2021-2022學年高二語文下學期期中模擬卷（二）（鐘試卷）一、非連續性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一典型傳播是媒體通過人物典型形象的塑造去反映、倡導某種社會主流價值的傳播樣式。在以往，傳統的典型人物報道在榜樣示范、政策宣傳、凝聚社會等方面產生了巨大作用，歷史功績不可抹煞；如今，發生了巨大變遷的社會無疑仍然需要極具感召力、代表時代精神內核的精神楷模，而典型傳播在現時的社會整合功能恰好能契合這種需要。一方面，處于轉型期的我國現時社會還是一個同質化程度相當高的社會，“典型的認識與實踐功能仍然是有效的”。從另一方面來講，社會問題越多，結構越是復雜，轉型速度越快，越是需要一種積極向上的思想精神與價值觀念來引導，典型人物報道可以用新聞的手法在某一社會層面提供多種不同的典型形象，為人們提供一種行為參照，乃至情感訴求的渠道。(摘編自麥尚文《中國典型人物報道創新研究》)材料二媒介形象的建構是一個歷史演化的過程。從歷史發展來看，焦裕祿媒介形象的建構曾先后以報紙、電影、電視劇為載體，而在不同時期，不同媒介形式對于焦裕祿形象建構的側重點有所差異。焦裕祿媒介形象建構的過程也就是大眾媒介再現歷史、建構歷史的過程，而在信息社會中，大眾媒介對歷史的再現無疑是建構人們集體記憶的一種重要機制。從這層意義上來說，不同的媒介形象事實上在建構著不同的集體記憶。因此，焦裕祿媒介形象的變遷實際上涉及到媒介建構和集體記憶兩個方面。一方面，媒介形象建構是由大眾媒介來主導的生產性活動。我們知道，大眾媒介在進行媒介生產活動的同時，總會受制于社會中的政治、經濟力量。媒體作為政黨和政府的喉舌，首先就承載著政治宣傳、維護社會穩定的重要功能。中國的焦裕祿是共產黨員干部的模范代表，對焦裕祿這一模范人物形象的建構事實上正是中國政府宣傳工作的一部分，因而，焦裕祿媒介形象的建構必然要與主流緊密結合。另一方面，集體記憶是經由文化的、社會的因素聯結起來的“想象的共同體”所擁有的共同記憶，它雖然是關于過去的概念，但并不僅僅只指涉過去，它是連接現在與過去的橋梁。我們對過去的回憶總是受到我們解決現實問題的心態的影響，在每個時代，集體記憶的建構必然與當時的社會需求尤其是社會主導相呼應。對焦裕祿集體記憶的建構，事實上也是從現實社會語境出發，通過提煉過去的人物和事件來回應當下的一種表現。回到不同時期的具體社會背景，我們不難發現社會語境對焦裕祿媒介形象建構的制約作用。首先是上個世紀60年代的典型報道。當時的中國正處于社會主義建設初期，一方面整個社會的階級意識、革命色彩還很濃厚；另一方面，嚴重的自然災害成為阻礙社會發展的不利因素。正是在這種社會環境下，《縣委書記的榜樣一焦裕祿》以典型報道的形式將焦裕祿突出建構為“困境中的英雄”和“毛澤東思想的實踐者”。再到上個世紀90年代電影《焦裕祿》上映，當時中國改革開放已步入正軌，社會建設也已取得了一定的業績。然而，伴隨著經濟發展而來的卻是官僚主義和腐敗現象的滋生，黨員干部和人民群眾之間的關系也逐漸疏離。因此，電影著重建構了焦裕祿嚴于律已、廉潔奉公的“全心全意為人民服務”的形象，正是意在通過這一集體記憶來重新拉近人民群眾與黨員干部之間的關系。那么，現在的電視劇《焦裕祿》所建構的焦裕祿形象及相應的集體記憶又是如何與當下的現實語境相契合的呢？細細究之，也不難發現其內在關聯。一方面，隨著市場經濟的發展，消費主義的浪潮如今正勢不可擋地涌入中國，越來越多的人開始追求無節制的物質享受，而與此同時，人們的精神領地卻多有荒蕪。電視劇《焦裕祿》將另一種人生哲學展現在我們的面前。劇中，焦裕祿騎著一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中。可以說，他對信仰的堅持和對理想的執著正是當下物欲社會所最缺乏的一種精神力量。另一方面，當時官與民之間關系疏離的現狀卻并未得到有效的改善。電視劇《焦裕祿》通過諸多細節講述了作為黨員干部的焦裕祿對人民群眾的無私奉獻：他在寒冷的冬夜給偏遠的公社送去棉衣，他親力親為給老百姓解決買煤的問題……通過對歷史細節進行影像還原，焦裕祿形象的核心一“全心全意為人民服務”的精神一在劇中得以凸顯，而這種精神無疑是對當下黨員干部的一次心靈洗禮。綜上所述，從新聞報道到電影再到電視劇，焦裕祿媒介形象的建構表征的不僅僅是時間流逝所帶來的變化，抑或是傳播形式的創新，在本質上它還是不同時期中國社會的一種鏡像折射。透過焦裕祿媒介形象的變遷，我們所觀照的正是中國社會發展的內在脈絡。就當下而言，和諧社會的建設迫切需要這方面精神力量的支撐，我們期盼，通過典型人物媒介形象的建構，能將歷史留給我們的財富，以集體記憶的形式轉化為現實社會中強有力的精神力量。(摘編自蔡琪、曹慧丹《焦裕祿：媒介形象的建構與發展》)1．根據材料內容，下列各項有關“典型傳播”的理解，不正確的一項是(

