1、主題一-古代亞非文明主題一-古代亞非文明主題一-古代亞非文明主題概況雙線模式學考點核心素養提升中考9年真題匯編主題一 古代亞非文明主題概況雙線模式學考點核心素養提升中考9年真題匯編主題一 主題概況中外對比時序坐標世界中國公元前3100年左右約公元前23世紀約公元前2070年公元前19世紀公元前18世紀約公元前1600年公元前1046年公元前770年公元前6世紀古埃及初步統一古代印度文明出現古巴比倫王國建立漢謨拉比統一兩河流域中下游佛教誕生夏王朝建立商朝建立西周建立東周建立 主題概況中時世界中國公元前3100年左右約公元前23世紀約 時序坐標中外對比世界中國亞非地區的尼羅河流域、兩河流域和印度河

2、流域相繼產生人類文明夏、商、西周先后建立，早期國家產生并發展，奴隸社會向封建社會過渡 時中世界中國亞非地區的尼羅河流域、兩河流域和印度河流域相繼1考點古埃及文明 金字塔 雙線模式學考點2011版課標：知道金字塔，初步了解古埃及文明。古埃及文明發源地非洲東北角的尼羅河流域（古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”）概況（1）興起：約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續出現了若干個小國家（2）統一：公元前3100年左右，古埃及初步實現了統一（3）強盛：新王國時代法老圖特摩斯三世統治時期,成為強大的軍事帝國（4）衰亡：先后被波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國占領，其文明沒有延續下去1考點古埃及文明 金字

3、塔 雙線模式學考點2011版課標古埃及文明文明成就太陽歷、象形文字（世界上最早的文字之一）、金字塔與獅身人面像、木乃伊制作中發展的醫學地位世界上最早的文明之一金字塔簡介金字塔是古埃及國王法老的陵墓，它每個側面都形似漢字“金”，中國人稱為“金字塔”代表胡夫金字塔（古埃及最大的金字塔）地位是古埃及文明的象征，反映了古埃及國王的無限權力和古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶古埃及文明文明成就太陽歷、象形文字（世界上最早的文字之一）、2考點古代兩河流域文明 漢謨拉比法典 2011版課標：通過漢謨拉比法典，初步了解古代兩河流域文明。（9年2考）古代兩河流域文明發源地兩河流域（幼發拉底河和底

4、格里斯河流域，又稱“美索不達米亞”）概況（1）興起：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生小國（2）統一：約公元前 24 世紀實現了初步統一（3）強盛：公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一兩河流域中下游地區，建立了統一、強大的奴隸制國家（4）滅亡：公元前1595年滅亡代表古巴比倫王國文明成就蘇美爾人發明的楔形文字和陰歷；60進位制計數法；漢謨拉比法典2考點古代兩河流域文明 漢謨拉比法典 2011版識圖關鍵詞：幼發拉底河、底格里斯河、巴比倫判斷依據：疆域左至地中海,右至波斯灣識圖關鍵詞：幼發拉底河、底格里斯河、巴比倫漢謨拉比法典制定古巴比倫國王漢謨拉比制定反映的古巴比倫社會（1）分為三

5、個等級：擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸（2）維護奴隸制度，嚴格保護奴隸主的利益：奴隸制度發達；奉行家庭奴隸制，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威；拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑（3）商品經濟比較活躍：法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定漢謨拉比法典制定古巴比倫國王漢謨拉比制定反映的古巴比倫社漢謨拉比法典原則報復原則，同態復仇（諺語：“以眼還眼，以牙還牙”）（2016.9）目的嚴格保護奴隸主的利益，維護統一王國的統治和奴隸制的社會秩序地位漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典意義（1）是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產

6、，表明人類社會的法制傳統源遠流長（2）比較全面地反映了當時的社會面貌，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料漢謨拉比法典原則報復原則，同態復仇（諺語：“以眼還眼，以3考點古代的印度社會 種姓制度 佛教的創立 2011版課標：通過種姓制度和佛教的創立，初步了解古代的印度社會。（9年1考）古代的印度社會發源地印度河流域發展概況（1）出現：約公元前23 世紀前18 世紀，印度河流域出現早期文明（2）外族入侵：公元前1500 年左右，雅利安人侵入印度，陸續在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農業生產,印度北部出現許多小國家（3）強盛：孔雀王朝統治時期（約公元前324前187年）是古代印度文明的鼎盛時期，除

