夢游天姥吟留別一、默寫1、我欲W之夢吳越.一夜飛渡鏡湖〃2、謝公宿處今尚在，諫水蕩漾清猿啼3.腳著謝公屐?身登青云梯 4、6、云青青兮欲雨.水澹澹兮生煙7、列8、洞天石耶，勻然中開9、青冥浩蕩不見底，日丿1照燿金銀臺10、霓為衣兮風為馬 ，虎鼓瑟兮鴦回吃,仙之人兮列如麻12、忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟13、HE覺時之枕席.千巖萬轉豁不定.迷花倚石忽已暝5、態咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔缺能粛 ，丘巒朗摧云之君兮紛紛而來下失向來之煙匪文學常識填空：李白是我國旦朝著名詩人.字太白?號青蓮居T：?與杜甫齊名。有文集_《李太白全集》O《夢游天姥吟留別》休裁上屬占休詩?題材上屬記夢詩（也可稱"游仙詩"O三、 加點字注釋：煙濤微茫債難求確實琳水蕩灤扁猿啼 清勿缺需房同“裂S裂開魚向來之煙後 原來?Is4、1、9、2、天姥連天向天蟻5.迷花倚石忽已喂&虎鼓瑟兮鸞0殺0.安能摧眉折?事權貴 侍奉?遮斷3、我欲W之夢吳越依據天黑6.云弟咎兮欲雨黑沉沉的回旋、運轉W、選擇題：1、下列句中加點字注音有錯謀的一項是 （D）A?F巖萬轉路不定（2hudn）熊咆龍吟股巖泉（pdo）B?對此欲倒東南傾（qmg）C?泳水蕩漾清猿啼（愴） 腳著謝公展（ji） D?海客談瀛洲（ying）2?下列詞語中注音有誤的一組是（A）A項覺時ju駛A?天姥（mQ）天臺（WQ覺時（jido）暝色（mlng）B?腳著（zhud）旬然C厠溪（Shan）般離Cyln）層城（dian>戰栗（li>D?木屐（jl） 鸞鳥3?下列加點字的注釋不正確的一頂是（〉A.安能摧（低〉眉折腰事權貴B?失向來（原來）之煙股C?天姥連天向天橫（聳立）答案：C項，橫：遮斷。4?下列符句中與"栗深林兮驚層誠'?的"栗”“驚”用法相同的一項是（）A?越人語天姥 B?對此欲倒東南傾 C?春風又綠江南岸D?勢拔五岳掩赤城答案：C項和例句中的“栗”“驚戶為使動用法。5?下列詩句中加點詞語解釋錯誤的一項是A?對此欲倒東南傾（倒：倒下）C?列缺露彷（列缺：指閃電。列，同“裂”）6?下列加點的詞語解釋有誤的一組是…<A?煙濤微茫信難求（確實）C?天姥連天向天橫（遮斷）送我至剣溪（shdn）越人語天姥（160）(hong)澹澹Cdan>泳水Clii)(Iu6n>魂魄Cp6)霓裳(nl)<A）氏栗深林兮驚層巔（栗：使……戰栗〉D?忽魂悸以魄動（悸：心驚.心跳）D）（暝：天黑、夜晚〉勢拔五岳掩赤城（超出）B?忽魂悸以魄動（驚動）虎堿瑟兮鸞回年（駕駛）D?迷花倚石忽已暝（睡著）D?須（等到）行即騎訪名山失向來之煙匪（丸前）熊咆龍吟殷巖泉（喪響）對虛詞解說不正確的一項是（D）或：有時AjtE覺時之枕席（獨、只）B.安能摧陽折腰爭權費（怎么〉C.恍驚起而長嗟（表順承）D?云喪明滅或可睹（有的人）對"夢游天姥吟留別”讀法正確的一項是 （D）夢游/天姥/吟/留別B?夢游天姥/吟留別C夢游/天姥吟留別 D?夢游天姥吟/留別9?下列加點詞詞類活用情況與眾不同的一句是（B）B項使動用法?其余為名詞作動詞云青青兮欲雨B?栗深林兮驚層城C?越人語天姥DJ見鼓舐兮鸞回牟10?選出對下列名句傭譯不正確的一項（）A?越人語天姥?云喪明滅或可睹（浙江一帶的人談到天姥山?云霞忽明忽暗.有時可以看到B?謝公宿處今尚在.泳水蕩漾清猿啼（謝靈運（當年曾經）歇宿過的地方還在.清水蕩灤，猿聲凄清。）C?惟覺時之枕席?失向來之煙喪（只有睡覺時的枕頭和席子、剛才（夢中）所見的煙霧云喪消失了JD.H放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（暫且把白鹿放在青青的山崖間?等到要行疋的時候就騎上它去訪問名山J答案：C項，應譯為：只有?來時看到的身邊的枕頭和席子.原來在夢中的天姥山的煙匪勝最全都消失r。下列詩句在修辭上與其他三項不同的一頂是（6〉A、C.D二句為比喻