)A．無論過去還是現在，作為一種媒體傳播樣式，典型傳播都產生了巨大的不可抹煞的歷史功績。B．目前，我國社會同質化程度高，結構復雜，轉型速度快，因此，典型傳播的存在是很必要的。C．焦裕祿媒介形象的建構過程，就是一次不斷變化的典型傳播，體現了社會主流價值觀的變遷。D．這種典型人物媒介形象的塑造，可在一定程度上為當下和諧社會的建設提供精神力量的支撐。2．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(

)A．媒介形象建構是由大眾媒介來主導的，而這種大眾媒介又始終受制于社會中的政治、經濟力量。B．集體記憶既指涉過去，把過去和現在相連接，它的建構一定會與當時的社會主導相呼應。C．經濟的發展必然會滋生官僚主義和腐敗現象，這成為電影《焦裕祿》重構焦裕祿形象的重要原因。D．電視劇《焦裕祿》凸顯“全心全意為人民服務”的精神，抑制的是消費主義的無節制的物欲追求。3．根據材料內容，下列各項中的推斷不正確的一項是(

)A．媒體塑造典型形象除了能夠借以倡導主流價值，同時也為人們的情感訴求提供了渠道。B．焦裕祿這一媒體形象的集體記憶關聯著文化的、社會的因素，并將現在與過去相聯結。C．焦裕祿的媒介形象如果始終以某一種媒介為載體進行建構，就不會出現側重點的差異。D．在新的時代，如果重拍以焦裕祿為主角的電影，他的媒介形象應該還會有新變化。4．電影《焦裕祿》和電視劇《焦裕祿》都凸顯“全心全意為人民服務”的主題，但兩部作品這一主題的內涵并不一樣。請結合材料二進行簡析。5．如果將來再拍有關焦裕祿的影視作品，來重塑焦裕祿的媒介形象，應從哪方面加以借鑒？請結合材料進行歸納。1．A2．B3．C4．①前者立足于“為官”，側重在焦裕祿作為官員的嚴于律己和廉潔奉公，警醒的是當時的官僚和腐敗現象。②后者立足于“為人”，側重在他作為普通人的人生哲學：節儉、樸素、任勞任怨、心系百姓，警醒的是一些人無節制的物質享受。5．①要傳達積極向上的思想精神與價值觀念，為人們提供一種行為參照和情感訴求的渠道。②要有一個鮮明的精神主題，并與主流緊密結合；③要從現實社會語境出發，通過提煉人物過去的事件為解決當下問題做出回應。1．本題主要考查理解文中重要概念的含義的能力。A項，“都產生了”錯誤，把未然當已然，原文中“如今……典型傳播……恰好能契合這種需要”，不能表明其已經產生巨大功績。故選A。2．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。A項，“這種大眾媒介又始終受制于……經濟力量”錯，原文是“大眾媒介在進行媒介生產活動的同時，總會受制于……”，它的受制于某某是有條件限制的；C項，“必然會滋生”錯，于文無據。原文為“伴隨著經濟發展而來的卻是官僚主義和腐敗現象的滋生”，沒有說“必然會滋生”。D項，“抑制的是消費主義的無節制的物欲追求”錯誤。這里提倡“全心全意為人民服務”精神，對應的是官與民之間的關系問題。故選B。3．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。C項，“就不會出現側重點的差異”錯。結合“回到不同時期的具體社會背景，我們不難發現社會語境對焦裕祿媒介形象建構的制約作用”“從新聞報道到電影再到電視劇……抑或是傳播形式的創新，在本質上它還是不同時期中國社會的一種鏡像折射。透過焦裕祿媒介形象的變遷，我們所觀照的正是中國社會發展的內在脈絡”等分析，媒介載體的變化只是表象，焦裕祿的媒介形象，是不同時期中國社會的一種折射，隨著時代的發展，側重點肯定會出現差異的。故選C。4．本題主要考查篩選并概括文中的信息的能力。