阿房宮賦

丹陽呂城高中牛志平阿房宮賦丹陽呂城高中1

杜牧（803-853），字，晚唐著名文學家。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世稱“”，著有。杜牧詩文兼擅，不但是杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，以的詩風在晚唐獨樹一幟，人稱為“”，與李商隱并稱為“”。古文具有

的特點。《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢雄渾，多針砭時事牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢2

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了幾個階段。

關于賦的特點：

解題騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文指賦的形貌。賦在內容上托物言志，在語言上多使用新奇美麗的辭藻。“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地3驪山

蜀山兀

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiàncēncīlíwù讀課文，正音驪山4

阿房宮的來歷（1）阿房宮的外在形勢阿房宮的本體構筑（2）秦宮人的生活情境（3）秦愛紛奢的描寫（4）有關國家興亡的議論從總體上把握全文，找出文中對應的句子“六王畢……阿房出”“覆壓……流入宮墻”“五步一樓……知西東”“明星……所知也”“使負棟……市人之言”“滅六國……復哀后人也”整體感知“鼎鐺玉石……棄擲邐迤”阿房宮的來歷從總體上把握全文，5疏通文意

結合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點實詞、古今異義和詞類活用，并且翻譯。學習第一段：

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。疏通文意結合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點6

（1）重點實詞

六王畢，四海一蜀山兀，阿房出

北構而西折廊腰縵回不霽何虹

高低冥迷畢：結束，滅亡。一：統一。兀：高而突起。出：出現，指建成。構：動詞，架木做屋，引申為建造。疏通文意縵回：回環縈繞的樣子。霽：雨后天晴。冥迷：迷茫不清。畢：結束，滅亡。一：統一。兀：高而突起。出：出現，指建成。7

直走咸陽

鉤心斗角

氣候不齊走：趨向今多指行走指宮室建筑結構錯綜復雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。疏通文意古指天氣。今指天氣（風雨晴雪）氣象概況。（2）古今異義走：趨向今多指行走指宮室建筑結構錯綜復雜8四海一驪山北構而西折

廊腰縵回

未云何龍，不霽何虹

（3）詞類活用“一”數詞→動詞統一“北”“西”名詞→狀語向北向西“腰”名詞→狀語像人的腰部一樣“云”“龍”“虹”，名詞→動詞出現云彩出現龍出現虹疏通文意四海一（3）詞類活用“一”數詞→動詞統一“北”“西”名詞9（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。●驪山北構而西折，直走咸陽。●五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。●盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。●長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。10“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊”這句話運用了什么修辭？“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”是不是太荒謬了，應該怎么理解？由“暖響”引起“春光融融”的感覺，這是通感的修辭，用“觸覺”去描摹“聽覺”。由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這里是夸張。“歌臺”“舞殿”，是互文，寫“歌”同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。另外還有對偶。難句質疑在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，給人如同春光般暖融融的感覺；在另一個宮中，則正在演奏凄冷的歌舞，如同風雨交加那么凄冷。這就給人一種“一日之內，一宮之間”，而節令不同的感覺。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間11本段主要寫什么？作者從哪幾個角度來描寫的？具體看來阿房宮有哪些特點？

作者從阿房宮興建的時代背景、地理環境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設計工致、變化統一的布局，從長橋、復道建造的復雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。內容理解本段主要寫阿房宮建筑的雄偉壯觀。本段主要寫什么？作者從哪幾個角度來描寫的？具體看來阿房宮有哪12

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。再讀課文，嘗試背誦再讀課文，嘗試背誦13分析第二段“辭樓下殿”

