幼兒老師讀書心得幼兒園老師要有較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，包括對(duì)顏色的理解力量、對(duì)音樂的感覺力量，包括穿著，讓小伴侶喜愛又符合老師的身份，這些都是幼兒老師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。下面是我為大家?guī)碛變豪蠋熥x書心得.，盼望大家喜愛!

幼兒老師讀書心得.1

眾所周知，訓(xùn)練是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒訓(xùn)練作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要組成部分，是學(xué)校訓(xùn)練和終生訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

作為幼兒老師，更需要用愛心和耐心來暖和呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒老師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒老師是特別的不簡(jiǎn)單的。這段時(shí)間里，我讀了《幼兒老師最需要什么》這本書，讓我有很大的感受。書中提到說幼兒老師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的訓(xùn)練才智、需要有什么樣的訓(xùn)練藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒老師需要具備的有哪些。

在《幼兒老師最需要什么》一書中，分別從“幼兒老師最需要什么樣的精神”，“幼兒老師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒老師最需要的訓(xùn)練才智”和“幼兒老師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒老師。

的確，要做好幼兒老師這份工作，單靠熱忱是不夠的，還需要我們布滿愛心、痛心、和真心的付出;同時(shí)還需要我們老師間的相互協(xié)作，這就要求我們老師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒老師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中，老師是圣神的、無所不能、完善無缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和仿照力量，他們對(duì)于老師的一言一行、一舉一動(dòng)觀看微小，感受劇烈，而且還會(huì)不加選擇的仿照。因此，幼兒老師也應(yīng)當(dāng)從自身的言語、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的訓(xùn)練，這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的訓(xùn)練要有用得多。

我還了解到，作為一名幼兒老師，需要的東西很有許多。比如說，幼兒老師需要“幸福”。

幸福，從心理學(xué)的角度上說就是一種滿意感，餓的時(shí)候有的吃就是幸福，累的時(shí)候有的睡就是幸福，不興奮時(shí)有人陪就是幸福……

幸福的定義很廣，是一個(gè)沒有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)寶就是幸福;有的人認(rèn)為自己取得勝利了就是幸福;作為一名幼兒老師，我覺得幸福其實(shí)很簡(jiǎn)潔。就是每天早上聽著孩子們和你問早，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們?cè)谟變簣@里開快樂心地生活、嬉戲是一種幸福;看著孩子們一每天地長(zhǎng)高長(zhǎng)胖是一種幸福……幼兒老師需要這樣的幸福。

幸福當(dāng)然重要，一個(gè)好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師，幼兒老師也需要一個(gè)好的心態(tài)。

我在書中看到過這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上，一個(gè)小男孩正俯身?yè)炱鹨粭l被海潮涌來時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很驚奇，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊，你什么時(shí)候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進(jìn)了大海，并且自言自語道：“這條小魚會(huì)在乎的。”又撿起一條說：“這條小魚也在乎”。

是呀，每條小魚都會(huì)在乎，它們盼望得到這個(gè)小男孩的救助，由于他撿起一條，就意味著這條小魚有生的盼望了。就像我們的孩子一樣，他們確定也盼望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓舞自己，讓自己獲得更大的勝利。

所以，既然我們選擇了幼兒老師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱忱，有一個(gè)良好的心態(tài)，公正對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子。把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對(duì)他的關(guān)懷，在乎。讓他們覺得老師也是我的好伴侶，以伴侶的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、嬉戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì)過的充實(shí)，歡樂。

除了要有好的心態(tài)，還需要才智。通過自身不斷地努力，填充學(xué)問面，將學(xué)問教給孩子們。用正確的方法來對(duì)待孩子們，而不是孩子一做錯(cuò)什么事就罵他、責(zé)怪他。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的。只有你用對(duì)了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會(huì)打心底崇拜你。

