夢游天姥吟留別恣意昂揚的生命高歌學習目標誦讀體會詩歌的音韻美，感悟作者表達的思想情感品味組成夢境的意象以及夢境隱含的精神追求，體會李白浪漫主義的詩歌風格。結合“知人論世”的詩歌鑒賞方法，感悟作者的人生態度和生命追求。文章背景

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。解題夢游：說明內容的虛實天姥：所夢內容吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現在詩句節奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

課文分析

航海的人談起瀛洲，（大海）煙波浩渺，（瀛洲）實在難以找到；浙江一帶的人談起天姥山，云彩霞光忽明忽暗，有時可以看到。天姥山直插云霄遮住天空，山勢高過五岳，遮掩了赤城。那高達四萬八千丈的天臺山，對著天姥山，天臺山就好像要拜倒在它的東南面一樣。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

1.為何從“瀛洲”談起？2.天姥山的特點是什么？3.怎么體現？思考課文分析東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲1、用神山瀛洲給天姥山做陪襯，給天姥山蒙上神秘的色彩，從而勾起詩人神游天姥山的念頭。2、天姥山的特點：高大、巍峨3、運用襯托夸張手法，用五岳、赤城、天臺襯托天姥山拔地參天、橫空出世的雄偉姿態。使人對天姥山的敬畏油然而生。3、“橫”“拔”“掩”三個動詞不僅寫出了天姥山的外形，而且賦予其強烈的氣勢和動態感，為下文寫夢游做了鋪墊景----神奇巍峨情----景仰向往總結第一段入夢緣由:

現實天姥，高大雄峻課文分析

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。我因此想夢游吳越，一夜之間就飛過撒滿月光的鏡湖湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現在還在，清澈的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發出清晰的啼叫聲。我腳上穿著謝靈運當年穿的那種木屐，登上直上云霄的山路。在半山腰看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的啼叫。山巖重重疊疊山路彎彎曲曲，不知拐了多少彎。我迷戀著花，依著石，不覺天色很快就暗了下來。熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使森林戰栗，使層層山峰震驚。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門轟的一聲從中間打開。天空廣大無邊，望不見盡頭，太陽月亮照耀著神仙居住的地方。神仙們穿著彩虹做的衣服，乘著風當作馬，駕乘云彩的神仙紛紛降落下來。老虎彈著琴瑟，鸞鳥拉車回轉，排列的仙人啊，多的像麻一樣數不清。如此的景象令我的魂魄忽然驚動，猛然驚醒，站起身來又長嘆不已。醒來時，身邊只有睡過的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。賞析夢境劃分第二段層次，找出作者描繪的幾處不同奇景。鏡湖剡溪登山所見夜間奇景洞天仙境賞析一：鏡湖剡溪

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。此處出現了幾處意象？運用了什么樣的藝術手法？塑造了什么樣的意境？表達了作者什么樣的心情？“飛”“送”兩字用的好，好在哪里？鏡湖剡溪意象：鏡湖、月亮、影子、剡溪

謝公宿處、淥水、猿猴、藝術手法：想象、夸張意境：清幽寂靜雅致表達詩人游天姥山的急切與興奮。賞析二：登山所見

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。此處出現了幾處意象？運用了什么樣的藝術手法？塑造了什么樣的意境？表達了作者什么樣的心情？登山所見意象：海日、山花、奇石藝術手法：用典意境：壯美奇絕表達詩人迷戀、沉醉、忘我、愉悅的情感。賞析三：夜間奇景

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。此處出現了幾處意象？運用了什么樣的藝術手法？塑造了什么樣的意境？表達了作者什么樣的心情？殷，栗，驚三字用的好，好在哪里？夜間奇景意象：熊咆、龍吟、山石、泉水、深林、峰巒藝術手法：夸張意境：陰森神秘、幽深恐怖表達作者震驚、恐懼的情感。賞析四：洞天仙境

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。此處出現了幾處意象？運用了什么樣的藝術手法？塑造了什么樣的意境？表達了作者什么樣的心情？洞天仙境意象：霹靂、石扉、仙府、虎、鸞……藝術手法：鋪陳、擬人意境：光怪陸離表達了詩人迷離、恍惚、驚異的情感。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。思考寫了什么事？有何作用？心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。由幻想轉到現實。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。“忽”“恍”“惟”“失”等把詩人的失落、惆悵表現的淋漓盡致。“恍驚起而長嗟”生動地描繪出詩人夢醒后不知所措悵然若失的情狀。總結第二段夢夢到剡溪，清幽寂靜游白天景象，壯美奇絕歷夜間景象，離奇險怪程神仙洞府，燦爛輝煌夢境消失，無限留戀世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？由寫夢轉入寫實，抒發快樂短暫、世事無常的感慨。回扣詩題中的“吟留別”回答朋友何時還的問句。表現出詩人對權貴的鄙夷和不肯趨炎附勢的品格。課文分析世間的賞心樂事也像這樣虛幻。自古以來，許多事情向東流的水一樣一去不復返。告別你們，不知道什么時候才能回來。暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴？使我不能喜笑顏開。論中悟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”中的“?”曾改為“！”，后又改為“？”你認為哪兒個更好？？:側重強調對自己內心的詰問！：側重強調對權貴的蔑視主題：

本詩以記夢為由，借天姥山的高大險峻及有關傳說，虛構了一個瑰麗的神仙世界，以此與黑暗的現實社會形成鮮明對比。寫出詩人不滿現實、蔑視權貴的反抗精神，同時表達了詩人對自由光明的渴望與追求。但是詩人既不滿于現實，又無法改變現實，詩中竭力描寫自己在仙境中縱情山水的樂趣，正反映出詩人在現實中找不到出路的苦