結合“伴隨著經濟發展而來的卻是官僚主義和腐敗現象的滋生，黨員干部和人民群眾之間的關系也逐漸疏離”“電影著重建構了焦裕祿嚴于律已、廉潔奉公的‘全心全意為人民服務’的形象，正是意在通過這一集體記憶來重新拉近人民群眾與黨員干部之間的關系”分析，側重表現焦裕祿的作為官員的嚴于律己和廉潔奉公，這是從為官方面來表現的，針對當時的“官僚主義和腐敗現象的滋生”“黨員干部和人民群眾之間的關系逐漸疏離”現象，意在警醒當時的官僚和腐敗現象。結合“隨著市場經濟的發展，消費主義的浪潮如今正勢不可擋地涌入中國，越來越多的人開始追求無節制的物質享受，而與此同時，人們的精神領地卻多有荒蕪”“劇中，焦裕祿騎著一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中。可以說，他對信仰的堅持和對理想的執著正是當下物欲社會所最缺乏的一種精神力量”“焦裕祿形象的核心一‘全心全意為人民服務’的精神一在劇中得以凸顯，而這種精神無疑是對當下黨員干部的一次心靈洗禮”等分析，通過“一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中”表現人物的節儉、樸素、任勞任怨等。電視劇《焦裕祿》立足于“為人”，結合當時的“越來越多的人開始追求無節制的物質享受”分析，意在警醒的是一些人無節制的物質享受。5．本題主要考查篩選文本信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結合“社會問題越多，結構越是復雜，轉型速度越快，越是需要一種積極向上的思想精神與價值觀念來引導，典型人物報道可以用新聞的手法在某一社會層面提供多種不同的典型形象，為人們提供一種行為參照，乃至情感訴求的渠道”分析，從思想方面來分析，如果將來再拍有關焦裕祿的影視作品，來重塑焦裕祿的媒介形象，主要傳達積極向上的思想精神與價值觀念，為人們提供一種行為參照和情感訴求的渠道。結合“一方面，媒介形象建構是由大眾媒介來主導的生產性活動量”“焦裕祿媒介形象的建構必然要與主流緊密結合”“在每個時代，集體記憶的建構必然與當時的社會需求尤其是社會主導相呼應”等分析，結合時代的需要，需要有一個鮮明的精神主題，并與主流緊密結合。結合“在每個時代，集體記憶的建構必然與當時的社會需求尤其是社會主導相呼應。對焦裕祿集體記憶的建構，事實上也是從現實社會語境出發，通過提煉過去的人物和事件來回應當下的一種表現”分析，從時代出發，結合當前的現實社會特點，提煉過去的人物和事件來回應當下。二、文學類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：為酒而生劉慶邦①在農村老家當農民時，我種過高粱，鋤過高粱。高粱成熟后，我打過高粱葉子，用釬刀釬過高粱穗子，還用一種特制的镢頭鏟子連根砍過高粱稈子。當然了，我自己也曾在高粱地里躲藏過，穿行過，唱過歌曲，流過眼淚，留下了一些難忘的記憶。②聽我母親講過，在大饑荒年代，由于青黃不接，人們等不及高粱完全成熟，就開始吃。高粱的成熟是至上而下逐粒逐層地實現。高粱成熟的標志是發紅，嵌在高粱殼內只露出一半的高粱顆粒，由青變白，由白再變紅，等到整個高粱穗頭變成一個紅臉關公樣子的時候，這棵高粱才算徹底成熟了。母親說的吃高粱的辦法，是把高粱稈子扳得傾斜著，用剪刀把高粱穗子頂部先紅的尖子剪下來，脫下高粱的顆粒，放進石頭碓窯里砸碎，再下到鍋里熬成稀飯喝。我喝過用幾乎還是水仁兒的高粱米砸成的糊糊熬成的稀飯，但只能喝一個水飽兒，很快就餓了。我還吃過用高粱面做成的貼餅子、高粱面摻和別的面粉搟成的面條，吃起來都有些硬，有些澀，口感不是很好。③從老家走出來后，我走南上北，遍嘗全國各地的好酒，才知道了酒與酒之間的區別，才知道有著悠久歷史的瀘州名酒主要是用其本地所產的紅高粱釀成的。