1、老師教學茶館后的個人讀后感共享(7篇)_茶館讀后感 茶館，在中國極為常見，是一個一般，但卻是一個特別的地方。茶館的故事全部發生在一個叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富有和安泰，是一種對美妙生活的憧憬和寄予。但是在當時這樣的世界是不存在的。 一部簡簡潔單的三幕話劇，借助于一家普一般通的的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許很多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲傷訴盡。 茶館有著劇烈的.批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的.大戲。故事發生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中，這個茶館里人來人往，會聚了各色人物，一個大茶館就是一個小.，概括了中國.的各個階段，

2、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。 茶館中刻畫的人物性格特點非常鮮亮，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象非常深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些脆弱，遇事就給錢，說好話；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不愿低頭，不愿讓步。 我最敬佩的還是常四爺了，敬佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時期，茶館新開張時，松二爺，常四爺都去賀喜，常

3、四爺雖然穿的沒有那么風光，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個年月，沒有常四爺這種精神唯恐很難生存。由于他是以一個單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛國，實話實說。或許你覺得這個人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會給自己惹禍上身。但反過來看看王利發，他夠圓滑了吧，可最終還不是一個死的下場。 曹禺先生曾說茶館是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說茶館是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。茶館這三幕共占了五十年的時間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明白年月的形形色色。他揭示了.的一角，讓我們覺得我們活在這個時代是多么幸福。 老師教學茶館后的個人讀后

4、感(篇二) 茶館，大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大.問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平凡無奇，永久不會有更深的意義。而那個人便是老舍一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放誕生命的炫彩。最使我感到震撼的是： 劇本的結尾三個老人在舞臺上“撒紙錢”“祭祀自己”，走投無路的王利發懸梁自盡，這是一個很有象征意味的結局，既是對舊時代的控訴，也是對之唱了一曲“葬歌”，充滿著一種陰冷凄慘的氛圍。 看出當時三個舊時代共同表現出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點。 最使我受益的作品的語言。 一個大茶館就是一個小.。從.上層到.底層，形形色

5、色的人物都在茶館登臺亮相，構成了一個展覽式的“浮世繪”。他避開對重大歷史大事的直接描繪，而是描述這些歷史大事在民間的反響，將之化入日常生活之中。 老舍對北平口語與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語就勾畫出一幅生動的人物肖像，制造出內在的沖突。 茶館中的情景必定是以當時.的背景，而當時.打算了茶館中突出的.沖突是.的主要沖突，這種.面臨的必定是革命。而我們現在所面臨的.沖突是在中國強大的國力、穩定進展的新.中出現，必定是次要沖突，是可以解決的。所以中國的進展成就告知我們對將來應布滿信念！ 老師教學茶館后的個人讀后感(篇三) “那一天落山風吹過海洋，那哽咽聲仿佛少年淚光。有多少人會打開窗，有多

6、少人癡癡地望。那么藍的月亮，那遙遠的月亮！”一聽到這一首歌，我就不由得想起那灑滿了真誠的友情的一本書月亮茶館里的童年。 童年是歡樂的、童年是幸福的、童年也是稚嫩無邪的，但是童年的時間是最令人難忘的！月亮茶館里的童年里的小仆人公天米和麥穗是一對很要好的伴侶。在與老師、同學和鄰居的相處中，經受了風風雨雨之后，她們更加深刻的理解了真正的友情。雖然，她們兩人最終還是各奔東西，但她們堅持通信長達3年，仍舊是一對好姐妹，好伴侶。 合上書，掩卷長思，我更加深刻理解了友情的含義。正在上六班級的我，每每想到要與朝夕相處六年的好同學、好伴侶分別，心里便惆悵的很，萬分不舍！想想我的同學，我們在嘻嘻哈哈、打打鬧鬧，共

7、同學習、共同進步中度過了一天又一天。雖然我們也時常鬧鬧沖突，但是我們的同學情，我們的友情卻在一每天，暑去寒來中變的更加深厚了！在我生病的時候，是同學們給我打電話問候我，是同學們到我家給我送作業，幫我補習；在我遇到困難挫折的時候，還是同學們關心我、勸慰我、鼓舞我，給我戰勝困難的力氣和信念！我們來自不同的家庭，經過這幾年的相處，我們雖有磕磕絆絆，但是我們已經融入了一個集體，成為要好的伴侶。想到我們學校的六年學習生涯即將結束，我們會奔向不同的學校，但是我們的友情仍不會轉變！ 童年在每個人的心里都留下了不行磨滅的烙記，不要長大了留下遺憾，那就讓我們珍惜現在的全部吧！ 老師教學茶館后的個人讀后感(篇四)

8、 人藝的劇院門口永久有著讓人心馳神往的燈光。那五十年月的老式建筑發黃的外墻毛時代的字體組成的“首都劇場”四個字招牌，由于燈光的襯托顯得非常熠熠生輝。夜幕降落了，四周的建筑，車流，行人，都沒有它的光輝。王府井教堂在遠處若明若暗。這是一個做夢的去處。走進大門，龍須溝的節目單整齊地碼放在簡陋木頭桌子上，一人一份，免費自取。人藝是現在為數不多的節目單還能免費的劇場之一。二樓的皮沙發寬大得有點空曠，在沙發圍成的天井中，老式的水晶頂燈光直射下來；劇場里面也是一樣。 劇場永久是厚厚的紅色帷幕。在當時看來很浩大的劇場，現在甚至比不上一個高校的講堂。一層，二層，一層與二層之間的側座，還有二層最終幾排的同學票。但

