1、改善教師發展生存環境提升教師發展自覺中國教育新聞網中國教育報目前教師隊伍建設最為緊要和根本的是切實保證教師專業自主權以主動、積極的姿態投身于學校變革的實踐中，是教師提升自覺的首議之題認清教師勞動的創造性質是當代教師職業生命自覺提升和踐行的靈魂近二十多年來，我國中小學教師隊伍建設越來越受到黨和政府的重視，從教師節的確立、 教師法的頒布、師范生免費上大學試點的開始，直至今年教師節來臨之際， 胡錦濤總書記接見全國優秀教師代表并發表重要講話， 溫家寶總理與北京師范大學免費師范生的座談等。 這在一定程度上意味著， 教師發展已經成為當前我國教育事業發展的關鍵因素。 為了切實地培養出能笑迎當代社會挑戰的一代

2、新人，我們需要一代新型教師！細讀胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上的講話可以看出， 關于教師隊伍建設，講話主要從兩個維度展開：一是黨和政府、社會應該如何尊重教師，為教育事業發展提供切實保障和支持； 二是教師應該如何提升自己方方面面的修養，以承擔起教書育人的偉業。我認為，這是一種生態學的思維方式，同時又切中當前中國教師隊伍建設兩個相互鎖定的關鍵問題。 還值得我們進一步認識和探討的是，與此相關的不同責任主體如何在實踐中努力、切實、逐步地解決問題。改善教師實現發展的生存環境教師是一個個生活在現實、 具體環境中的人。 他們像所有的人一樣， 首先需要生存。保障教師的生存條件， 是教師人權的基本要求，

3、 也是教師能否完成教育任務和實現進一步發展的基礎性條件。 這些年來，黨和政府為此做出了巨大的努力，教師生存條件有了很大的改善。但確實還有一些地區，尤其是農村、邊遠山1 / 7區等地，有拖欠教師工資、 甚至更為嚴重的事件發生。 我還能讀到一些在十分艱難困苦條件下堅持辦學， 傾其所有為學生付出的優秀教師的事跡， 在被他們深深打動的同時， 還能感受到陣陣心痛。 他們是我們的榜樣， 但正在走向昌盛文明的今日中國，不可能也不應該以教師的貧困為驕傲。教師的基本生存條件的滿足，是一個國家教育事業維護尊嚴的起碼要求， 各級政府應該在落實義務教育經費的同時，真正落實教師的工資等待遇保障。就全國大部分地區而言，從

4、“生境”（指生存、發展環境。編者）的角度看，目前教師隊伍建設更需要的是， 黨和政府、 社會各方面為教師的發展提供條件和空間。 我認為，其中最為緊要和根本的是切實保證教師專業自主權。 教育是一項公共事業， 但教師是專業工作者。 公共事業需要政府保障和公眾支持， 但對于在教育專業領域內的工作， 如教師的教案、 教育工作， 公眾在要求教師承擔責任的同時，必須不侵犯其專業自主權。 自然，先決條件是教師要具備專業資格。現在較普遍存在的問題是，外界對教師、學校和教師專業工作的干擾太多。這種干擾一方面來自行政部門， 另一方面來自社會各界。 前者的干擾通常表現為，教育領導部門行政性指令和劃一式要求過多； 不同

5、層次的檢查、評比太多，這里還包括了其他行政部門的多元、 頻繁介入。更令人無奈的是， 有些指令或檢查、評比，未經深入研究，并無充足依據，停留于表面、形式或造勢，基層校長及教師卻因其來自行政部門而無法拒絕。 這令廣大中小學校長、 教師常處于疲于應付的狀態。 這種被動應對的局面不從制度、 機制上加以改變， 其必然后果是壓抑、消磨教師在專業領域里的責任心和創造力， 使他們逐漸演化成只是執行他人規定的工具。社會各界的干擾大量通過媒體表達而放大，有來自名人、名流的，也有來自普通百姓的。 其主要表現為： 一類是不尊重、 不理解，遇事就指手劃腳、大發宏論，以偏概全、以偏攻偏，“公婆叔姨”各說一套，弄得教師不知

6、所措。這一關涉千家萬戶事業的從業人員， 承受著人人都可指責的沉重輿論壓力， 有一段時間群體形象甚至被丑化為“眼鏡蛇”。 另一類社會干擾， 根子在社會泛市場經濟的意識與風氣彌漫并侵蝕到教育領域。 師生、家校關系被簡化為供需與買賣關系，學校既被視作類似商場提供服務的供方， 要求以“商業”的服務觀代替專業的“教育觀”； 同時又被視為“大市場”， 各類教輔、 針對青少年的報刊雜志2 / 7層出不窮，已達泛濫成災的地步。各種高考、中考培訓班勢不可擋，不少舉辦方夸張的廣告“喧嘩”于各類報章。 這些干擾扭曲、 污染、乃至毒害了一些教師的心志，成為不利于教師發展的生境。落實教師的專業自主權， 還包括在教案、教

