2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》《蒹葭》均出自于《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛(ài)情的美好。B．李清照的詞既有“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的散文詩(shī)《金色花》贊美童真和母愛(ài)。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每組讀音都相同的一項(xiàng)是()A．綻開(kāi)／沉淀遷徙／阡陌交通赫然／萬(wàn)惡不赦B．帷幕／驀然亙古／斷壁殘?jiān)航猓瘻喩斫鈹?shù)C．狼藉／慰藉鳧水／裊裊煙云炫耀／頭暈?zāi)垦．羈絆／攪拌晦暗／誨人不倦憔悴／鞠躬盡瘁3．下列字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．鞭撻（tà）寒噤（jīng）關(guān)隘（ài）眼花瞭亂（1iáo）B．狡黠（jié）聯(lián)袂（mèi）蜿蜒（wān）炯然不同（jiǒng）C．句讀（dòu）絲縷（1ǚ）驟然（zòu）拾級(jí)而上（shí）D．連翹（qiáo）狼藉（jí）作揖（yī）果實(shí)累累（léi）4．《水滸傳》中人物與故事情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A．武松-景陽(yáng)岡打虎B．楊志-汴京城賣刀C．魯智深-沂嶺殺四虎D．林沖-誤入白虎堂5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。潮平兩岸闊，__________________。(王灣《次北固山下》)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，__________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________________。(白居易《錢塘湖春行》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)天接云濤連曉霧，__________________。(李清照《漁家傲》)__________________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)落紅不是無(wú)情物，__________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)子曰:“三軍可奪帥也，__________________”(《論語(yǔ)·子罕》)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，__________________，__________________。(諸葛亮《出師表》)2018年7月13日，中共中央在會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)一行時(shí)的談話中引用了王安石《登飛來(lái)峰》的詩(shī)句“__________________，__________________”，指出只要大家登高望遠(yuǎn)，就能看清主流、把握大勢(shì)，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系克難前行。6．名著閱讀。（任選一題作答）如果用詩(shī)歌《礁石》描述小說(shuō)人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請(qǐng)結(jié)合其經(jīng)歷說(shuō)明理由。《礁石》（艾青）：一個(gè)浪，一個(gè)浪／無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)／每一個(gè)浪都在它腳下／被打成碎涑，散開(kāi)……／它的臉上和身上／像刀砍過(guò)的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……古典小說(shuō)里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請(qǐng)根據(jù)下圖描述的場(chǎng)景，簡(jiǎn)述這場(chǎng)較量，并寫出你對(duì)此的感悟。二、閱讀7．閱讀古詩(shī)文，完成后面小題詠懷①[唐]孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人②，乞取蚌中月。此興若未諧③，此心終不歇。珠[明]宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無(wú)質(zhì)而生質(zhì)。他物形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅(jiān)甲，無(wú)隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨(dú)得百年千年，成就無(wú)價(jià)之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開(kāi)甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無(wú)云，則隨月東升西沒(méi)，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無(wú)珠者，潮汐震撼，蚌無(wú)安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦④于上。經(jīng)過(guò)水漩⑤，則擲薦投之，舟乃無(wú)恙。舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰，攜籃投水。凡沒(méi)人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無(wú)命者或葬魚(yú)腹。凡沒(méi)人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。[注釋]①詠懷：詩(shī)題一作詠情，一作感寓。②海底人：古代傳說(shuō)海底有鮫人。③諧：成功。④草薦：草墊，草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這里指毛皮織物。1．閱讀材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首五言古詩(shī)，標(biāo)題“詠懷”意為用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B．一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對(duì)，交代作者“詠懷”的緣起。C．三四兩句通過(guò)幻想直白地表達(dá)自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D．五六兩句呼應(yīng)開(kāi)頭，“若”“終”增強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①環(huán)包堅(jiān)甲（___________）②故獨(dú)得百年千年（________）③其制視他舟橫闊而圓（___________）④氣逼則撼繩（____________）3．用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡沒(méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若徹曉無(wú)云，則隨月東升西沒(méi)，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5．根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6．小嫻和曉麗對(duì)“乞取蚌中月”一句的修辭手法進(jìn)行了討論。閱讀下面對(duì)話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_____和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺(jué)得，珍珠的______也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶，因?yàn)開(kāi)_____。8．閱讀下面文言文，完成后面小題游黃山記袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。”行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶被重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十圍，高無(wú)二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺(tái)左折而下，過(guò)百步云梯，路又絕矣。……晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨?！眴?wèn)：“何也？”曰：“溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活?！鄙诵?。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。被重裘擁火（________）故能伏匿其中（________）路又絕矣（________）下臨無(wú)底之溪（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．有古松根生于東/皆朝于齊B．在懸崖之下/益慕圣賢之道C．從臺(tái)左折而下/飲少輒醉，而年又最高D．余立其巔/安陵君其許寡人3．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。他松類是者多，不可勝記。溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？4．文中描寫的山有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句作簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面文言文，完成小題。樓船張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡②殼，局蹐③篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見(jiàn)鞋靸④而已。升高視明，頗為山水吐氣。①戙（dòng）：系纜繩的木樁。②蠡（lí）：貝殼。③局蹐（jújí）：拘束的樣子。④靸（sǎ）：鞋。1．為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。⑴故里中人謂船樓（_____）A．秦王使人謂安陵君曰B．予謂菊，花之隱逸者也C．是謂大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得為大丈夫乎C．