A?腳著謝公屐?勢登青云梯 B?霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下C?世間行樂亦如此，古來萬爭東流水D?指如削蔥根以下對字解說正確的一項是（B）A.公之君兮紛紛而來下（結構助詞“的"） B?仙之人兮列如麻（襯音助詞〉C.惟覺時之枕席（主謂之間?取消句子獨立性）D.失向來之煙喪（襯音助詞）下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解中，恰肖的一項是（D〉A.表現了“人生無常”的感傷悟緒B.表現r不與權滾同流合污的思想感情C.表現r與東魯諸公分別時的離愁別恨D?既有“人生無常”的感傷.又有不與權費同流合污的思想A,B.對下列詩句解釋有謀的一項是<AA,B."勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。“一夜飛渡鏡湖刀"的意思是一夜之間就飛過了倒映著丿J影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，"鏡”“鑒”同義。“謝公宿處今尚在“句中的“謝公"是指南朝詩人謝靈運?“謝公宿處今尚在“句中的“謝公"是指南朝詩人謝靈運?他游天姥山時曾在刻溪住宿。“身登青云梯”一句的氫思是自己登上r直上云宵的山路。梯.指山路上的石階。0.古詩歌為了適應格律的要求.或者為了取御特殊的表達效果，常有詞序顛倒的情況-下列句子沒有詞序倒a的情況的一項是（D）A項.謙水蕩漾猿啼清。B項.一夜丿J飛度鏡湖.C項.雄雞一唱天下白A?謙水蕩漾清猿啼 B?一夜飛度鏡湖川C-PH雄碼天下白D?天生我材必有用16?下面關于文學常識的表述有誤的一項是 （D）A?古來優秀的送別詩作不可勝數，而李白這首《夢游夭姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩人用豐富的想彖.大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮隘鑿和睦的神仙世界。B?唐代詩歌繼承r漢魏以來的五言.七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古休詩。C-《夢游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風幣的長詩。詩人展開豐富的想孰.為我們描述了一個英麗的神仙世界?塑造了幻想世界中的諸多形欽。這些形象活靈活現，令人眼花繚亂。D?《夢游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游.實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情-17.下列加點的詞意義和用法相同的一項是（A）A?①云股明滅或可睹②一食或盡粟一石B?①我欲W之夢吳越②踐華為城?W河為池C?①且放白鹿青崖間②河漢清且淺，相去復幾許D?①安能摧眉折腰事權貴②沛公安在18.從詞類活用的勿度看.下列?<^句加點的詞與例句相同的一頂是（C）例句：云青青兮欲雨A?栗深林兮驚層巔 見海日.空中聞天雞C?虎鼓瑟兮鸞回弔.0?別君去兮何時還19?詩人夢游天姥，寫看到山上的奇界景色后，又寫洞天中的仙人聚會?有什么作川以下分析不恰肖的一項是（C）A?從幽和的湖〃到壯觀的海日，從千巖萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔?再到色彩繽紛的神話世界?使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。B?寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡.驚心炫目，光耀奪人.表達了詩人對理想生活的向往和追求。C?以天姥洞天的神仙世界.隱喻長安城里的貴族樂園.以神仙世界的難以久留，曲折反映r作者在京城受權貴攜擠的遺遇.D?寫洞天世界日刃燦爛，仙人盛會雍容和睦?意在反襯現實的黑暗.詩人一心遨游仙境，正是表現對現實的憎惡。20.對“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙綬“四句理解錯誤的一項是 （C）A?