9、是，依舊可以觀察演員的臉龐，聽清演員抑揚頓挫的臺詞。龍須溝首演的日子，是在56年前。正如導演顧威所說的一樣，56年，半個多世紀了，那條溝早成了金魚池。小妞子要是活著，今年也該是七十高齡的妞子奶奶了。光看這出劇的名字，就讓人覺得眼眶發紅。帷幕拉開，仍舊是這個50多年前的小雜院兒，才華橫溢的程瘋子唱著辛酸的單弦，三嫂還是那么潑辣，趙大爺和現在北京街頭的任何一個老大爺一樣有范兒50年前的話劇今年首演的日子，正是1949年北平和平解放的日子。看到一二幕之間兩個黨派軍隊交接的過場戲，雪花洋洋灑灑地落下，突然覺得這些年的事情并沒有發生，那些人，那條溝，重回眼前，一如當年。 老舍的話劇經典之處在于生活化，可

10、是現在的話劇連生活化都做不到。那些從網上扒了兩個段子就想把觀眾逗樂的話劇都應當來好好學學，真正的話劇應當怎么寫。56年的時間輕飄飄地過去了；灰燼在我們眼前反射著它的光。 老師教學茶館后的個人讀后感(篇五) 迎新晚會主持詞一個生疏的世界里有誰會懂我一個人在一個生疏的環境，走在生疏的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個方向走！一個人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！ 好像自己的生活失去一切動力一個人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實的伴侶！不停的告知自己，信任自己會好的，一切都會好的，一個生疏的。但現實與幻想形成落差好像自己又明白了什么是黯然傷神

11、，失落，我又放大了自己的哀痛，沉醉在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表.當眼淚流下時，自己也不過像個嬰兒。或許你認為我虛偽，或許你認為我對你的愛是裝的！可你不會知道我始終把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永久也不會知道我內心的傷痛一樣。此時此刻內心的傷痛真的很難用語言來表達！ 一個人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我猶如英語小文章生活習性般開頭習慣緘默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個漫長轉預備黨員發言稿而散亂的整片深思的冬里誰也不曾發覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般，緩緩滲入左心房深處乍然，生疏世界讓我有種突入其來沉痛的

12、心境。 或許是習慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是哀痛音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里.但我沒去輕意擦試它，我想或許這也是釋放傷痛的一種方式，由于我真的累了，不想再被愛情所傷，真的太累在夜深人靜的時候，想起曾經深愛過的那個他，坐在街邊的公路上，掏出手機想打個電話，明明心里念著他啊，卻只能無關痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉念作罷，只好給老伴侶打一個電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的哀痛與孤獨，這些話我從來不敢告知他，由于怕他不懂，更怕他不屑。最終只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對那個人的祝愿，請你肯定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能觀察你的幸福也是我的歡樂

13、。 老師教學茶館后的個人讀后感(篇六) 飛機落地蓉城，剛好讀完。 先說書：引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起尼加拉開頭那個為榮譽而死的國王。只有人類學才能不斷地為我帶來這樣的高光時刻。wWW. 這本書最好的寫法其實是沿著引子寫下去寫成一本小說，然后接上結尾50年一夢回首。 中間11章有10章論述和1章結論，總體來說寫得不怎么樣，10章論述的支配鋪陳沒有新意，只是簡潔的史料排列和分類，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據此，總的來說假如說王笛的想法是做一個哈貝馬斯.理論的閱歷討論，那無疑完成度是很差的。 王笛其實拿著一批相當有價值的材料，令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的

14、刪詩活動（那個叫殺子報的話劇太有意思了，我昨晚做夢甚至都夢到了）、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過了。 但以此指責王笛這本作品是失敗的是無理的，由于為理論供應某種質料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統無法統攝的細節。在這個意義上，民族志材料越是無法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價值。 我看來，茶館真正的結論是那個尾聲，最終親自在1950年的蓉城降落，作為一個不行說的已知將來的見證者，他用這本書表達了對成都人最一般的共同生活的喜愛和懷念，這種非常個人性的情感恰恰構成了茶館的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝

15、馬斯什么的真是毫不重要。 也許一個90年月的一般青年對這樣的茶館真是毫不生疏，對我自己來說，高中逃學去的網吧，高校隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場景才是日復一日的模糊歲月中最鮮亮的標點。 老師教學茶館后的個人讀后感(篇七) 今日，是第四次去書城了，我拿著礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書柜，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。 這本書叫做茶館，是中國聞名的現代小說作家老舍，老舍生于北京的一個貧困家庭，他的作品深受讀者的寵愛。故事敘述了茶館老板王利發一心想讓茶館興盛起來，為此他不斷應酬，然而嚴酷的現實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的.淹沒。常常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年月，北京的裕泰茶館卻依舊一派“富強”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在舍命支撐著茶館。日本投降了，但*和美帝國