氓——《詩

經》《《詩經》》

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）

內容與名稱《《詩經》》

《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。

“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”，它是一種正統音樂。；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

組

成《《詩經》》

《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述（鋪陳）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”（聯想）。

風、雅、頌，賦、比、興，合稱六義。

表

現

手

法《《詩經》》

《詩經》以四言為主，間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

語言形式及結構《《詩經》》

《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，《詩經》中的“國風”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

地位和影響

《國風·衛風·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。整體把握整體把握追敘自己由初戀而定的婚敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷第一章第二章第三章第四章第五章第六章1、請自由朗讀詩歌，根據詩歌章節內容，用三個詞語將女主人公的婚姻經歷繪制成軌跡圖。婚姻軌跡參考：相戀允婚——相思成婚——遭棄離婚精讀思考2、隨著情節的發展，女主人公內心的情感是如何變化的？送子過淇，至于頓丘沉醉愛河戀愛熱情，幸福淇水湯湯，漸車帷裳心如惟濕婚變怨恨，沉痛淇則有岸，隰則有泮回頭是岸決絕怨恨，沉痛精讀思考3、詩中女主人公形象是怎樣的？

是一個被遺棄的勞動婦女的形象，勤勞、溫柔、堅強。忠于愛情，由溫順走向剛強，柔中有剛。

婚前，純真熱情；婚后，辛苦而蒙受恥辱。她悔恨多于愛上，決絕而不留戀，可見其清醒剛烈的特點。

她悲慘的婚姻遭遇讓人心生憐憫，但她性情中的剛烈果斷更令人肅然起敬。她勇于追求，敢愛敢恨，拿得起亦放得下，她雖是“棄婦”，但絕非“怨婦”。對待愛情忠貞與灑脫并存的女子，實在可愛又可敬。精讀思考1、這個女子是自己主動離開氓的還是被氓趕走的？認真讀詩，開動腦筋，找出能說服自己也能讓人信服的理由。

主動離開派：①“及爾偕老，老使我怨”，女子說自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過一輩子是多么痛苦啊。所以應該是她自己主動離開的。②“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應該不是笑她挨打，而是笑她，當初你連個媒人也沒有就跟著那小子跑了，現在又自己跑回來了，這叫什么事兒？拓展延伸1、這個女子是自己主動離開氓的還是被氓趕走的？認真讀詩，開動腦筋，找出能說服自己也能讓人信服的理由。

被夫趕走派：①從社會背景的角度看，《詩經》產生的時代是奴隸社會中后期，是男子中心社會。當時女子社會地位低下，女子沒有決定走與不走的權利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過來，她不可能自己離開。②這個女子她也不能脫離當時的時代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來感動氓。拓展延伸2、《氓》中女主人公悲劇原因探究

①“士”之變心說：“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。

②社會道德說：女主人公懷著美好的愿望追求愛情和幸福，卻無法主宰自己的命運，被棄后在社會上得不到理解與同情，這是當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。“兄弟不知，咥其笑矣”，“兄弟”就是社會輿論的代表。拓展延伸2、《氓》中女主人公悲劇原因探究

③年老色衰說：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，造成“士”的移情別戀。

小結：答案可能多種多樣，但上述①②兩條較為準確深刻。氓的變心是直接的原因，男女不平等的社會則是根本的原因。倘使僅僅把原因歸于氓的變心，或僅僅看到男女的不平等都是不夠全面的。拓展延伸3、《氓》中棄婦的不幸主要歸咎于一方性格的缺點，如果你能策劃一場主題為“覺醒”的跨越時空的對話節目，你會設計哪些提問來引導她發聲？

參考：①我們知道您渴望純粹熱烈美好的愛情，這從您一心一意為了家庭的付出中都可以看出來，但是面對最終失敗的結果，您卻顯得異常冷靜理智，為什么？

②如果還有機會去經營一段新的婚姻關系，你會作出哪些改變呢？拓展延伸對比手法寫作手法①婚前婚后氓的態度對比婚前：“氓之蚩蚩”，“信誓旦旦”。婚后：“至于暴矣”，“二三其德”。②婚前婚后女子生活的對比婚前：“總角之宴，言笑晏晏。”婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣。”③婚前婚后女子思想感情的對比婚前：“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”婚后：“于嗟女兮，無與士耽”，“女之耽兮，不可說也”。賦比興的運用寫作手法(1)賦：“敷陳其事而直言之者也”。作為敘事詩，《氓》的主要表現手法就是賦。請找出賦的部分具體談談。

