的工具性占了上風(fēng)，結(jié)果是造成了人的工具化，缺乏情感，學(xué)習(xí)無(wú)創(chuàng)造性。教學(xué)中只注重講授、灌輸，忽視學(xué)生的興趣、活動(dòng)、情境、體驗(yàn)和思維，將課堂與生活隔絕開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)人文性與工具性的統(tǒng)一，人文性的體現(xiàn)直接關(guān)系接受者的人文體驗(yàn)，這一體驗(yàn)涉及到了學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感遞進(jìn)。因此，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)和諧的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，進(jìn)而產(chǎn)生情感效應(yīng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。（一）創(chuàng)建民主平等的師生關(guān)系，促使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情只能在一個(gè)和諧的情境中逐步培養(yǎng)形成，創(chuàng)立民主、平等、良好的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感的關(guān)鍵，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)“主體”作用發(fā)揮的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的學(xué)習(xí)氛圍。”課堂教學(xué)中和諧、民主、平等的師生關(guān)系，能創(chuàng)造出一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，能使身處其中的學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，輕松愉快地得到思維的自由發(fā)展，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，為成功學(xué)習(xí)打下情感基礎(chǔ)。教師放下傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威性，真誠(chéng)與學(xué)生交朋友，促使師生心與心相通，情與情相連，才會(huì)真正形成教與學(xué)的情結(jié)，形成合作研究的共同體，達(dá)到師生共同進(jìn)步的目的。（二）研究適合學(xué)生的優(yōu)秀教學(xué)方法，使學(xué)生從點(diǎn)滴成功的體驗(yàn)中培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)方法一旦能及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，能及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效。”因此，研究適合學(xué)生特點(diǎn)和符合學(xué)生前驅(qū)知識(shí)的教學(xué)方法，使學(xué)生易于在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到點(diǎn)滴的成功，形成在成功體驗(yàn)中的心理愉悅的情感體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)下，培養(yǎng)起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感。有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，其結(jié)果才會(huì)可能是事半功倍的。因此，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知環(huán)境結(jié)構(gòu)，研究或選擇科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，是調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的重要保證。適合于學(xué)生特點(diǎn)與認(rèn)知環(huán)境、結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法和手段，是促使學(xué)生獲得點(diǎn)滴成功的保證，進(jìn)而促使學(xué)生萌生學(xué)習(xí)情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，再度獲得成功，并在成功體驗(yàn)的情感驅(qū)動(dòng)下，再促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)循環(huán)漸進(jìn)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)獲取豐富語(yǔ)文知識(shí)得以持久遞進(jìn)，為學(xué)生一生的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。（三）教師隨文的情感滲透，形成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源動(dòng)力語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一，它的人文性和工具性的實(shí)現(xiàn)是靠對(duì)語(yǔ)文課程范例的實(shí)施中逐步達(dá)到的。根據(jù)現(xiàn)行語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)對(duì)教材中的課文例子進(jìn)行教學(xué)逐步達(dá)到的，而每一個(gè)范例都涉及到一些具體的語(yǔ)文知識(shí)和主人公的思想變化和人生態(tài)度，以及主人公的情感變化。把對(duì)學(xué)生的教育滲透于這些范例中，讓學(xué)生受到范例中主人公思想、人生觀和情感的熏陶，使學(xué)生明晰愛(ài)、憎，接受愛(ài)憎分明的情感體驗(yàn)，同時(shí)也可以隨著主人公的情感變化而隨波起伏，受到熏陶和感染，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生更深、更積極地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接受更多的情感熏陶，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極情緒，形成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。