這四句與“我欲W之夢吳越，一夜飛渡鏡湖丿j”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個弓回到現實?B?句中陀「寫出了對好夢不常惆悵?“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟“乂失”寫面對現實的痛苦。C?“向來之煙?“指詩歌開頭“海客”“越人”的肓論及詩人自己對天姥山高大雄偉的描弓。D?這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中期翔?而是沉何甸的軸在枕席之上的痛苦心悟?表達對現實的不滿。21?對下列詩句解釋有誤的一項是（）A.B.C.D?"勢拔五岳掩亦城'?A.B.C.D?“一夜飛度鏡湖刃"的意思是一夜之間就飛過r倒映著丿］影的鏡湖。“鏡湖”又名鑒湖，火鏡”“鑒"同義。“謝公宿處今尚在”句中"謝公”是指南朝詩人謝靈運.他游天姥山時曾在知溪地方住宿。“身登青云梯”一句的恿思是自己登上r直上云霄的山路0“梯S指山路上的石階。

答案：A項?赤城"是山名。22?對全詩的分析?不恰為的一項是（）A?這是一首記夢詩?也是一首游仙詩。恿境雄偉.變化情恍莫測.想欽奇特瑰麗.被視為李白的代表作之一。B?李白一生徜徉山水之間.熱愛山水.達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游?也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發揮他的想歛才能。C?此詩形欽輝煌流Rib續紛多彩，富有濃郁的浪漫主義悟調。D?此詩雖然在最后有一種不卑不亢的氣槪，但作者逃避現實，宜揚了一種消極意味的思想.給人一定的消沉之感0答案：D.這首詩寫夢游奇境，并非真正依托于虛幻之中.而是在神仙世界虛無縹緲的描述中，依然著眼于現實.神游天上仙境.而心覺“世間行樂亦如此“。由此分折.D項錯決.23.以下對這首詩判斷不正確的一項是<A）A,《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈給友人的詩歌。B?這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節奏也在不斷變化。"列缺稱9^丘巒崩摧。洞天石廂.匍然中開”四句連用四字句,節夷緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時的継偉氣勢。C?詩中特恿提到南朝詩人謝靈運，是W為謝靈運在政治失總后游山玩水.曾在知溪ft過，李白有總仿效之。D?這首詩弓于唐玄宗天寶W年，作者性格做岸，卻在長安受到權費的排擠，所以在詩中既表現出追求自由、蘆視權貴的思想，又有無力回天的感傷。24?下列判斷不正確的一項是（D）（“逃避現實”，有：“消極”，也說得上?但是沒有"頹廢S沒有"消沉”）A?乂天臺一萬八千丈?對此欲倒東南傾”并非實指，W是極言其商：詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那崗聳入云的樣子寫得淋漓盡致。B?詩人完全擺脫了詩律的束縛?隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應r李白矛E放的性格.奇絕的想盤?忽商忽低的情陋流程.達到了內容和藝術形式的窩度統一?C?詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是W為謝靈運在政治失危后游山玩水.曹在知溪住過，李白有意仿效之。D?這是一首記夢詩.也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概?但作者透避現實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。25.關于與古體詩的說法，有誤的一項是（A）A?一股將唐以前創作的詩稱為古詩.也叫古體詩、古風。唐以后的詩一般叫律詩.格律詩.或叫近體詩。B?古體詩又稱占詩、古風.是相對于唐代成熟的律詩而言的。多數通篇是五育句或七言句，也有以五育、七言為主而雜有長短句的。C?