幼兒老師讀書心得.2

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童進(jìn)展心理學(xué)》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理進(jìn)展的規(guī)律有了更加深刻的熟悉，對(duì)我的小課題討論供應(yīng)了很大的關(guān)心，在今后的訓(xùn)練教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年月以來兒童心理學(xué)討論的地位不斷的強(qiáng)化專心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的進(jìn)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童進(jìn)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯?yīng)說明性的掌握論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生氣勃勃，布滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生進(jìn)展、撒播才智種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對(duì)兒童進(jìn)展心理學(xué)有了比較直觀的基本熟悉，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童進(jìn)展心理學(xué)的詳細(xì)內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入學(xué)校，.角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開頭擔(dān)當(dāng)“同學(xué)”的責(zé)任，核心活動(dòng)由“嬉戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了一部分同學(xué)生活上的不習(xí)慣，兒童進(jìn)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分同學(xué)心理上的不適應(yīng)。一班級(jí)同學(xué)雖然對(duì)學(xué)習(xí)布滿奇怪???，但長(zhǎng)久性不強(qiáng)，自控力量較差。學(xué)前訓(xùn)練的差異，會(huì)給同學(xué)帶來學(xué)習(xí)力量和學(xué)習(xí)效果的差異。同學(xué)對(duì)師長(zhǎng)的依靠性特殊強(qiáng)。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，同學(xué)常常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三班級(jí)開頭，同學(xué)從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增加，各方面力量進(jìn)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成果退步。同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好開頭分化，學(xué)科偏愛的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三班級(jí)同學(xué)的集體主義觀念增加，隨著生活范圍的擴(kuò)大，同學(xué)的奇怪???心進(jìn)一步增加。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采納一系列適合同學(xué)的心理治療方法對(duì)同學(xué)心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對(duì)于不同層面的心理問題，可以實(shí)行不同的干預(yù)方法。。假如能細(xì)心觀看，并提前發(fā)覺一些普遍性、可能導(dǎo)致同學(xué)們心理問題發(fā)生的事，我們完全可以對(duì)此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康訓(xùn)練越早越好，別等問題嚴(yán)峻了才想方法。

例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題訓(xùn)練“我是最棒的”，挖掘同學(xué)“分?jǐn)?shù)”以外的力量，使其重拾信念。學(xué)校又開展主題訓(xùn)練“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)同學(xué)考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)同學(xué)正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)同學(xué)正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)溝通等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)嬉戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的訓(xùn)練觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題訓(xùn)練都是依據(jù)同學(xué)不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問題進(jìn)行有意識(shí)的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時(shí)段疏導(dǎo)同學(xué)的心理，防范于未然，則能大大削減問題行為的發(fā)生。

訓(xùn)練部對(duì)中學(xué)校心理健康訓(xùn)練的總目標(biāo)是：提高全體同學(xué)的心理素養(yǎng)，充分開發(fā)他們的潛能，培育同學(xué)樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)同學(xué)人格的健全進(jìn)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面對(duì)“全體”同學(xué)、使同學(xué)“全面”進(jìn)展。這對(duì)老師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們老師除了要從態(tài)度上重視心理健康訓(xùn)練工作以外，還要加強(qiáng)心理健康訓(xùn)練的實(shí)踐性與實(shí)效性。

幼兒老師讀書心得.3

訓(xùn)練不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。看起來一件件小事或一件件繁瑣的平凡事、淘氣事、搗蛋事、熟悉糊涂的事、行為偏差的事，都可以關(guān)系到同學(xué)的成長(zhǎng)，都是大事，都要悉心討論，高度重視。小事處理得當(dāng)，引導(dǎo)得好，就能構(gòu)成育人的大文章。

寒假中讀了于漪老師主編的《心靈的對(duì)話——我和我的小天使》，感受頗深。書中針對(duì)未成年人的生理、心理、學(xué)習(xí)、生活綻開探討，很多老師覺得困難、困惑難以解決的問題;很多家長(zhǎng)雖專心良苦，卻又往往感到束手無策的問題都可以在這里找到答案。

書中的每一位都用第一人稱寫出了自己訓(xùn)練或教學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)，內(nèi)容詳細(xì)，實(shí)在。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事闡發(fā)育人的道理。讀著讀著，你會(huì)覺得書中的很多人和事都似曾相識(shí)，有的就似乎發(fā)生在家里，發(fā)生在學(xué)校，發(fā)生在教室。家庭里的、師生間的、同學(xué)間的、親友間的;學(xué)習(xí)的、考試的、生活的、思想的、性格的、習(xí)慣的，五花八門，林林總總。有的曾使您焦慮;有的曾使您困惑;有的曾使您苦惱;有的曾使您“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀罷掩卷，你會(huì)受到啟發(fā)，會(huì)發(fā)覺更佳更妙的方法來贏得同學(xué)的信任，贏得同學(xué)的心。