總之，學(xué)生良好的情感體驗(yàn)是由和諧的客觀環(huán)境所起的，滿足學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源動(dòng)力，有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效果。低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)是指通過(guò)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整，高年級(jí)教學(xué)點(diǎn)得以撤點(diǎn)，而在一所學(xué)校僅剩一、二年級(jí)且教師僅有1-2個(gè)的村級(jí)教學(xué)點(diǎn)。山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整一般采用集中分散式，而在這一模式下保留低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)目的是為了滿足低齡兒童的教學(xué)需要，具體緣由還在于山區(qū)特殊的地理?xiàng)l件。在本案，筆者主要討論農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整對(duì)山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的影響，并進(jìn)一步提出應(yīng)對(duì)意見(jiàn)。一、農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整對(duì)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的不利影響農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整在提高農(nóng)村教育效率上的作用十分明顯，但同時(shí)也暴露出一系列不利于義務(wù)教育得以健康發(fā)展的問(wèn)題，其中在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)中表現(xiàn)的尤為突出，具體如下：（一）師資隊(duì)伍極不穩(wěn)定。山區(qū)農(nóng)村位置偏僻，生活環(huán)境閉塞，交通不便，優(yōu)秀教師一般不愿前往低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)任教。另外，在農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整中，優(yōu)秀的村小教師大多上調(diào)至中心學(xué)校，而僅派一些綜合能力較差的教師至低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)輪崗任教，同時(shí)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的多數(shù)教師為本村或本鄉(xiāng)的代課教師或老教師。數(shù)據(jù)顯示，在邊遠(yuǎn)山區(qū)，來(lái)自本鄉(xiāng)、本村的小學(xué)教師分別在95%、50%以上。這一事實(shí)無(wú)疑會(huì)危及山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性，繼而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性、連貫性產(chǎn)生不利影響。（二）教學(xué)態(tài)度不端正。在山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)，一些任課教師在教學(xué)思想上較為松懈，外加現(xiàn)有體制下無(wú)法對(duì)這一類(lèi)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行有效的監(jiān)管，導(dǎo)致任課教師不能端正自身的教學(xué)態(tài)度，比如隨意安排教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等，這無(wú)疑打亂了正常的教學(xué)秩序。（三）學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣。目前，山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)仍處在一個(gè)缺少有效監(jiān)管的狀態(tài)下，外加任課教師及家長(zhǎng)的素質(zhì)普遍較低，因此無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性偏低。同時(shí)，一些低年級(jí)學(xué)生不愛(ài)在課堂上表現(xiàn)自己，這些事實(shí)將會(huì)嚴(yán)重打壓學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。另外，在大學(xué)生就業(yè)難的環(huán)境下，山區(qū)農(nóng)村家長(zhǎng)大多認(rèn)為知識(shí)無(wú)用、教育無(wú)用，這樣也會(huì)打擊到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二、山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展對(duì)策為了促進(jìn)全國(guó)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)已有辦學(xué)條件的前提下，分別從教師管理、學(xué)生管理和實(shí)施小班化教學(xué)三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)更高層次的教育公平。（一）教師管理。從山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)狀來(lái)看，筆者認(rèn)為應(yīng)從如下方面加強(qiáng)教師管理：一是按工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、專業(yè)等任職標(biāo)準(zhǔn)選聘優(yōu)秀的師范畢業(yè)生或社會(huì)人才，并按按需錄用、統(tǒng)籌安排的原則選派教師前往山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)任教。