④八月的瀘州郊區，站在鄉村公路放眼望去，大面積的高粱已經紅了，紅云一樣向天邊涌去，映紅了天際。如果單看一棵紅高粱，雖說也很好看，但不能讓人眼界大開，給人以震撼的力量。而無數棵紅高粱集合起來呢，它帶給人的視覺沖擊和心靈沖擊就大了，那磅礴般的壯觀不能不讓人感嘆！在田地里，我見到一棵高粱滿臉通紅，像是喝酒喝高了。這個情景讓我想起著名畫家石魯所畫的一幅畫，他畫的是一大片高粱。他畫高粱畫得極有特色，因為他不僅把高粱穗子畫成了紅色，連高粱稈子和高粱葉子全都畫成了紅色，高粱從上到下，從根到梢兒，紅得徹頭徹尾。這是什么畫法？高粱的稈子和葉子不是綠的嘛，他怎么全給畫成了紅色呢，這真實嗎？這符合“現實”的邏輯嗎？這樣的畫雖然給了我藝術的享受，也給了我心靈的沖擊，我對畫家這樣畫一直不是很理解。⑤在瀘州見到此紅高粱，就想到了彼紅高粱，我突然有了覺悟，終于對石魯先生的高粱畫有所理解。在石魯先生的想象里，高粱身上是有血液的，同時高粱的血管里也有酒在流淌。血液是紅色的，而酒和血液一結合，高粱不滿身通紅才怪，不熱血奔涌才怪，不激情燃燒才怪！畫家的畫法是擬人化和人格化的畫法，表面上畫的是高粱，其實畫的是他自己。他在畫中注入了自己的血液，是自己的靈魂在高粱身上附體。試想，如果畫家把高粱的稈子和葉子都畫成綠色，那就沒什么新鮮的，那只能是寫實，而不是虛構；只能是客觀，而不是主觀；只能是照搬，而不是藝術。好比同樣是看紅高粱，如果只看到了高粱的食用功能，看不到高粱的酒用功能，觀點就沒有得到升華，等于沒有看到高粱的精神性和藝術性。⑥我們知道了高粱和酒之間天然、緊密的聯系，所以我們再看到紅高粱的時候，就是同時看到了酒。在我的幻覺里，高粱本身就是一個酒的載體，或者說高粱穗子就是一尊盛滿酒漿的紅色的酒杯。高粱已經把“酒杯”高高舉起，仿佛在說：我在此等你很久了，來，我的朋友，讓我們共同干杯！一陣風吹來，滿地的高粱葉子嘩嘩作響，這像是掌聲，像是歡呼聲，又像是在盛大無比的酒宴上，萬千高粱在和我們這些遠道而來的客人共同干杯。⑦一方水土長一方莊稼，據介紹，這個地區的高粱叫糯紅高粱，做出的食品比較軟，比較黏，含糖量比較高。我吃到了多種由本地的高粱加工成的食品，包括用新高粱米做成的沙拉，比我們老家的高粱食品好吃得多。可是，不管吃哪種高粱食品，我都沒有從中吃到一點兒酒味。這表明，酒是在高粱中潛伏著，沒有被提煉出來。我覺得酒才是高粱的核心價值所在，做成任何食品，都是小打小鬧，不能真正地體現高粱的價值。從這個意義上說，高粱就是為酒而生，高粱變成了酒，才算完成了它的使命。⑧但紅高粱變成酒，并不是一件容易的事。說得痛苦一點，高粱變酒的過程也是歷經磨難的過程，它至少要渡過碾壓、掩埋、發燒、蒸煮、窖藏等多道難關，最終才能變成酒。（選自《十月》，有刪改）材料二：我們讀現代散文，常常遇到“實”與“虛”的關系問題。一般來說，散文的“實”是有形的，“虛”是無形的；“實”指可見可感的人、事、景等形象，“虛”指這些形象未顯現的部分，或滲透在這些形象里的復雜微妙的思想情緒。一方面,簡潔、有力的實寫會激發讀者的想象，去補充、勾畫潛含的一個個虛點，只有“實”十分充盈而富于暗示性，才可以向“虛”轉化和升華。散文的“以小見大”，之所以能達到有限之中見無限、瞬間化為永恒的效果，就得力于這種以“實”生“虛”。在現代散文中，調配得當的“虛”和“實”是相輔相成的：如果只有“實”,即使描繪得再具體、再逼真，也只是模仿，而無生氣和靈魂；如果只有“虛”,沒有具體生動的形象，就會顯得抽象，虛無縹緲。恰當的做法是以“實”帶“虛”、“虛”“實”結合，做到“虛”中有“實”、“實”中有“虛”，這樣才能夠言有盡而意無窮。（摘自《中國現代詩歌散文欣賞》）6．下列對這篇散文相關內容和藝術特色的理解，不正確的一項是（

