桃花源記

——陶淵明

桃花源記世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。從課文題目中，你能聯

想到一個什么成語？世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽

陶淵明：(公元365—427年)，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生或五柳先生。

作者簡介：陶淵明：(公元365—427年)，作者簡介：

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。

寫作背景：本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發垂髫便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

sh?

yǎn

tiáo

jiàn

yì

huòqiān

mòyāohuán

jùn

jì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？huò讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？聽朗讀，把握正確節奏。聽朗讀，把握正確節奏。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”

——朱熹語初讀課文，正確朗讀要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對……感到詫異。

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到這林子的盡頭。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。怡然：安適愉快的樣子。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從

桃林的盡頭正是溪水的發源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。桃林的盡頭正是溪水的發源地，（緊接著）就是一座山，山上有（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”具：通“俱”，詳盡。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。延：邀請。語（yù）：告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，（那里的人）見了問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。”問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一他們問現在是什么朝

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，

南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終文言知識通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林前，向前（方位名詞作狀語）窮，走完（形容詞作動詞）(要，通邀，邀請)文言知識通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，古今異義

1、芳草鮮美2、豁然開朗3、阡陌交通4、率妻子邑人來此絕境5、乃不知有漢，無論魏晉6、不足為外人道也古今異義古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。

開朗

開闊明朗古義：今義：性格樂觀2、豁然開朗古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。開古今異義郵電和運輸事業的總稱。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的境地。交通古義：今義：妻子絕境專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：

今義:指妻子和兒女；交錯相通；

4、阡陌交通古今異義郵電和運輸事業的總稱。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿不值得6、乃不知有漢，無論魏晉無論古義：今義：不用說、更不用說表條件關系的關聯詞不足古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿不值得6、一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復前行，欲窮其林②既出，得其船(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）

（他的，代漁人的）一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(①武陵人捕魚為業②不足為外人道也

③此人一一為具言所聞（為：給）（為：作為）（為：對，向）①乃大驚②乃不只有漢一詞多義（于是、就）（竟）①武陵人捕魚為業②不足為外人道也③此人一一為具言所聞（為：出自本文的成語黃發垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。世外桃源、落英繽紛出自本文的成語黃發垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫怡然自樂思考：桃花源給你留下了什么樣的印象？再讀課文思考：再讀課文晉太元中，武陵人，捕魚為業。晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問晉太元中，武陵人，捕魚為業。晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問桃花源記教學課件6以漁人進出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索？（以時間先后為順序來敘事）以漁人進出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索一、（1段）漁人發現桃花源的經過。二、（2、3段）漁人進入桃花源及其所見所聞。三、（4、5段）漁人離開桃花源后，太守派人先后探訪桃花源未果的情形。

(再尋桃源）段落層次一、（1段）漁人發現桃花源的經過。三、（4、5段）漁人離開桃1、漁人是怎么發現桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？4、桃花源中的人是如何對待漁人的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發現桃花源的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發現桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風景幽美）1、漁人是怎么發現桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、桃花源中的人是如何對待漁人的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。（環境優美寧靜、生活安樂幸福）（民風淳樸、熱情好客）3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？土地平曠，屋舍儼然，有5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋.6、此中人語云，“不足為外人道也”的原因是什么？不希望外人來打擾這里的生活。5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世

桃花源是一個似有若無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？桃花源是一個似有若無、似真而幻的所在。

文中的桃花源是個什么樣的地方?文中的桃花

桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

根據以上分析，請你歸納桃花源的特點桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實現嗎？（1）這是作者虛構的世外桃源，于作者所處的現實社會相對照，表現了作者不滿黑暗社會現實，對理想社會的憧憬與追求。（2）這個世界風景優美、民風淳樸、寧靜安樂，是整個封建社會人民理想的世界。這個理想反映了廣大人民的愿望，在當時的條件下是不可能實現的，因為它只是有一種空想。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實現嗎？（1）這是作者虛構的

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現了作者對黑暗社會現實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美理解以下句子含義,在括號里填上適當的省略部分村中人村中人村中人村中人漁人3.(

)停數日,()辭去.2.(

)問今是何時,乃不知有漢,無論魏晉.漁人1.(

)見漁人,乃大驚,問()所從來。(

)具答之。(

)便要()還家,(

)設酒殺雞做食.漁人漁人漁人理解以下句子含義,在括號里填上村中人村中人村中人村中人漁人3

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。

《陶淵明集》東晉陶淵明發現訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤練一練一、寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑江畔獨步尋花七絕句黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。杜甫江畔獨步尋花七絕句有花無葉也孤寒，

有葉無花草一般。

最是桃花饒態度，

醉花嬌綠惱人看。東園探桃李

楊萬里有花無葉也孤寒，

有葉無花草一般。

最是桃花饒態度，

醉花嬌人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。

——白居易

大理寺桃花人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。題都城南莊崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑●

只有天才和科學結了婚才能得到最好的結果。

──斯賓塞●

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

──羅曼·羅蘭●

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

──馬克思●

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。─馬克思●

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

──馬克思●

人的價值蘊藏在人的才能之中。

──馬克思●

萬事開頭難，每門科學都是如此。

──馬克思●

一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。

──馬克思●

辛苦是獲得一切的定律。

──牛頓●

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。──愛因斯坦●

天才出于勤奮。

──高爾基●

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

──列夫·托爾斯泰●

天才就是這樣，終身努力，便成天才。

──門捷列夫●

天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。

──羅曼.羅蘭●

天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

──愛迪生●

天才是由于對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才──就其本質而論──只不過是對事業，對工作的熱愛而已。