同時(shí)，為了穩(wěn)定教師隊(duì)伍，教育部應(yīng)通過(guò)提高工資水準(zhǔn)及實(shí)施政策優(yōu)惠等來(lái)激勵(lì)優(yōu)秀教師留在山區(qū)任教。二是通過(guò)組織低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的任課教師進(jìn)行專門(mén)的教學(xué)觀摩，來(lái)提高其對(duì)教學(xué)的責(zé)任意識(shí)和行為能力。（二）學(xué)生管理。針對(duì)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)從如下方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理：一是充分尊重低年級(jí)學(xué)生的發(fā)展特征，通過(guò)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)來(lái)培養(yǎng)其興趣點(diǎn)，同時(shí)教師應(yīng)多與學(xué)生交流溝通，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)、教育形成正確的認(rèn)知，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是鄉(xiāng)村教育應(yīng)以活的環(huán)境來(lái)取代死的書(shū)本，即將學(xué)生的實(shí)際生活與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)正確引導(dǎo)，使之發(fā)揮強(qiáng)大的教學(xué)功效。（三）實(shí)施小班化教學(xué)。在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)中，學(xué)生人數(shù)的較少，那么教師就有更多的時(shí)間和精力來(lái)關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性特征，繼而有助于提升教育質(zhì)量。另外，通過(guò)布局調(diào)整以后，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)出現(xiàn)了許多閑置教學(xué)資源。為此，可通過(guò)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源的整合來(lái)推行小班化教學(xué)。總之，低年級(jí)學(xué)生極具可塑性，但經(jīng)過(guò)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整，山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)沒(méi)有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)國(guó)家雖在中小學(xué)課程中加入美術(shù)、音樂(lè)、體育、生活與品德等課程，但這一課程體系在教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏的山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)根本無(wú)法真正實(shí)施。可見(jiàn)，在現(xiàn)有的農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)體制下，設(shè)法推動(dòng)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展具有重要意義。安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——1安全管理的基本原理安全管理的基2安全管理的基本原理課件3安全管理的基本原理課件4安全管理的基本原理課件5安全管理的基本原理課件6安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展口安全管理的發(fā)展安全問(wèn)題是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)而產(chǎn)生和發(fā)展的。我國(guó)隋代醫(yī)學(xué)家巢元方所著《病源諸侯論》,明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》,北宋孟元志所著《東京夢(mèng)華錄》等都記載了各種安全問(wèn)題。在世界范圍內(nèi),18世紀(jì)中葉,隨著工業(yè)革命的到來(lái),工人們?cè)跇O其惡劣的條件下工作。一方面,工人奮起反抗,維護(hù)自身的安全與健康;另一方面,由于事故造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失以及在事故訴訟中所支付的巨額費(fèi)用,使資本家出于自身利益,也考慮和關(guān)注安全問(wèn)題,這些在定程度上促進(jìn)了安全技術(shù)和管理的發(fā)展。安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展7進(jìn)入20世紀(jì)以后,工業(yè)發(fā)展速度加快,環(huán)境污染和重大工業(yè)事故相繼發(fā)生,職業(yè)危害也日益嚴(yán)重。發(fā)生了一系列震驚世界的慘禍,在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,對(duì)安全的呼聲也日益高漲。>與此同時(shí),由于一系列惡性事故的發(fā)生,也使得人們對(duì)勞動(dòng)安全與衛(wèi)生這一現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展中的重大課題,越來(lái)越給予廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)際上又提出了“可持續(xù)發(fā)展”的口號(hào),人們也充分認(rèn)識(shí)到了安全問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展間的辨證關(guān)系,進(jìn)而又提出了安全健康管理體系(OSHMS)的基本概念和實(shí)施方法,使安全管理走向了標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化。進(jìn)入20世紀(jì)以后,工業(yè)發(fā)展速度加快,環(huán)境污染8從安全管理的發(fā)展過(guò)程可以看出,安全管理的發(fā)展是隨著工業(yè)的生產(chǎn)的發(fā)展和人們的安全需求的逐步提高而進(jìn)行的。