）A．“難忘的記憶”是把高粱作為我的農民生活內容來寫的，突出了我與高粱的密切關系。B．文章寫八月的瀘州郊區高粱的長勢，景象廣闊而熱烈，從“形”上初顯了高粱之魂。C．寫石魯的畫既充實了文章內容，又增加了文章深度，巧借其紅色抒寫高粱深蘊的價值。D．文章運用了比喻、擬人、排比等手法，語言生動性強；構思上欲揚先抑，藝術性強。7．詩文中的意象常常具有暗示性，下列對文中“紅高粱”暗示意理解最準確的一項是（

）A．救饑之德 B．磅礴震撼 C．熱血激情 D．歷經磨難8．本文主體部分是寫瀘州高粱，先寫老家高粱有什么作用？9．結合材料一第④⑤段，請為“《為酒而生》是由實到虛，虛實相生”這一評價寫出評論要點。6．D7．C8．①突出老家高粱在艱難歲月里的食用功用、救濟作用。②先寫高粱的“為食而生”，為后文寫“為酒而生”的高粱和高粱酒的價值做了鋪墊，凸顯了主題。9．①先描寫瀘州的紅高粱，是實寫；②后聯想到石魯所畫高粱畫，是虛寫；③文章由瀘州壯觀的紅高粱想到了石魯燃燒的紅高粱。并以石魯紅高粱的神韻生發出瀘州紅高粱意蘊，虛實相生，做到了既具體又含蓄，言有盡意無窮。【分析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。D.“構思上欲揚先抑”錯，“抑”與“揚”是指對一個事物前后的態度有反轉，而“欲揚先抑”是指先貶低后褒揚，文章前面介紹了老家高粱的食用功用、救濟作用，并沒貶抑。故選D。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。C.根據原文“大面積的高粱已經紅了，紅云一樣向天邊涌去，映紅了天際”“無數棵紅高粱集合起來呢，它帶給人的視覺沖擊和心靈沖擊就大了，那磅礴般的壯觀不能不讓人感嘆！”“血液是紅色的，而酒和血液一結合，高粱不滿身通紅才怪，不熱血奔涌才怪，不激情燃燒才怪！”，可以看出文章通過寫紅高粱，突出它的紅的特征，由此議論到它的深層意蘊：熱血奔涌，激情燃燒，這正是由它釀出的酒的本質特點。故選C。8．本題考查學生鑒賞作品的描寫手法，分析文章重要情節的作用的能力。①原文“在大饑荒年代，由于青黃不接，人們等不及高粱完全成熟，就開始吃。”“我喝過用幾乎還是水仁兒的高粱米砸成的糊糊熬成的稀飯，但只能喝一個水飽兒，很快就餓了。我還吃過用高粱面做成的貼餅子、高粱面摻和別的面粉搟成的面條，吃起來都有些硬，有些澀，口感不是很好。”寫出了在饑荒年代老家的高粱做成吃的，雖然不好吃，但是使我們度過了那個時期，為我們提供了食物，救濟了我們。②原文“我覺得酒才是高粱的核心價值所在，做成任何食品，都是小打小鬧，不能真正地體現高粱的價值。從這個意義上說，高粱就是為酒而生，高粱變成了酒，才算完成了它的使命”，作者覺得酒才是高粱的核心價值所在，而食品不能體現高粱的價值，由此可見先寫老家高粱可以食用，由此更加突出作者“酒才是高粱的核心價值所在”這一觀點，凸顯了主題。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①瀘州的紅高粱的描寫“無數棵紅高粱集合起來呢，它帶給人的視覺沖擊和心靈沖擊就大了，那磅礴般的壯觀不能不讓人感嘆！”是實寫，描繪了一個可見可感的紅高粱之景的形象。②后來這個情景讓“我”想起著名畫家石魯所畫的一幅畫。畫中“他不僅把高粱穗子畫成了紅色，連高粱稈子和高粱葉子全都畫成了紅色”，仿佛“高粱身上是有血液的，同時高粱的血管里也有酒在流淌。”這是虛寫，沒有具體生動的形象，描繪了抽象的高粱的形象，仿佛真的讓人看見了高粱的血管和流動的酒。“畫家的畫法是擬人化和人格化的畫法，表面上畫的是高粱，其實畫的是他自己。他在畫中注入了自己的血液，是自己的靈魂在高粱身上附體。”這樣的描寫使畫作更加虛化和玄幻了。③“如果畫家把高粱的稈子和葉子都畫成綠色，那就沒什么新鮮的，那只能是寫實，而不是虛構；只能是客觀，而不是主觀；只能是照搬，而不是藝術。”“如果只看到了高粱的食用功能，看不到高粱的酒用功能，觀點就沒有得到升華，等于沒有看到高粱的精神性和藝術性。”調配得當的“虛”和“實”是相輔相成的，做到“虛”中有“實”、“實”中有“虛”，這樣才能夠言有盡而意無窮。文中“紅高粱”富于暗示性，作者由瀘州壯觀的紅高粱想到了石魯燃燒的紅高粱，并以石魯紅高粱的神韻生發出瀘州紅高粱的意蘊，促進主體形象向“虛”轉化和升華。三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝不富貴，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。江夏王義恭為征北將軍，愨隨鎮廣陵。元嘉二十二年，伐林邑，愨自奮請行義恭舉愨有膽勇乃除振武將軍隨檀和之國區粟城林邑遣將救區粟和之為賊所敗愨乃分軍為數道偃旗潛進討破之，拔區粟，入象浦。林邑王傾國來拒，以具裝被象，前后無際，士卒不能當。愨曰：“吾聞師子威服百獸。”乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。收其異寶雜物，不可勝計。愨一無所取，衣櫛蕭然，文帝甚嘉之。后為隨郡太守，雍州蠻屢為寇，建威將軍沈慶之率愨及柳元景等諸將，分道攻之，群蠻大潰。南新郡蠻帥田彥生率部曲反叛，焚燒郡城，屯據白楊山。元景攻之未能下，愨率其所領先登，眾軍隨之，群蠻由是畏服。孝武即位，以為左衛將軍。孝建中，遷豫州刺史。先是，鄉人庾業，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客；而愨至，設以萊菹粟飯，謂客曰：“宗軍人，慣啖粗食。”愨致飽而去。至是業為愨長史，愨待之甚厚，不以前事為嫌。