──高爾基●

天生我材必有用。

──李白●

天下興亡，匹夫有責。

──顧炎武●

青年時種下什么，老年時就收獲什么。──易卜生●

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。──達·芬奇●

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

──羅曼.羅蘭●

勇于探索真理是人的天職。

──哥白尼●

有很多人是用青春的幸福作成功代價的。

──莫扎特●

越學習，越發現自己的無知。

──笛卡爾●

在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

──巴斯德●

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。

──愛因斯坦●

只有天才和科學結了婚才能得到最好的結果。

桃花源記

——陶淵明

桃花源記世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。從課文題目中，你能聯

想到一個什么成語？世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽

陶淵明：(公元365—427年)，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生或五柳先生。

作者簡介：陶淵明：(公元365—427年)，作者簡介：

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。

寫作背景：本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發垂髫便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

sh?

yǎn

tiáo

jiàn

yì

huòqiān

mòyāohuán

jùn

jì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？huò讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？聽朗讀，把握正確節奏。聽朗讀，把握正確節奏。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”

——朱熹語初讀課文，正確朗讀要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對……感到詫異。

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到這林子的盡頭。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。怡然：安適愉快的樣子。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從

桃林的盡頭正是溪水的發源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。桃林的盡頭正是溪水的發源地，（緊接著）就是一座山，山上有（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”具：通“俱”，詳盡。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。延：邀請。語（yù）：告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，（那里的人）見了問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。”問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一他們問現在是什么朝

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，

南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終文言知識通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林前，向前（方位名詞作狀語）窮，走完（形容詞作動詞）(要，通邀，邀請)文言知識通假字便要還家此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，古今異義

1、芳草鮮美2、豁然開朗3、阡陌交通4、率妻子邑人來此絕境5、乃不知有漢，無論魏晉6、不足為外人道也古今異義古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。

開朗

開闊明朗古義：今義：性格樂觀2、豁然開朗古今異義1、芳草鮮美味道鮮美。鮮美古義：今義：鮮艷美麗。開古今異義郵電和運輸事業的總稱。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的境地。交通古義：今義：妻子絕境專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：

今義:指妻子和兒女；交錯相通；

4、阡陌交通古今異義郵電和運輸事業的總稱。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿不值得6、乃不知有漢，無論魏晉無論古義：今義：不用說、更不用說表條件關系的關聯詞不足古今異義7、不足為外人道也古義：今義：不充足，不滿不值得6、一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①復前行，欲窮其林②既出，得其船(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）

（他的，代漁人的）一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(①武陵人捕魚為業②不足為外人道也

③此人一一為具言所聞（為：給）（為：作為）（為：對，向）①乃大驚②乃不只有漢一詞多義（于是、就）（竟）①武陵人捕魚為業②不足為外人道也③此人一一為具言所聞（為：出自本文的成語黃發垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。世外桃源、落英繽紛出自本文的成語黃發垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫怡然自樂思考：桃花源給你留下了什么樣的印象？再讀課文思考：再讀課文晉太元中，武陵人，捕魚為業。晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問晉太元中，武陵人，捕魚為業。晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，末果，尋病終。后遂無問桃花源記教學課件6以漁人進出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索？（以時間先后為順序來敘事）以漁人進出桃花源的行蹤為線索讀課文，

思考：課文以什么為線索一、（1段）漁人發現桃花源的經過。二、（2、3段）漁人進入桃花源及其所見所聞。三、（4、5段）漁人離開桃花源后，太守派人先后探訪桃花源未果的情形。

(再尋桃源）段落層次一、（1段）漁人發現桃花源的經過。三、（4、5段）漁人離開桃1、漁人是怎么發現桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？4、桃花源中的人是如何對待漁人的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發現桃花源的？感知文意，合作探究1、漁人是怎么發現桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風景幽美）1、漁人是怎么發現桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、桃花源中的人是如何對待漁人的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。（環境優美寧靜、生活安樂幸福）（民風淳樸、熱情好客）3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？土地平曠，屋舍儼然，有5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋.6、此中人語云，“不足為外人道也”的原因是什么？不希望外人來打擾這里的生活。5、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世

桃花源是一個似有若無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？桃花源是一個似有若無、似真而幻的所在。

文中的桃花源是個什么樣的地方?文中的桃花

桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

根據以上分析，請你歸納桃花源的特點桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實現嗎？（1）這是作者虛構的世外桃源，于作者所處的現實社會相對照，表現了作者不滿黑暗社會現實，對理想社會的憧憬與追求。（2）這個世界風景優美、民風淳樸、寧靜安樂，是整個封建社會人民理想的世界。這個理想反映了廣大人民的愿望，在當時的條件下是不可能實現的，因為它只是有一種空想。怎樣看待作者筆下的桃源世界？它能實現嗎？（1）這是作者虛構的

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現了作者對黑暗社會現實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美理解以下句子含義,在括號里填上適當的省略部分村中人村中人村中人村中人漁人3.(

)停數日,()辭去.2.(

)問今是何時,乃不知有漢,無論魏晉.漁人1.(

)見漁人,乃大驚,問()所從來。(

)具答之。(

)便要()還家,(

)設酒殺雞做食.漁人漁人漁人理解以下句子含義,在括號里填上村中人村中人村中人村中人漁人3

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。

《陶淵明集》東晉陶淵明發現訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤練一練一、寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的