占詩沒有嚴格的平仄，休現自由的抑揚韻律，用的比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長?容S較大。d李白是唐代報杰出的浪漫主義詩人?他衿體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風雨.詩成泣鬼神二26?下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形欽的分析中?不嚴I的一項是（D）A.B?A.B?C.D.詩人運卅想彖夸張的予法.描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形欽詩人描繪的幻想中的形飲是自己理想的寄托，是與丑惡現實完全對立的詩人描繪的幻想中的形欽是自己生活經歷的曲折反映.是現實世界的縮影27>讀這首唐詩.分析不恰［勺的一項是（A）A、 詩歌開篇便交代r入夢之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯?寫出天姥山時拔的雄姿。B、 詩人以*^我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖刀'?兩句過渡。用”夢”點題?既交代廣'夢”之所由?也申述"?夢”之所向，用輕快的筆觸引入夢境。C、 作者以豐富界常的想荻力，描寫了夢游天姥的景盤.D、 詩篇結尾以弋^（名山?，與?，事權貴代對照.表達了對自由的強烈追求和絕不媚爭權費的正氣?2&讀這首唐詩，分析不恰；”的一項是（）A（作者寫瀛洲并非為寫出天姥山的峭拔的雄姿）A.詩歌開篇便交代r入夢之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山的峭拔的雄姿。B?詩人以"我欲W之夢吳越，一夜飛渡鏡湖川^^兩句過渡。用“夢**點題?既交代了"夢''之所由，也申述『"夢"之所向?用輕快的筆觸引入夢境。C作者以豐富界常的想荻力，描寫了夢游天姥的景欽。0.詩篇結尾以“訪名山〃與“事權貴"對照，表達了作者對自由的強烈追求和絕不媳爭權賢的正氣。29?下列對于《夢游天姥吟留別》的評析不正確的一頂是（）C（作者弓仙境為了表現對世俗的不滿）

A?這首詩寫夢游名山，內容豐富.奇誦、多變，它的形欽薛煌流麗、繽紛多彩、富有浪漫主義色彩-B?形式上雜言相間.兼川騷體?不受律束.體制解放。信手寫來.筆隨興至，詩才橫溢.堪稱絕世名作。C-詩中寫神仙岀現時?"日丿JfK!耀金銀臺"仙之人兮列如麻”等句正是人世間生活的反映?從中我們可以看出詩人對宮廷生活的向往。D?在這首詩中，李白對權貴表現出一種班視.對個人的尊嚴表現出了強烈的追求。30?對詩中語句解說有誤的一項aC0）對此欲倒東南幀。"詩人川夸張的手法描寫天臺山之高，以襯托出天姥山高峻挺拔的宏偉氣勢?"說的是天姥山山勢商過五岳，遮蔽了赤城。古來萬事東流水。"表現了作者在當時社會里陷入重重矛厲后無可奈何的自我解脫。對此欲倒東南幀。"詩人川夸張的手法描寫天臺山之高，以襯托出天姥山高峻挺拔的宏偉氣勢?"說的是天姥山山勢商過五岳，遮蔽了赤城。古來萬事東流水。"表現了作者在當時社會里陷入重重矛厲后無可奈何的自我解脫。”說的是游山時為山林的幽深而戰栗?為層巔的險惡而驚恐。B?〃勢拔五岳掩赤城。C."世間行樂亦如此.D?"栗深林兮驚層誠C31.李白的詩富有浪漫主義色彩，在《夢游天姥吟留別》一詩中，主要是通過什么來表現的，選出分析不正確的一項（B）A、 通過奇特的構思來表現.詩中構思出一場夢游中的奇景.塑適出一個個夢幻的生動形欽.極富浪漫色彩.B、 主要是通過丑惡的現實與光明的夢幻進行鮮明對比來表現的。C、 全詩運用比喻.對比、襯托.夸張、聯想等于?法.把幻想中的事物寫得活靈活現。D、 主要通過它形式的靈活多姿，不拘一格.句型多變，節奏緩急有度等方面來表現的。五、簡答題：1、“天臺一萬八千丈.對此欲倒東南傾“運用了哪些修辭這樣寫有什么好處運用r1、2、請指出“古來萬爭東流水"一句中運川『何種修辭并就其作川作簡要賞析2、運用門匕喻?將人生萬爭比作東流水.生動形欽地揭示r人牛.…去不復返的竹理?寄f汀作者深沉的人牛朋慨.3、3、W為作者的作總國并II?抒發對天姥奇景的熱愛Z怙.