下，名詞用作動詞，走下。輦來于秦輦：名詞作狀語，乘輦車，坐輦車朝歌夜弦朝、夜:名詞作狀語，每日，每夜歌、弦：名詞作動詞，唱歌，彈琴。杳不知其所之也杳：杳然無聲。之：到……去，往。疏通文意分析第二段“辭樓下殿”下，名詞用作動詞，走下。輦來于秦輦14本段主要寫宮女，寫了哪些內容?運用了哪些修辭？是怎么來寫的？寫了宮女的來源，宮女之多以及她們的命運之不幸。排比，比喻，夸張間接寫宮內美人眾多，寫美人目的是為了寫秦始皇荒淫無道。宮車天天過，日日行幸，尚有宮人不得見，表現宮女命運悲慘，目的是暗示秦始皇驕奢淫逸的生活。本段主要寫宮女，寫了哪些內容?運用了哪些修辭？是怎么來寫的？15段意理解

這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來歷，寄托了作者的興亡之感。接著用宮女晨間梳妝的情景，寫出宮女數量之多和她們生活的奢靡。最后寫宮人們的悲慘的命運。她們一早起來梳妝，是希望能夠得到皇帝的寵幸，然而，皇帝并沒有來，只聽到宮車由遠及近，而又漸漸離去，作者用極為簡練的文字繪出宮女們由興奮的頂峰跌到失望的谷底的心理過程。“有不見者，三十六年”寫出宮人失望終身的悲慘遭遇。由此反映處秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來歷16妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。再讀課文，嘗試背誦妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦17重點詞語紛奢直欄橫檻：函谷舉：鼎鐺玉石，金塊珠礫

奈何取之盡錙銖

可憐焦土繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐憫，同情他人鐺、石、塊、礫都是名詞意動用法，把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子奈何：為什么，盡：adjv重點詞語紛奢繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐18收藏，經營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”這時用了互文的修辭格----本應合在一起說的詞，困對偶、押韻或字數的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統治者有無數的金玉珍寶。分析第三段收藏，經營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。19段意理解這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三介動詞，促促相連，生動地表現了農民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解20研讀第四段

四個哀警示世人，提醒當權者要愛其子民。作者認為六國秦滅亡的根本原因是不愛其民。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也，句中四個“后人”指誰？有何深意？作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？研讀第四段

四個哀警示世人，提醒當權者要愛其子民。秦人不暇自21段意理解這一段作者發表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國和天下人。作者運用了假設論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統治者以秦滅亡為借鑒。段意理解22部分段落內容表現手法目的第一部分第1段宮殿的規模、氣勢，宮室內外白描第2段宮人的生活排比、對偶、夸張突出秦的荒淫奢侈第二部分第3段秦人的滅亡議論第4段后人哀之而不鑒之夸張、反問、對比突出秦國滅亡的教訓，揭示中心全文概況部分段落內容表現手法目的第一部分第1段宮殿的規模、氣勢，宮室23討論：《阿房宮賦》、《六國論》相比較，它們在立論上的共同特點和獨創性表現在哪里？共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當政者要引以為鑒。各篇的獨創性是：

１、蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對這些內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。

2、《阿房宮賦》，可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論的方式更具有特色。討論：共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有24布置作業完成練習冊相關的作業背誦全文布置作業25作業完成練習冊相關的作業背誦全文感謝指導作業完成練習冊相關的作業感謝指導26詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統精神。詩歌欣賞:這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌27

賦

在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。賦在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理28

在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節鏗鏘，并有音韻之美。讀了給你什么感覺？為什么會有如此巨大的藝術感染力？在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿29激勵學生學習的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現實的人，未來將更不理想。239、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。242、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。

246、環境不會改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。激勵學生學習的名言格言30用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。孤獨是每個強者必須經歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。炫麗的彩虹，永遠都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因為我志在成功！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創意樂意。駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。行動是理想最高貴的表達。你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以，不要后悔！復雜的事情要簡單做，簡單的事情要認真做，認真的事情要重復做，重復的事情要創造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識做人，不會哭未算幸運。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達終點，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費人的。坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來。可以愛，可以恨，不可以漫不經心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會找一個或無數個借口；你若想做，會想一個或無數個辦法。見時間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強者更強，隨波逐流使弱者更弱。涼風把楓葉吹紅，冷言讓強者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。后悔是一種耗費精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結網。生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會向那些有目標和遠見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。最有效的資本是我們的信譽，它小時不停為我們工作。銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強。瀑布跨過險峻陡壁時，才31阿房宮賦

