幼兒園文化建設與品牌塑造

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION【劉先強】幼兒園文化建設與品牌塑造成都大學學前教育1一、品牌與文化品牌一詞，英語表達為Brand，源于古挪威語，意為打上烙印，用來區分不同生產者的產品(包括勞務)。品牌代表著產品的服務、特色以及品質，是在消費者心中所形成的一種產品標識。而幼兒園品牌則指的是代表著幼兒園的內在價值、認可度、辦學水平及辦學質量和能夠明顯區別于其他幼兒園的標志性符號。一、品牌與文化品牌一詞，英語表達為Brand，源于古挪威語2

文化最初的意義是指對自然界植物和動物的栽培、耕種和飼養。16世紀以來,文化更多地脫離了其原意,指向對人類心靈和思想的控制、教化和影響。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION文化最初的意義是指對自然界植物和動物的栽培、耕3今天,在人們的日常生活中,文化經常被當做知識和教養來看待。一個人有文化,就是指這個人有知識和教養。顯然,文化的意義要遠遠超越個人所獲得的知識和教養。文化概念的運用本身就意味著對群體、族群、民族力量的肯定和關注。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION今天,在人們的日常生活中,文化經常被當做知識和教4二、幼兒園文化構成的實然態幼兒園的物質文化建設

安全、溫馨、舒適、富有特色的幼兒園環境創設，幼兒園環境是潛在的課堂，具有隱性文化的功能。幼兒園的制度文化建設

傳統的幼兒園管理體制中，科學管理理念發揮著重要的作用，主要通過嚴格的規章制度和具體的量化指標來衡量，是管理的初級階段。二、幼兒園文化構成的實然態幼兒園的物質文化建設5幼兒園的精神文化建設

幼兒園文化本質上是辦園精神的反映，表現為價值觀念、幼兒園精神、倫理道德和行為方式等，對教職工和幼兒產生潛移默化的影響。幼兒園課程文化

包括課程物質文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。幼兒園的精神文化建設6課程物質文化主要是指課程付諸實施的客觀物質條件,如園內的教學設施、生活設施、環境設施等。課程制度文化主要是指各級教育行政部門制定的相關政策、法律法規以及一系列課程教學規范和指導標準等。課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業余生活方式。課程精神文化則是指幼兒園的歷史傳統和被大多數人認同的文化觀念、價值觀念、生活信念等。

課程物質文化主要是指課程付諸實施的客觀物質條件,如園內的教7三、幼兒園文化建設的應然

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION三、幼兒園文化建設的應然成都大學學前教育8

１８４０年，德國幼兒教育家福祿倍爾認為：“幼兒園不同于家庭，也不同于學校，而是幼兒游戲的樂園”。

杜威曾說：給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION１８４０年，德國幼兒教育家福祿倍爾認為：“幼兒園不9聯合國教科文組織的呼喚

（1989）

“每個兒童均有權享受足以促進其生理、心理、精神、道德和社會發展的生活水平。”要求締約國應“最充分地發展兒童的個性、才智和身心能力”。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION聯合國教科文組織的呼喚（1989）

“每個兒童均有權享10“培養健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習慣和態度，打好幼兒身心健康成長的基礎”為目標（日本1990）。

“學前教育的目標應使兒童成為一個完整的人，在身體、社會性、情感和認知等幾個方面都獲得發展，以提高兒童的整體發展水平”。（美國，1996）成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION“培養健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習慣和態度，打好11追問：幼兒園應該建設什么樣的文化？成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION追問：幼兒園應該建設什么樣的文化？成都大學學前12意大利的經驗

方案教學——是以某一主題為核心向四周擴散編制、制作主題網絡程序。然后根據兒童的興趣、需要讓兒童對主題網絡中的子題進行探索、研究的教學活動。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION意大利的經驗

方案教學——是以某一主題為核心向四周擴散編制、13其實有一百

——馬拉古齊（意大利）

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION其實有一百

——馬拉古齊（意大利14孩子是由一百組成的。

孩子有一百種語言，

一百只手，

一百個念頭，

一百種思考問題的方式，

還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION孩子是由一百組成的。

孩子有一百種語言，

一百只手，

一百個15一百種歡樂，

去歌唱，去理解，

一百個世界，

去探究，去發明，

一百個世界，去夢想。

一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION一百種歡樂，

去歌唱，去理解，

一百個世界，

去探究，去發16學校和文明，

將孩子身心分離。

他們告訴孩子，

不許用手操作，無需用腦行事，

只要聽，不必說，

理解世界不必伴隨快樂。

愛和驚喜，只在復活節和圣誕節才有。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION學校和文明，

將孩子身心分離。

他們告訴孩子，

不許用手操作17他們告訴孩子：

工作與游戲，現實與幻想，

科學與想象，天空與大地，

理智與夢想都是水火不相容的。

總之，他們告訴孩子，

一百并不存在。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION他們告訴孩子：

工作與游戲，現實與幻想，

科學與想象，天空與18但是孩子卻說：

“不，其實真的有一百！”