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自大父以下男女老稚靡不集焉3．為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請(qǐng)舉例分析。4．發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。10．閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以"親吻"木星，誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚(yáng)的奇書《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過(guò)地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話傳說(shuō)，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作"上天示警"？我想人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等，就更加沒(méi)有意思了。寫到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡"，窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代，濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬(wàn)年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會(huì)說(shuō)：恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒(méi)有人類，沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò)，今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來(lái)?！睆哪撤N意義上說(shuō)，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開(kāi)闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B．彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C．作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D．“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2．下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。B．近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫。C．科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D．6500萬(wàn)年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3．下列對(duì)人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B．我國(guó)古代著名的神話傳說(shuō)如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。C．欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D．美國(guó)人在月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑，開(kāi)闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4．結(jié)合文本，分析下面這句話的表達(dá)效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。5．有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂天。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月。”不過(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩(shī)人，我就要寫一首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來(lái)自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問(wèn)鯰魚(yú)誰(shuí)道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．在暗夜里，你會(huì)感謝那個(gè)為你提燈的人。在人生路上，也有那樣的“提燈人”，幫你撥開(kāi)迷霧，讓你找尋到人生的方向……請(qǐng)以“感謝那個(gè)為我提燈的人”為題，寫一篇作文。要求：回憶一件事，表現(xiàn)一個(gè)人，要滲透你對(duì)這個(gè)人的情感；不少于600字。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項(xiàng)有誤。2、D【答案解析】

A，zhàn/diàn；qiān/qiān；hè/shè。B，mù/mò；gèn/yuán；jiè/xiè。C，jí/jiè；fú/niǎo；xuàn/xuàn。D，bàn/bàn；huì/huì；cuì/cuì。所以選D。3、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.寒噤（jīng）－（jīn）、眼花瞭亂－眼花繚亂；B.狡黠（jié）－（xiá）、炯然不同－迥然不同；C.驟然（zòu）－（zhòu）、拾級(jí)而上（shí）－（shè）；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、C【答案解析】

C項(xiàng)有誤，應(yīng)是：李逵沂嶺殺四虎。5、（1）風(fēng)正一帆懸（2）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）煙籠寒水月籠沙（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）山重水復(fù)疑無(wú)路（7）化作春泥更護(hù)花（8）匹夫不可奪志也（9）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（10）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【答案解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！皯摇薄袄妗薄白摹薄耙伞薄罢凇薄巴薄熬墶笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【答案點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生??；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個(gè)月，歷經(jīng)磨難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護(hù)身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對(duì)生活充滿希望，積極向上、樂(lè)觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽(tīng)聞來(lái)到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見(jiàn)唐僧，打見(jiàn)冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來(lái)佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會(huì)大白（神通廣大的悟空面對(duì)假冒者也束手無(wú)策，可見(jiàn)“假”的危害有多嚴(yán)重?！敬鸢附馕觥?/p>

測(cè)試卷分析：（1）《礁石》這首詩(shī)是寫礁石，著重在寫礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。《童年》中的阿廖沙和《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對(duì)生活充滿希望，樂(lè)觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說(shuō)“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來(lái)寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀7、1．C2．周圍因此，所以規(guī)模，形制搖動(dòng)3．凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4．如果通宵沒(méi)有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊落下，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體來(lái)獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5．船上多載草薦以防遇見(jiàn)旋渦；用長(zhǎng)繩系在腰上以便在呼吸不暢時(shí)迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準(zhǔn)備熱毛毯在出水時(shí)裹住身體。6．（1）形狀；（2）顏色（色澤、光澤）（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律【答案解析】1．C項(xiàng)“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯(cuò)，系虛寫、委婉。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周圍”，“制”解釋為：規(guī)模，形制。3．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒(méi)人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。5．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語(yǔ)句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過(guò)水漩，則擲薦投之，舟乃無(wú)恙。”“舟中以長(zhǎng)繩系沒(méi)人腰，攜籃投水。”