大明三年，竟陵王誕據廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節度。上停輿慰勉，愨聳躍數十，左右顧盼，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕誑其眾云：“宗愨助我。”及愨至，躍馬繞城呼曰：“我宗愨也！”事平，入為左衛將軍。五年，為光祿大夫，加金紫。卒，謚曰肅侯。泰始二年，詔以愨配食孝武廟。（《宋書·列傳第三十六》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．愨自奮請行/義恭舉愨有膽勇/乃除振武將軍/隨檀和之圍區粟城/林邑遣將救區粟/和之為賊所敗/愨乃分軍/為數道偃旗潛進/B．愨自奮請行/義恭舉愨/有膽勇乃除振武將軍/隨檀和之圍區粟城/林邑遣將救區粟/和之為賊所敗/愨乃分軍為數道/偃旗潛進/C．愨自奮請行/義恭舉愨有膽勇/乃除振武將軍/隨檀和之圍區粟城/林邑遣將救區粟/和之為賊所敗/愨乃分軍為數道/偃旗潛進/D．愨自奮請行/義恭舉愨有膽勇乃除振武將軍/隨檀和之圍區粟城/林邑遣將救區粟/和之為賊所敗/愨乃分軍/為數道偃旗潛進/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．文帝，皇帝的謚號，謚“文”表示皇帝生前取得的成就是文治，文中是指宋文帝劉義隆。B．豫州，古代九州之一，指以今河南省為中心的大片地區。因位于九州之中，故別稱中州。C．金紫，指金印紫綬，唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋官員的官服和佩飾，亦可指代貴官。D．配食，也稱“拊祭”“配享”，指讓后死者與先死者合葬，使其亡靈在祠廟里共享祭品。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．宗愨智勇兼備，作戰勇猛。他能依據戰時情況采用相應計策，巧破象陣；在攻打南蠻郡的叛軍田彥生時，他率眾先登上白楊山，令敵人畏服。B．宗愨廉潔自律，深受贊賞。討伐林邑國獲得勝利后，繳獲了難以計數的奇珍異寶，他卻分毫沒有據為己有，宋文帝知道后對他十分贊賞。C．宗愨心胸寬闊，不念舊怨。同鄉富豪庾業招待宗愨時，故意讓他吃粗劣的飯食，后來庾業做了宗愨的屬下，宗態卻不計前嫌，善待于他。D．宗愨屢立戰功，多受嘉獎。宗愨參與攻克林邑之戰，擊潰雍州群蠻；躍馬繞城高呼就平定了劉誕之亂；而后不斷升遷，去世之后獲得恩榮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。（2）竟陵王誕據廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節度。14．宗愨年少時表現出了哪些超凡之處？請簡要概括。10．C11．D12．D13．（1）于是仿制獅子的形狀，與大象相抗，大象果然驚恐奔散，敵軍人馬因此潰敗逃散，于是攻服林邑。（2）竟陵王劉誕占據廣陵謀反，宗愨上表請求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急速到都城，當面接收皇帝指示。14．志向：自小便立下大志要“乘長風破萬里浪”。行為：年僅十四即挺身而出打散強盜，勇猛而有擔當。【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。本句意為：宗愨自告奮勇請求參加戰斗。劉義恭向文帝推舉宗愨說他有膽量和勇力，于是任命為振武將軍，隨同膠州刺史檀和之圍攻區粟城。林邑派大將范毗沙達前來營救區粟，檀和之被敵人打敗。宗愨分兵幾路，放下軍旗悄無聲息的前進。“膽勇”作“有”的賓語，在其后斷開，排除BD。“分軍”的結果是“為數道”，二者之間聯系緊密中間不應斷開，排除A。故選C。11．本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。D.“指讓后死者與先死者合葬”錯誤，配食，即附祭，配享。在祠廟中祔祭，祔祀。配食并非合葬，這是兩種行為。配食是讓亡靈在同一祠廟里共享子孫的祭品，讓后死者附于先靈合祭，相當于建立死后同居關系。故選D。12．本題考查學生理解原文內容的能力。D.“宗愨參與攻克林邑之戰，擊潰雍州群蠻”錯誤，根據原文“林邑王傾國來拒……遂克林邑。……后為隨郡太守，雍州蠻屢為寇……愨率其所領先登，眾軍隨之，群蠻由是畏服”可見，參與攻克林邑之戰與“擊潰雍州群蠻”并不是同一件事，后者是作隨郡太守時的戰事。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。注意以下關鍵字的正確翻譯：（1）制：制作。形：外形，形狀。御：抵抗。眾：敵軍。克：攻克。（2）據：占據。表：上表。乘驛：騎著驛馬。面：當面。節度：指揮。14．本題考查學生分析人物形象的能力。找到其年少時的語段“愨年少時，炳問其志，愨曰：‘愿乘長風破萬里浪。’炳曰：‘汝不富貴，即破我家矣。’兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。”，意思是：宗愨小的時候宗炳問他的志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”宗炳說：“你如果不能獲得榮華富貴，就敗壞我們家族了。”宗愨的哥哥宗泌娶妻，才剛過門，當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，沒能進屋。可以概括出志向與行為兩點。志向：自小便立下大志要“乘長風破萬里浪”。行為：年僅十四即挺身而出打散強盜，勇猛而有擔當。參考譯文：宗愨，字元干，南陽人。叔父宗炳，性格孤傲清高不愿做官。