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION但是孩子卻說：

“不，其實真的有一百！”成都大學19《指南》的期許

實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年：關注幼兒學習與發展的整體性、尊重幼兒發展的個體差異、理解幼兒的學習方式和特點、重視幼兒的學習品質。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION《指南》的期許

實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義20幼兒園文化建設的價值取向？

——這是品牌傳播與維護的關鍵所在成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION幼兒園文化建設的價值取向？

——這是品牌傳播與維護的關鍵所在21通常以為：

其核心是幼兒的健康發展；

關鍵是建設具有開放、創新的課程文化。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION通常以為：

其核心是幼兒的健康發展；

關鍵是建設具有開放、創22在游戲中激發其學習欲望;

在周圍世界捕捉教育素材;

在大社會中擴展教育空間。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION在游戲中激發其學習欲望;

在周圍世界捕捉教育素材;

在大23幼兒園的立園之本——園本課程文化,是幼兒園形成自身辦園特色的基石,是幼兒園在整體發展基礎上,所形成的獨特的、穩定的辦學特征、品質和風貌。

培育園本課程文化建設的自覺

形成園本課程文化建設的信念成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION幼兒園的立園之本——園本課程文化,是幼兒園形成自身辦園特色24四、本土在行動

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION四、本土在行動

成都大學學前教育學院251.成都五幼、玉泉、西馬棚

關注兒童在活動中的投入度

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION1.成都五幼、玉泉、西馬棚

關注兒童在活動中的投入度成26

“始于幼兒”的活動設計

“相機而行”的教育互動

“順應發展”的個性化支持

“知幼兒，懂幼兒，善反思”的智慧型教師；

“有活力，能專注，會合作，樂思考”的幼兒；

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION“始于幼兒”的活動設計

“相機而行”的教育互272.成都市三幼

在創游中支持兒童與材料對話

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION2.成都市三幼

在創游中支持兒童與材料對話成都大學28“還原兒童生命狀態的體驗活動”

“體現兒童自由意志的活動”成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION“還原兒童生命狀態的體驗活動”

“體現兒童自由意志的活動”成293.實驗嬰兒園

回歸兒童的教育活動成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION3.實驗嬰兒園

回歸兒童的教育活動成都大學學前30回歸兒童文化

回歸快樂天性成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION回歸兒童文化

回歸快樂天性成都大學學前教育31

一園一特一園一品成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION

一園一特一園一品成都大學學前教育學32

品牌的生命命脈就是質量，只有準確把握好這一命脈，才能真正打響自己的品牌。

不論是實施品牌傳播戰略，還是品牌維護戰略，或品牌創新戰略，其核心都離不開幼兒園的特色文化建設。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION

品牌的生命命脈就是質量，只有準確把握好這一命33只有建構了充滿生命和有特色的文化，幼兒園方能健康持續發展。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION只有建構了充滿生命和有特色的文化，幼兒園方能健康持34謝謝成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION謝謝成都大學學前教育學院35幼兒園文化建設與品牌塑造

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION【劉先強】幼兒園文化建設與品牌塑造成都大學學前教育36一、品牌與文化品牌一詞，英語表達為Brand，源于古挪威語，意為打上烙印，用來區分不同生產者的產品(包括勞務)。品牌代表著產品的服務、特色以及品質，是在消費者心中所形成的一種產品標識。而幼兒園品牌則指的是代表著幼兒園的內在價值、認可度、辦學水平及辦學質量和能夠明顯區別于其他幼兒園的標志性符號。一、品牌與文化品牌一詞，英語表達為Brand，源于古挪威語37

文化最初的意義是指對自然界植物和動物的栽培、耕種和飼養。16世紀以來,文化更多地脫離了其原意,指向對人類心靈和思想的控制、教化和影響。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION文化最初的意義是指對自然界植物和動物的栽培、耕38今天,在人們的日常生活中,文化經常被當做知識和教養來看待。一個人有文化,就是指這個人有知識和教養。顯然,文化的意義要遠遠超越個人所獲得的知識和教養。文化概念的運用本身就意味著對群體、族群、民族力量的肯定和關注。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION今天,在人們的日常生活中,文化經常被當做知識和教39二、幼兒園文化構成的實然態幼兒園的物質文化建設

安全、溫馨、舒適、富有特色的幼兒園環境創設，幼兒園環境是潛在的課堂，具有隱性文化的功能。幼兒園的制度文化建設

傳統的幼兒園管理體制中，科學管理理念發揮著重要的作用，主要通過嚴格的規章制度和具體的量化指標來衡量，是管理的初級階段。二、幼兒園文化構成的實然態幼兒園的物質文化建設40幼兒園的精神文化建設