初期階段的安全管理,可以說(shuō)純粹是事后管理,完全被動(dòng)的面對(duì)事故,無(wú)奈的承受事故造成的損失在積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后,管理者采用了條例管理的方式,即事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定出一系列的規(guī)章制度來(lái)約束人的行為,或采取一定的安全技術(shù)措施控制系統(tǒng)或設(shè)備的狀態(tài),避免事故再發(fā)生,這時(shí)已有了事故預(yù)防的概念職業(yè)安全健康管理體系的誕生則成為現(xiàn)代化安全管理的重要標(biāo)志從安全管理的發(fā)展過(guò)程可以看出,安全管理的發(fā)展9安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展近年來(lái),國(guó)內(nèi)外一些大型企業(yè)在不斷提高自身安全管理水平的同時(shí),逐漸形成了具有很強(qiáng)實(shí)效性的安全管理思想、管理理論和管理方法,并融合成為一套具有很強(qiáng)可操作性的系統(tǒng)管理模式,成為職業(yè)安全管理成功的基石。國(guó)際上比較成熟的如職業(yè)安全健康(OSHMS)管理體系、南非NOSA“安全五星”管理體系和CAP風(fēng)險(xiǎn)管理體系、健康安全與環(huán)境(HSE)管理體系、杜幫安全管理體系、人體管理模式等。安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展10企業(yè)安全文化建設(shè)企業(yè)安全文化管理是企業(yè)安全管理的重要內(nèi)容之安全:通常是指人的身心不受到危害、感到有保障、太平等的事物存在狀態(tài)及其保障條件文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu),也指社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。安全文化:是人類(lèi)在生產(chǎn)、生活、生存活動(dòng)中,為保護(hù)身心安全與健康所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和企業(yè)安全文化:是企業(yè)員工安全價(jià)值觀、思維方式和行為規(guī)范的總和,是以安全價(jià)值觀為核心的企業(yè)員工的內(nèi)在安全素質(zhì)及其外在表現(xiàn)企業(yè)安全文化建設(shè)11安全管理的基本原理課件12安全管理的基本原理課件13安全管理的基本原理課件14安全管理的基本原理課件15安全管理的基本原理課件16安全管理的基本原理課件17安全管理的基本原理課件18安全管理的基本原理課件19安全管理的基本原理課件20安全管理的基本原理課件21安全管理的基本原理課件22安全管理的基本原理課件23安全管理的基本原理課件24安全管理的基本原理課件25安全管理的基本原理課件26安全管理的基本原理課件27安全管理的基本原理課件28安全管理的基本原理課件29安全管理的基本原理課件30安全管理的基本原理課件31安全管理的基本原理課件32安全管理的基本原理課件33安全管理的基本原理課件34安全管理的基本原理課件35安全管理的基本原理課件36安全管理的基本原理課件37安全管理的基本原理課件38安全管理的基本原理課件39安全管理的基本原理課件40安全管理的基本原理課件41安全管理的基本原理課件42安全管理的基本原理課件4331、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。——黑格爾

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德

33、希望是人生的乳母。——科策布

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克31、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里44安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴安全管理的基本原理安全管理及基本概念安全管理:以安全為目的,進(jìn)行有關(guān)決策、計(jì)劃、組織和控制方面的活動(dòng)。其主要目的就是通過(guò)管理的手段。實(shí)現(xiàn)控制事故、消除隱患、減少損失的目的,使整個(gè)企業(yè)達(dá)到最佳的安全水平,為勞動(dòng)者創(chuàng)造一個(gè)安全舒適的工作環(huán)境。控制事故是安全管理的核心,而控制事故最好的方式就是實(shí)施事故預(yù)防,即通過(guò)管理和技術(shù)手段的結(jié)合,消除事故隱患,控制不安全行為,保障勞動(dòng)者的安全,這也是“預(yù)防為主”的本質(zhì)所在。情感是由客觀事物引起的，人們對(duì)外界刺激產(chǎn)生的心理反應(yīng)，它以人的需要為中介的，易激起人的不同情緒。而情緒對(duì)人所從事的活動(dòng)起到的作用可以是消極的，也可能是積極的。凡是符合人的需要的客觀事物就會(huì)引起肯定的情緒和情感。在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿師生情感的、積極向上的、和諧的教學(xué)環(huán)境，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。“感人心者必先呼情”，真正使課堂教學(xué)過(guò)程達(dá)到以情育情，以智育智，也只有在這樣一個(gè)情感交融的氛圍中，學(xué)生和教師才會(huì)彼此自覺(jué)地進(jìn)入到教育教學(xué)活動(dòng)中。促使學(xué)生從“要我學(xué)”的情感取向過(guò)渡為“我要學(xué)”的情感取向，學(xué)生才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“主體性”作用。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的工具性占了上風(fēng)，結(jié)果是造成了人的工具化，缺乏情感，學(xué)習(xí)無(wú)創(chuàng)造性。教學(xué)中只注重講授、灌輸，忽視學(xué)生的興趣、活動(dòng)、情境、體驗(yàn)和思維，將課堂與生活隔絕開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)人文性與工具性的統(tǒng)一，人文性的體現(xiàn)直接關(guān)系接受者的人文體驗(yàn)，這一體驗(yàn)涉及到了學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感遞進(jìn)。