2022年廣東省揭陽市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的（）。

A.主觀認識B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗D.外顯狀態(tài)

2.下列選項哪種是一般能力?（）A.A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

3.現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

4.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，這是從哪個角度來對課程進行劃分的？（）

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

5.

第

21

題

最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）

6.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（）。A.奴隸社會B.資本主義社會C.封建社會D.社會主義社會

7.“一心二用”體現(xiàn)了注意哪種品質(zhì)特征?()

A．注意的范圍

B．注意的穩(wěn)定性

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

8.

9.班集體形成的重要標志是（）。A.確立了班集體的奮斗目標B.組織了多樣的教育活動C.選擇和培養(yǎng)了班干部D.形成了正確的集體輿論10.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力二、填空題(10題)11.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

12.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

13.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

14.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

15._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

16.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

17.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

18.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

19.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

20.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(2題)21.班級授課制有哪些優(yōu)缺點?

22.體育有哪幾方面的具體任務(wù)?

四、論述題(2題)23.試述人的發(fā)展對教育的制約。24.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(2題)25.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。26.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

參考答案

1.C情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。人們對客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗，是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。

2.A

3.D

4.B

5.C

6.B現(xiàn)代生產(chǎn)需要擴大教育范圍，工人階級為爭取教育的權(quán)利進行了不懈的斗爭，這一切迫使資本主義國家第一次提出了普及義務(wù)教育的問題。

7.CC

[解析]“一心二用”體現(xiàn)了注意品質(zhì)特征是“注意分配”，其含義是在同一時間內(nèi)，人把注意分配到兩種或兩種以上活動中去的能力。所以選C。

8.B

9.D

10.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

11.感知思維認識感知,思維,認識

12.制度文化

13.意義識記機械識記意義識記，機械識記

14.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

15.學(xué)科課程學(xué)科課程16.穩(wěn)定，統(tǒng)一

17.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象18.比較與分類，抽象與概括

19.學(xué)生集體學(xué)生集體20.壬寅學(xué)制21.優(yōu)點：(1)它有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。(2)它有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。(3)它有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才。(4)它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。缺點：(1)難以照顧學(xué)生的個別差異，強調(diào)的是統(tǒng)一。(2)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。(3)學(xué)生的主體地位或獨立性受到一定的限制。(4)實踐性不強，學(xué)生動手機會少。

22.增強學(xué)生體質(zhì)，具體包括：(1)促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機能發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)和人體基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力；(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基零技能；(3)通過體育，對學(xué)生進行思想品德教育。23.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。24.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。25.錯誤。

教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

要明確社會發(fā)展和教育的關(guān)系問題，即社會發(fā)展制約教育，而教育對社會發(fā)展具有反作用，但不能決定社會發(fā)展的方向。26.錯誤。班主任了解學(xué)生的基本方