訓(xùn)練是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的伴侶》的引言。在我們平常的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和同學(xué)打成一片，當(dāng)然也做不了他們的知心伴侶。而潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動(dòng)和孩子們做嬉戲、邀請(qǐng)孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力轉(zhuǎn)變著長(zhǎng)期以來訓(xùn)練工認(rèn)為師生之間的關(guān)系只是訓(xùn)練者與被訓(xùn)練者之間的關(guān)系。孩子們覺得和老師在一起是件歡樂的事情，老師覺得和孩子們?cè)谝黄鸶羌g樂的事情。

訓(xùn)練的力氣在于同學(xué)對(duì)訓(xùn)練者的認(rèn)同，只有當(dāng)訓(xùn)練者被同學(xué)認(rèn)同時(shí)，訓(xùn)練的效果才是實(shí)在的。老師只要讓自己成為孩子們的伴侶，與孩子們公平的相處，依靠自己的人格魅力來感染同學(xué)，就肯定會(huì)體驗(yàn)到勝利的喜悅和工作的歡樂。

自然訓(xùn)練是由法國(guó)訓(xùn)練家盧梭提出來的，他所提倡的自然訓(xùn)練，歸根究竟，就是訓(xùn)練要聽從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的進(jìn)展，促使兒童身心的自然進(jìn)展。這與當(dāng)前的訓(xùn)練改革思潮是全都的，而且，對(duì)于我們開展訓(xùn)練教學(xué)工作是很有借鑒意義的。

首先，我們要敬重兒童的意識(shí)和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識(shí)和情感的人。作為老師在肯定程度上要敬重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學(xué)的基礎(chǔ)”，也不問問孩子，就要求他們參與各種各樣的學(xué)習(xí)班，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本就不感愛好的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動(dòng)和愛好。如此的訓(xùn)練，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不行能專心去學(xué)，也不會(huì)專注于這一方面的學(xué)習(xí)，相反會(huì)給兒童造成厭學(xué)的心情，以及對(duì)父母的反感，最終成為訓(xùn)練的犧牲品。因此我們應(yīng)當(dāng)敬重童權(quán)，讓兒童的天性真正釋放，依據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的自然規(guī)律來因材施教，而不要強(qiáng)迫兒童。作為老師，我們也要依據(jù)兒童的特點(diǎn)開展活動(dòng)，要把每一個(gè)兒童都看成是優(yōu)秀的，特殊不能對(duì)一些力量差的兒童抱有任何偏見，培育兒童形成良好的學(xué)習(xí)力量，使兒童的身心健康進(jìn)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)多方面進(jìn)展的人。

其次，要把兒童看成“兒童”。究竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時(shí)不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當(dāng)我們把自己認(rèn)為的真理告知他們的時(shí)候，在他們的頭腦中可能灌入的是很多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在很多狀況下，假如老師的正面引導(dǎo)不能訓(xùn)練孩子時(shí)，我們可以對(duì)其實(shí)行“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗(yàn)來熟悉四周事物和現(xiàn)象，熟悉活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的意義。我們沒有必要對(duì)兒童高談道德、法律、準(zhǔn)則，只有他們自己從自身的行為中接受了閱歷教訓(xùn)，才會(huì)有所熟悉和轉(zhuǎn)變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不留意的時(shí)候藏起來。當(dāng)下次兒童提出玩積木時(shí)，就告知他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會(huì)意識(shí)到不對(duì)，下次才不會(huì)那么做。我想這比諄諄教導(dǎo)循循善誘要有效的多，但必需把握肯定的度。

再次，在對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)練過程中，可以進(jìn)行肯定條件下的“直觀訓(xùn)練”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長(zhǎng)期關(guān)置在家里，不少長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對(duì)書中所描述的大量學(xué)問很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當(dāng)?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的學(xué)問是特別必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動(dòng)，我們依據(jù)以上狀況，開展“我是小能手”的活動(dòng)，讓他們知道勞動(dòng)的價(jià)值并喜愛勞動(dòng)，同時(shí)更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。

第四，人的天性進(jìn)展是有秩序的，訓(xùn)練必需適應(yīng)不同時(shí)期兒童天性的進(jìn)展水平。訓(xùn)練必需要遵循這個(gè)自然規(guī)律。盧梭強(qiáng)調(diào)說：“大自然盼望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。假如我們打亂了這個(gè)次序，我們酒會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜蜜，而且很快就會(huì)腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;假如想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”訓(xùn)練在適應(yīng)兒童天性的同時(shí)，還要適應(yīng)兒童的個(gè)性差異。我們只有很好地了解每個(gè)兒童之后，才能對(duì)他進(jìn)展賜予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地進(jìn)展起來。