丹陽呂城高中牛志平阿房宮賦丹陽呂城高中32

杜牧（803-853），字，晚唐著名文學家。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世稱“”，著有。杜牧詩文兼擅，不但是杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，以的詩風在晚唐獨樹一幟，人稱為“”，與李商隱并稱為“”。古文具有

的特點。《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢雄渾，多針砭時事牧之杜樊川《樊川文集》清麗自然小杜小李杜氣勢33

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了幾個階段。

關于賦的特點：

解題騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文指賦的形貌。賦在內容上托物言志，在語言上多使用新奇美麗的辭藻。“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地34驪山

蜀山兀

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiàncēncīlíwù讀課文，正音驪山35

阿房宮的來歷（1）阿房宮的外在形勢阿房宮的本體構筑（2）秦宮人的生活情境（3）秦愛紛奢的描寫（4）有關國家興亡的議論從總體上把握全文，找出文中對應的句子“六王畢……阿房出”“覆壓……流入宮墻”“五步一樓……知西東”“明星……所知也”“使負棟……市人之言”“滅六國……復哀后人也”整體感知“鼎鐺玉石……棄擲邐迤”阿房宮的來歷從總體上把握全文，36疏通文意

結合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點實詞、古今異義和詞類活用，并且翻譯。學習第一段：

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。疏通文意結合注解利用工具書疏通全文，解釋文中的重點37

（1）重點實詞

六王畢，四海一蜀山兀，阿房出

北構而西折廊腰縵回不霽何虹

高低冥迷畢：結束，滅亡。一：統一。兀：高而突起。出：出現，指建成。構：動詞，架木做屋，引申為建造。疏通文意縵回：回環縈繞的樣子。霽：雨后天晴。冥迷：迷茫不清。畢：結束，滅亡。一：統一。兀：高而突起。出：出現，指建成。38

直走咸陽

鉤心斗角

氣候不齊走：趨向今多指行走指宮室建筑結構錯綜復雜精密。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。疏通文意古指天氣。今指天氣（風雨晴雪）氣象概況。（2）古今異義走：趨向今多指行走指宮室建筑結構錯綜復雜39四海一驪山北構而西折

廊腰縵回

未云何龍，不霽何虹

（3）詞類活用“一”數詞→動詞統一“北”“西”名詞→狀語向北向西“腰”名詞→狀語像人的腰部一樣“云”“龍”“虹”，名詞→動詞出現云彩出現龍出現虹疏通文意四海一（3）詞類活用“一”數詞→動詞統一“北”“西”名詞40（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。●驪山北構而西折，直走咸陽。●五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。●盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。●長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？（3）翻譯疏通文意●六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。41“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊”這句話運用了什么修辭？“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”是不是太荒謬了，應該怎么理解？由“暖響”引起“春光融融”的感覺，這是通感的修辭，用“觸覺”去描摹“聽覺”。由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這里是夸張。“歌臺”“舞殿”，是互文，寫“歌”同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。另外還有對偶。難句質疑在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，給人如同春光般暖融融的感覺；在另一個宮中，則正在演奏凄冷的歌舞，如同風雨交加那么凄冷。這就給人一種“一日之內，一宮之間”，而節令不同的感覺。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間42本段主要寫什么？作者從哪幾個角度來描寫的？具體看來阿房宮有哪些特點？

作者從阿房宮興建的時代背景、地理環境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設計工致、變化統一的布局，從長橋、復道建造的復雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。內容理解本段主要寫阿房宮建筑的雄偉壯觀。本段主要寫什么？作者從哪幾個角度來描寫的？具體看來阿房宮有哪43

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。再讀課文，嘗試背誦再讀課文，嘗試背誦44分析第二段“辭樓下殿”