宗愨小的時候宗炳問他的志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”宗炳說：“你如果不能獲得榮華富貴，就敗壞我們家族了。”宗愨的哥哥宗泌娶妻，才剛過門，當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，沒能進屋。江夏王劉義恭任征北將軍，宗愨隨同義恭鎮守廣陵。宋文帝元嘉二十二年（445），征伐林邑，宗愨自告奮勇請求參加戰斗。劉義恭向文帝推舉宗愨說他有膽量和勇力，于是任命為振武將軍，隨同膠州刺史檀和之圍攻區粟城。林邑派大將范毗沙達前來營救區粟，檀和之被敵人打敗。宗愨分兵幾路，放下軍旗悄無聲息的前進，一下子就攻破了敵軍，占領區粟城，進入象浦。林邑王范陽邁調動全國兵力前來抵抗，把鎧甲披在大象身上武裝起來，象群進入陣地前后沒有邊際，宋軍不能抵擋。宗愨說：“我聽說獅子能威懾鎮服一切獸類。”于是仿制獅子的形狀，與大象相抗，大象果然驚恐奔散，敵軍人馬因此潰敗逃散，于是攻服林邑。收取林邑奇珍異寶及其他各種物品，多得數不清。宗愨自己一點也沒有要，除隨身攜帶的衣物木梳篦子等物外一無所有，文帝十分贊賞他。（宗愨）后來擔任隨郡太守，雍州的少數民族部落屢次作亂，建威將軍沈慶之率領宗愨以及柳元景等將領，分兵攻打，蠻夷部落大敗潰散。又南新郡的部落首領田彥生率領部下叛亂，焚燒郡城，屯聚在白楊山。柳元景攻打他們沒有打下來，宗愨率領自己的部隊首先登上白楊山，其余的部隊隨后而上，各少數民族因此畏懼投降。孝武帝即位后，任命他為左衛將軍。孝建（宋孝武帝年號）時期，宗愨多次升官到豫州刺史。在這之前，當地人庾業，是富豪人家，施舍飯菜，用來招待賓客；而宗愨到他家的時候，卻用蔬菜高粱飯招待他，對門客說：“宗愨當兵出身，習慣吃粗飯。”宗愨吃飽而去。到這時庾業擔任宗愨的長史，管轄梁郡，宗愨對待他非常優厚，不以從前的事情怨恨他。?大明三年（459），竟陵王劉誕占據廣陵謀反，宗愨上表請求帶兵征討，騎著傳送公文的馬急速到都城，當面接收皇帝指示。皇上停下車駕對他慰問勉勵一番。宗愨聳身跳躍數十下，跳躍時左顧右盼氣度豪邁威嚴，皇上贊揚他的健壯。到出兵時，隸屬于車騎大將軍沈慶之部下。起初，劉誕哄騙部下說：“宗愨是幫助我的。”及至宗愨來到，騎在馬上繞城急馳高呼說：“我就是宗愨。”事情平定后，入朝任左衛將軍。大明五年（461），皇上任他為光祿大夫，加金章紫綬。去世，謚號為肅侯。泰始二年，下詔讓宗愨配食孝武廟。四、古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。夏州【注】胡常侍羅隱百尺高臺勃勃州，大刀長戟漢諸候。征鴻過盡邊云闊，戰馬閑來塞草秋。國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。仍聞隴蜀由多事，深喜將軍未白頭。[注]夏州：故址在今陜西靖邊東北。晉代時為夏王赫連勃勃建都的統萬城，后北魏滅夏，改名夏州。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．詩的首聯寫夏州城樓巍峨，武器精良，從而說明夏州是軍力強大、固若金湯的城池。B．詩的首聯明寫夏州城的險固，暗贊胡常侍統御有方，是國家戍守邊境的得力將領。C．作者贊頌守邊將士披肝瀝膽，已準備好獻身國家，卻沒有為子孫謀取絲毫的財產。D．國家雖已不是多事之秋，可喜的是，戍邊將士年富力強，仍是為國效力的大好時期。16．這首詩的頷聯描繪了一幅怎樣的畫面？從全詩看有什么作用？請簡要分析。15．D16．畫面：作者的視線由遠及近，描繪了一幅高遠寥廓的西北秋景圖。由夏州城樓上遠遠望去，雁陣漸漸消失在天際，秋日的天空更顯得空闊遼遠；夏州城下，戰馬悠閑地啃食著野草。作用：雄健渾厚的景物描寫，為下文贊頌守邊將士為國奉獻的豪情作了充分的鋪墊。15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“國家雖已不是多事之秋”錯，詩的尾聯“仍聞隴蜀由多事，深喜將軍未白頭”意思是，聽說隴蜀一帶現在事端仍舊多發，可喜的是您正值盛年還未白頭。可是選項中卻說國家已經不是多事之秋，所以錯誤。故選D。16．本題考查學生賞析詩句的意象、分析表達作用的能力。本題要求分析頷聯描繪的畫面特點及在全詩中的作用。頷聯“征鴻過盡邊云闊，戰馬閑來塞草秋”描寫的是塞外的秋景，意思是，鴻雁遠飛，消失在遼闊的天際，戰馬閑來，牧放在塞上的草原。“征鴻過盡”為遠景，“戰馬閑”為近景，由遠及近描繪了一幅高遠寥廓、瀟灑悠閑的景象，這兩句詩運用了對偶的修辭手法，從側面反映出夏州在胡侍衛的鎮守下，兵強馬壯，戰士驍勇善戰。以景寓情，表達了對胡常侍的贊美和敬佩之情，為下文贊頌守邊將士披肝瀝膽，獻身國家的豪情壯志作鋪墊。五、句子默寫（本題共1小題，8分）17．默寫出下列空缺處的文字。（1）少無適俗韻，_________________，_________________，一去三十年。（陶淵明《歸園田居》）（2）_________________，渚清沙白鳥飛回。_____________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（3）_________________，_________________，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。（蘇軾《赤壁賦》）（4）及至始皇，_________________，__________________，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。（賈誼《過秦論》）