最終，遵守自然的訓(xùn)練必定是自由訓(xùn)練。我們要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，并盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。訓(xùn)練者的任務(wù)就是制造一個(gè)能夠促進(jìn)兒童自由進(jìn)展的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，通過認(rèn)真觀看，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到閱歷上或力氣上不足時(shí)賜予適當(dāng)?shù)年P(guān)心，而不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫他們接受成年人所特有的方式方法。

綜上所述，盧梭的自然訓(xùn)練思想順應(yīng)人的自然天性，崇尚自由、公平和自然，敬重兒童進(jìn)展的規(guī)律，是有其實(shí)踐價(jià)值的，他對(duì)兒童的熟悉也是值得我們參考，在今后的教學(xué)中我們要更加關(guān)注兒童的天性，敬重他們，讓他們更加自由歡樂的`進(jìn)展。由此可見，盧梭的自然訓(xùn)練思想對(duì)我們現(xiàn)如今的訓(xùn)練是有很大的啟示的。

幼兒老師讀書心得.4

最近看了一本《給幼兒老師的一把鑰匙》的書，的確是給我在幼兒訓(xùn)練的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從老師訓(xùn)練上發(fā)生的實(shí)例，把握解決這些問題是每個(gè)一線老師務(wù)必具備的訓(xùn)練技能。書中從老師與兒童、老師與家長(zhǎng)、老師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在老師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)老師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變訓(xùn)練觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的訓(xùn)練資源和合作伙伴。老師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的訓(xùn)練目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成訓(xùn)練共識(shí)，構(gòu)成訓(xùn)練合力，促進(jìn)幼兒身心健康進(jìn)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的訓(xùn)練。老師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別溝通的同時(shí)，還應(yīng)常常召開家長(zhǎng)學(xué)校的溝通會(huì)，讓家長(zhǎng)準(zhǔn)時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，老師也有更多的時(shí)刻對(duì)家進(jìn)步行訓(xùn)練引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和老師持續(xù)一樣的訓(xùn)練觀念。家長(zhǎng)能夠親自參加孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒訓(xùn)練的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參加到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事訓(xùn)練職業(yè)的每一個(gè)老師，個(gè)性是我們幼兒老師，重在討論學(xué)校訓(xùn)練的同時(shí)，還要討論家庭訓(xùn)練，重視家教指導(dǎo)工作。因此，老師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是非常重要的，將成為訓(xùn)練改革的必定趨勢(shì)。我們只有正確熟悉和處理老師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童訓(xùn)練工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣擅長(zhǎng)抓住時(shí)機(jī)，在隨便交談中如何自然的捕獲到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣揚(yáng)、指導(dǎo)保教學(xué)問，還存在著必需的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從老師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

老師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要敏捷把握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)非常尷尬，孩子也可怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園協(xié)作。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有許多的窗需要開，既然選取了老師，就意味著要面臨許多挑戰(zhàn)，需要查找更多的鑰匙……

幼兒老師讀書心得.5

近一個(gè)星期以來，我正在讀《做一個(gè)專業(yè)的幼兒老師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步進(jìn)展幼兒訓(xùn)練事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，全部這些努力使我們對(duì)幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒訓(xùn)練進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步把握了訓(xùn)練規(guī)律，對(duì)老師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)當(dāng)做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信念、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師肯定是喜愛孩子，擅長(zhǎng)討論孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜愛的好老師。

書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問題都是通過不斷的實(shí)踐討論，摸索出來的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于嬉戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，掌握時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒訓(xùn)練更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不行否認(rèn)有些時(shí)候在訓(xùn)練活動(dòng)中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的進(jìn)展。讓孩子失去了自由探究的空間。生活訓(xùn)練中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理力量的進(jìn)展受到了限制。

一個(gè)老師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，假如沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的訓(xùn)練也是失敗的，只不過是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的訓(xùn)練?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的進(jìn)展為動(dòng)身點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子溝通，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把訓(xùn)練融進(jìn)嬉戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)跉g樂中健康的成長(zhǎng)。

老師的訓(xùn)練對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，老師不能做掌握者，肯定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行訓(xùn)練，敏捷的訓(xùn)練個(gè)體，促使我們老師在訓(xùn)練孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向進(jìn)展。《和孩子一起跳舞》讀后感——美在“和而不同”