因此，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)和諧的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，進(jìn)而產(chǎn)生情感效應(yīng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。（一）創(chuàng)建民主平等的師生關(guān)系，促使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情只能在一個(gè)和諧的情境中逐步培養(yǎng)形成，創(chuàng)立民主、平等、良好的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感的關(guān)鍵，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)“主體”作用發(fā)揮的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的學(xué)習(xí)氛圍。”課堂教學(xué)中和諧、民主、平等的師生關(guān)系，能創(chuàng)造出一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，能使身處其中的學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，輕松愉快地得到思維的自由發(fā)展，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，為成功學(xué)習(xí)打下情感基礎(chǔ)。教師放下傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威性，真誠(chéng)與學(xué)生交朋友，促使師生心與心相通，情與情相連，才會(huì)真正形成教與學(xué)的情結(jié)，形成合作研究的共同體，達(dá)到師生共同進(jìn)步的目的。（二）研究適合學(xué)生的優(yōu)秀教學(xué)方法，使學(xué)生從點(diǎn)滴成功的體驗(yàn)中培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)方法一旦能及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，能及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效。”因此，研究適合學(xué)生特點(diǎn)和符合學(xué)生前驅(qū)知識(shí)的教學(xué)方法，使學(xué)生易于在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到點(diǎn)滴的成功，形成在成功體驗(yàn)中的心理愉悅的情感體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)下，培養(yǎng)起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感。有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，其結(jié)果才會(huì)可能是事半功倍的。因此，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知環(huán)境結(jié)構(gòu)，研究或選擇科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，是調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的重要保證。適合于學(xué)生特點(diǎn)與認(rèn)知環(huán)境、結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法和手段，是促使學(xué)生獲得點(diǎn)滴成功的保證，進(jìn)而促使學(xué)生萌生學(xué)習(xí)情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，再度獲得成功，并在成功體驗(yàn)的情感驅(qū)動(dòng)下，再促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)循環(huán)漸進(jìn)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)獲取豐富語(yǔ)文知識(shí)得以持久遞進(jìn)，為學(xué)生一生的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。（三）教師隨文的情感滲透，形成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源動(dòng)力語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一，它的人文性和工具性的實(shí)現(xiàn)是靠對(duì)語(yǔ)文課程范例的實(shí)施中逐步達(dá)到的。根據(jù)現(xiàn)行語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)對(duì)教材中的課文例子進(jìn)行教學(xué)逐步達(dá)到的，而每一個(gè)范例都涉及到一些具體的語(yǔ)文知識(shí)和主人公的思想變化和人生態(tài)度，以及主人公的情感變化。把對(duì)學(xué)生的教育滲透于這些范例中，讓學(xué)生受到范例中主人公思想、人生觀和情感的熏陶，使學(xué)生明晰愛(ài)、憎，接受愛(ài)憎分明的情感體驗(yàn)，同時(shí)也可以隨著主人公的情感變化而隨波起伏，受到熏陶和感染，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生更深、更積極地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接受更多的情感熏陶，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極情緒，形成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。總之，學(xué)生良好的情感體驗(yàn)是由和諧的客觀環(huán)境所起的，滿足學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源動(dòng)力，有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效果。