7、育改革中，尊重和提供教師選擇、重組教案內容與方法的自主權， 在專業發展上按需選擇培訓內容、 方式、途徑等自主權，這是教師發展在專業自主權方面更進一步的要求。 近十年來，教師培訓有了空前的投入， 參與各種不同渠道和層次的培訓， 也成為教師生境的構成。 但關注和研究不同教師的需求， 賦予培訓主體選擇權等十分重要的方面， 還缺乏研究，存在不少有待改進的問題。 這些不但影響了教師培訓的實際效益， 而且導致相當部分的教師厭“學”、 厭“培”、視其為額外負擔卻又無法不接受， 這無論如何不會是這項工作的初衷。結合上述我們在生活中并不陌生的現象， 可以更深入具體地體會胡錦濤總書記所言“要采取有力措施，保障教師

8、的政治地位、社會地位、職業地位，維護教師合法權益”這些話的分量與迫切性，和實現這一目標的艱巨性與長期性。提升教師實現發展的自覺在教師實現發展的問題上， 我們強調生境改善的不可回避， 指出社會性的問題不能由教師來承擔， 但并非是生境決定論者。 相反，我們將作為職業主體的教師個體與群體自身的追求、 自覺與切實的行動， 視為發展最終能否實現的決定性因素。這不僅是因為再好的生境也不會自動轉化為教師發展， 更因為有再多問題的生境，在追求發展的教師那里總能找到可能發展的空間； 在自覺努力的教師那里，總會拓展出更大的可能空間； 在切實行動的教師那里， 總會出現相對于昨日之我的真實發展。 在不同時期、不同條件

9、下作出貢獻和實現自身發展的優秀教師的事跡證明了這一點。 正是在他們身上， 教師發展自覺的力量， 得到集中、充分、有血有肉、有聲有色的精彩表達， 成為中國教師生命凝練、 積聚而成的精神力量的最核心構成。今天，我們強調提升教師發展的自覺， 其目的不只是停留在造就一批優秀的教師，而是為了使每個教師意識到， 自己能成為自身職業生涯的主人， 只要努力3 / 7實現自我更新， 就能勝任當代教師的職責， 并在成就學生的同時， 提升自己的生命質量，活出特有的職業尊嚴和歡樂。認識當前中國教育改革的時代要求與民族意義，把改革提出的一系列挑戰當作時代賦予自己的機遇，以主動、積極的姿態迎接，而不是消極、無奈地應付，投

10、身于學校變革的實踐中， 這是教師提升發展自覺的首議之題。 教師是為明日而工作之人，在一個充滿變化的時代， 只有把握時代脈搏與趨勢， 才能意識到中國現代化事業需要一代新人。 然而，現存的教育模式， 已成通識的教育思想和已成教師習慣的教育方式， 以及用了多少年的教材、 教案工具等， 都已不能適應培養新人的需要， 教育需要有整體式的轉型。 唯有認識到了這一些， 才會產生投入教育變革的自覺， 進而意識到這一變革的實現要通過改變教師自我才能實現。 只有教師參與變革的自覺轉化成自我更新的需要， 變革才可能得到來自生命發展需要的內在、持續和強大的動力， 得到變革主體自覺實踐的支撐而最終實現。 說到底，今日中

11、國的教育變革，若無教師的自覺變化是不可能真正完成的。提升教師發展自覺的核心是提升創造自覺當代教師提升自覺的核心任務是提升創造自覺。 誠如胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上所指出的那樣： “教師從事的是創造性工作。 教師富有創新精神，才能培養出創新人才。”然而，在現實中，包括相當多的教師在內，真正體驗和認同教師工作性質具有創造性的人并不多， 大多數的人承認教師工作的性質是傳遞性的。他們只從教師是否對他所教的學科知識有創造的角度來看教師職業的性質，并沒有明白教育這一事業的根本任務是在“育人”。 這一“育人”的過程需要知識，但光有學科知識，沒有教師的創造性勞動，不足以育人。也有些人看到了教師勞動