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中處處充滿著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“訓(xùn)練理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“訓(xùn)練理念”是“和而不同”的完善代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況動(dòng)身，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過訓(xùn)練獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒訓(xùn)練思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開的宏觀目的，其思想體系本身是彌足寶貴、值得體會(huì)的。

薄薄50封書信，字里行間處處充滿著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越劇烈，可以說，深刻的思想中折射出的幼兒訓(xùn)練的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師常常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)。不少老師寫完之后都驚訝地說，想不到這孩子竟然有這么多的特長(zhǎng)，我以前怎么從來都沒有留意到呢?我想，緣由之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量四周的一切，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開了很多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的訓(xùn)練理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光線，還是詳細(xì)層面所流露出的訓(xùn)練光輝和“美”的光榮，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒訓(xùn)練思想的堅(jiān)實(shí)根基，如果抽掉了這種根基，幼兒訓(xùn)練概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒有重量可言。所以，一切訓(xùn)練之美就美在“和而不同”!

幼兒老師讀書心得.6

李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的專心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想訓(xùn)練著，我被書中那濃得不能化解的愛溶化著。

書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只留意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少留意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把完善的東西割掉了，把孩子天生的、完善的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范訓(xùn)練的一部分，是學(xué)校訓(xùn)練的一部分。可是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)懷卻是越來越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)懷的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真剛要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的訓(xùn)練過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，認(rèn)真觀看著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，專心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我熟悉到在現(xiàn)代訓(xùn)練過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀看孩子，觀看到孩子真剛要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。許多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)本領(lǐng)經(jīng)常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。

我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和老師、同伴之前完全沒有正常的溝通，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的情景。這就是他，有著自我的世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會(huì)用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對(duì)這樣特別的孩子，有改如何是好呢?

這個(gè)時(shí)候就需要我們老師認(rèn)真的觀看孩子，感受孩子的需要。于是我開頭關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀看，我發(fā)覺，他其實(shí)很想玩嬉戲，可是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解嬉戲規(guī)章，這樣就使得他在嬉戲中無法正常的介入。

于是再一次主角嬉戲時(shí)我說：“今日，我和你一齊玩嬉戲，我牽著你的手，今日我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃鯓油娴模窈竽阋材敲赐妫脝?”他對(duì)媽媽這個(gè)詞好像很敏感，也好像由于這個(gè)詞，他情愿和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很興奮，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了。“什么?剛剛媽媽沒有聽清晰，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么。“對(duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開頭第一次正面的和他語言溝通。

雖然只是短短的言語，可是他情愿和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心感動(dòng)不已。孩子的成長(zhǎng)要靠暖和推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，好像我只是簡(jiǎn)潔的在和他說而已。可是經(jīng)過觀看我發(fā)覺了問題，于是我用行動(dòng)暖和了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。

簡(jiǎn)潔的幾次觀看、溫順的一次溝通，讓我和這個(gè)孩子漸漸的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、訓(xùn)練孩子。更讓我明白訓(xùn)練需要我們能夠公平地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。

在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，并不簡(jiǎn)潔要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有才智的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有觀察一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。可是光有這一點(diǎn)是肯定不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。由于這樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許很多多的不好的后果。”所以，我們要專心去感受、了解、熟識(shí)孩子。

李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的，她是專心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在將來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，信任這樣孩子們的明天會(huì)是一片絢爛的陽(yáng)光。

幼兒老師讀書心得.7

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是在生命的最終幾個(gè)月里帶著劇烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最終力氣寫成的。

，他是一個(gè)特別頑強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有士氣的人。在這樣一種無望下，他給我們呈現(xiàn)出來的仍舊是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣掌握心情的抖動(dòng)，依舊在哀痛中站立，是真正的頑強(qiáng)?還是無望之后的安靜或是身為男人的固執(zhí)?