討論明確：本詩是一首帶有很大敘事成分的抒情詩。詩的第一、二章，女子追溯當初受氓的欺騙，與他相愛結婚的經過是敘事；第三章用了整整一章抒發了對錯誤愛情、不幸婚姻的悔恨和沉痛的心情，這種心情是在回憶中自然引發出來的；第四張又接著敘述被遺棄的經過，敘述中的憤恨之情不由自主地同時產生，她把一腔怨恨全部發泄到無情無義的氓身上，達到了感情的高潮；第五章敘述被休棄后遭到兄弟的咥笑，流露出的是受委屈的心情和被棄無告的傷痛；第六章回顧氓從前的種種虛情假意，表現出的是對負心男子的恨合同他堅決決絕的感情。長詩基本上是按事件發展的過程展開敘述的，詩人的感情脈搏隨著事件的發展而跳動，時而是悔，時而是自傷，時而是斥責，這種種復雜豐富的感情伴隨著對事件的敘述而產生、發展，與敘事水乳交融。詩人抒發的感情由于有了敘述作基礎，讀者也就能更好地體會理解，引起共鳴。賦比興的運用寫作手法(2)比：“以彼物比此物也”。請找出使用了“比”的手法的地方，并加以分析。

①提問：女子用“桑之未落，其葉沃若”比喻什么？

討論明確：以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。

②提問：女子用“桑之落矣，其黃而隕”比喻什么？

討論明確：以桑葉的枯黃飄落，形象描繪女子因經歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華，比喻女子的憔悴和被棄。

③提問：女子用“于嗟鳩兮，無食桑葚!”比喻什么？

討論明確：桑葚是甜的，鳩嗜食則易致醉，比喻愛情是美好的。人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!賦比興的運用寫作手法(3)興：就是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容，即朱熹所說的“先言他物以引起所詠之辭也”。“興”與詩歌內容有一定的聯系，如嫁女詩《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，把桃花的美艷與新嫁娘的美麗聯系在一起。請找出使用了“興”的地方，并加以分析。

討論明確：《氓》中第三、四章用了“興”的手法：其一，“桑之未落，其葉沃者。于嗟鳩兮，無食桑葚”，這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”詩意相連；其二，“桑之落矣，其黃而隕”與士之“信誓旦旦”變為“士貳其行”相關聯。這里，以自然現象起興，引出表達感情生活的詩句，能夠激發讀者的聯想，增強詩歌的意蘊。但也有人認為，以桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。融敘事、抒情與議論為一體的格局寫作手法

作為一篇敘事詩，詩人成功地運用了邊敘事、邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發中將人物的身世，遭遇徐徐道出。敘事、抒情有機融合，再夾以慨嘆式的議論，充分表現了棄婦時而悔恨、時而自傷、時而斥責，時而又怨又恨的復雜、豐富的情感世界，從而塑造出一個有血有肉、個性鮮明的悲劇女性形象。這種融敘事、抒情與議論為一體的手法，不僅為后代許多類似題材的詩歌創作所廣泛運用，而且對我國敘事詩歌的發展也產生了重要的影響，無論是《孔雀東南飛》之類的古代民歌，還是《長恨歌》之類的文人創作，我們都可以從中看到這種手法的影子。討論明確：（言之成理即可）(1)崇尚美好、自由的愛情和婚姻生活。(2)申訴男女不平等和為婦之苦，對遭虐待、被歧視的地位及處境表示不滿和反抗。(3)對朝三暮四、喜新厭舊和負恩忘義之徒的無情揭露和批判。(4)告誡世上女子覓友當小心，千萬不要上負心郎的當。詩歌主題你覺得《氓》表現了什么樣的主題？4、根據婚姻軌跡圖，請在詩歌中標注出實寫棄婦當時狀態的部分，結合三、四、五、六節內容展開聯想，分析景物描寫的虛實，想象棄婦當時身處怎樣的場景，從而觸發了她的回憶和感觸，并就此以第一人稱寫一個100字左右的場景片斷。片段寫作【參考】馬車緩緩地在路上顛著，那個住了三年的已經逐漸消失在視線之外，曾經在那里吃苦受貧的日子也變成了過往。日暮黃昏，馬車又來到了淇水邊，水浸濕了車兩旁的布幔，緩慢而沉重，仿佛有意拖著我多看它幾眼。這淇水曾是我對他思念的屏障，現如今是我和他兩清的見證。水邊的桑葉已經枯黃衰彧敗，正如現在回家的我一般，年老色衰。那些曾經的年少無知、純粹盲目都一一浮現在眼前，嫂子的感情是專一不二的，而男子卻是朝三暮四的，女子怎能輕易地沉溺于愛情。片段寫作江有汜——國風·召南江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。比較閱讀3、對比分析《氓》和《江有汜》中兩棄婦面對被丈夫遺棄，情感表達的異同，完成