河中石獸紀(jì)昀河中石獸紀(jì)昀1紀(jì)昀,字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北獻(xiàn)縣）人，清代學(xué)者、文學(xué)家。生于清雍正二年（17），卒于嘉慶十年（1805），歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。作家作品紀(jì)昀,字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今2他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲中進(jìn)士，歷任禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職，曾任《四庫全書》總纂修官，撰寫了《四庫全書總目提要》因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”，故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱“文達(dá)公”他的著作《閱微草堂筆記》是以筆記形式寫成的志怪小說。他編纂的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”。他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲3

《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，4水不能沖石，其反激之力，必于石下迎用一句話概括課文內(nèi)容。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。(石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。譯文：一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請在文中找出相應(yīng)的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。“顛”通“癲”，“瘋狂”、“荒唐”能究物理，是非木杮，豈能為暴漲一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。然則天下之事，但知其考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音。紀(jì)昀（）圮（）棹()湮()嚙()河干（）募金（）曳()鐵鈀()木杮（）暴漲()攜()顛()擲()坎穴()溯流()臆()斷歟()jǐyúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxiédiānkǎnxuéyìyú

zhì水不能沖石，其反激之力，必于石下迎檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音5朗讀課文河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？朗讀課文河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，6解釋重點詞語滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。靠近河邊倒塌一起經(jīng)歷，過了年募集尋找竟然船槳，這里指劃船拖著蹤跡通“耙”，平整土地用的農(nóng)具。解釋重點詞語滄州南一寺臨河干，山門圮于河，7一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。然則天下之事，但知其紀(jì)昀（）圮（）棹()譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎求之地中，不更顛乎？”如其言，果用一句話概括課文內(nèi)容。數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。以議論的方式，點明主題。課文理解（一）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。1、翻譯這段課文。譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。2、請概括這段話的大意。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能8解釋重點詞語一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。教書、講學(xué)聽說順流打撈石獸這件事你們這些人探究事物的道理這木片怎么被帶連詞“而”又硬又重又松又輕埋沒顛倒，錯誤大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。語氣詞，表示“罷了”指洪水解釋重點詞語一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不9課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。譯文：一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理。課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾10解釋重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學(xué)家的話凡是丟失應(yīng)當(dāng)水的的侵蝕、沖刷形成空洞等到向后傾倒連接上句或上段，表原因，因為解釋重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，代講學(xué)家的話11解釋重點詞語如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟yú]？像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆水而上確實如同他的，指老河兵的。找到那么……只主觀地判斷嗎句末語氣助詞，表示反問語氣。解釋重點詞語如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再121、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（三）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。譯文：一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。(石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（三）131、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（四）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（四）然則14用一句話概括課文內(nèi)容。說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。用一句話概括課文內(nèi)容。說的是一個廟門口的石15請同學(xué)們?nèi)芜x“寺僧”、“講學(xué)家”、“老河兵”其中之一，簡要的概括三人尋找河中石獸的方法。人物尋找的方法

寺僧

講學(xué)家

老河兵原地水中下流求之原地沙下求之于上流請同學(xué)們?nèi)芜x“寺僧”、“講學(xué)家”、“老河兵”其中之一，簡要的16合作品讀小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請在文中找出相應(yīng)的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格。人物尋找的方法理由

寺僧

原地水中

下流求之

講學(xué)家

原地沙下

老河兵

求之于上流以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。合作品讀小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理17他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲中進(jìn)士，歷任禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職，曾任《四庫全書》總纂修官，撰寫了《四庫全書總目提要》因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”，故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱“文達(dá)公”他的著作《閱微草堂筆記》是以筆記形式寫成的志怪小說。石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。1、怎樣理解講學(xué)家的笑？過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。能究物理，是非木杮，豈能為暴漲用我們的頭腦，用一種科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。湮()嚙()河干（）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不1、怎樣理解講學(xué)家的笑？代詞,代順流而下找石獸這件事譯文：一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？然則天下之事，但知其這個故事說明了一個什么道理？三種方法的結(jié)果如何？人物尋找的方法理由結(jié)果

寺僧

原地水中

以為順流下矣

下流求之

講學(xué)家

原地沙下

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

老河兵

求之于上流

石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

果得于數(shù)里外眾服為確（實則找不到，失敗）不可得

無跡他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲181、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。2、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水3、老河兵:既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系為什么只有老河兵的方法是對的？1、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。2、講學(xué)家:考19老河兵的判斷為什么是正確的？常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段。可見，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。老河兵的判斷為什么是正確的？20上游下游上游下游21上游下游上游下游22上游下游上游下游23上游下游上游下游24上游下游上游下游25上游下游上游下游26上游下游上游下游27上游下游上游下游28上游下游上游下游291、怎樣理解講學(xué)家的笑？講學(xué)家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃清高而驕傲自滿，輕視他人的形象