性本愛丘山

誤落塵網中

風急天高猿嘯哀

無邊落木蕭蕭下

惟江上之清風

與山間之明月

奮六世之余烈

振長策而御宇內【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯的字詞有：丘、塵、嘯、蕭、惟、振、御。六、選擇簡答（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀，在風雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護著勞苦而淳樸的人們。我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長凳，一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席躺下。我喜歡跟大人們一起擠在那里睡，仰望頭上黑黝黝的榕樹的影子，在神秘而恬靜的氣氛中，用心靈與天上微笑的星星交流。①，如水的月華給山野披上一層透明的輕紗，將一切都變得不很真實，似夢境，似仙境。在睡意中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風溫馨的撫摸中慢慢沉入夢鄉……那樣的日子不會回來了。我仿佛剛剛從一場夢中醒轉，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼。小兒子摘了一把榕樹葉子，遞到我面前，于是我又一葉一葉卷起來給他吹。那忽高忽低、時遠時近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉愁，籠罩在我的周圍。故鄉的親切的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會知道我在這遙遠的異鄉懷念著你嗎？如果你有思想，你會像慈母一樣，②？（節選自《故鄉的榕樹》，有刪改；作者：黃河浪，1941年3月生于福建省長樂縣，1975年9月定居香港）18．文中使用了哪些修辭手法A．設問、通感、擬人 B．設問、排比、擬人C．比喻、通感、對偶 D．比喻、排比、對偶19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。18．A19．“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”等形容詞的疊用，把動作表現得輕柔，襯托出環境的靜謐，渲染出優美、溫馨的意境，表現出音韻美。20．①要是有月亮的夜晚（關鍵信息為月亮）②思念我這飄泊天涯的游子嗎（關鍵信息為思念、游子，意思對即可）18．本題考查正確運用常用的修辭方法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問等，要能夠區分。“蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀……”問后自答，運用了設問修辭。“只是默默地張開溫柔的翅膀”把榕樹人格化，運用了擬人修辭。“有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來”運用了通感修辭，“清香”是嗅覺感受，“灑”是視覺感受。“如水的月華”把“月華”比成“水”，運用了比喻修辭。故選A。19．本題考查品味精彩的語言表達藝術的能力。分析文章的語言效果，需從修辭、句式、語言風格等方面考慮。“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲”和原句“有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲”比較，題干句少了“悄悄”“輕輕”“靜靜”“慢慢”這些疊詞，疊詞能增強音韻美。“悄悄”“輕輕”給人以輕柔感，“靜靜”“慢慢”給人以靜謐感。20．本題考查學生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。由“如水的月華”可以推知，①應填寫“要是有月亮的夜晚”等內容。由“遙遠的異鄉”“像慈母一樣”和問號，可知，②應填寫的關鍵信息為思念、游子，具體可填寫“思念我這飄泊天涯的游子嗎”。解答連貫題，概括來說，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對象，語段的結構特點、感情基調，主要句子的句式特點等；第三，語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，應看句子的內容是否前后照應，意思是否連貫順暢。具體來說注重三個“抓”：抓中心，抓思路，抓標志。七、語言表達（9分）21．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。青蒿素的抗瘧疾作用①_________，氧氣壓力越大，青蒿素對于體外培養的惡性瘧原蟲的半數有效濃度會降低。活性氧不僅可以直接對瘧原蟲起到破壞的作用，而且會損壞紅細胞，從而導致瘧原蟲死亡。②_______________，對其他寄生蟲也有一定的抑制作用。20世紀80年代初，科研人員研究發現，③__________，在整個服用階段中青蒿素藥物都能對幼蟲期的血吸蟲產生殺滅作用。

(1）與氧氣壓力有關

（2）青蒿素除了對瘧原蟲有殺滅作用外

（3）青蒿素具有抗血吸蟲的作用【詳解】試題分析：此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現，答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示，如第①空根據后文“氧氣壓力越大”可知，應該填寫“與氧氣壓力有關”；第②空根據前面的“直接對瘧原蟲起到破壞的作用”“導致瘧原蟲死亡”可知，應該填寫“青蒿素除了對瘧原蟲有殺滅作用外”；第③空根據后文“對幼蟲期的血吸蟲產生殺滅作用”可知，應該填寫“青蒿素具有抗血吸蟲的作用”。22．己亥庚子之交，中國暴發新冠肺炎疫情。有人撰寫以下聯語。請用對聯的相關知識指出此聯存在的三處明顯不妥并修改其中兩處。火神山雷神山鐘南山三山抗毒醫者心仁者心中國心萬眾抗疫(1)不妥之處：①_________②_________③_________(2)修改：上聯_______________________________________________________________下聯_______________________________________________________________

不合于音律。平（“毒”是平聲）起仄（“疫”是仄聲）收，不合對聯音律要求。

不能用同字。上下聯相同位置重復使用“抗”字。

不工于對仗。上聯“三山”總括三個“山”字；下聯“萬眾”沒有總括三個“心”字。

上聯：火神山雷神山鐘南山三山抗疫（鎮瘟疫）

下聯：醫者心仁者心中國心齊心滅瘟（抗病毒）【詳解】本題考查撰寫對聯的能力。實際上是考查考生運用語言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領悟對聯的含義及對聯的擬寫規律及樣式．學生要知道對聯的特點：（一）、字數相等。（二）、平仄相對。（三）、詞性相當。（四）、內容相關。（五）、結構相稱。首先根據對聯平仄相對的特點，發現此對聯第一處不妥之處為：不合于音律。平（“毒”是平聲）起仄（“疫”是仄聲）收，不合對聯音律要求。可以把上聯的最后一個字改為“疫”，下聯的最后一個字改為“瘟”；根據對聯不能用同字的要求，發現上下聯相同位置重復使用“抗”字。應該把下聯的“抗”改為“滅”；根據對聯對仗工整的原則，發現第三處不妥之處為：不工于對仗。上聯“三山”總括三個“山”字；下聯“萬眾”沒有總括三個“心”字。可以把下聯的“萬眾”改為“齊心”；由此可以得出答案。八、材料作文（60分）23．閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《清掃》要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。例文：自我清掃人生不如意事常八九，疾病貧窮、天災人禍、生離死別、挫折打擊……在你成長的道路上，難免會