7、半島最南端外，印度基本上實現了統一。農業和工商業都比較繁榮，首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一線1要素學考點3考點古代的印度社會 種姓制度 佛教的創立 2011古代的印度社會文明成就阿拉伯數字（起源于印度，后經阿拉伯人傳播到世界各地）、佛教、種姓制度種姓制度簡介雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”內容等級概況第一等級婆羅門掌管祭祀第二等級剎帝利掌管軍事和行政權力第三等級吠舍從事農業、畜牧業和商業（整個社會的支持者和供養者）第四等級首陀羅由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務賤民四個等級之外，最卑賤的“不可接觸者”，在

8、社會上遭到歧視和凌辱古代的印度社會文明成就阿拉伯數字（起源于印度，后經阿拉伯人傳種姓制度特點（1）種姓制度下的各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業，不同等級的人不得通婚實質保護上層種姓的特權地位影響積極在一定程度上為種姓內成員提供了保護，有利于維持統治及社會安定消極強化了社會矛盾，對以后印度社會的發展帶來了消極影響，至今依然存在種姓特點（1）種姓制度下的各等級世代相襲實質保護上層種姓的特佛教的創立時間公元前6世紀創始人喬達摩悉達多（后被稱為“釋迦牟尼”）教義（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教（2）宣揚“忍耐順從”

9、傳播（1）公元前3世紀后，佛教開始向外傳播（2）北傳： 公元前1 世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入中國內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國（3）南傳：佛教往南經錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國評價（1）積極：其興起適應了印度半島逐漸走向統一的趨勢，反對婆羅門特權（2）消極：維護奴隸主統治、麻痹人民佛教的創立時間公元前6世紀創始人喬達摩悉達多（后被稱為“釋識圖關鍵詞：尼羅河、幼發拉底河、印度河、恒河、黃河、長江四大文明分布特點：都分布在大河流域，處于北緯 2040度之間自然地理因素：水源充足，氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存和農業發展共同點：都興起于大河流域；都

10、以農業為主，建立起奴隸制國家識圖關鍵詞：尼羅河、幼發拉底河、印度河、恒河、黃河、長江四大古代東西方文明的比較線2縱橫學史類別文明古國文明屬性與自然地理的關系東方文明古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國大河文明、農業文明（1）大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存（2）河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農業生產的發展，進而促進了手工業、商業的發展西方文明古代希臘、古代羅馬海洋文明、工商業文明地少山多，島嶼密布，優良港口眾多，為航海業和商業提供了條件古代東西方文明的比較線2縱橫學史類別文明古國文明屬性與自然方法演示核心素養提升家國情懷史料學史方法演示核心素養提升家史實戰

11、演練家國情懷史料學史材料 摩奴法典指出：“為了保存完整的創造，無上光榮的神，對于從口、臂、腿、足所創造出來的人，規定了不同的地位和職業。“婆羅門因為從最高貴的肢體所生，因為首先被產生，因為掌握經典，理應為一切創造物的主人。”摘編自外國法制史設問：材料體現的是哪一制度？依據材料，分析該制度的目的是什么？答案：制度：印度種姓制度。目的：維護社會秩序和統治階級的權益。實戰演練家史材料 摩奴法典指出：“為了保存完整的創造史料學史家國情懷通過學習古代亞非文明產生、發展的史實，我們能得出哪些認識？人類文化具有多樣性，所有文明都有其自身特點，都是人類的共同財富，要理解和尊重世界各國、各民族的文化；要樹立正確

12、的國際意識，培養海納百川、吸收其他民族優秀文明成果的開放態度。史家通過學習古代亞非文明產生、發展的史實，我們能得出哪些認識江西中考9年真題匯編（20112019）1. （2016江西9題）“第196條，倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。”此法律條文出自（）A. 漢謨拉比法典 B. 權利法案C. 拿破侖法典 D. 解放黑人奴隸宣言A江西中考9年真題匯編（20112019）1. （2016江2. （2013江西11題）右邊是某文物的圖片（局部）。對該文物上的文字進行解讀、研究可以了解（）A. 古巴比倫奴隸制度概貌 B. 古印度種姓制度的影響C. 歐洲封建等級制的形成 D. 阿拉伯人對世界的貢