“凡沒(méi)人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒(méi)人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。”“氣逼則撼繩，其上急提引上，無(wú)命者或葬魚(yú)腹?！薄胺矝](méi)人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。”概括作答。6．本題考查對(duì)詩(shī)歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析?！捌蛉“鲋性隆北扔饔玫梅浅ＹN切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開(kāi)甲仰照，取月精以成其魄?！闭渲樾纬墒前鑫×嗽鹿饩A，古人認(rèn)為珍珠是無(wú)價(jià)之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無(wú)到有的。其他形體小的水生動(dòng)物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長(zhǎng)。蚌卻因?yàn)橹苌碛袌?jiān)硬的外殼包裹著，天敵沒(méi)有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長(zhǎng)，能夠生成無(wú)價(jià)之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當(dāng)空時(shí)，就張開(kāi)貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會(huì)格外高興。如果通宵無(wú)云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻毕珴q落洶涌震蕩，蚌沒(méi)有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過(guò)有旋渦的海面時(shí)，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過(guò)。采珠人在船上先用一條長(zhǎng)繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時(shí)就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來(lái)，命薄的人也有的會(huì)葬身魚(yú)腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。8、1．（1）通“披”，披著（2）藏，隱藏（3）斷，斷絕（4）面對(duì)2．B3．（1）其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法完全加以描述。（2）溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去？4．險(xiǎn)峻、陡峭、仄險(xiǎn)?！敬鸢附馕觥?/p>

參考譯文：癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)出來(lái)，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，經(jīng)過(guò)百步云梯，路又?jǐn)嗔?，忽然?jiàn)一塊石頭像大鰲魚(yú)，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚(yú)口中，穿過(guò)魚(yú)腹從魚(yú)背上出來(lái)，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花.天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽(yáng)未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊?！焙蜕袉?wèn)道：“為什么？”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來(lái)。1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“被”，通“披”，穿，披著（披戴）。“絕”，斷絕；“臨”，面對(duì)。2．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向、對(duì)；B項(xiàng)的“之”解釋為：的；C項(xiàng)的“而”解釋為：表承接/遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/語(yǔ)氣副詞,起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。故選B。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“記”，描述；“則”，那么；“墜”，掉下去。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。結(jié)合“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容?！钡贸觯贺齐U(xiǎn)；“趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外?！钡贸觯弘U(xiǎn)峻、陡峭?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。9、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了對(duì)比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場(chǎng)”，十分局促；而在樓船上看山，視野開(kāi)闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4．示例：可天有不測(cè)風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來(lái)，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)?！敬鸢附馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對(duì)……說(shuō)；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見(jiàn)鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了樓船外形的高大。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要體現(xiàn)出來(lái)。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢(shì)和搶險(xiǎn)的方法。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過(guò)一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來(lái)觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒風(fēng)停了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場(chǎng)，只看見(jiàn)被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開(kāi)闊清晰，真能為山水吐氣。10、1．B2．A3．A4．運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。5．我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說(shuō)》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說(shuō)明我們的地球上也許發(fā)生過(guò)這樣的事情。因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無(wú)可厚非?！敬鸢附馕觥?．A項(xiàng)“人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子·天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類社會(huì)的紛爭(zhēng)與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫的。故選B。2．B項(xiàng)推測(cè)出自《行星撞地球的傳說(shuō)》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3．A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無(wú)關(guān)。4．考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈?！白蠲F的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮?！庇蒙衬锏你@石與西瓜皮對(duì)比，突出了作者的樂(lè)觀曠達(dá)。增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。5．開(kāi)放類題型。把握文章的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)作答即可。本題可根據(jù)莫言的《望星空》中所說(shuō)“根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變?！呀?jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等?！瓝?jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的?！闭?wù)摽捶ā?1、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【答案解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”。“宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏?；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。三、應(yīng)用12、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句，（可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開(kāi)2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【答案解析】這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫的考