2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？講學(xué)家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。合作探究1、怎樣理解講學(xué)家的笑？合作探究30怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。怎樣理解老河兵的笑？31毅力堅定但經(jīng)驗不足一知半解好為人師的“空頭理論家”，自恃清高而驕傲自滿，輕視他人老河兵理論聯(lián)系實際，自信自得講學(xué)家寺僧毅力堅定但經(jīng)驗不足一知半解好為人師的“空頭理32探究升華紀(jì)曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的“神異”之事嗎？文中哪句話表達(dá)出作者的觀點？帶給我們怎樣的生活哲理和人生思考？“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”探究升華紀(jì)曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是為了讓我們了解生33啟示：這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，我們切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；遵循客觀規(guī)律，理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家。用我們的頭腦，用一種科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。啟示：34這個故事說明了一個什么道理？本文說明了遇事不可主觀臆斷，要深入實踐，根據(jù)事物的客觀規(guī)律進(jìn)行探究，強(qiáng)調(diào)實踐出真知。這個故事說明了一個什么道理？35課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？示例：在生活、學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？示36古今異義古義今義并一起并列閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞但只但是，卻古今異義古義今義并一起并列閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這37考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。閱十余歲，僧募金重修，求紀(jì)昀,字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北獻(xiàn)縣）人，清代學(xué)者、文學(xué)家。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？老河兵的判斷為什么是正確的？越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。2、請概括這段話的大意。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。募金（）曳()鐵鈀()譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。講學(xué)家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。一知半解好為人師的“空頭理論家”，自恃清高而驕傲自滿，輕視他人滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。2、請概括這段話的大意。湮()嚙()河干（）能究物理，是非木杮，豈能為暴漲之聞之笑曰代詞,代順流而下找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話當(dāng)求之于上流代詞,代石頭求之下流、求之地中代詞,代石獸一詞多義其反激之力的至石之半的然則天下之事的考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水之聞之笑曰代詞,代順流而下38一詞多義去豈能為暴漲攜之去西蜀之去南海離去距離為豈能為暴漲攜之去橘生淮南則為橘成為被必于石下迎水處嚙沙為坎穴是一詞多義去豈能為暴漲攜之去西蜀之去南海離去距離為豈能為暴漲攜39詞性活用棹：名詞用為動詞船槳，這里指劃（船）暴漲：動詞用為名詞，洪水通假字曳鐵鈀。鈀通“耙”，耕地的農(nóng)具。求之下流，固顛。“顛”通“癲”，“瘋狂”、“荒唐”詞性活用棹：名詞用為動詞船槳，這里指劃（船）通假字曳鐵鈀40寫法點撥1.層層鋪墊2.敘述和議論相結(jié)3.借事說理寫法點撥1.層層鋪墊41心靈感悟本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事,說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理,實踐出真知。希望同學(xué)們遇事要動腦筋多想想,分析各方面的因素,盡可能少鬧那個只知其一、不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。心靈感悟本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事,421.抄寫字詞和課文。2.背誦課文。作業(yè)布置1.抄寫字詞和課文。作業(yè)布置43河中石獸紀(jì)昀河中石獸紀(jì)昀44紀(jì)昀,字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北獻(xiàn)縣）人，清代學(xué)者、文學(xué)家。生于清雍正二年（17），卒于嘉慶十年（1805），歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。作家作品紀(jì)昀,字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今45他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲中進(jìn)士，歷任禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職，曾任《四庫全書》總纂修官，撰寫了《四庫全書總目提要》因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”，故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱“文達(dá)公”他的著作《閱微草堂筆記》是以筆記形式寫成的志怪小說。他編纂的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”。他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲46

《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，47水不能沖石，其反激之力，必于石下迎用一句話概括課文內(nèi)容。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。(石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。譯文：一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請在文中找出相應(yīng)的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。“顛”通“癲”，“瘋狂”、“荒唐”能究物理，是非木杮，豈能為暴漲一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。然則天下之事，但知其考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音。紀(jì)昀（）圮（）棹()湮()嚙()河干（）募金（）曳()鐵鈀()木杮（）暴漲()攜()顛()擲()坎穴()溯流()臆()斷歟()jǐyúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxiédiānkǎnxuéyìyú

zhì水不能沖石，其反激之力，必于石下迎檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音48朗讀課文河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？朗讀課文河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，49解釋重點詞語滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。靠近河邊倒塌一起經(jīng)歷，過了年募集尋找竟然船槳，這里指劃船拖著蹤跡通“耙”，平整土地用的農(nóng)具。解釋重點詞語滄州南一寺臨河干，山門圮于河，50一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。然則天下之事，但知其紀(jì)昀（）圮（）棹()譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的字音。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎求之地中，不更顛乎？”如其言，果用一句話概括課文內(nèi)容。數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。以議論的方式，點明主題。課文理解（一）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。1、翻譯這段課文。譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。寫寺僧按一般人的想法到下游找石獸但沒有找著。2、請概括這段話的大意。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能51解釋重點詞語一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。教書、講學(xué)聽說順流打撈石獸這件事你們這些人探究事物的道理這木片怎么被帶連詞“而”又硬又重又松又輕埋沒顛倒，錯誤大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。語氣詞，表示“罷了”指洪水解釋重點詞語一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不52課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。譯文：一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理。課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾53解釋重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學(xué)家的話凡是丟失應(yīng)當(dāng)水的的侵蝕、沖刷形成空洞等到向后傾倒連接上句或上段，表原因，因為解釋重點詞語一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，代講學(xué)家的話54解釋重點詞語如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟yú]？像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆水而上確實如同他的，指老河兵的。找到那么……只主觀地判斷嗎句末語氣助詞，表示反問語氣。解釋重點詞語如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再551、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（三）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。譯文：一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會在石頭下面迎著水流沖擊的地方，沖走沙子形成溝坎洞穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。(石頭)不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（三）561、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（四）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。1、翻譯這段課文。2、請概括這段話的大意。課文理解（四）然則57用一句話概括課文內(nèi)容。說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。用一句話概括課文內(nèi)容。說的是一個廟門口的石58請同學(xué)們?nèi)芜x“寺僧”、“講學(xué)家”、“老河兵”其中之一，簡要的概括三人尋找河中石獸的方法。人物尋找的方法

寺僧

講學(xué)家

老河兵原地水中下流求之原地沙下求之于上流請同學(xué)們?nèi)芜x“寺僧”、“講學(xué)家”、“老河兵”其中之一，簡要的59合作品讀小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由？請在文中找出相應(yīng)的詞語、句子，讀出人物的情態(tài)和性格。人物尋找的方法理由

寺僧

原地水中

下流求之

講學(xué)家

原地沙下

老河兵

求之于上流以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。合作品讀小組內(nèi)討論：他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理60他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲中進(jìn)士，歷任禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職，曾任《四庫全書》總纂修官，撰寫了《四庫全書總目提要》因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”，故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱“文達(dá)公”他的著作《閱微草堂筆記》是以筆記形式寫成的志怪小說。石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。1、怎樣理解講學(xué)家的笑？過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。能究物理，是非木杮，豈能為暴漲用我們的頭腦，用一種科學(xué)精神去認(rèn)識這個紛繁復(fù)雜的世界。湮()嚙()河干（）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不1、怎樣理解講學(xué)家的笑？代詞,代順流而下找石獸這件事譯文：一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？然則天下之事，但知其這個故事說明了一個什么道理？三種方法的結(jié)果如何？人物尋找的方法理由結(jié)果

寺僧

原地水中

以為順流下矣

下流求之

講學(xué)家

原地沙下

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

老河兵

求之于上流

石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

果得于數(shù)里外眾服為確（實則找不到，失敗）不可得

無跡他四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲611、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。2、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水3、老河兵:既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系為什么只有老河兵的方法是對的？1、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙的關(guān)系。2、講學(xué)家:考62老河兵的判斷為什么是正確的？常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段。可見，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。老河兵的判斷為什么是正確的？63上游下游上游下游64上游下游上游下游65上游下游上游下游66上游下游上游下游67上游下游上游下游68上游下游上游下游69上游下游上游下游70上游下游上游下游71上游下游上游下游721、怎樣理解講學(xué)家的笑？講學(xué)家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃清高而驕傲自滿，輕視他人的形象

2、講學(xué)家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？講學(xué)家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。合作探究1、怎樣理解講學(xué)家的笑？合作探究73怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。怎樣理解老河兵的笑？74毅力堅定但經(jīng)驗不足一知半解好為人師的“空頭理論家”，自恃清高而驕傲自滿，輕視他人老河兵理論聯(lián)系實際，自信自得講學(xué)家寺僧毅力堅定但經(jīng)驗不足一知半解好為人師的“空頭理75探究升華紀(jì)曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的“神異”之事嗎？文中哪句話表達(dá)出作者的觀點？帶給我們怎樣的生活哲理和人生思考？“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”探究升華紀(jì)曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是為了讓我們了