低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)是指通過(guò)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整，高年級(jí)教學(xué)點(diǎn)得以撤點(diǎn)，而在一所學(xué)校僅剩一、二年級(jí)且教師僅有1-2個(gè)的村級(jí)教學(xué)點(diǎn)。山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整一般采用集中分散式，而在這一模式下保留低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)目的是為了滿足低齡兒童的教學(xué)需要，具體緣由還在于山區(qū)特殊的地理?xiàng)l件。在本案，筆者主要討論農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整對(duì)山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的影響，并進(jìn)一步提出應(yīng)對(duì)意見(jiàn)。一、農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整對(duì)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的不利影響農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整在提高農(nóng)村教育效率上的作用十分明顯，但同時(shí)也暴露出一系列不利于義務(wù)教育得以健康發(fā)展的問(wèn)題，其中在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)中表現(xiàn)的尤為突出，具體如下：（一）師資隊(duì)伍極不穩(wěn)定。山區(qū)農(nóng)村位置偏僻，生活環(huán)境閉塞，交通不便，優(yōu)秀教師一般不愿前往低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)任教。另外，在農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整中，優(yōu)秀的村小教師大多上調(diào)至中心學(xué)校，而僅派一些綜合能力較差的教師至低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)輪崗任教，同時(shí)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的多數(shù)教師為本村或本鄉(xiāng)的代課教師或老教師。數(shù)據(jù)顯示，在邊遠(yuǎn)山區(qū)，來(lái)自本鄉(xiāng)、本村的小學(xué)教師分別在95%、50%以上。這一事實(shí)無(wú)疑會(huì)危及山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性，繼而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性、連貫性產(chǎn)生不利影響。（二）教學(xué)態(tài)度不端正。在山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)，一些任課教師在教學(xué)思想上較為松懈，外加現(xiàn)有體制下無(wú)法對(duì)這一類(lèi)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行有效的監(jiān)管，導(dǎo)致任課教師不能端正自身的教學(xué)態(tài)度，比如隨意安排教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等，這無(wú)疑打亂了正常的教學(xué)秩序。（三）學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣。目前，山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)仍處在一個(gè)缺少有效監(jiān)管的狀態(tài)下，外加任課教師及家長(zhǎng)的素質(zhì)普遍較低，因此無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性偏低。同時(shí)，一些低年級(jí)學(xué)生不愛(ài)在課堂上表現(xiàn)自己，這些事實(shí)將會(huì)嚴(yán)重打壓學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。另外，在大學(xué)生就業(yè)難的環(huán)境下，山區(qū)農(nóng)村家長(zhǎng)大多認(rèn)為知識(shí)無(wú)用、教育無(wú)用，這樣也會(huì)打擊到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二、山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展對(duì)策為了促進(jìn)全國(guó)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)已有辦學(xué)條件的前提下，分別從教師管理、學(xué)生管理和實(shí)施小班化教學(xué)三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)更高層次的教育公平。（一）教師管理。從山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的現(xiàn)狀來(lái)看，筆者認(rèn)為應(yīng)從如下方面加強(qiáng)教師管理：一是按工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、專業(yè)等任職標(biāo)準(zhǔn)選聘優(yōu)秀的師范畢業(yè)生或社會(huì)人才，并按按需錄用、統(tǒng)籌安排的原則選派教師前往山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)任教。同時(shí)，為了穩(wěn)定教師隊(duì)伍，教育部應(yīng)通過(guò)提高工資水準(zhǔn)及實(shí)施政策優(yōu)惠等來(lái)激勵(lì)優(yōu)秀教師留在山區(qū)任教。二是通過(guò)組織低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的任課教師進(jìn)行專門(mén)的教學(xué)觀摩，來(lái)提高其對(duì)教學(xué)的責(zé)任意識(shí)和行為能力。（二）學(xué)生管理。