12、創造性的一面， 但往往局限在教案、 教育的方式方法等具體技能、技巧方面，同樣也沒有從根本上認清教師勞動的創造性質。故而，教師往往被他人貶稱為“教書匠”，這一“書”一“匠”兩字對“師”字的替代，概括了許多人對教師職業性質的認識：他們只是教“書”的“匠”人而已； 他們只是把已有的知識傳遞給青少年的人而已； 他們只要仔細地工作，不把知識教錯，教對教好即可。教師并不像科學家、藝術家那樣因創造而4 / 7偉大。教師職業不能在社會上引起真正的尊重， 其認識根子在此。 更令人憂慮的是，不少教師也認同這樣的觀點， 他們往往只為教書而行。 負責任者力圖把所教的內容理解得更透徹， 關心學科知識的更新， 提高與自己

13、所教案科一致的學歷水平，為的是把“書”教得更好。 至于自己的勞動有何創造性， 他們同樣未作深究，自然，就無所謂什么工作中的創造自覺， 也無法體驗創造的歡樂與尊嚴， 培養創新人才之類的話往往流于空談。認清教師勞動的創造性質， 可以說是當代教育學的重要課題， 是當代教師職業生命自覺提升和踐行的靈魂。 在我看來，教師工作的根本任務決定了其勞動的創造性。教師的根本任務在于“育人”， 在于促進兒童與青少年的精神生命成長與精神世界的豐富。 它需要教師對多種知識進行多層、 多次創造性的開發、 轉換與復合才能完成。 就以教師最經常開展的學科教案活動而言， 教師所教的知識自然是前人創造的，它以系統化、相對穩定的

14、符號形態，并經教科書加工后呈現。但教師的相關教案，不可能只是把現成的知識像物件一樣傳遞到每個學生手中。在教案前，教師首先要研究、 開發不同的學科知識對于兒童、 青少年心靈豐富成長的發展價值， 包括這些知識的社會價值。 其次，教師要研究自己所教案生的發展狀態，他們的潛在發展需要與可能， 以及他們在學習這些知識之前已經具備的經驗、重要的相關前在知識等一系列方面。 只有在兩方面都清晰的背景下， 教師才可能確定對學生具有發展意義、 且可實現的教育目標。 這些工作并沒有現成的知識提供，也沒有人能代替，只能通過教師自己的創造性研究才能完成。然而，這還是第一步。接下來，為了使學生能更好地理解知識的價值，以知

15、識的創生過程來激發學生的創造興趣， 培養學生吸收、進行知識自我建構的能力，實際上也是形成學生終身學習和創造興趣的基礎，教師還需要將符號化的知識，轉換成各種鮮活的、對學生既可能接受又具有挑戰性、且不只是游戲式的狀態，這同樣需要教師創造性的勞動。唯有經過教師如此這般的一番努力，作為人類文明的財富和認識世界成果的知識，才能轉化成滋養、 浸潤學生心靈， 激發生命活力的“瓊漿玉液”。然而，對于教師的教案工作來說，完成上面這些任務，只走了不到一半的路程。 教師還需要對教案活動如何展開，作出師生互動式的整體設計。在完成設計后，還要直面由成長發展中的個體組成的學生群體，在不同的、5 / 7時時變化著的復雜教育

16、情境中進行教案， 不斷處理、重組教案過程中因學生積極參與而不斷生成的新資源， 作出及時的調整、 重組與新的策劃如此復雜的過程，不但需要教師具備教育學的知識，需要經驗，更需要理念與智慧、實踐與反思、重建與更新。 唯有如此， 才能使課堂教案的創造過程成為學生的生命成長過程，成為教師職業生命的創生過程， 同時，也成為與人類自身發展直接相關的教育學知識的積累、創生過程。以上所做的只是教師勞動具有創造性的例證式分析， 雖遠不是其全部， 但已能夠說明問題。 值得進一步深究的是， 何以長期以來教師勞動的創造性甚至連教師本身也未必清晰意識到？自然， 我們可以找到很多原因， 但最重要的不外乎三個：一是人們更多關

17、注的是物質財富的創造與謀取， 人在社會職業中主要被當作工具，而不是目的。教師職業被視作傳遞知識的工具，完成社會使命的工具，以及個人謀生的工具，又因其政治、經濟地位低而不被重視。在基本生存、溫飽都還需要奮斗的時代， 人們很少去深究這一職業與人類自身和從業者發展的深層關系。二是教育觀陳舊和缺乏對教師職業的深入研究。 故而人們并沒有明白教育究竟為什么和是什么，并沒有認識教師勞動的特質與復雜，以及它對從業者品格、智慧的高度綜合要求。教師培養趨于簡化，培養方法、技能操作化，盡量使教師成為掌握教育、教案模式的熟練操作工，忽視了對教師人格陶冶、學識廣博、識人和育人智慧、 創新能力的養成。 事實上，是教師教育的水平制約了教師創造潛能的開發。三是人們習慣于以科學、 藝術等已被公認的創造性勞動的范式來評價教師勞動，習慣于以可