第一課蒙昧中的覺醒第1頁，共27頁。第2頁，共27頁。（1）蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。對西方哲學和科學教育起了重要的啟蒙作用。思想相似的是（）究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！A．“我心即宇宙，宇宙即我心”（3）人類社會也具有理性；得出人人生而平等的結論。但是從認識論角度來說，它帶有相對主義和主觀主義的傾向。②關注問題的角度：前者關注人的發展、作用、價值，具有哲學理性；但是從認識論角度來說，它帶有相對主義和主觀主義的傾向。（1）“邏各斯”是貫穿萬物的永存不朽的理性；（1）蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。事物是什么，要以人的感覺為標準。D．希臘人最早研究自然哲學B．蘇格拉底上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化？人是萬物的尺度——公元前5世紀中葉公元前8、9世紀的希臘神話時代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情。“萬物皆源于水，又復歸于水”“世界是一團永恒的火”

——泰勒斯(公元前6世紀)神、自然、人第3頁，共27頁。一、智者的啟蒙——人文主義的最初體現1.智者運動的興起（1）時間：大約公元前5世紀中葉。（2）原因經濟：希臘工商業發展、平民地位提高政治：雅典民主政治高度發展直接：個人主義的成長；解決實際問題的需要（3）探討問題：與人類自身相關的問題。（4）性質：是一場反對舊的思想方法和傳統的運動，是一場思想解放運動。第4頁，共27頁。（1）代表人物：普羅塔戈拉（2）思想觀點：“人是萬物的尺度”①智者的言論內容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發，傾向于相對主義和主觀主義。②注重實利。③懷疑神靈，否認絕對權威，批判傳統，敢于創新。2.智者及其言論特點（1）智者的概念：教授雄辯術和修辭學的教師。（2）言論特點：3.代表人物及其思想觀點第5頁，共27頁。積極：（3）評價4.智者運動的影響：

它把人置于世界和社會的中心，強調了人的價值和作用，這是在原始宗教和自然統治下人類自我意識的第一次覺醒。消極：

但是從認識論角度來說，它帶有相對主義和主觀主義的傾向。

它是西方人文精神的濫觴，普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅。第6頁，共27頁。含義：人是學者研究的主題，用人的眼光去看待社會；同時，人的感覺是判斷一切的準繩。也就是說萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺。意義：否定了神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威；體現了希臘文化人文主義的本質。局限：過分強調個人的感覺，忽視了公共道德，容易陷入主觀唯心主義和極端個人主義。“人是萬物的尺度”是智者學派觀點的代表，其含義是什么？在當時有什么積極意義？其存在什么局限性？第7頁，共27頁。

普羅塔戈拉留傳下來的最主要的哲學名言就是在《論真理》中說的：“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。”他這里說的人就是指人的感覺。事物是什么，要以人的感覺為標準。一個事物對你來說就是它呈現在你的感官面前的樣子，對我來說，它就是呈現在我的感官面前的樣子。一陣風吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。風本身無所謂冷熱。同樣地，一個人的行為是好的還是壞的，也是以人的感覺為標準。你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。行為本身無所謂好壞。普羅塔戈拉的這句哲學名言在當時具有反傳統的意義。在當時的希臘，傳統觀念是以神為萬物的尺度；事物存在還是不存在，是好還是壞都是由神決定的。普羅塔戈拉在懷疑神的存在以后，讓人取代神的地位，這在希臘哲學史上無疑具有重大的意義。第8頁，共27頁。學生：蘇格拉底，請問什么是善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？

學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。第9頁，共27頁。蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”學生想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”第10頁，共27頁。二、真理與自由的殉道者——人文主義的升華1.生平簡介：蘇格拉底，前469年～前399年，古希臘著名哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。第11頁，共27頁。2.背景3.思想主張（1）智者學派重視人的作用，但忽視道德。（2）雅典社會世風日下、道德淪喪。①強調人類的理性，否認絕對權威。②“認識你自己”，就是認識做人的道理。③尊崇理性，追求思想自由。（1）道德①反對智者學派忽視道德、追求功利的主張。②美德即知識。（2）理性第12頁，共27頁。蘇格拉底的哲學觀點：美德即知識蘇格拉底認為，如果勇敢不是基于知識和智慧，“勇敢”到無法無天、無所畏懼，那就會變成“魯莽”這種罪惡。勇敢是不是美德？認識：“美德即知識”是蘇格拉底對道德問題的思考，體現反對智者學派忽視道德，追求功利的主張。第13頁，共27頁。4.人格魅力

