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清明節(jié)膈

“清明節(jié)”擁有自然科學(xué)和民俗學(xué)的雙重身份：既是天文學(xué)上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)——節(jié)氣，又是入選“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的傳統(tǒng)節(jié)日。薈

古人根據(jù)對(duì)日影的觀測(cè)，在一年中定出個(gè)節(jié)點(diǎn)，每一節(jié)點(diǎn)指代的那天被稱作個(gè)節(jié)氣。一年中以立春為起始清明是第五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)與地球在繞日軌道上的特定位置相對(duì)應(yīng)。膃

因赤道與地球公轉(zhuǎn)軌道面間存在夾角。地球在繞日軌道上的位置不同，便有了四季更迭。一年中影子最長(zhǎng)的那天被人為冬至此太陽直射南回歸線日影最短之日則被稱為夏至，此時(shí)太陽直射北回歸線。而春分、秋分正好將“二至”平分。人們把一年個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)再等分成為24個(gè)間節(jié)點(diǎn)的過程，大致經(jīng)歷了千余年。現(xiàn)如今，在24個(gè)點(diǎn)中既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明節(jié)和冬至。芄

“清明”從節(jié)氣演變?yōu)榧嬗小肮?jié)日”內(nèi)涵的文化符號(hào)，并不偶然的，而是對(duì)寒食，上巳二節(jié)吸納融合的結(jié)果。蕿

寒食節(jié)在清明前1天據(jù)載，晉文公流亡多年復(fù)國后，論功行賞時(shí)竟遺忘功臣介子推，待他想起時(shí)子推早已攜母隱居綿山是文公焚山逼介子推露面料介子不富貴，志在清明肯樹而死。文為表達(dá)對(duì)介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一節(jié)。杜甫詩句“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”中的“三月三上巳節(jié)。漢代以前上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，后來固定在夏歷三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸的就是上巳節(jié)春浴的情形。王維《寒食城東即事》詩有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。說明當(dāng)時(shí)上巳節(jié)已經(jīng)與寒食、清明合在一起了。不得用于商業(yè)用途

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