生于憂患死于安樂初中語文九年級《生于憂患死于安樂》教育教學課件目錄Contents

一、作者介紹二、課文導讀三、字詞注釋四、拓展訓練一、作者介紹您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;作者介紹孟子（前372一前289），名軻，戰國中期鄒國（今山東鄒城）人，繼孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列國，推行他的“仁政”思想和“王道”主張，但由于當時諸侯國忙于戰爭兼并，其觀點被認為是“迂闊”，幾乎無人采納。孟子晚年回鄒國與弟子著書立說，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》語言明白曉暢，又極富感情，具有磅礴的氣勢和強大的鼓動力量。二、課文導讀您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;生于憂患，死于安樂舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯文:舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。生于憂患，死于安樂人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。譯文:一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正；在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人生存發展，而安逸享樂會使人走向滅亡的道理了。三、字詞注釋您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;字詞注釋舜：姚姓，名重華。唐堯時耕于歷山，“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。發：興起，被任用畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。傅說（fùyuè）：殷商時為胥靡（一種刑徒）。舉：選拔。版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。字詞注釋膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽。管夷吾：管仲，潁上（今安徽潁上縣）人，家貧困。士：獄官。孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”。海：海濱。字詞注釋市：市井，集市。故：所以。任：責任，擔子，使命。是：代詞，這，這些。也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。必：一定。曾：同“增”，增加。能：才干。恒：常常，總是。過：過錯，過失。困于心：在內心里困惑。衡于慮：思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞，指不順。字詞注釋作：奮起，指有所作為。征于色：面色上有征驗，意為面容憔悴。征，征驗，征兆。色，顏面，面色。發：流露，顯露。發于聲：言語上有抒發，意為言語憤激。而后喻：然后人們才知曉他。入：名詞活用作狀語，在國內。法家：堅守法度的大臣。拂（bì）士：足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔佐。敵國：實力相當、足以抗衡的國家。外患：來自國外的禍患。恒：常常。亡：滅亡。生于憂患：憂患使人生存發展。死于安樂：安逸享樂使人萎靡死亡。四、拓展訓練您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;拓展訓練全文分兩部分：第一部分（第1、2段）：舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理。（分兩層）第1層（舜發于……舉于市）：列舉六位歷史上著名的人物的事例，說明成就大業者都曾經過一番艱苦磨煉。第2層（故天降……其所不能）：論述人要擔負重任，有所作為，成就大業，必須先在思想、生活和行為等方面經受一番艱苦的磨煉。拓展訓練全文分兩部分：第二部分（第3、4段）：論述人處于困境才能奮發，國無憂患則往往遭滅亡的道理。點明中心論點：生于憂患，死于安樂。（分三層）第1層（人恒過……而后喻）：從正面講人必須經過挫折、困苦，才能長進和有所作為。第2層（入則無……國恒亡）：由個人推論到治理國家，進一步論證艱苦磨煉的必要性。第3層（然后知……安樂也）：點明中心論點——生于憂患，死于安樂。名家評論唐·柳宗元《敵戒》：敵存滅禍，敵去召過。宋·歐陽修《五代史伶官傳