為了真理與自由，他自愿選擇死！既服從城邦法律的判決，又捍衛思想自由和人格尊嚴。蘇格拉底之死罪名：不敬神和敗壞青年14第14頁，共27頁。【知識鏈接】蘇格拉底之死毒芹草的汁液已經碾好，盛在一只杯子里端了上來。蘇格拉底不動聲色地說：把這玩意作奠酒怎么樣？克力同懇求蘇格拉底等太陽從地平線上落下去再服食毒藥。蘇格拉底把杯子舉到胸口，平靜地說：分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。說畢，一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。第15頁，共27頁。（1）蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。（2）崇尚真、善、美。鼓勵人們追求真理和知識。對西方哲學和科學教育起了重要的啟蒙作用。5.意義第16頁，共27頁。智者學派和蘇格拉底的思想有什么相同點和不同點①基本上是屬于同一時代。②智者學派強調“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“認識你自己”，都肯定了人的價值，否認絕對權威。①智者學派為達到目的而不擇手段，完全從個人的角度和利益出發，忽視道德追求功利。②蘇格拉底則強調道德哲學，他認為人生的最高目標是追求正義和真理。（1）相同點（2）不同點第17頁，共27頁。平民政治貴族政治vs第18頁，共27頁。同：①生活時代、生活時代背景②他們都是偉大的教師典型③他們的理論皆散見于學生的著作中;④思想主張：重道德、看重道德和智慧的內在聯系等等⑤都關注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩。異：①孔子從君主統治出發，根本上是壓制了人的個性發展。②蘇格拉底強調人在社會中的地位、權利和責任，有利于個性發展，有利于民主政治的發展。第19頁，共27頁。（1）相同點：①都處于思想活躍期，出現不同思想流派②都開始將“人以及社會”作為主要研究課題古希臘和中國春秋戰國時期的“諸子百家”有何異同點第20頁，共27頁。（2）不同點：①內容方面：智者學派強調人的作用價值，人是觀察社會人生、世界的主體；蘇格拉底提出“美德即知識”總之，提倡人文思想。中國有儒家的“仁政”；墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚同”；道家的“道法自然”，人與自然的和諧；法家的君主專制。②關注問題的角度：前者關注人的發展、作用、價值，具有哲學理性；后者關注社會問題的解決，具有實用性。第21頁，共27頁。（3）人類社會也具有理性；（2）崇尚真、善、美。②關注問題的角度：前者關注人的發展、作用、價值，具有哲學理性；上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化？②關注問題的角度：前者關注人的發展、作用、價值，具有哲學理性；毒酒的作用漸漸發揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。（1）蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。一個事物對你來說就是它呈現在你的感官面前的樣子，對我來說，它就是呈現在我的感官面前的樣子。C．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”既服從城邦法律的判決，又捍衛思想自由和人格尊嚴。與人類自身相關的問題。對西方哲學和科學教育起了重要的啟蒙作用。說畢，一口喝干了毒酒。三、斯多亞學派1.時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初2.代表人物：芝諾、西塞羅3.思想主張（1）“邏各斯”是貫穿萬物的永存不朽的理性；（2）自然界的一切發展和變化都是有規律的，是符合理性的；（3）人類社會也具有理性；“順應自然的生活就是至善”;（4）人同自然界一樣都產生于最高的理性——邏各斯，從而得出人人生而平等的結論。第22頁，共27頁。4.歷史作用：在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，對后世產生了深遠影響。第23頁，共27頁。蘇格拉底美德即知識人文主義最初體現升華智者學派人是萬物尺度人的價值研究人的學問重視人系統論述人生而平等斯多亞學派第24頁，共27頁。1.稱古代希臘是西方人文精神的發源地，主要是因為（）A．希臘最早進入奴隸社會B．希臘涌現了眾多的哲學大師C．希臘先哲最早懷疑宗教神話，強調人的價值D．希臘人最早研究自然哲學C第25頁，共27頁。2.希臘哲學家普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各項是我國古代思想家的言論、主張，其中與普羅塔戈拉這一哲學思想相似的是（）A．“我心即宇宙，宇宙即我心”