魯迅祝福讀后感悟心得體會范文【優秀】

這是一篇魯迅先生的短篇散文，講的是祥林嫂的故事看完之后我們有什么感受呢?下面是為大家整理的魯迅祝福讀后感，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

魯迅祝福讀后感1

魯迅的文章有著很深的內涵，講透了現實中的社會。其實比照起來，如今還有這樣的文學家，思想家，革命家嗎?或者有人認為沒有了，如今是什么些人物;或者講有也是少數的，他們所謂的思想表達在如今來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當然，這中間利益沖突的關系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再比照另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，聽憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發生的事證明了什么呢?

談到這個問題，對于某些人物不能承受或者逃避這個現實，再或者就是見風使舵，這類之人在社會上也不少。總之，我還是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會闡述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應該汲取哪些方面的經歷與見解呢?讓我們去想吧，去考慮吧?某些人物講的容易，不過做到實際的時候卻是利用這來轉移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的;從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到如今為止，權利主義仍然壓于一切，聽憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實，也是件不容易的事。

"舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。";過看了，本來作者也好，百姓也好，應該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅?祝福?中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負擔，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現實，或許講他的想法離的還很遠。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學生的方式而是根據社會現實觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結果，社會到了一定的極限會有突然性的轉變的，而這個轉變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴峻的考驗。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發的QQ祝福圖片，或者網友用E-MAIL發賀卡等，這些看我們怎樣的心情或者處于什么環境，假如普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情吞沒了，但有一點，友誼讓我們感動，沒想到，網絡把我們千里之外的友誼聚集在一起了，看到曾經共患難的網友，為我鼓勵的網友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。2022年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們比賽的時機，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?

同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負擔，過年了，走親訪友，陪家人玩耍等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣?一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復雜，要是不想，或者當它不存在。但是某些是逃避不了的現實，以后會是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫

"況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。";文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們如今社會來講，個人家庭也好，私人企業，想與老板平等那是不可能，不管在當時的社會來講還是如今的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現時還是無情的多。當看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無才能為他們工作了，還要你干什么呢?對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因為你的事而影響他們工作效率的話，也只有請你走，只要出了他們這個范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現實社會中人走出家鄉去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點我們要區分。

民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強多了對吧。所以講，"生存";最為重要，當一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。

魯迅祝福讀后感2

"這正好，你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事";她那沒有精彩的眼睛突然發光了。

我萬料不到她會說出這樣的話來，驚訝的站著。

"就是";她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，"一個人死了之后，終究有沒有靈魂的?";這又發生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的"四叔";將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對于這個疑問，一個是對于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對于他們家造成了影響，而且你的工作才能不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經質講多了，不免人家就有點煩了。講到這的時候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時間長了，也就有人厭煩了，因為知道了，講多了，重復了，沒意思了，問題就是那個問題了，或者對于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么方法呢?與這比照同樣的道理。"人死了還有靈魂嗎?";對于作者的答復是直觀的，也是很科學現實的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對于他的_，后來我看了，他也很害怕吧或者懊悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對于她的死，他沒有責任的。

講起"祥林嫂";在他四叔家起初打工的時候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個婆婆和一個小樹。婆婆為了這個小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯，有一個孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認為命拿握在自己的手中，對于后者，也不能講不對，對于前者，也是不能講完全的錯的。天生是個寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對人的家庭或者自己是一個沉重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點神經質，以致被趕出家門。這個前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會上的人去評去感的話，十萬個不應該，呼吁多一份同情，但是該發生的還是發生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個社會或者怨一個貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對于一個貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經質說那些事，有的顧聲譽對自己影響不好，所以只有請她走了。作者能寫出這些，還是本對于弱者的同情，對于四叔這種做法極于強烈的不滿。面對這樣的事，最后也只能無奈，走，分開這里，去忘記這些

魯迅祝福讀后感3

?祝福?這篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文，本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情非常沉重。

我個人認為，?祝福?是魯迅寫得最能反映封建社會的愚昧無知的小說。他用"我"的目光("我"并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象)，把祥林嫂這個人物鮮活地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，?祝福?都是一篇非常能反映舊社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的知名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了?祝福?后，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本領而屹立在中國文壇上的泰斗。

魯迅的?祝福?一開場就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅漸漸地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的表達很自然，把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失去丈夫和兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完好地表達出來，全文魯迅用一個見證人的表達方法表達祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情，但他在表達中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現他的深入的文學造詣是極高的。這一點值得我們認真學習。

我覺得文章最費解也最發人深思之處是文章的題目"祝福"，文章為什么不叫"祥林嫂"呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生明的地方，簡單的"祝福"兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

文章是表現生活的。而魯迅的?祝福?是提醒生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人對待，只是說她死的不是時候。

魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的;而小說中的我是小資產階級，是萌發的新生力量和先進思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的根本準那么。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準那么是與社會現實脫軌，無視人權的。思想的因循守舊是當時中國落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者，喚醒麻木的人們，鼓舞進步青年尋求救國之道

所以，我要說，站起來吧!迷茫中的人們。起來奮斗吧!

魯迅祝福讀后感4

說到魯迅的文章，其實小學就開場接觸了，只是那時的教師只會照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿著冷嘲熱諷的，其中心思想也無非是揭露舊社會的黑暗，階級斗爭之類的。按魯迅自己的話說，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品這么說來，能說魯迅的作品已不適應這個時代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對魯迅作品的新解，新剖析。

魯迅小說?祝福?講的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。

一方面，因為她信，所以到土地廟里捐了門檻，為自己贖罪;又因為她不信，才會來問"我"這個出過門又見識多的人，希望得到一個確切的答復。另一方面，她希望有魂靈，因為這樣死后就可以和家人見面;她又希望沒有，因為害怕死后被閻羅王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒有魂靈。因為她已捐了門檻，滿心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。""不半年，頭發也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，疑心到底有無神靈，因此她才會問"我"，這個出門在外，見多識廣的魯鎮人，"她那沒有精采的眼睛突然發光了"可見她對"我"的期望有多大。而"我對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下，"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態度，將祥林嫂逼到絕境。從這點來說，"我"對祥林嫂的死有直接的關系。

那么，究根結底，祥林嫂的死到底是誰造成的呢?有人說是魯鎮的人，因為大家都將她排除在外了;有人說是魯四老爺，因為他是傳統禮教的化身，他不承受祥林嫂這個不干不凈的人;也有人說是小說中的"我"，因為"我"遲疑的態度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理，婆說婆有理，這事自然沒有誰是誰非確實切答案。可在祥林嫂自己看來，她的死是誰造成的?她沒有想到這個問題。在魯迅的另外一篇?女吊?中，死去的人會"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒有，她從沒想過是誰把她害得走上絕路。或許她認為是自己命不好吧，她是麻木的。

祥林嫂死了，可祝福不會因她的死而停頓。小說結尾用爆竹聲，香煙等表現了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮的人們以無限的幸福"等用了強烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。

魯迅祝福讀后感5

沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的?祝福?，我有種壓抑是說不出來的。我這個容易多愁善感的人，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想翻開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是分開了我們。為什么說是"終";?她的死，是偶爾中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履困難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的