第7頁共7頁最新《愛和自由》精選例如三篇《愛和自由》1看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是假如是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。在我們傳統的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們為他們安排好的道路一步一步的走著，假如偏離了這條道路，就是不聽話……天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內在的成長規律成長!那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的時機，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的開展和每一個生活細節提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命開展理解的根底上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經歷或是從自己的利益出發，從不知從孩子的利益出發。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的開展都非常出色，比方說孩子對父母的依戀程度比擬小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結果。所以當媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。是的，當我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內心充滿愛!讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而可以順從。《愛和自由》2看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的沖動。都說只有切身感受的事物才會特別認同，如今卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住夢想：假如自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光芒燦爛的自由。”愛是什么呢？“愛是忍受，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒。只喜歡真理但凡包容，凡事相信，但凡盼望，但凡忍受愛是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛”的?！安粍优?、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經歷對待孩子，因為現有的經歷早已過時?！痹?，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤假設寒蟬的“威嚴”因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的形式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教誨孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？讓我們從理解自己開場，理解生命的意義，理解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一起快樂、自由地成長！《愛和自由》3近些天，翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的根底上的?！稅叟c自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中構成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的開展，指導兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神開展形式開展?；谶@種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新資料，而只需要為兒童創造成長的環境和條件。假如仔細考慮一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環境對兒童開展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能根本掌握外鄉語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充滿的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我開展的。而這種自我開展基于感覺之上，從感覺中開展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點:“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的?！边@個與“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違犯兒童內在成長規律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的根底上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應當是有權利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經過感覺來認知這個世界的，經過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導者，可以讓孩子在自由中自我找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規那么。這個才是教育的最終目的。網上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很理解什么是蒙氏，當然此刻也不是很理解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的此刻中