第3課古代印度第3課古代印度摩亨佐·達羅哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出現了奴隸制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·達羅最著名。古代印度文明的興衰歷程1.奴隸制城邦出現摩亨佐·達羅哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出現了奴摩亨佐·達羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達羅城市遺址摩亨佐·達羅的排水溝摩亨佐·達羅的深井摩亨佐·達羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達羅城市遺址摩亨佐·達羅2.雅利安人入侵

公元前15世紀后，雅利安人入侵，建立起奴隸制小國。2.雅利安人入侵公元前15世紀后，雅利安人入侵3.孔雀王朝統治時期進入鼎盛時期：華氏城

阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意譯為“無憂王”，是孔雀王朝第三任國王。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件3.孔雀王朝統治時期進入鼎盛時期：華氏城阿育王（Asok（1）公元_______年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱__________，陸續在____________和___________定居下來從事農業生產，印度北部逐漸出現了許多小國家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域考考你人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件（1）公元_______年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印（2）_________（公元前324-前187）統治時期是古代印度文明的________時期。除半島最南端外，印度基本上實現了統一。首都________是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛華氏城考考你人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件（2）_________（公元前324-前187）統治時期是雅利安人進入古代印度后，內部逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，稱為“種姓制度”。1.種姓制度①產生：古印度的文明成就人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件雅利安人進入古代印度后，內部逐漸產生不同等級，形成婆羅門剎帝利吠舍

首陀羅原人嘴手腿腳統治階級被統治階級②等級名稱人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件婆羅門剎帝利吠舍首陀羅原人嘴手腿腳統治階級被統治階級③種姓制度中各階層的職責和義務等級名稱社會階層職責和義務婆羅門剎帝利吠舍首陀羅祭司貴族國王、官吏、武士農牧民、手工業者、商人被征服者、貧困破產失去土地的人掌握神權把持國家軍政大權向國家納稅；向神廟上供；供養第一、二等級幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削和奴役，從事最低賤的職業人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件③種姓制度中各階層的職責和義務等級名稱社會階層職責和義務婆羅首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖④種姓制度的特點a.種姓界限森嚴；b.種姓職業世襲；c.種姓實行內婚。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利婆羅門種姓等級

⑤實質：是為保護奴隸主特權的等級制度。⑥影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發展，激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除，在當今印度社會仍有影響。佛教產生背景人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件⑤實質：是為保護奴隸主特權的等級制度。⑥影響：嚴重地阻礙2.釋迦牟尼創立佛教人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件2.釋迦牟尼創立佛教人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀①佛教產生的背景種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。②時間地點公元前6世紀的印度③創始人喬達摩·悉達多人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件①佛教產生的背景種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓釋迦牟尼的故事人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件釋迦牟尼的故事人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩提樹人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩提樹人教部編佛陀說法佛陀坐像人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件佛陀說法佛陀坐像人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一，宣布佛教為國教。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一，宣布佛教為國教。人教部編版《④佛教經典統稱《大藏經》⑤佛教教義（1）宣揚“眾生平等”，反對婆羅門宣揚的種姓制度；（2）認為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，到達“極樂世界”人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件④佛教經典統稱《大藏經》⑤佛教教義（1）宣揚“眾生平等”，反

對佛教所宣揚的眾生平等的理解佛教中宣揚的“眾生平等”思想，只存在于虛幻的世界中，它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的。處于統治地位的統治者是不會給勞動人民實現真正的“眾生平等”的。所以，它只是用來安慰人民的“麻醉劑”。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件對佛教所宣揚的眾生平等的理解人教部編版《古代印度》精品課莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地區以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等⑥公元前1世紀傳入中國⑦作用：通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區產生了廣泛而深遠的影響。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件莫高窟云崗石窟龍門石窟仰光寺印度中亞中國朝鮮半島、日本傣族地阿拉伯數字是古代印度人首創，因為阿拉伯人將這種數字改進并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯數字。3.阿拉伯數字人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件阿拉伯數字是古代印度人首創，因為阿拉伯人將這種數字改進并傳播

第3課古代印度第3課古代印度摩亨佐·達羅哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出現了奴隸制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐·達羅最著名。古代印度文明的興衰歷程1.奴隸制城邦出現摩亨佐·達羅哈拉帕公元前2300年左右，印度河流域出現了奴摩亨佐·達羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達羅城市遺址摩亨佐·達羅的排水溝摩亨佐·達羅的深井摩亨佐·達羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達羅城市遺址摩亨佐·達羅2.雅利安人入侵

公元前15世紀后，雅利安人入侵，建立起奴隸制小國。2.雅利安人入侵公元前15世紀后，雅利安人入侵3.孔雀王朝統治時期進入鼎盛時期：華氏城

阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意譯為“無憂王”，是孔雀王朝第三任國王。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件3.孔雀王朝統治時期進入鼎盛時期：華氏城阿育王（Asok（1）公元_______年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱__________，陸續在____________和___________定居下來從事農業生產，印度北部逐漸出現了許多小國家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域考考你人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件（1）公元_______年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印（2）_________（公元前324-前187）統治時期是古代印度文明的________時期。除半島最南端外，印度基本上實現了統一。首都________是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛華氏城考考你人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件（2）_________（公元前324-前187）統治時期是雅利安人進入古代印度后，內部逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，稱為“種姓制度”。1.種姓制度①產生：古印度的文明成就人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件雅利安人進入古代印度后，內部逐漸產生不同等級，形成婆羅門剎帝利吠舍

首陀羅原人嘴手腿腳統治階級被統治階級②等級名稱人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件婆羅門剎帝利吠舍首陀羅原人嘴手腿腳統治階級被統治階級③種姓制度中各階層的職責和義務等級名稱社會階層職責和義務婆羅門剎帝利吠舍首陀羅祭司貴族國王、官吏、武士農牧民、手工業者、商人被征服者、貧困破產失去土地的人掌握神權把持國家軍政大權向國家納稅；向神廟上供；供養第一、二等級幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削和奴役，從事最低賤的職業人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件③種姓制度中各階層的職責和義務等級名稱社會階層職責和義務婆羅首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖④種姓制度的特點a.種姓界限森嚴；b.種姓職業世襲；c.種姓實行內婚。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利婆羅門種姓等級

⑤實質：是為保護奴隸主特權的等級制度。⑥影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發展，激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除，在當今印度社會仍有影響。佛教產生背景人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件⑤實質：是為保護奴隸主特權的等級制度。⑥影響：嚴重地阻礙2.釋迦牟尼創立佛教人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件2.釋迦牟尼創立佛教人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀①佛教產生的背景種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。②時間地點公元前6世紀的印度③創始人喬達摩·悉達多人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件①佛教產生的背景種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓釋迦牟尼的故事人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件釋迦牟尼的故事人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩提樹人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年菩提樹人教部編佛陀說法佛陀坐像人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件佛陀說法佛陀坐像人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一，宣布佛教為國教。人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件人教部編版《古代印度》精品課件1--優秀課件公開課課件配套課件前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一，宣布佛教為國教。人教部編版《④佛教經典統稱《大藏經》⑤佛教教義（1）宣揚“眾生平等”，反對婆羅門宣揚的種姓制度；（2）認為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