下，名詞用作動詞，走下。輦來于秦輦：名詞作狀語，乘輦車，坐輦車朝歌夜弦朝、夜:名詞作狀語，每日，每夜歌、弦：名詞作動詞，唱歌，彈琴。杳不知其所之也杳：杳然無聲。之：到……去，往。疏通文意分析第二段“辭樓下殿”下，名詞用作動詞，走下。輦來于秦輦45本段主要寫宮女，寫了哪些內容?運用了哪些修辭？是怎么來寫的？寫了宮女的來源，宮女之多以及她們的命運之不幸。排比，比喻，夸張間接寫宮內美人眾多，寫美人目的是為了寫秦始皇荒淫無道。宮車天天過，日日行幸，尚有宮人不得見，表現宮女命運悲慘，目的是暗示秦始皇驕奢淫逸的生活。本段主要寫宮女，寫了哪些內容?運用了哪些修辭？是怎么來寫的？46段意理解

這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來歷，寄托了作者的興亡之感。接著用宮女晨間梳妝的情景，寫出宮女數量之多和她們生活的奢靡。最后寫宮人們的悲慘的命運。她們一早起來梳妝，是希望能夠得到皇帝的寵幸，然而，皇帝并沒有來，只聽到宮車由遠及近，而又漸漸離去，作者用極為簡練的文字繪出宮女們由興奮的頂峰跌到失望的谷底的心理過程。“有不見者，三十六年”寫出宮人失望終身的悲慘遭遇。由此反映處秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解這一段作者先用“妃嬪媵嬙…為秦宮人”寫了宮人的來歷47妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。再讀課文，嘗試背誦妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦48重點詞語紛奢直欄橫檻：函谷舉：鼎鐺玉石，金塊珠礫

奈何取之盡錙銖

可憐焦土繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐憫，同情他人鐺、石、塊、礫都是名詞意動用法，把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子奈何：為什么，盡：adjv重點詞語紛奢繁華奢侈檻讀jiàn,欄桿舉，被攻占可惜,今指憐49收藏，經營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”這時用了互文的修辭格----本應合在一起說的詞，困對偶、押韻或字數的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統治者有無數的金玉珍寶。分析第三段收藏，經營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。50段意理解這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三介動詞，促促相連，生動地表現了農民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解51研讀第四段

四個哀警示世人，提醒當權者要愛其子民。作者認為六國秦滅亡的根本原因是不愛其民。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也，句中四個“后人”指誰？有何深意？作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？研讀第四段

四個哀警示世人，提醒當權者要愛其子民。秦人不暇自52段意理解這一段作者發表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國和天下人。作者運用了假設論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統治者以秦滅亡為借鑒。段意理解53部分段落內容表現手法目的第一部分第1段宮殿的規模、氣勢，宮室內外白描第2段宮人的生活排比、對偶、夸張突出秦的荒淫奢侈第二部分第3段秦人的滅亡議論第4段后人哀之而不鑒之夸張、反問、對比突出秦國滅亡的教訓，揭示中心全文概況部分段落內容表現手法目的第一部分第1段宮殿的規模、氣勢，宮室54討論：《阿房宮賦》、《六國論》相比較，它們在立論上的共同特點和獨創性表現在哪里？共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當政者要引以為鑒。各篇的獨創性是：

１、蘇洵論六國之亡，第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對這些內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。

2、《阿房宮賦》，可以說是用賦的形式來寫議論文，這寫法本身就具有獨創性；其次，作者選擇了一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論的方式更具有特色。討論：共同特點是：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有55布置作業完成練習冊相關的作業背誦全文布置作業56作業完成練習冊相關的作業背誦全文感謝指導作業完成練習冊相關的作業感謝指導57詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統精神。詩歌欣賞:這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌58

賦

在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。賦在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理59

在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節鏗鏘，并有音韻之美。讀了給你什么感覺？為什么會有如此巨大的藝術感染力？在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿60激勵學生學習的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現實的人，未來將更不理想。239、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。242、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。

246、環境不會改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。激勵學生學習的名言格言61用微笑告訴別人，今天