PAGEPAGE272022年貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．為了適應(yīng)過(guò)程，在明亮燈光下時(shí)最好帶上()。A、綠色墨鏡B、黑色墨鏡C、藍(lán)色墨鏡D、紅色墨鏡答案：D解析：為了保護(hù)暗適應(yīng)，在明亮燈光下最好戴紅色墨鏡。故選D。2．小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說(shuō)明小劉的()。A、注意廣度大B、注意穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意分配性好D、注意轉(zhuǎn)移快答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是指人能有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。故選D。3．由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱(chēng)作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、間接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。4．想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。分為無(wú)意想象和有意想象。故選C。5．人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則是區(qū)分心理正常與異常的()。A、社會(huì)性原則B、心理學(xué)原則C、人類(lèi)學(xué)原則D、統(tǒng)計(jì)學(xué)原則答案：B解析：“心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”是判斷正常心理與異常心理的原則，包括：主觀世界與客觀世界統(tǒng)一原則;心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則;人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則。故選B。6．人的記憶分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。在短時(shí)記憶中，信息編碼的主要形式為()。A、視覺(jué)編碼B、聽(tīng)覺(jué)編碼C、表象編碼D、符號(hào)編碼答案：B解析：短時(shí)記憶中，信息編碼以聽(tīng)覺(jué)編碼為主。故選B。7．有預(yù)定目的，用專(zhuān)門(mén)方法的識(shí)記的是()。A、有意識(shí)記B、無(wú)意識(shí)記C、意義識(shí)記D、機(jī)械識(shí)記答案：A解析：根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以分為有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記。其中，有意識(shí)記也叫隨意識(shí)記，是指事先有一定識(shí)記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過(guò)一定努力，運(yùn)用一定的方法和策略所進(jìn)行的識(shí)記，有意識(shí)記的目的明確、任務(wù)具體、方法靈活，又伴隨著積極的思維和意志努力，是一種主動(dòng)而又自覺(jué)的識(shí)記活動(dòng)。故選A。8．聽(tīng)課時(shí)思維開(kāi)小差，聽(tīng)到大家的掌聲才回過(guò)神來(lái)，這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分散C、穩(wěn)定D、廣度答案：B解析：注意分散也叫分心，是指心理活動(dòng)離開(kāi)當(dāng)前活動(dòng)對(duì)象而注意其他對(duì)象。聽(tīng)課開(kāi)小差，心理活動(dòng)已離開(kāi)當(dāng)前上課任務(wù)，是注意的分散。故選B。9．人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。這是()的觀點(diǎn)。A、構(gòu)造主義B、機(jī)能主義C、格式塔主義D、行為主義答案：D解析：行為派認(rèn)為，人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。故選D。10．意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。A、克服困難B、隨意運(yùn)動(dòng)C、興趣愛(ài)好D、意志自由答案：B解析：隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。故選B。11．運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體操變換的隊(duì)形博得喝彩，是基于觀眾知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、恒常性D、理解性答案：B解析：知覺(jué)的整體性是指外界刺激不完備，對(duì)刺激進(jìn)行加工處理，使知覺(jué)保持完備。每一次變換隊(duì)形都是一次刺激的不完備，需要觀眾知覺(jué)的再次處理加工，刺激了觀眾知覺(jué)的整體性。故選B。12．自覺(jué)性、果斷性、沖動(dòng)屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情感答案：C解析：是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。故選C。13．痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個(gè)人的意志力B、它使我們感到生活的真實(shí)C、它對(duì)身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案：C解析：痛覺(jué)是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺(jué)，有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng)，能引起防御性反應(yīng)，具有保護(hù)作用，所以痛覺(jué)較難適應(yīng)。故選C。14．1952年開(kāi)始進(jìn)行的中國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其主要的學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)象是()。A、美國(guó)B、蘇聯(lián)C、日本D、法國(guó)答案：B解析：我國(guó)從1952年秋季開(kāi)始，在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法等各個(gè)方面，全面照搬蘇聯(lián)高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。故選B。15．東南亞國(guó)家和地區(qū)高等學(xué)校招生主要實(shí)行()。A、統(tǒng)一考試制度B、單獨(dú)考試制度C、推薦入學(xué)制度D、高中證書(shū)制度答案：A解析：在亞洲地區(qū)，實(shí)行統(tǒng)一的考試來(lái)錄取新生的做法被普遍采用，在東南亞的泰國(guó)和菲律賓等國(guó)家也都實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一的招生考試制度。故選A。16．下列哪項(xiàng)活動(dòng)不屬于主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?()A、軍事訓(xùn)練B、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、班級(jí)活動(dòng)答案：D解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括軍事訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、智力扶貧、參觀考察，班級(jí)活動(dòng)不包含在內(nèi)。故選D。17．高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會(huì)導(dǎo)向之間的矛盾B、個(gè)人需要與社會(huì)需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案：A解析：學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價(jià)值觀，這兩種教育價(jià)值觀體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時(shí)期各自對(duì)高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響，兩者都有其存在的客觀依據(jù)，重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實(shí)際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。