人生原來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，或許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書，感覺特別精彩，也特別感動(dòng)，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增加了很好的一筆精神財(cái)寶，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的痛苦讓陸幼青難于言說，他仍舊盼望他的家人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁：歡樂起來吧，伴侶們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公正之類的事情而不歡樂。假如你不歡樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，由于你不歡樂。

幼兒老師讀書心得.8

近日，我讀了《塑造老師：老師如何避開易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造老師：老師如何避開易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，聞名的美國(guó)訓(xùn)練心理學(xué)家卡羅林博士，收集了老師們回憶的近200個(gè)在訓(xùn)練孩子過程中所經(jīng)受的最不愉悅，且記憶猶新的大事。這些大事，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成果評(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了老師在訓(xùn)練管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉老師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)比著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特殊是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角端詳我們的很多訓(xùn)練現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思索，老師和孩子畢竟應(yīng)當(dāng)保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)。現(xiàn)在我最終知道了，作為幼兒老師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做伴侶。

平常的工作中，我們往往忽視了孩子們的內(nèi)心，忽視了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒老師，就必需做到在訓(xùn)練孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地敬重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。“訓(xùn)練是心靈的藝術(shù)，愛心是訓(xùn)練的靈魂”，假如我們承認(rèn)訓(xùn)練對(duì)象是活生生的人，那么訓(xùn)練過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)當(dāng)布滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的大事賜予分析，關(guān)心讀者找出問題的根本。這些分析依據(jù)人的心理進(jìn)展的理論，提出很多現(xiàn)代訓(xùn)練理念，

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的敬重、理解、關(guān)注、觀賞、支持、關(guān)心，突出了作為老師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的老師，擅長(zhǎng)挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)留意黑板禮節(jié)——敬重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得老師的言行直接影響著孩子的勝利與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批判孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子進(jìn)展，是我們老師應(yīng)當(dāng)思索的問題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語損害了孩子，我卻不知道。

有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒老師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)當(dāng)做一個(gè)最好的老師，至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在始終在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒老師應(yīng)當(dāng)做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個(gè)真誠(chéng)的訓(xùn)練者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素養(yǎng)訓(xùn)練，首先應(yīng)當(dāng)是布滿人情的訓(xùn)練，一個(gè)受孩子寵愛的老師，肯定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒老師。

幼兒老師讀書心得.9

《聽那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書在寫作上以第一人稱、自傳體的方式，記錄了一個(gè)幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)的四季。幼兒老師的專業(yè)進(jìn)展，正如四季的自然演化，經(jīng)受著起步、提升、成熟到漸漸完善的過程，書中的我的成長(zhǎng)經(jīng)受很簡(jiǎn)單引起讀者的共鳴，讀來很親切，很有真實(shí)感。其次是以春夏秋冬四篇構(gòu)成全書的框架，春夏秋冬的季節(jié)挨次分別喻示老師專業(yè)成長(zhǎng)的不同階段。

春，乃萬物生長(zhǎng)的初始階段，是盼望，是開頭，是起步。夏，是萬物的生長(zhǎng)階段，是一個(gè)成長(zhǎng)過程，是一個(gè)提升過程;秋，是一個(gè)成熟豐收的時(shí)段，又是一個(gè)收獲的季節(jié)。冬，是一個(gè)貯藏果實(shí)的階段，完善收獲、屬于奉獻(xiàn)的階段。專業(yè)成長(zhǎng)如同春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動(dòng)地描述過程和傳遞閱歷，讀來既不枯燥，又有新奇的感覺。尤其書中還列舉了一些案例式園本研訓(xùn)、主題式園本研訓(xùn)、嬉戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，書中提到的嬉戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最困難的的時(shí)段，由于每個(gè)人啟蒙訓(xùn)練都是從這開頭，每個(gè)兒童的接受力量是肯定不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期訓(xùn)練水平不一樣，這就會(huì)造成孩子在接受學(xué)問的力量上有所差異。我們不能像學(xué)校、中同學(xué)那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受學(xué)問的特點(diǎn)，具有針對(duì)性的去教學(xué)。所以，我認(rèn)為，玩是孩子的天性，所以，我們要在玩中讓孩子學(xué)到學(xué)問。

在課堂上做嬉戲、講故事，老師們生動(dòng)地描述，孩子們機(jī)會(huì)樂觀的參加，樂觀地使用自己的大腦去思索問題，而不是填鴨式的被動(dòng)訓(xùn)練，這樣孩子的愛好很高，自然接受學(xué)問的力量與效果上都會(huì)有很大的提高和改善。同時(shí)可以更好地塑造一個(gè)孩子的性格。幼兒對(duì)于這個(gè)世界很天真、很奇怪???，學(xué)習(xí)學(xué)問的大門剛剛開啟了一道縫，但對(duì)于生疏人又不行避開的怕，擔(dān)憂，也就是性格內(nèi)向，害羞。通過各種小活動(dòng)，使每個(gè)孩子能樂觀地參加到活動(dòng)中來，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相