針對(duì)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)從如下方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理：一是充分尊重低年級(jí)學(xué)生的發(fā)展特征，通過(guò)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)來(lái)培養(yǎng)其興趣點(diǎn)，同時(shí)教師應(yīng)多與學(xué)生交流溝通，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)、教育形成正確的認(rèn)知，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是鄉(xiāng)村教育應(yīng)以活的環(huán)境來(lái)取代死的書(shū)本，即將學(xué)生的實(shí)際生活與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)正確引導(dǎo)，使之發(fā)揮強(qiáng)大的教學(xué)功效。（三）實(shí)施小班化教學(xué)。在山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)中，學(xué)生人數(shù)的較少，那么教師就有更多的時(shí)間和精力來(lái)關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性特征，繼而有助于提升教育質(zhì)量。另外，通過(guò)布局調(diào)整以后，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)出現(xiàn)了許多閑置教學(xué)資源。為此，可通過(guò)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源的整合來(lái)推行小班化教學(xué)。總之，低年級(jí)學(xué)生極具可塑性，但經(jīng)過(guò)農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整，山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)沒(méi)有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)國(guó)家雖在中小學(xué)課程中加入美術(shù)、音樂(lè)、體育、生活與品德等課程，但這一課程體系在教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏的山區(qū)低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)根本無(wú)法真正實(shí)施。可見(jiàn)，在現(xiàn)有的農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)體制下，設(shè)法推動(dòng)山區(qū)農(nóng)村低年級(jí)教學(xué)點(diǎn)的發(fā)展具有重要意義。安全管理的基本原理共42頁(yè)文檔1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——45安全管理的基本原理安全管理的基46安全管理的基本原理課件47安全管理的基本原理課件48安全管理的基本原理課件49安全管理的基本原理課件50安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展口安全管理的發(fā)展安全問(wèn)題是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)而產(chǎn)生和發(fā)展的。我國(guó)隋代醫(yī)學(xué)家巢元方所著《病源諸侯論》,明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》,北宋孟元志所著《東京夢(mèng)華錄》等都記載了各種安全問(wèn)題。在世界范圍內(nèi),18世紀(jì)中葉,隨著工業(yè)革命的到來(lái),工人們?cè)跇O其惡劣的條件下工作。一方面,工人奮起反抗,維護(hù)自身的安全與健康;另一方面,由于事故造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失以及在事故訴訟中所支付的巨額費(fèi)用,使資本家出于自身利益,也考慮和關(guān)注安全問(wèn)題,這些在定程度上促進(jìn)了安全技術(shù)和管理的發(fā)展。安全管理的現(xiàn)狀及發(fā)展51進(jìn)入20世紀(jì)以后,工業(yè)發(fā)展速度加快,環(huán)境污染和重大工業(yè)事故相繼發(fā)生,職業(yè)危害也日益嚴(yán)重。發(fā)生了一系列震驚世界的慘禍,在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,對(duì)安全的呼聲也日益高漲。>與此同時(shí),由于一系列惡性事故的發(fā)生,也使得人們對(duì)勞動(dòng)安全與衛(wèi)生這一現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展中的重大課題,越來(lái)越給予廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)際上又提出了“可持續(xù)發(fā)展”的口號(hào),人們也充分認(rèn)識(shí)到了安全問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展間的辨證關(guān)系,進(jìn)而又提出了安全健康管理體系(OSHMS)的基本概念和實(shí)施方法,使安全管理走向了標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化。進(jìn)入20世紀(jì)以后,工業(yè)發(fā)展速度加快,環(huán)境污染52從安全管理的發(fā)展過(guò)程可以看出,安全管理的發(fā)展是隨著工業(yè)的生產(chǎn)的發(fā)展和人們的安全需求的逐步提高而進(jìn)行的。初期階段的安全管理,可以說(shuō)純粹是事后管理,完全被動(dòng)的面對(duì)事故,無(wú)奈的承受事故造成的損失在積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后,管理者采用了條例管理的方式,即事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定出一系列的規(guī)章制度來(lái)約束人的行為,或采取一定的安全技術(shù)措施控制系統(tǒng)或設(shè)備的狀態(tài),避免事故再發(fā)生,這時(shí)已有了事故預(yù)防的概念職業(yè)安全健康管理體系的誕生則成為現(xiàn)代化安全管理的重要標(biāo)