18．決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會(huì)中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位，其中，職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。19．確立我國(guó)高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說(shuō)D、形式教育論答案：C解析：高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，我國(guó)高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才，確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說(shuō)。故選C。20．人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)的是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：D解析：社會(huì)刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故選D。21．皮亞杰認(rèn)為，兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來(lái)看，這種觀念與()接近。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C、產(chǎn)生式理論D、學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)答案：A解析：形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理的組成成分是各種官能。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。這種說(shuō)法與皮亞杰的觀點(diǎn)相似。故選A。22．下面哪一個(gè)是“問(wèn)題解決”?()A、回憶一個(gè)人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個(gè)詞來(lái)造句D、蕩秋千答案：C解析：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。故選C。23．用以測(cè)量學(xué)績(jī)的量表，選擇能代表學(xué)績(jī)的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的定量考核的一種方法稱(chēng)為()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)B、教學(xué)測(cè)驗(yàn)C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)估答案：B解析：教學(xué)測(cè)驗(yàn)又稱(chēng)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，指用以測(cè)量學(xué)績(jī)的量表，選擇能代表學(xué)績(jī)的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的測(cè)量方法。教學(xué)測(cè)驗(yàn)所包含的只是測(cè)量目標(biāo)的一個(gè)樣組而不是全部。故選B。24．人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這是由于人有()。A、意識(shí)B、理智C、感覺(jué)D、思維答案：D解析：認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)等。其中，人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。故選D。25．班級(jí)里的小集團(tuán)屬于()。A、聯(lián)合群體B、正式群體C、松散群體D、非正式群體答案：D解析：班級(jí)里的小集團(tuán)屬于非正式群體的范疇，小集團(tuán)是在學(xué)生相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體，沒(méi)有正式的組織結(jié)構(gòu)，沒(méi)有特定的目標(biāo)。故選D。26．某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操?gòu)男问缴峡粗饕?)。A、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺(jué)道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操答案：C解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺(jué)的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。直覺(jué)的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來(lái)的菜辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非直。故選C。27．以下不屬于實(shí)物直觀的是()。A、觀察教學(xué)電影B、觀察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀訪問(wèn)答案：A解析：實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)等都屬于實(shí)物直觀。觀看教學(xué)電影屬于模像直觀。故選A。28．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來(lái)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。29．下面哪種不是估計(jì)信度系數(shù)的方法?()A、再測(cè)法B、復(fù)本法C、分半法D、異質(zhì)法答案：D解析：信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)表示，即用同一被試樣本所得的兩組資料的相關(guān)系數(shù)作為測(cè)量一致性的指標(biāo)，稱(chēng)為信度系數(shù)。估計(jì)信度系數(shù)的方法很多，常見(jiàn)的有：①再測(cè)法;②復(fù)本法;③分半法;④同質(zhì)法。故選D。30．班級(jí)、小組、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由相關(guān)部門(mén)明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定，班級(jí)、小組、少先隊(duì)符合上述的特征，都屬于正式群體的范疇。故選B。31．以下屬于認(rèn)知策略的是()。A、在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度B、對(duì)每一天的活動(dòng)，都列出一張活動(dòng)順序表C、將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明、寫(xiě)成報(bào)告、做出總結(jié)D、意識(shí)到不理解課的某一部分時(shí)，退回去讀困難的段落答案：C解析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。題中A、D屬于元認(rèn)知策略，B屬于資源管理策略，只有C屬于認(rèn)知策略。故選C。32．—個(gè)蘋(píng)果，我們不僅知道蘋(píng)果的形狀、顏色和離我們的距離，而且能感受蘋(píng)果是酸甜的等等，這是對(duì)蘋(píng)果的()。A、感覺(jué)B、知覺(jué)C、聽(tīng)知覺(jué)D、空間知覺(jué)答案：B解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。故選B。33．在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案：A解析：在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。34．在對(duì)事物的知覺(jué)中，需要有以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋。說(shuō)明知覺(jué)這一特性的是()。A、知覺(jué)的理解性B、知覺(jué)的選擇性C、知覺(jué)的恒常性D、知覺(jué)的整體性答案：A解析：知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。故選A。35．情緒穩(wěn)定，性格開(kāi)朗，興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開(kāi)闊，兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A、氣質(zhì)特征B、能力特征C、人格特征D、認(rèn)知特征答案：C解析：人格，又稱(chēng)個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，包括能力、氣質(zhì)、性格等。