幼兒園文化本質上是辦園精神的反映，表現為價值觀念、幼兒園精神、倫理道德和行為方式等，對教職工和幼兒產生潛移默化的影響。幼兒園課程文化

包括課程物質文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。幼兒園的精神文化建設41課程物質文化主要是指課程付諸實施的客觀物質條件,如園內的教學設施、生活設施、環境設施等。課程制度文化主要是指各級教育行政部門制定的相關政策、法律法規以及一系列課程教學規范和指導標準等。課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業余生活方式。課程精神文化則是指幼兒園的歷史傳統和被大多數人認同的文化觀念、價值觀念、生活信念等。

課程物質文化主要是指課程付諸實施的客觀物質條件,如園內的教42三、幼兒園文化建設的應然

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION三、幼兒園文化建設的應然成都大學學前教育43

１８４０年，德國幼兒教育家福祿倍爾認為：“幼兒園不同于家庭，也不同于學校，而是幼兒游戲的樂園”。

杜威曾說：給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION１８４０年，德國幼兒教育家福祿倍爾認為：“幼兒園不44聯合國教科文組織的呼喚

（1989）

“每個兒童均有權享受足以促進其生理、心理、精神、道德和社會發展的生活水平。”要求締約國應“最充分地發展兒童的個性、才智和身心能力”。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION聯合國教科文組織的呼喚（1989）

“每個兒童均有權享45“培養健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習慣和態度，打好幼兒身心健康成長的基礎”為目標（日本1990）。

“學前教育的目標應使兒童成為一個完整的人，在身體、社會性、情感和認知等幾個方面都獲得發展，以提高兒童的整體發展水平”。（美國，1996）成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION“培養健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習慣和態度，打好46追問：幼兒園應該建設什么樣的文化？成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION追問：幼兒園應該建設什么樣的文化？成都大學學前47意大利的經驗

方案教學——是以某一主題為核心向四周擴散編制、制作主題網絡程序。然后根據兒童的興趣、需要讓兒童對主題網絡中的子題進行探索、研究的教學活動。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION意大利的經驗

方案教學——是以某一主題為核心向四周擴散編制、48其實有一百

——馬拉古齊（意大利）

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION其實有一百

——馬拉古齊（意大利49孩子是由一百組成的。

孩子有一百種語言，

一百只手，

一百個念頭，

一百種思考問題的方式，

還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION孩子是由一百組成的。

孩子有一百種語言，

一百只手，

一百個50一百種歡樂，

去歌唱，去理解，

一百個世界，

去探究，去發明，

一百個世界，去夢想。

一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION一百種歡樂，

去歌唱，去理解，

一百個世界，

去探究，去發51學校和文明，

將孩子身心分離。

他們告訴孩子，

不許用手操作，無需用腦行事，

只要聽，不必說，

理解世界不必伴隨快樂。

愛和驚喜，只在復活節和圣誕節才有。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION學校和文明，

將孩子身心分離。

他們告訴孩子，

不許用手操作52他們告訴孩子：

工作與游戲，現實與幻想，

科學與想象，天空與大地，

理智與夢想都是水火不相容的。

總之，他們告訴孩子，

一百并不存在。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION他們告訴孩子：

工作與游戲，現實與幻想，

科學與想象，天空與53但是孩子卻說：

“不，其實真的有一百！”

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION但是孩子卻說：

“不，其實真的有一百！”成都大學54《指南》的期許

實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年：關注幼兒學習與發展的整體性、尊重幼兒發展的個體差異、理解幼兒的學習方式和特點、重視幼兒的學習品質。

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION《指南》的期許

實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義55幼兒園文化建設的價值取向？

——這是品牌傳播與維護的關鍵所在成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION幼兒園文化建設的價值取向？

——這是品牌傳播與維護的關鍵所在56通常以為：

其核心是幼兒的健康發展；

關鍵是建設具有開放、創新的課程文化。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION通常以為：

其核心是幼兒的健康發展；

關鍵是建設具有開放、創57在游戲中激發其學習欲望;

在周圍世界捕捉教育素材;

在大社會中擴展教育空間。成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION在游戲中激發其學習欲望;

在周圍世界捕捉教育素材;

在大58幼兒園的立園之本——園本課程文化,是幼兒園形成自身辦園特色的基石,是幼兒園在整體發展基礎上,所形成的獨特的、穩定的辦學特征、品質和風貌。

培育園本課程文化建設的自覺

形成園本課程文化建設的信念成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION幼兒園的立園之本——園本課程文化,是幼兒園形成自身辦園特色59四、本土在行動

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION四、本土在行動

成都大學學前教育學院601.成都五幼、玉泉、西馬棚

關注兒童在活動中的投入度

成都大學學前教育學院SCHOOLOFEARLYCHILDHOODEDUCATION1.成都五幼、玉泉、西馬棚

關注兒童在活動中的投入度成61

“始于幼兒”的活動設計

“相機而行”的教育互動

“順應發展”的個性化支持

“知幼兒，懂幼兒，善反思”的智慧型教師；

“有活力，能專注，會合作，樂思考”的幼兒；

成都大學學前教育學