故選C。36．一位老師讓學(xué)生盡可能多地說(shuō)出報(bào)紙的用途，這是在考查學(xué)生創(chuàng)造性思維的()。A、靈活性B、流暢性C、變通性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。故盡可能多的說(shuō)出報(bào)紙的用途，是在考查思維的流暢性。故選B。37．教師答疑時(shí)能夠迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題，這主要體現(xiàn)記憶品質(zhì)的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：D解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來(lái)的征，記憶的準(zhǔn)備性是記憶的準(zhǔn)確性、持久性個(gè)敏捷性的綜合體現(xiàn)。記憶的目的在于在實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。題干中，老師能靈活地提取腦中的信息，解決學(xué)生當(dāng)前得的問(wèn)題，這體現(xiàn)了其記憶的準(zhǔn)備性。故選D。38．英語(yǔ)老師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過(guò)的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨起來(lái)記單詞，可以避免之前學(xué)習(xí)過(guò)材料的干擾，即避免前攝抑制的干擾。故選A。39．盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)，這是()。A、感覺(jué)補(bǔ)償B、感覺(jué)適應(yīng)C、感覺(jué)后像D、感覺(jué)對(duì)比答案：A解析：感覺(jué)補(bǔ)償是指由于某種感覺(jué)缺失或機(jī)能不足，會(huì)促進(jìn)其他感覺(jué)的感受性提高，以取得彌補(bǔ)與代償作用。例如，盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)，以此來(lái)補(bǔ)償喪失了的視覺(jué)功能。當(dāng)然，這種補(bǔ)償作用是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的練習(xí)獲得的。故選A。40．我國(guó)古代賢哲早就提出，學(xué)習(xí)可以“溫故知新”，在遷移的觀點(diǎn)看，這是一種()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：A解析：遷移是指在一種情境下學(xué)到的知識(shí)、技能，對(duì)在另一種情境下所學(xué)到的知識(shí)、技能產(chǎn)生積極的或消極的影響。如果先前在一種情境中學(xué)得的知識(shí)、技能，對(duì)在另一種情境中新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起積極作用，這稱(chēng)為正遷移。如果先前在一種情境中學(xué)習(xí)的某種知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起阻礙作用，不利于新知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，這稱(chēng)為負(fù)遷移。先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱(chēng)為順向遷移，反之，則為逆向遷移。“溫故知新”屬于順向正遷移。故選A。二、判斷題1．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。2．辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案：正確解析：對(duì)人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來(lái)的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。3．—目十行是注意的分配。()答案：錯(cuò)誤解析：—目十行是注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。故錯(cuò)誤。4．遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來(lái)的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。5．信度在測(cè)量學(xué)上也稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的有效性，指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度。()答案：錯(cuò)誤解析：這是指效度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測(cè)試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯(cuò)誤。6．隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶方面最顯著的變化是記憶廣度的增加。()答案：錯(cuò)誤解析：記憶的廣度會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)呈先增后減的趨勢(shì)。故錯(cuò)誤。7．發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案：正確解析：發(fā)散思維，又稱(chēng)求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。故正確。8．面對(duì)耀眼的玻璃墻反光，小黃產(chǎn)生了不適的反應(yīng)，此時(shí)他的視覺(jué)感受性提升了。()答案：錯(cuò)誤解析：亮度提升，感受性在降低。故錯(cuò)誤。9．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。10．隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的意義記憶能力逐漸發(fā)展，機(jī)械記憶能力逐漸減弱。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)提高他們學(xué)習(xí)的實(shí)際效果需要意義記憶與機(jī)械記憶相互配合，從而保證實(shí)際學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)性，中學(xué)階段年級(jí)越高意義識(shí)記的成分越多，機(jī)械識(shí)記的成分相對(duì)減少，機(jī)械識(shí)記的效果也越來(lái)越差，但是部分學(xué)生仍然擅長(zhǎng)機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記強(qiáng)調(diào)與記憶力有關(guān)，只能說(shuō)在不同的年齡階段機(jī)械識(shí)記的效果會(huì)有所不同，但不能保證機(jī)械記憶的能力是逐漸減弱的。故錯(cuò)誤。三、填空題1．根據(jù)布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程____________、____________、______。答案：新知識(shí)獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)2．在西方，教育平等思想的提出最早可追溯到____________。答案：柏拉圖3．實(shí)行統(tǒng)一的考試制度，根本目的在于保證不同的高等學(xué)校學(xué)生入學(xué)水準(zhǔn)的相對(duì)統(tǒng)一性，實(shí)行____________。答案：擇優(yōu)錄取4．根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為_(kāi)_________________與__________________。答案：專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)非專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)5．1997年，____________率先與湖南電信合作，建立了網(wǎng)上大學(xué)。答案：湖南大學(xué)6．我國(guó)高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案：教職工代表大會(huì)7．根據(jù)課程是否有明確的計(jì)劃和目的，將課程劃分為顯性課程和____________。答案：隱性課程8．強(qiáng)化是______理論的核心概念。答案：聯(lián)結(jié)9．____________是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人